Untuk membantu meredakan kecemasan dan rasa sepinya, sang
perawat memberinya boneka orangutan dari IKEA. Sejak saat itu, Punch hampir
selalu terlihat memeluk boneka tersebut, seolah menemukan sosok ibu pengganti.

Foto dan video Punch yang memeluk boneka itu cepat menyebar
di media sosial. Netizen pun ikut tersentuh. Tanpa diduga, efeknya merembet ke
pasar online. Permintaan terhadap boneka monyet Punch melonjak tajam, terutama
di Jepang, Amerika Serikat, dan Korea Selatan. Stok di sejumlah toko langsung
ludes.

Yang bikin melongo, harga jual kembali boneka ini di
internet ikut meroket. Mengutip laporan dari TMZ, Minggu (22/2/2026), di platform eBay harga resale-nya tembus 350
dolar AS atau sekitar Rp 5,9 juta. Ada juga listing di angka 269,99
dolar AS, 240 dolar AS, dan di atas 100 dolar AS.

Padahal, harga resmi boneka ini di IKEA cuma sekitar 20
dolar AS atau setara Rp 330 ribuan. Selisihnya bisa berkali-kali lipat!

Beberapa penjual bahkan menambahkan ongkos kirim yang cukup
tinggi, membuat harga total yang harus disiapkan pembeli bikin dompet menjerit.


Fenomena ini menunjukkan betapa kuatnya efek viral di era
media sosial. Barang yang tadinya cuma boneka lucu biasa, mendadak berubah jadi
“barang langka” yang diburu kolektor dan penggemar.

Pihak IKEA sendiri mengakui adanya lonjakan permintaan
signifikan dalam beberapa hari terakhir. Javier Quiñones dari IKEA Amerika
Serikat menyebut bahwa DJUNGELSKOG memang sudah lama jadi salah satu mainan
favorit pelanggan. Namun, kisah Punch jelas memberi “tambahan kasih sayang”
yang membuatnya makin spesial.

Menariknya lagi, IKEA Jepang tak tinggal diam. Setelah
melihat besarnya perhatian publik, Presiden dan Chief Sustainability Officer
IKEA Jepang, Petra Fare, mengunjungi kebun binatang pada 17 Februari
untuk mendonasikan beberapa boneka tambahan serta perlengkapan lain bagi Punch.

Langkah ini mendapat apresiasi luas karena dinilai sebagai
bentuk kepedulian nyata terhadap sang monyet malang, bukan sekadar memanfaatkan
momen viral.

Dari kisah ini, kita bisa melihat bagaimana satu cerita
sederhana tentang bayi monyet dan boneka pelukannya mampu menggerakkan emosi
jutaan orang, sekaligus mengerek harga sebuah boneka di internet hingga
berkali-kali lipat. Dunia maya memang penuh kejutan, ya, Gez? (Arie
Widodo/E07)

Inibaru.id - Siapa sangka, sebuah boneka orangutan
bisa mendadak jadi buruan warga sedunia hanya gara-gara satu kisah menyentuh?
Itulah yang terjadi pada IKEA DJUNGELSKOG, boneka yang belakangan viral karena
“perannya” menemani bayi monyet bernama Punch di Jepang.

Cerita ini bermula di Ichikawa City Zoo. Punch, bayi monyet
makaka yang lahir pada Juli 2025, harus menghadapi kenyataan pahit karena
ditolak oleh induknya. Ia kemudian dirawat oleh perawat kebun binatang.

Ternyata, permintaan boneka monyet Punch meningkat tajam. Gara-gara hal ini, banyak orang yang menjual boneka ini dengan harga mahal. Sampai berapa, ya?

Viral, Harga Boneka Monyet Punch Naik Gila-gilaan di Internet!

"Subuhnya kan jelang pukul 05.00 pagi. Kalau Maghribnya sekitar pukul 17.30-an. Suhu udaranya masih di bawah 15 derajat-an, jadi nggak gampang haus meski kerap jalan ke mana-mana," ucap perempuan asli Semarang tersebut yang mengaku sudah beberapa kali mendapatkan tugas pekerjaan ke Jepang, Senin (23/2/2026).

Karena di belahan bumi utara sedang musim dingin, durasi puasa negara-negara yang ada di sana seperti Jepang, Korea, negara-negara Eropa, Kanada, hingga Amerika Serikat pun cenderung lebih pendek dari durasi puasa di negara di wilayah ekuator seperti Indonesia.

