Menurutnya, meskipun teknologi ini membuka akses informasi dan pembelajaran yang luas, penggunaannya tetap harus dikaji karena bisa memengaruhi kemampuan berpikir kritis dan kemandirian intelektual.

"Meskipun alat-alat ini menawarkan peluang yang belum pernah ada sebelumnya untuk meningkatkan pembelajaran dan akses informasi, potensi dampaknya terhadap perkembangan kognitif, pemikiran kritis, dan kemandirian intelektual memerlukan pertimbangan dan penelitian yang berkelanjutan," tulis peneliti Nataliya Kosmyna.

Makin Sering Pakai, Makin Turun Aktivitas Otak

Ngomong-ngomong, studi ini melibatkan 54 peserta usia 18–39 tahun dari Boston, Amerika Serikat. Mereka diminta menulis esai ala standar SAT dan dibagi menjadi tiga kelompok: satu pakai ChatGPT, satu pakai mesin pencari seperti Google, dan satu lagi murni mengandalkan otak sendiri.

Tim peneliti memantau aktivitas otak para peserta lewat alat EEG (electroencephalography). Hasilnya? Kelompok yang pakai ChatGPT tercatat punya aktivitas otak paling rendah. Nggak cuma itu, performa mereka juga dinilai buruk dari segi bahasa, perilaku, hingga kerja saraf.

Yang bikin geleng-geleng kepala, makin lama studi berlangsung, peserta yang mengandalkan ChatGPT justru makin males. Di akhir riset, banyak yang cuma copy-paste jawaban dari AI tanpa sentuhan pribadi.

Sementara itu, dua guru Bahasa Inggris yang diminta menilai hasil esai para peserta bahkan menyebut tulisan dari kelompok ChatGPT “nggak berjiwa”. Kenapa? Karena ekspresi dan ide yang muncul terkesan seragam dan datar. Banyak peserta hanya kasih perintah seadanya, kayak “bikinin esai”, “rapikan kalimat ini”, lalu selesai.

Berbeda dengan mereka yang menulis pakai otak sendiri. Kelompok ini menunjukkan koneksi saraf lebih kuat, terutama dalam hal kreativitas dan daya ingat. Esai mereka juga dinilai lebih orisinil dan punya rasa kepemilikan tinggi sedangkan kelompok yang pakai mesin pencari menempati posisi tengah: cukup aktif secara kognitif, tapi tetap di bawah kelompok tanpa alat bantu.

Menariknya, ketika kelompok “tanpa alat bantu” diminta menulis ulang esai mereka dengan bantuan AI, hasilnya justru positif. Aktivitas otak meningkat dan esai mereka jadi lebih kaya. Artinya, kalau sudah punya dasar yang kuat, pemanfaatan AI justru bisa memperkuat hasil belajar.

Sebaliknya, peserta yang awalnya pakai ChatGPT dan diminta menulis ulang tanpa bantuan AI malah kelimpungan. Mereka hampir nggak ingat apa yang pernah ditulis dan aktivitas otaknya lebih lemah.

Kosmyna mengingatkan bahwa studi ini masih tahap awal, belum melewati peer review, dan melibatkan sampel kecil. Tapi tetap saja, temuannya jadi alarm penting di tengah makin intensnya penggunaan AI berbasis teks di kehidupan sehari-hari.

Hm pada akhirnya, secanggih apa pun teknologi, kalau kita terlalu bergantung malah lupa caranya mikir. Bisa-bisa kita cuma jadi penumpang di otak sendiri. Yuk, tetap latih kritis dan jangan cuma andalkan prompt, ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Asal kasih perintah, naskah langsung jadi. Tapi, apakah semua itu bikin kita jadi makin pintar? Ternyata nggak juga. Sebuah studi anyar dari MIT Media Lab justru bilang, kebiasaan ngetik prompt ke ChatGPT bisa bikin otak kita jadi ‘males mikir’. Waduh!

Dalam riset berjudul “Your Brain on ChatGPT: Accumulation of Cognitive Debt when Using an AI Assistant for Essay Writing Task” yang dirilis Kamis (19/6/2025), peneliti Nataliya Kosmyna menyoroti dampak pemakaian AI dalam tugas menulis.

Sering pakai ChatGPT buat nulis tugas? Hati-hati, bisa-bisa kamu malah jadi malas mikir. Studi terbaru dari MIT menunjukkan, terlalu mengandalkan AI bisa menurunkan kemampuan berpikir kritis dan bikin otak 'mager'.

ChatGPT Bikin Makin 'Mager' Berpikir? Ini Kata Studi Terbaru MIT

Konon "Dragon" adalah jenama asli Belanda pada masa penjajahan. Hingga awal 2000-an, pompa air ini masih kerap dipakai sebagai sumber air bersih andalan warga sekitar hingga pengelola stadion.