Bahkan, di negara-negara yang dekat dengan Kutub Utara seperti Islandia dan Greenland, durasi puasanya hanya 11 jam 42 menit. negara-negara lain yang memiliki durasi puasa 2026 kurang dari 12 jam adalah Kanada, Swedia, Norwegia, Rusia, dan Finlandia.

Bagaimana dengan Arab Saudi? Rekan saya yang kebetulan sedang umrah di sana, Wahyu Prasetya, menyebut durasinya juga lebih pendek dari Indonesia, Gez.

"Di Arab sekarang durasi puasanya 12 jam 44 menit. Kalau di Indonesia kan sekitar 13 jam 28 menit ya. Suhu udaranya juga sekitar 26-30an derajat Celcius. Cukup nyaman buat kita yang terbiasa dengan suhu tersebut di Indonesia," terang Wahyu, Senin (23/2).

Jika di belahan bumi utara durasi puasanya lebih pendek dari Indonesia. Di belahan bumi selatan, durasi puasanya jauh lebih lama. di Chile dan Selandia Baru, durasinya bahkan ada yang mencapai lebih dari 15 jam!

Di Kota Christchurh, Selandia Baru, misalnya, durasi puasanya 15 jam 22 menit. Sementara itu, di Puerto Montt, Chile, durasinya 15 jam 13 menit. Negara-negara lain seperti Argentina, Australia, Uruguay, Afrika Selatan, dan Paraguay mencatat durasi puasa lebih dari 14 jam.

Karena durasi kalender Islam dan kalender Masehi berbeda, perubahan durasi puasa memang bakal terus terjadi setiap tahun, seiring dengan perubahan musim. Yang pasti sih, hingga 2031, di belahan bumi utara, durasi puasanya bakal semakin pendek.

Khusus untuk di Indonesia, kebetulan kita sedang berada di puncak musim hujan, sehingga ibadah puasa pun diiringi dengan suhu udara yang cenderung lebih sejuk dari suhu udara di musim kemarau. Jadi, ibadah puasa jadi terasa lebih ringan ya, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Karena mendapatkan tugas dari tempat kerjanya, Annisa bertandang ke Tokyo, Jepang, pada awal Ramadan 2026 ini. Mau nggak mau, dia pun harus menjalankan ibadah puasa selama beberapa hari di Negeri Matahari Terbit.

Untungnya, karena dia pergi ke Jepang saat musim dingin, ibadah puasa pun jadi lebih enteng dilakukan di sana. Suhu udara sedang dingin-dinginnya meski salju sudah nggak sebanyak sebelumnya, dan durasi puasa pun sedikit lebih pendek dibandingkan dengan durasi puasa di Indonesia.

Di negara-negara belahan bumi utara, ada yang berpuasa hanya 11 jam. Di negara-negara belahan bumi selatan, puasanya malah mencapai 15 jam atau lebih!

Negara Mana dengan Durasi Puasa 2026 yang Terlama dan Tersingkat?

Pecinan Wetan adalah kawasan yang sudah sejak ratusan tahun lalu menjadi ruang hidup, niaga, iman, dan pergulatan sosial komunitas Tionghoa di Kudus. Nova David, storyteller&nbsp;cum pemandu memandu tur, membuka kisah dari satu nama yang selalu hadir di awal cerita Kudus, yaitu Kiai
Telingsing.

Dialah sosok Tionghoa Muslim yang, jauh sebelum Kudus dimaknai sebagai
kota suci, telah membuka lahan, menanam jejak, dan menautkan kebudayaan
Tionghoa dengan Islam Jawa. “Dari sini kita belajar bahwa Kudus sejak awal
bukan kota satu warna,” ujar Nova kepada kami untuk mengawali tur.

Dari Tanjung hingga Pecinan Wetan, Nova menuntun
rombongan memahami bagaimana permukiman Tionghoa tumbuh mengikuti denyut
kekuasaan dan ekonomi kota. Sembari berjalan, dia menunjukkan peta-peta lama berangka tahun 1914 dan 1944.

Bukti-bukti sejarah itu yang dia ceritakan ulang lewat bahasa tutur, tentang bagaimana rumah-rumah
Tionghoa mengilung alun-alun, menyusuri Jalan Raya Pos, dan memadat di Sleko,
Bitingan, hingga gang-gang sempit yang kini dikenal sebagai Sidodadi,
Hadirekso, dan Notosari.