"Saya yakin pompa ini sudah pernah saya lihat pada 1950-an, pas saya masih kecil. Dulu di Kota Semarang belum ada PAM, dan banyak yang mengandalkan pompa Dragon untuk mendapatkan air bersih," ucap salah seorang pedagang buku di Stadion Diponegoro bernama Anas sebagaimana dinukil dari Espos pada Sabtu (14/6/2025).

Beda dengan air dari PAM atau sumur bor yang biasanya bisa dengan mudah didapat dengan membuka keran, untuk mendapatkan air dari pompa air ini, mau nggak mau kita harus menggerakkan tuasnya naik turun. Hm, malah cocok buat olahraga, ya?

Kini, yang lebih sering memakainya adalah para pedagang buku sekitar, pedagang makanan dan minuman kaki lima, atau bahkan pedagang keliling. Mereka memakainya untuk keperluan mencari nafkah, Millens.

"Kalau ada acara seperti konser di stadion ini, banyak penonton atau panitia yang memakainya," lanjut Anas.

Keberadaan Dragon pun memancing rasa penasaran bagi mereka yang suka dengan hal-hal kecil dan kaya sejarah. Sayangnya, lebih banyak orang yang mungkin melewatinya begitu saja tanpa tahu cerita di baliknya. Padahal, benda ini bisa menjadi gerbang untuk mengenal bagaimana sistem air bersih dikelola zaman dulu, sebelum era PAM dan sumur bor seperti sekarang.

Jadi, lain kali kamu main ke Stadion Diponegoro, jangan cuma cari buku-buku saja. Coba jalan sedikit ke pojok timur laut, di depan lapak para pedagang buku, lalu lihat si Dragon ini dari dekat. Siapa tahu kamu bisa membayangkan kembali kehidupan Semarang puluhan tahun silam, saat air bersih harus dipompa manual, dan Dragon menjadi penyelamat banyak orang. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Kalau kamu pernah mencari buku di Stadion Diponegoro Semarang, coba deh tengok salah satu sudut pojok stadionnya, tepatnya di sisi timur laut stadion tersebut. Ada sebuah pompa air berusia tua yang harus ditarik tuasnya dengan tangan agar bisa mengeluarkan air. Penghuni lapak-lapak penjualan buku di stadion tersebut menyebutnya dengan nama Dragon.

Bukan berarti naga beneran, ya. Jenama dari pompa air tersebut adalah Dragon. Nah, karena pompa ini jadi satu-satunya yang ada di sana, warga setempat pun akhirnya menyebutnya dengan nama tersebut.

Di pojok timur laut Stadion Diponegoro Semarang, di depan lapak buku, ada pompa air Dragon yang konon sudah eksis sejak zaman penjajahan Belanda.

'Dragon' Pompa Air Tua yang Setia Menjaga Stadion Diponegoro Semarang

Bambang Pacul menegaskan, ziarah ini bukan soal momentum politik. “Sudah menjadi rutinitas kami kader partai di Jateng untuk ziarah ke Makam Bung Karno. Kebetulan kali ini Haul ke-55 jadi banyak sekali yang ikut,” ujarnya.

Lebih dari sekadar rutinitas, ziarah ini disebut Bambang Pacul sebagai sarana menyerap nilai perjuangan Bung Karno, terutama semangat menjaga persatuan bangsa. “Kami ingin mengambil semangatnya. Semangat perjuangan dalam menjaga persatuan dan bangsa ini. Itulah yang sedang kita jalani, kita akan selalu mencoba mengimplementasikan ajaran Bung Karno khususnya, bagi kader-kader PDI Perjuangan Jateng,” lanjut Wakil Ketua MPR RI itu.

Lalu, apakah agenda ini juga jadi ajang menguatkan barisan kader menjelang tahun-tahun politik? Jawabannya cukup diplomatis namun percaya diri. “Kalau Jateng kader (PDI Perjuangan) solid selalu. Jateng bukan kita mau nyombong, dari waktu ke waktu Jateng solid, gampang tersolidkan,” kata Bambang Pacul dengan gaya khasnya yang lugas.

Ketua pelaksana kegiatan, Juli Krisdianto, turut menggarisbawahi kuatnya relasi ideologis antara kader PDIP Jateng dengan sosok Bung Karno. “Jateng ini dikenal karena kekompakan dan kesolidannya. Ziarah ke Makam Bung Karno ini sekaligus menjadi pembuktian kita,” ujarnya.

Menurut Juli, meski ziarah ini rutin dilakukan, peringatan Bulan Bung Karno tahun ini terasa lebih istimewa karena diikuti delegasi dari 35 DPC se-Jateng. Sebuah bukti nyata bahwa semangat Bung Karno memang masih hidup di tengah barisan kader banteng.

Ziarah bukan hanya soal mengenang, tapi juga meneladani. Sementara itu bagi kader PDIP Jateng, Blitar bukan sekadar kota tujuan, tapi tempat menjemput kembali api perjuangan yang nggak pernah padam.

Karena semangat Bung Karno, bagi mereka, bukan untuk disimpan, tapi untuk terus dinyalakan. Kamu setuju juga nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E01)&nbsp;

Inibaru.id - Saat mentari Sabtu pagi (21/6/2025) mulai naik, suasana di Makam Bung Karno di Blitar, Jawa Timur terasa berbeda. Bukan hanya karena peringatan Haul ke-55 Sang Proklamator, tapi juga karena lautan manusia berbusana putih-hitam dan berpeci rapi memenuhi kawasan tersebut. Mereka adalah 2.000 kader PDI Perjuangan dari Jawa Tengah yang datang dalam barisan rapi, penuh semangat, dan tentu saja dalam suasana haru dan hormat.

Mereka nggak sekadar datang untuk tabur bunga dan doa bersama. Ada semangat besar yang mereka bawa; semangat perjuangan ala Bung Karno yang ingin terus mereka jaga dan jalani.

Ziarah kali ini bukan ziarah biasa. Selain sebagai bagian dari rangkaian Peringatan Bulan Bung Karno 2025, kegiatan ini juga memperlihatkan betapa solidnya kader PDIP di Jateng. Tampak hadir jajaran lengkap DPD PDIP Jateng seperti Ketua Bambang Wuryanto (alias Bambang Pacul), Sekretaris Sumanto, hingga Bendahara Agustina Wilujeng Pramestuti. Beberapa anggota DPRD Jateng dan DPR RI juga ikut larut dalam suasana penuh makna ini.

Sekitar 2.000 kader PDI Perjuangan Jawa Tengah berziarah ke Makam Bung Karno di Blitar dalam momen Haul ke-55. Bukan sekadar rutinitas, kegiatan ini jadi cara para kader menyerap semangat perjuangan Sang Proklamator dan memperkuat soliditas partai.

Ribuan Kader PDIP Jateng Ziarah ke Makam Bung Karno, Ambil Semangat dari Sang Proklamator

Tapak ban atau alur ban itu fungsinya buat mencengkeram jalan, terutama saat hujan atau melaju di permukaan yang licin. Kalau tapaknya sudah mulai rata, otomatis grip ke aspal bakal jauh berkurang. Motor jadi mudah selip, pengereman nggak maksimal, dan kenyamanan berkendara pun menurun drastis.

Cara paling gampang mengecek tapak ban adalah dengan melihat Tread Wear Indicator (TWI). Melansir Otospector (4/7/2024),&nbsp;TWI menjadi indikator penting tentang kelayakan ban, termasuk penggunaannya di kondisi jalan tertentu.

 TWI ini berupa tonjolan kecil di sela-sela alur ban. Kalau permukaan ban sudah sejajar atau bahkan melewati batas TWI, itu tandanya kamu harus segera ganti ban.

Meskipun kelihatannya sepele, retakan kecil atau benjolan di ban bisa jadi awal petaka. Biasanya muncul karena ban sudah tua, sering terkena sinar matahari langsung, atau sering melibas jalan berlubang. Jangan anggap enteng, ya. Hal ini bisa bikin ban meledak sewaktu-waktu. Bisa berbahaya banget kan kalau terjadi pas kamu berkendara?

Nah, ini yang sering dilupakan. Ban juga punya umur kedaluwarsa meskipun jarang dipakai. Material ban bisa mengeras, elastisitasnya menurun, bahkan bisa jadi getas. Biasanya warnanya juga mulai pudar dan muncul garis-garis halus.

Kalau sudah lebih dari lima tahun sejak tanggal produksi (bisa dicek di dinding ban, biasanya berupa kode 4 angka), sebaiknya segera diganti meskipun permukaannya masih bagus. Ban yang sudah tua tidak bisa lagi menjamin keamanan maksimal saat dipakai berkendara, terutama di kondisi cuaca ekstrem.

Ban sepeda motor bocor memang terkadang bisa ditambal. Tapi kalau sudah sering tambal atau mengalami sobek besar, sebaiknya jangan dipaksakan lagi. Tambalan terlalu banyak bisa mengganggu struktur ban dan bikin ban nggak seimbang.

Ingat, keselamatan kamu lebih penting dari sekadar irit biaya tambal. Ban yang rusak parah bisa bikin motor oleng atau meletus tiba-tiba di tengah jalan. Jangan sampai celaka karena enggan ganti ban.