Di gang-gang itulah, cerita naga menjelma metafora. Tak hanya hadir sebagai simbol kebudayaan Tionghoa, berdasarkan cerita Nova yang saya simak, naga juga menjadi gambaran tentang daya hidup liuk-liuk sejarah yang kadang naik, kadang
tertekan.

Dengan gaya bertutur yang lugas, dia mengisahkan bagaimana segregasi kolonial memaksa orang-orang
Tionghoa hidup terpisah, dijaga oleh struktur Letnan Tionghoa dan wijkmeester,
sekaligus dijauhkan dari kemungkinan bersatu dengan bumiputera.

Namun, sejarah Kudus juga menyimpan kisah perlawanan
yang melampaui batas etnis. Dari wilayah Tanjung, pada April 1741, Tan Sin Ko
memimpin pemberontakan besar yang mempertemukan orang-orang Tionghoa dan Jawa
miskin melawan VOC.

“Ini ironi sejarah; bahwa Kudus pernah jadi titik temu perlawanan
bersama, tapi kemudian juga jadi ladang luka akibat politik adu domba,” kata&nbsp; Nova. 

Tur berlanjut ke kisah-kisah ekonomi yang membumi.
Nama Tan Tjip Siang si “Matjan Tionghoa Koedoes” dihadirkan sebagai contoh
bagaimana etos niaga berjalan beriringan dengan kepedulian sosial.

Dari pabrik
sigaret NV Moeria hingga sumbangan untuk masjid dan pondokan peziarah Sunan
Muria, Nova menekankan bahwa sejarah ekonomi Kudus nggak pernah berdiri di ruang
hampa.

Di titik lain, peserta diajak mengenang Nyah Bancan,
penjual jamu yang namanya diwariskan lintas generasi perempuan. “Ini sejarah
yang sering luput dari buku,” ujar Nova.

Cerita jamu,
susu OIB, hingga rumah sakit CHTH (kini RSIA Miriam) membuktikan bahwa kontribusi
komunitas Tionghoa di Kudus nggak melulu berkutat di dunia dagang dan jual-beli, tetapi juga perawatan tubuh
dan kehidupan.

Walking tour ini ditutup di Hok Hien Bio, kelenteng
tua yang berdiri dalam kesunyian, tapi tampak teguh. Di ruang sembahyang Tri Dharma itu, Nova
mengajak peserta hening sejenak; berefleksi tentang sejarah yang seringkali bertahan bukan lewat arsip, melainkan cerita
yang dituturkan ulang.

“Cerita naga di timur kota ini bukan dongeng,” simpul Nova setelahnya, sebelum menutup tur pagi itu. "Inilah cara kita membaca kota tentang daya hidup,
luka, dan kebajikan yang terus bergerak dari satu generasi ke generasi lain."

Melalui walking tour ini, yang dilalui dengan langkah kaki dan cerita lisan, CKT memang berharap bisa menjadikan menjadikan jalanan sebagai halaman buku terbuka, seolah-oleh di timur kota "sang naga" masih bergerak dalam ingatan, cerita, dan keberanian untuk mengingat bersama.

Sejarah memang acapkali nggak ditunjukkan melalui monumen proper yang megah, melainkan bersemayam dalam gedung
yang berganti fungsi, dapur yang terus mengepul, dan rasa yang bertahan lintas
generasi.

Di Kudus, jejak itu hidup dalam cerita-cerita kecil yang disatukan
oleh ingatan kolektif masyarakat Tionghoa sebagaimana dituturkan oleh Yusak
Maulana, penelusur sejarah lokal Kudus sekaligus penggawa CKT. Salah
satu simpul pentingnya adalah CHTH.

CHTH adalah kependekan dari Chung Hua Tsung Hui, organisasi persatuan
masyarakat Tionghoa yang secara nasional berdiri pada 10 Maret 1946. Namun,
menurut Yusak, kesadaran berserikat masyarakat Tionghoa telah tumbuh jauh
sebelumnya.

“Sebelum CHTH, ada Tjin Tjay Hwee yang berdiri pada tahun 1937. Itu
menunjukkan bahwa gagasan persatuan sudah lama hidup,” ujarnya.

Pada
masa pendudukan Jepang, seluruh perkumpulan Tionghoa dilebur dalam organisasi
resmi bentukan Jepang bernama Kakyo Shokai (Hua Chiao Chung Hui). Namun, setelah militer Negeri Samurai Biru angkat
kaki dari Nusantara, masyarakat Tionghoa berinisiatif membentuk CHTH.