Kesimpulannya, jangan tunggu sampai ban sepeda motor botak atau pecah di jalan. Lebih baik waspada dari sekarang. Cek kondisi ban secara rutin, lihat usia produksinya, dan perhatikan tanda-tanda kecil seperti retakan atau keausan. Dengan begitu, perjalananmu jadi lebih aman, nyaman, dan tentu saja, bebas waswas, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - “Nanti sajalah, bannya masih tebel, kok.” Kalimat ini terkadang kita lontarkan saat petugas bengkel menyarankan kita untuk segera mengganti ban. Kita merasa ban sepeda motor baik-baik saja padahal permukaannya sudah terlihat gundul atau muncul retakan. Padahal, memakai ban sepeda motor yang benar-benar botak buat diganti itu berisiko, lo.

Idealnya, ban sepeda motor biasanya bisa dipakai sampai 10.000 hingga 20.000 kilometer Tapi bukan cuma jarak tempuh yang bisa dijadikan patokan. Ada beberapa indikator penting lain yang wajib kamu perhatikan. Yuk, cek satu per satu!

Ada beberapa indikator yang bisa kamu jadikan acuan untuk mengganti ban sepeda motor. Berikut adalah beberapa di antaranya.

Jangan Nunggu Botak! Ini Tanda Ban Sepeda Motormu Harus Ganti

Menurut Teoti Anderson, pelatih anjing sekaligus konsultan perilaku asal Florida, Amerika Serikat, perilaku mengubur ini disebut food caching, alias kebiasaan menyimpan makanan untuk dimakan nanti. “Kalau kamu nggak tahu kapan bisa makan lagi di alam liar di mana belum tentu bisa mendapatkan makanan dengan mudah, menyimpan makanan itu pilihan yang masuk akal,” ujarnya.

Serigala abu-abu, nenek moyang anjing modern, juga melakukan hal yang sama. Saat berburu, jika daging tak habis, mereka akan menguburnya. Bukan tanpa alasan, ini cara supaya makanannya nggak cepat busuk atau diambil hewan lain. Naluri ini kemudian diwariskan ke anjing-anjing rumahan masa kini, meski mereka hidup nyaman dan makan teratur.

Studi di jurnal Ethology tahun 1976 bahkan menunjukkan bahwa anak serigala sudah belajar menyimpan makanan sejak dini. Uniknya, mereka juga bisa mengecoh saudara-saudaranya dengan memindahkan simpanan makanannya berkali-kali. Pinter juga, ya?

Tapi sekarang anjing kan nggak perlu khawatir soal kelaparan? Nah, menurut Cesar Millan, pakar perilaku anjing, mengubur tulang atau benda kesayangan bisa jadi dilakukan karena si anjing bosan, stres, atau cuma pengin main. Kadang mereka menguburnya untuk dinikmati lagi nanti sebagai ‘snack kejutan’.

Yang dikubur pun bukan cuma tulang, lo. Ada anjing yang suka ngubur batu, mainan, bahkan makanan ringan. Kalau kamu punya anjing jenis terrier atau dachshund, jangan kaget kalau mereka lebih sering menggali. Soalnya, ras ini memang dikembangkan untuk memburu hewan kecil di bawah tanah.

Lalu bagaimana mereka bisa menemukan barang yang sudah dikubur lama? Jawabannya ada di indera penciuman mereka yang super tajam. Menurut riset dalam Applied Animal Behaviour Science, kemampuan mencium anjing 10.000 sampai 100.000 kali lebih kuat dari manusia. Jadi, mereka bisa menemukan tulang meski sudah tertutup tanah berhari-hari.

Kalau anjingmu suka mengubur barang-barang, jangan langsung dilarang. Selama nggak merusak atau mengganggu, biarkan saja mereka mengekspresikan diri. Tapi kalau terlalu sering atau terobsesi, bisa jadi itu tanda stres. Coba ajak main lebih sering atau beri perhatian ekstra. Toh, di balik kelakuannya yang kadang bikin geleng-geleng kepala, anjing hanya sedang mengikuti naluri alaminya.&nbsp;

Hm, siapa sangka, di balik wajah polos dan ekor yang selalu bergoyang itu, masih tersisa sedikit sifat “liar” dari masa lalu. Menarik banget ya kebiasaan ini, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Punya anjing di rumah? Pernah mendapati tulang, mainan, atau bahkan sandal yang tiba-tiba hilang lalu muncul lagi di belakang sofa, pot bunga, atau gundukan tanah di halaman? Besar kemungkinan itu karena ulah si anjing kesayangan yang sedang menyalurkan insting alaminya.