Fungsinya adalah sebagai
payung baru; bukan hanya untuk bertahan, tetapi juga berkontribusi dalam
perjuangan bangsa yang baru lahir. CHTH resmi berdiri di Kudus pada 20 Mei 1946, setahun setelah kemerdekaan Indonesia.

CHTH Kudus menempati gedung di Jalan Bitingan Baru No 60 yang kini
dikenal sebagai Toko Roti Han’s. Gedung itu, kata Yusak, dibeli dari sumbangan
masyarakat Tionghoa Kudus dan dana pasar malam amal. Dari situlah mereka mulai menciptakan banyak hal.

"Mereka membentuk sekolah, balai pengobatan dan rumah bersalin (kini RS Miriam), klub
olahraga, hingga kegiatan seni dan sandiwara," jelasnya. “CHTH
bukan organisasi eksklusif. Ia hadir di wilayah sosial pendidikan, kesehatan,
kebudayaan."

Bahkan ketika Revolusi berkecamuk, CHTH Kudus
mengambil sikap tegas. Saat Agresi Militer Belanda I dan II, mereka menolak
bujukan Belanda untuk bergabung dengan Pao An Tui, pasukan bela diri pro-Belanda.

“Itu sikap
politik yang penting: memilih Indonesia sebagai Tanah Air,” katanya.

Namun, sejarah nggak selalu berjalan lurus. Tahun 1966, gedung CHTH diambil alih dan
berganti fungsi. Pada akhirnya, kawasan itu berubah total menjadi deretan
pertokoan yang kini dikenal sebagai Ruko A Yani. Kini, Yusak berkata dengan nada bergetar, yang tersisa dari CHTH hanyalah ingatan, bukan bangunannya.

Ingatan
serupa juga hidup di dapur-dapur tua Kudus; salah satunya Kecap Ny Biek di
Jalan A Yani No 30. Usaha keluarga ini nyaris nggak punya angka pasti terkait kapan ia didirikan. Itulah yang menurut Yusak justru menarik, karena kekuatannya bukan karena usia, tapi rasa yang konsisten setelah sekian lama.

Jenama kecap
Ny Biek berasal dari nama perintisnya yang kala itu memang dikenal luas sebagai peracik kecap dan pembuat tahu. Nyonya Biek kemudian melimpahkan estafet usaha
ini ke anaknya, menjadi bisnis turun-temurun hingga kini berada di tangan generasi
keempat.

Dari pergantian generasi itu saja kita bisa mengira-ira, sudah berapa lama usaha lintas generasi tersebut menjadi bagian dari masyarakat Kudus. Yusak mengatakan, konsistensi rasa menjadi alasan kenapa bisnis keluarga ini tetap bertahan hingga sekarang.

"Proses pembuatannya nyaris tak berubah; kedelai hitam difermentasi
hampir sebulan dalam guci-guci tua, direbus dengan gula merah Kebumen di atas
tungku kayu bakar," terangnya. “Itu bukan sekadar produksi, tapi ritual kesabaran.”

Sedari awal, usaha kecap
ini nggak mengejar pasar yang luas. Pelanggannya adalah para pemilik warung lokal seperti nasi
tahu, soto kudus, dan ikan bakar. Mereka setia pada Kecap Ny Biek karena bisa&nbsp;memesan tingkat kemanisan atau keasinan sesuai
selera. Di tengah industri massal, cara ini tentu saja menarik.

Kesetiaan
pada resep juga dijumpai di Es Buah Nusantara yang berlokasi&nbsp;Jalan KH Wahid Hasyim. Usaha ini diyakini telah berdiri sejak era 1970-an. Usaha yang dirintis Yoe Soe Ban ini sejak awal menyajikan es
buah tradisional Tionghoa, menu yang dulu hanya hadir di resepsi-resepsi.

“Dulu, harganya Rp10 (sepuluh rupiah) per porsi,” kata Yusak sambil tersenyum, menyebut detail yang
menandai perubahan zaman. 

Kini, usaha itu dikelola
generasi kedua dan ketiga, dengan menu yang hampir nggak berubah, yakni es buah, es
kolak, dan es kacang ijo. Sirop masih diracik sendiri, buah disiapkan mandiri.
Hanya bahan pengental yang berganti dari hunkwe ke agar-agar.

Bagi Yusak Maulana, CHTH,
Kecap Ny Biek, dan Es Buah Nusantara adalah tiga wajah dari satu cerita besar:
bagaimana masyarakat Tionghoa Kudus merawat identitasnya sambil menjejakkan
kaki kuat di tanah tempat mereka hidup.

“Sejarah itu tidak selalu tercatat di buku,”
katanya. “Kadang, ia tinggal di gedung yang hilang, guci yang tua, dan rasa
manis yang bertahan.”

Menurut saya, sudah benar jika Kudus disebut kota multikultural; karena ia dibangun oleh orang-orang dari berbagai etnis yang hidup dalam harmoni dan berkolaborasi membentuk sejarah kota yang relevan untuk terus diperbincangkan hingga sekarang. (Imam
Khanafi/E10)

Inibaru.id – Memasuki akhir pekan kedua Februari, untuk ke sekian kali kami kembali mengikuti walking tour Cerita Kudus Tuwa (CKT), menyusuri gang-gang sempit dan bangunan tua di Kota Kretek untuk membuka lagi arsip lama yang tertumpuk ditelan waktu.

Kali ini, kami melancong menyusuri lorong tua di sisi selatan alun-alun kota untuk menunaikan cerita tentang "Naga di Timur Kota" yang diikuti oleh belasan peserta. Melalui tema tersebut, CKT mencoba mengajak kami menembus lapisan sejarah Pecinan Wetan.

Walking Tour 'Jejak Naga di Timur Kota' banyak mengunjungi titik-titik penting di Pecinan Wetan, tempat komunitas Tionghoa ambil peran untuk Kudus, baik dalam keseharian, spiritual, pergulatan sosial, hingga perputaran ekonomi.

Menyusuri Peran Para Tionghoa di Kudus via Walking Tour 'Jejak Naga di Timur Kota'

"Ini sudah kelima kalinya kami melakukan bersih-bersih sungai. Karena penyakit utama sungai di Kota Semarang itu endapannya sangat banyak," kata Agustina kepada Inibaru.id&nbsp;seusai acara. "Ini masih diperparah dengan sampah yang dibuang masyarakat, baik dari hulu maupun dari bantaran sungai."

Meski yang diinstruksikan oleh Kementerian Dalam Negeri (Kemendagri) adalah dua kali sepekan, Agustina menegaskan bahwa Pemkot Semarang akan meningkatkan pembersihan lingkungan menjadi tiga kali sepekan. Pembersihan akan meliputi kebersihan jalan, lingkungan permukiman, saluran air, hingga bantaran sungai.

Sebagai wilayah hilir yang menampung aliran dari kawasan hulu, Kota semarang seringkali menghadapi banjir karena fungsi saluran nggak optimal. Salah satu penyebab utamanya ialah sumbatan sampah yang menghambat aliran air.

"Hari Sabtu di Sungai Jaten, kami mendapatkan sekitar 1,4 ton sampah dengan keterlibatan masyarakat 350 orang. Di Sungai Tawang Mas hari ini kami mengeruk sampah dua dump truk ditambah sekitar 1,1 ton dengan partisipasi masyarakat 450 orang," tutur Agustina.&nbsp;

Sebagai langkah lanjutan, Agustina menyebut pihaknya telah membentuk Satuan Tugas Bersih Lingkungan (Satgas Berlian) di setiap kelurahan. Tim ini diharapkan mampu menangani sumbatan sampah di aliran sungai yang selama ini kerap memicu banjir di Kota Semarang.

"Keberadaan Satgas Berlian di tiap kelurahan semoga berfungsi baik sehingga sumbatan sampah di sungai dan aliran air pemicu banjir bisa tertangani," sebutnya.

Nggak hanya fokus pada pembersihan, Pemkot Semarang juga membawa pohon tabebuya untuk ditanam di median jalan maupun area yang memungkinkan. Penanaman ini menjadi bagian dari upaya penataan lingkungan sekaligus menambah ruang hijau kota.

Melalui upaya tersebut, selain mampu memulihkan ekosistem di sepanjang bantaran sungai, Agustina berharap risiko banjir juga dapat ditekan. Untuk perawatan tanaman, Pemkot akan menyerahkannya kepada masyarakat agar keberlanjutannya terjaga.

"Setelah kami pergi, (pohon) yang ditanam itu akan dipasrahkan kepada masyarakat. Mereka yang merawat, agar nantinya menjadi pohon yang kuat dan indah," tandas Agustina.