Yap, kebiasaan-kebiasaan tersebut nggak jauh berbeda dengan kebiasaan alami anjing yang satu ini; mengubur tulang. Hal ini memang cukup mengherankan, bukannya dimakan langsung, setiap kali mendapatkan tulang, tulangnya malah dikubur dulu. Tapi, di balik aksi “gali-simpan” ini, ternyata ada cerita panjang dari zaman leluhur mereka, si serigala abu-abu.

Kepikiran nggak mengapa anjing mengubur tulang? Nah, berikut adalah sejumlah alasannya, Millens.

Mengapa Anjing Suka Mengubur Tulang?

Hampir tiap tahun jaringan perempuan di Kota Semarang juga
nggak luput merayakannya. Tahun ini, mereka menjadikan perayaan IWD dengan
menggelar aksi diam, di samping rentetan pernyataan sikap dan desakan yang
termaktup dalam "9 Tuntutan" di depan Kantor Gubernur Jawa Tengah,
Rabu (8/3).

Barisan peserta sudah berkumpul di titik temu sejak pagi.
Nggak hanya kaum hawa yang "merayakan" peringatan tersebut. Di antara
mereka juga ada para lelaki. Oya, selain itu juga ada kelompok transpuan yang tampak
membaur dalam barisan; mereka semua sama-sama menyuarakan tuntutan.

Sejujurnya, saya sangat menyukai pemandangan tersebut: semua
orang berdiri berdampingan tanpa kasta dan prasangka, menyuarakan tuntutan yang
sama. Saya jadi ingat Silvy Mutiari, Ketua Persatuan Waria Semarang (Perwaris),
yang hari itu kebetulan nggak bisa mengikuti aksi.

Perempuan berambut cepak itu pernah mengatakan, keinginan
dia dengan kawan-kawan sesama transpuan sebetulnya nggak berlebihan, yakni bisa
hidup berdampingan secara damai dengan masyarakat. Saya pun segera menghubunginya lagi untuk menanyakan pendapat dia terkait peringatan IWD tahun ini.

"Dari tahun ke tahun harapan saya sama, yakni kita semua
bisa lebih inklusif agar seluruh masyarakat menerima keberadaan kami," kata
dia via pesan singkat nggak lama setelah peringatan IWD 2023 dilangsungkan. “Dalam
lima tahun terakhir kami selalu berjuang bersama di peringatan IWD.”

Selain perempuan, kalangan transgender yang menjadi
minoritas memang masih menjadi kelompok rentan di Indonesia. Dengan stigma
negatif masyarakat terhadap perubahan gender yang terus membayangi, mereka
perlu dibela karena selalu ada orang yang bersikap merendahkan.

Menurut Silvy, harapan ini bukanlah sesuatu yang mustahil.
Dia paham dengan stigma negatif tersebut, tapi alih-alih marah, sosok yang
telah menjadi Ketua Perwaris sejak 2009 ini justru ingin terus melakukan
sosialisasi keberagaman gender kepada mereka.

"Pro kontra di tengah masyarakat pasti ada. Tapi,
sebisa mungkin kami ingin meminimalisasi tindakan-tindakan kriminal yang sering
dipakai para transfobia untuk mendiskreditkan kelompok kami," tuturnya.

Silvy bersyukur hidup di Kota Semarang karena menurutnya,
dari tahun ke tahun kota ini kian inklusif, salah satunya dibuktikan dengan
kemudahan pelayanan administrasi untuk mereka, termasuk dalam pembuatan KTP.
Mereka bahkan memiliki hubungan baik dengan Disdukcapil setempat.

"Saat ini kami sedang berjuang agar pemerintah
memberikan jaminan kesehatan berupa iuran kepada teman-teman transpuan yang
kurang mampu," akunya.

Lebih lanjut, dia mengaku senang dengan tema IWD tahun ini yang
mengangkat jargon #EmbraceEquity atau #RangkulKesetaraan. Menurutnya, setiap
orang memang harus saling merangkul segala jenis identitas gender karena hal
itu merupakan salah satu cara untuk menghargai ciptaan Tuhan.

"Menghargai identitas gender yang berbeda dengan kita
juga cara menghargai ciptaan Tuhan," ungkap Silvy. "Biar tidak ada
lagi stigma dan deskriminasi terhadap kelompok minoritas gender."

Meski nggak mau berekspektasi terlalu tinggi, Silvy tetap
berharap para transpuan dan kalangan dengan identitas gender minoritas lain
memperoleh ruang aman. Hal tersebut agar mereka merasa lebih nyaman saat
beraktivitas.