Penanganan sungai nggak bisa menunggu Pemkot bergerak atau berhenti pada aksi bersih-bersih satu-dua kali. Konsistensi, pengelolaan sampah dari hulu, dan peran warga jadi penentu agar aliran air tetap lancar dan kota lebih tahan banjir. Setuju Gez?&nbsp;(Sundara/E10)

Inibaru.id - Sedimentasi tebal dan sampah yang terus menumpuk masih menjadi masalah klasik di sejumlah sungai di Kota Semarang. Kondisi ini membuat aliran air nggak optimal, yang tentu saja meningkatkan risiko banjir jika nggak rutin ditangani secara serius.&nbsp;

Hal tersebut sebagaimana dikatakan oleh Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng Pramestuti saat mengikuti aksi bersih Sungai Tawang Mas dalam rangka Hari Peduli Sampah Nasional (HPSN), Selasa (24/2/2026). Kegiatan peduli lingkungan juga digelar secara serentak di kabupaten dan kota Jawa Tengah (Jateng).

Pemkot Semarang memasifkan gerakan bersih-bersih sungai untuk menekan sedimentasi dan sampah yang selama ini kerap memicu banjir.&nbsp;

Antisipasi Banjir, Pemkot Semarang akan Rutin Bersihkan Sedimentasi Sungai

Stasiun Semarang Tawang Jadi Magnet Mudik

Dari sekian banyak stasiun, Stasiun Semarang Tawang masih memegang takhta sebagai titik tersibuk. Stasiun estetik di kawasan Kota Lama ini melayani total 90.566 penumpang (datang dan pergi).

Memang nggak heran, sih, karena Tawang adalah simpul utama yang menghubungkan Semarang ke kota-kota besar kayak Jakarta, Bandung, Surabaya, sampai Purwokerto.

Berikut daftar "Top 5" stasiun tersibuk di wilayah Daop 4 sepanjang periode ini:

Kamu tim kereta api apa, nih? Manager Humas KAI Daop 4 Semarang, Luqman Arif, membocorkan beberapa "kereta primadona" yang paling banyak diburu masyarakat tahun ini. Nama-nama seperti KA Airlangga, KA Joglosemarkerto, hingga KA Blambangan Ekspres tetap jadi idola untuk perjalanan jarak menengah dan jauh.

“Kereta api masih menjadi pilihan utama karena dinilai aman, nyaman, dan tepat waktu,” ujar Luqman.

O ya, KAI Daop 4 juga kasih sedikit wejangan buat kamu yang mau pulang kampung biar perjalanannya makin smooth:

Gimana, siap mudik bersama KAI tahun ini? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Keriuhan mudik Lebaran 2026 sudah mulai terasa di Jawa Tengah, nih. PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daop 4 Semarang mencatat pergerakan penumpang yang luar biasa masif. Bayangkan saja, dalam periode 11 Maret sampai 1 April 2026, tercatat ada 305.828 orang yang mondar-mandir menggunakan jasa kereta api di wilayah ini.

Angka ini diprediksi bakal terus meroket karena pemesanan tiket masih dibuka sampai pemberangkatan terakhir setiap harinya. Jadi, buat kamu yang belum kebagian tiket, jangan menyerah dulu, ya!

Arus mudik Lebaran 2026 di wilayah Daop 4 Semarang pecah! Lebih dari 305 ribu penumpang sudah memadati stasiun, dengan Stasiun Semarang Tawang sebagai titik paling ramai. Keamanan dan ketepatan waktu masih jadi alasan utama kenapa kereta api tetap jadi "bestie" para pemudik tahun ini.

Mudik 2026, Daop 4 Semarang 'Diserbu' 305 Ribu Penumpang

Biar perjalananmu nggak terhambat lubang, Pemprov Jateng lagi ngebut perbaikan jalan dan penerangan jalan umum di berbagai titik. Nggak cuma itu, ada beberapa fasilitas pendukung yang sudah standby seperti:

Tersebar di Dinas Perhubungan, 6 Balai Pengelola, hingga 23 Terminal Tipe B.

Ada 10 titik CCTV tambahan buat memantau kemacetan secara real-time.

Petugas bakal wira-wiri di lokasi rawan macet kayak pasar tumpah dan objek wisata.

Buat kamu yang mau irit ongkos, program mudik dan balik gratis tetap ada, lo!

Buat yang khawatir harga pangan naik atau bensin habis, tenang saja. Gus Yasin (Wagub Jateng) sudah memastikan kalau stok BBM dan Elpiji aman banget sampai dua bulan ke depan.

“Gas cukup. Saya ingatkan masyarakat untuk tidak panic buying, nggak usah latah, nggak usah kemrungsung. Stok BBM sangat cukup, kemarin Gus Yasin sudah mengecek ke lapangan, perwakilan Pertamina menyampaikan stok cukup untuk dua bulan ke depan,” katanya.