"Ruang aman berekspresi menurut kami adalah bisa
menyampaikan identitas gender kepada keluarga dan tidak mengalami persekusi.
Sebab, bukan keinginan kami untuk dilahirkan seperti ini," tegasnya.

Silvy mengungkapkan, saat ini tercatat ada 72 transpuan yang
jadi anggota Perwaris. Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, mereka bekerja
pada sektor non-formal seperti penata rias, kapster salon kecantikan,
entertainer, petugas LSM, pengusaha, dan pengacara.

Kelompok minoritas yang posisinya lemah di
masyarakat sudah seharusnya kita bela, alih-alih terus dipersekusi atau
dipandang sebelah mata. Maka, seperti kata Nelson Mandela, jangan berkoar
tentang kebebasan kalau mereka belum terlepas dari penindasan! (Fitroh
Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Kebebasan tidak akan tercapai kecuali
perempuan telah bebas dari segala penindasan; begitu kata Nelson Mandela.
Melihat situasi saat ini, kebebasan versi mantan Presiden Afrika Selatan itu
agaknya masih jauh panggang dari api.

Di bawah sistem patriarki yang ada di sekeliling kita,
perempuan sering dipandang warga kelas dua dan kaum lemah; membuat mereka
begitu rentan mengalami kekerasan. Karena alasan inilah International Women's
Day (IWD) perlu diperingati tiap 8 Maret.

Kendati berhalangan mengikuti peringatan International Women's Day (IWD) 2023 di Semarang, Ketua Persatuan Waria Semarang (Perwaris) mengaku mendukung aksi tersebut, dengan harapan yang tiap tahun sama, yakni kelompoknya bisa hidup berdampingan dengan damai di masyarakat.

Harapan Transpuan Semarang pada Hari Perempuan: Hidup Berdampingan!

Misalnya yang mempunyai usaha salon, harus menerima
kenyataan dengan berkurangnya pelanggan, bahkan ada yang sampai tutup karena
nggak ada seorang pun yang datang. Menjelang Ramadan, biasanya para waria penyedia jasa rias pengantin sibuk diundang ke sana ke mari. Tapi tahun ini minim order dan itu pun harus ditunda. Begitu juga dengan waria yang berprofesi sebagai penghibur di acara-acara hajatan.&nbsp;

“Pengaruh pembatasan fisik dan sosial tentu berdampak bagi
semua profesi teman-teman,” kata Silvy saat dihubungi via Whatsappi pada Rabu (22/4/2020).

Lebih naas lagi bagi teman-teman waria yang bekerja sebagai
pekerja seks. Diberlakukannya pembatasan sosial pada malam hari di Kota
Semarang membuat mereka harus kucing-kucingan dengan petugas keamanan yang
melakukan penertiban. Bahkan ada yang sempat mendapatkan perlakuan nggak
pantas.

“Yang terkena razia disuruh buka baju dan rambutnya
dipelontos,” jelas Silvy.

Silvy mengaku belum mendapat bantuan. Begitu pula dengan teman-teman waria lainnya yang tergabung dalam Perwaris.

Sejauh ini, Perwaris hanya dapat mengandalkan bantuan dari
donasi melalui jaringan-jaringan lembaga sosial yang tersedia. Selebihnya
mungkin hanya bisa pasrah menanti keadaan.

Kemudian untuk bertahan hidup, Silvy mengungkapkan kalau
teman-teman waria masih terus berjuang meskipun dengan tertatih-tatih. Misalnya
saja bagi pekerja seks, ada yang tetap bandel bekerja meskipun juga was-was
apabila kena razia oleh petugas keamanan lagi. Sementara yang lain, ada yang
berjualan online seperti bahan baku sembako dan ada juga yang memilih pulang
kampung.

“Soalnya ya nggak ada pilihan lain selain bertahan hidup
dengan seperti itu,” tandas Silvy.

Semoga mereka segera dapat bantuan juga ya,
Millens. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Kalangan
transpuan atau waria mungkin tergolong sebagai bagian dari masayarakat yang
luput perhatian. Identitas yang belum diakui oleh Negara membuat mereka sulit mendapatkan bantuan. Belum lagi stigma yang telah
tertanam di masyarakat membuat mereka makin sulit menerima uluran tangan.

Keluh-kesah waria diwakilkan oleh ketua Persatuan Waria
Semarang (Perwaris) yakni Silvy. Menurutnya, dampak pandemi corona juga
menyambangi mereka. Salah satunya masalah ekonomi. Adanya pembatasan sosial
turut meredupkan mata pencaharian.

Kalangan transpuan atau waria sulit dapat bantuan sosial. Padahal mereka juga salah satu bagian masyarakat yang terkena dampak pandemi. Praktis dengan segala yang dimiliki dan hal-hal yang menghalangi, waria terus berupaya bertahan hidup.