Keamanan Super Ketat dengan 28 Ribu Personel

Nggak main-main, ada 28.980 personel gabungan (Polri, TNI, dan instansi terkait) yang bakal disiagakan. Kapolda Jateng, Irjen Pol Ribut Hari Wibowo, menyebut puluhan ribu petugas ini bakal menjaga titik-titik vital:

Selain itu, mitigasi bencana juga sudah disiapkan tim Forkopimda. Jadi, kalau tiba-tiba ada cuaca ekstrem, petugas sudah punya langkah antisipasinya.

Gimana, sudah makin mantap buat mudik ke Jawa Tengah tahun ini, Gez? Jangan lupa jaga kesehatan dan pastikan kendaraanmu dalam kondisi prima ya! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi, baru saja mengumpulkan seluruh kepala daerah se-Jateng buat memantapkan persiapan arus mudik dan balik. Fokus utamanya keselamatan, keamanan, dan keramahtamahan alias safety and hospitality.

“Rapat lintas sektoral ini untuk menyamakan persepsi. Diprediksi tahun ini ada sekitar 17.300.000 pemudik akan masuk ke wilayah Jawa Tengah,” tegas Luthfi di Grhadika Bhakti Praja, Senin (9/3/2026).

Mudik Lebaran 2026 tinggal menghitung hari! Jawa Tengah yang jadi tujuan utama perantau sudah pasang kuda-kuda buat menyambut jutaan orang. Bukan cuma soal jalan mulus, tapi dari urusan perut sampai pengisian daya mobil listrik pun sudah masuk dalam daftar persiapan matang Pemprov Jateng. Yuk, intip apa saja fasilitas yang bakal kamu nikmati!

Jateng Bakal Diserbu 17 Juta Pemudik, Siapkan Ini&nbsp; biar Kamu Nyaman di Jalan!

Perlu kamu tahu, sebagian besar rumah modern zaman sekarang pakai pipa berbahan PVC (plastik). Nah, pipa jenis ini punya batas kesabaran soal suhu, biasanya cuma kuat sampai 60 derajat Celsius saja.

Bayangkan kalau kamu guyur dengan air mendidih yang suhunya 100 derajat Celsius. Paparan panas ekstrem ini bisa bikin pipa melunak, melengkung, sampai retak. Bahkan kalau rumahmu pakai pipa logam sekalipun, biasanya sambungannya tetap ada unsur plastik atau lem PVC yang bisa meleleh kalau keseringan kena panas.

Nggak cuma pipanya yang rawan, wastafel porselen atau toiletmu juga bisa terancam. Ada fenomena yang namanya kejutan termal. Ini terjadi saat pipa atau porselen yang dingin mendadak disiram air mendidih. Perubahan suhu yang drastis bikin material memuai dan menyusut secara ekstrem, hasilnya? Retak seribu!

Kondisi bakal makin parah kalau saluran pembuanganmu lagi mampet. Air panas bakal menggenang di satu titik dan terus-menerus "membakar" bagian pipa tersebut sampai rusak.

Tenang, Gez,&nbsp;kamu nggak perlu nunggu berjam-jam kok buat buang air bekas rebusan. Ini tips praktisnya:

Selain itu, jangan lupa pasang saringan wastafel biar sisa makanan, ampas kopi, atau lemak nggak bikin mampet. Mencegah selalu lebih murah daripada memperbaiki, kan?

Setelah tahu risikonya, masih berani main siram air mendidih ke wastafel? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id&nbsp;– Siapa nih yang habis rebus mi instan atau sayuran langsung main siram aja air panasnya ke wastafel? Kelihatannya sih praktis, tapi kebiasaan ini sebenarnya jadi "teror" buat pipa rumah kamu, lo!

Melansir Eating Well, para ahli sangat nggak menyarankan kebiasaan membuang air mendidih langsung ke saluran pembuangan. Masalahnya, kerusakan yang ditimbulkan sering nggak kelihatan di awal, tapi diam-diam memicu kebocoran yang bikin biaya servis membengkak.

Banyak yang mengira menyiram air panas ke wastafel bisa membantu melunturkan lemak yang menempel di pipa. Padahal, fakta yang terjadi justru sebaliknya. Air suhu tinggi bisa bikin sistem perpipaan rumahmu 'stres' dan berakhir rusak parah. Alih-alih bersih, wastafelmu malah bisa jadi sumber pengeluaran tak terduga!