Terbentur Identitas dan Stigma, Waria Susah Dapat Bantuan Sosial Dampak Corona

Ketua Perwaris Silvy Mutiari
membeberkan kalau di Kota Semarang masih tergolong kondusif dibanding kota lain. Kegiatan yang mereka lakukan lebih mudah mendapatkan lampu hijau. Sementara di kota lain mereka masih dihantui rasa was-was.

Silvy berharap masyarakat terketuk hatinya untuk memperlakukan mereka dengan baik. “Kalau
kalian nggak bisa menerima status gendernya, sayangilah kami sebagaimana
manusia,” pinta Silvy, Senin (8/12).

Lebih lanjut dia juga berharap agar masyarakat mau menerima anggota keluarganya yang memutuskan menjadi waria. Menurutnya, menghakimi jalan hidup orang lain nggak akan membuat keadaan menjadi lebih baik.

“Terutama seperti apa yang biasa terjadi ya. Hentikan segala
bentuk perlakuan nggak menyenangkan, seperti persekusi, diskriminisasi dan bullying. Kami hanya ingin diperlakukan
secara inklusif bukan eksklusif,” tukas Silvy.

Perlakuan baik juga bisa kamu terapkan saat menyapa mereka. Para waria ini sangat anti dipanggil "Mas". Eits, jangan anggap ini sepele ya. Masalah nama dan sapaan memang sensitif.

“Kalau soal sapaan, lebih baik bertanya dulu. Jangan panggil 'Mas'. Karena kan udah capek-capek dandan kok dipangil 'Mas'. Panggil dengan
sebutan 'Mbak', atau kalau yang netral, panggil saja dengan sebutan 'Kak',"
jelas Silvy.

Nah, jadi begitu ya, Millens.
Jangan seenaknya memperlakukan mereka. Yuk, jadi masyarakat inklusi, Millens. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Menjadi berbeda memang berpotensi menyita perhatian. Nggak jarang celaan dan hujatan juga dialamatkan kepada mereka yang memilih keluar jalur normatif. Mereka adalah wanita pria atau yang lebih dikenal sebagai waria.

Nggak sedikit dari mereka yang mendapat diskrimanasi. Nggak fair memang, diskriminasi terjadi di negara yang menjamin kesetaraan hak setiap penduduknya. Beberapa kisah sedih dilontarkan mereka, para waria yang pernah mendapat perlakuan seenaknya.

Untuk mencegah para waria dari diskriminasi dan menjamin mereka mendapat hak-haknya sebagai warga negara, dibentuklah Persatuan Waria Semarang (Perwaris) pada 2006. Bertempat di Jalan Randusari Spaen 1/173, Perwaris selalu mengadakan pertemuan rutin tiap dua minggu sekali.

Keberadaan waria merupakan fakta. Meski stigma "menyimpang" dari kodrat masih melekat, bukan berarti orang lain boleh memperlakukan mereka seenaknya. Mereka berhak dihargai.

Belajar Menghargai Waria dengan Cara Sederhana

Meski begitu, permasalahan ini bisa dilalui dengan negosiasi. Izin dapat dikeluarkan jika pihak pemohon mau menggunakan nama “Yayasan Perwaris Satu Hati”. Tiga tahun setelah izin terbit, tongkat kepemimpinan Perwaris beralih pada Silvy.

“Kami ini seperti kelompok masyarakat yang termarjinalkan,
sehingga jadi sering mendapat persekusi, diskriminisasi dan bullying. Yang jelas sering juga nggak
mendapatkan hak sebagai Warga Negara, padahal kami sudah melaksanakan
kewajiban, Oleh karena sebab itulah, Perwaris dibentuk” kata Silvy, Senin (8/12) malam.

Dalam menjalankan kegiatan, Silvy senang karena teman-teman
warianya mau diajak berorganisasi. Di samping itu dengan adanya Perwaris,
teman-teman waria jadi bisa berjejaring dengan banyak organisasi waria di
banyak daerah.

“Kami juga mendapat banyak ilmu dari berjejaring tersebut.
Seperti kelas gratis,” ungkap Silvy. 

Hebatnya, Perwaris juga sering melakukan kegiatan sosial. Hari-hari
besar seperti Hari HIV/Aids kemudian Hari HAM pun mereka ikut andil. Nggak cuma itu. Di bulan Ramadan, mereka juga bersedekah dengan membagi-bagikan
takjil. Nggak sendiri, mereka juga menggandeng beberapa instansi seperti Dinas
Sosial untuk melakukan kegiatan.

Anggota Perwaris sejauh ini belum terdata secara pasti. Namun kata
Silvy, kurang lebih ada 125 anggota yang terdiri atas berbagai profesi.

“Sebagian besar dari kami bekerja secara nonformal seperti,
penyanyi, mc, pranatacara, Cucuk Lampah, pekerja seks dan pekerja salon.
Sementara yang formal hanya 15 persen, misal di pabrik, instansi pemerintahan, dan
juga notaris,” terang Silvy.

Salah seorang anggota Perwaris yakni Jesicca Lee Aurora
mengungkapkan kalau dia senang bergabung ke dalam Perwaris.

“Di sini kami saling membantu dan melindungi, apalagi kalau
yang kerjanya di jalan itu kan kasihan. Dari Perwaris kami juga bisa guyub dan nyengkuyung. Nggak membeda-bedakan secara
profesi,” akunya.

Hm, semoga dengan adanya organisasi ini hak-hak waria terlindungi ya Millens.&nbsp; (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Di
Kota Semarang ada sebuah organisasi yang menghimpun para waria. Namanya adalah
Persatuan Waria Semarang (Perwaris). Komunitas ini sudah berdiri sejak 2006. Wah, sudah lumayan lama juga ya.

Silvy Mutiari, ketua Perwaris, menceritakan, sebelum terbentuknya
Perwaris ini sudah ada sebuah organisasi yang beranggotakan para waria. Tapi karena lama nggak terdengar gaungnya, Silvy berinisiatif membentuk Perwaris.

Pada masa awal terbentuk, Perwaris sempat mendapat
hambatan. Menkumham menolak menerbitkan surat keterangan karena permasalahan nama. Adanya kata "waria" pada kepanjangan Perwaris membuat proses ini alot.

Bertujuan melindungi hak-hak waria sebagai Warga Negara, Persatuan Waria Semarang (Perwaris) didirikan. Harapannya, nggak ada lagi waria yang dianggap rendah di masyarakat.

Perwaris, Organisasi Waria di Kota Semarang

“Awalnya ya merasa malu. Nggak diterima keluarga. Tapi lambat laun karena saya bekerja keras buat usaha kecil-kecilan, akhirnya lambat laun mulai diterima,” ujar Yesi.

Hal senada diungkapkan oleh Ferdina Hani. Dia mengeluh kesulitan mencari kos. Menurutnya, masyarakat sudah antipati meski belum mengenal dirinya.

“Kalau saya sering banget menjadi bahan bullying dan stigma. Sering juga jadi diskriminisasi ormas maupun masyarakat. Tapi senangnya kalau bisa kumpul bersama teman-teman Perwaris ini. Menambah relasi juga,” terang Ferdina.

Seperti yang sudah dikatakan di atas tadi, menjadi waria merupakan sebuah pilihan. Mungkin hal itulah yang mendasari hati seorang Ria Ardana. Dia mengambil keputusan menjadi waria. Saya sulit membayangkan bagaimana reaksi keluarga Ria. Pasalnya keluarganya merupakan anggota kepolisian. 

“Dengan menjadi waria saya bisa merasa menjadi diri sendiri. Berkarya dengan cara sendiri. Meskipun tetap saja di lingkungan kerja akan ada banyak tekanan,” jelasnya.

Sementara Madam Gildha, mengaku mendapat banyak untung dari menjadi waria. Tuntutan profesi membuatnya menjadi seseorang yang serba bisa.

“Saya pribadi cenderung menikmati karena mendapatkan banyak materi dari menjadi waria. Salah satunya adalah dari profesi saya saat menjadi MC,” pungkasnya.

Entah kamu setuju atau nggak dengan keputusan mereka menjadi waria, kamu nggak boleh seenaknya memperlakukan mereka ya. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Hingga kini, sebagian orang masih memandang waria dengan sebelah mata. Nggak jarang kehadiran mereka sering ditolak di masyarakat. Eh, kamu tahu nggak kalau di Kota Semarang terdapat satu organisasi yang menghimpun para waria? Namanya, Persatuan Waria Semarang (Perwaris).

Lantaran penasaran, saya meminta izin mengikuti pertemuan rutin Perwaris di kesekretariatan Pewaris yang terletak di Jalan Randusari Sapen 1/173. Beberapa anggota hadir. Mereka memiliki berbagai profesi, mulai dari penyanyi, pegawai salon, hingga notaris. Dari sana mereka mengungkapkan seperti apa suka duka hidup yang mereka pilih. 

Pengakuan terlontar dari mulut Yesi Arista. Awal memutuskan menjadi waria membuatnya bimbang dan malu. Bahkan dia sempat nggak diterima di keluarganya.

Menjadi waria mungkin adalah pilihan sulit. Lalu bagaimana kesaksian para waria ini dalam melakoni kehidupan sulit mereka?