Setop Buang Air Mendidih ke Wastafel!

“Target jualan saya ya tetangga sekitar, teman-teman, atau kenalan lainnya.
Kalau sudah mepet Lebaran, banyak yang takut kalau beli baju online, barangnya nggak sampai sebelum
Idulfitri akibat meningkatnya orang yang belanja online,” terang Yani pada
Senin (9/3/2026).

Perhitungan Yani benar, tetangga-tetangganya di Kabupaten Semarang langsung
mendatangi rumahnya untuk melihat koleksi baju yang tersedia. Dalam tempo
beberapa hari, lebih dari separuh jualannya ludes.

“Pengalaman saya belanja baju online
di bulan puasa tahun kemarin, bajunya nggak sampai hingga setelah Lebaran. Pas
Lebaran malah jadi nggak bisa memakai baju baru. Makanya pas tahu ada yang
jualan baju dekat rumah, langsung cek saja. Ternyata ada yang cocok,” ucap
salah satu pembeli yang datang mengajak beberapa temannya, Ani.

Pembeli lainnya, Mela, mengaku senang bisa mendapatkan baju baru dari Yani
tanpa perlu berdesak-desakan di mall.

“Kalau harus ke mall, suami dan anak itu bisa muter seluruh mall naik turun
tangga sampai capek demi menentukan mana yang cocok. Di sini opsinya nggak sebanyak
itu tapi bagus-bagus. Saya malah nggak capek jadinya dan bisa fokus bikin kue
jelang Lebaran nanti,” ungkap Mela.

Omong-omong soal kue Lebaran, baik itu Yani, Mela, maupun Ani juga dengan
cermat mencari penjual dari kalangan teman atau tetangga saja yang kebetulan
sudah menyiapkan banyak stok kue lebaran dan mempromosikannya lewat status
WhatsApp.

“Secara harga nggak jauh beda dengan harga kue Lebaran diskonan di swalayan
atau di e-commerce. Menangnya kita
bisa beli kiloan atau kartonan jadi nggak kegocek produk yang isinya ternyata
jauh lebih sedikit dari ukuran kemasan kalengnya,” terang Yani.

Meski begitu, dalam beberapa kasus, Yani juga masih menyempatkan diri datang
ke swalayan untuk mencari sejumlah kue Lebaran dan bahan-bahan untuk membuat
kue di sana. 

“Cuma ya harus siap antre di kasir lama banget. Nggak apa-apa, malah jadi
kerasa kemeriahan Lebarannya,” ungkapnya.

Yap, yang namanya Lebaran, pasti disambut dengan meriah oleh masyarakat
Indonesia. Penjualan barang-barang pun ikut meningkat, baik itu secara daring
ataupun secara luring. Makanya, barang-barang pesanan belanja online bisa
menumpuk dan nggak kunjung sampai, sementara pasar, swalayan, atau mall, juga
dipenuhi pembeli.

Kalau kamu sendiri, sudah beli apa saja nih demi menyambut Lebaran, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Layaknya sebagian
besar warga Indonesia pada umumnya, Yani membeli sejumlah baju untuk kebutuhan Lebaran. Selain untuk keluarganya, dia juga membeli untuk keperluan membuka
bisnis.

Hal ini sudah dia lakukan sebelum bulan puasa. Dengan cermat, dia membeli
puluhan potong baju di fitur Live sebuah e-commerce
dengan harga diskon. Setelah pesanannya sampai, gantian dia mempromosikan
baju-baju tersebut di status WhatsApp-nya.

Opsi belanja keperluan Lebaran kini bisa dilakukan secara online maupun offline. Seperti apa ya keseruannya?

Menilik Keseruan Momen Membeli Kebutuhan Lebaran

Imbauan
ini bukan tanpa alasan. Saat musim mudik, kapasitas parkir di rest area sering
kali tidak sebanding dengan jumlah kendaraan yang ingin berhenti. Jika satu
kendaraan terlalu lama parkir, kendaraan lain bisa kesulitan mendapatkan tempat
untuk beristirahat.

Kepala
Rest Area Travoy KM 88A, Frince Rajagukguk, menjelaskan bahwa imbauan
pembatasan waktu ini bertujuan agar semua pengendara memiliki kesempatan yang
sama untuk menggunakan fasilitas rest area.

“Biar
bisa gantian dengan pengendara lainnya yang juga pengin menggunakan rest area,”
ucap Frince sebagaimana dinukil dari Kompas,
Senin (9/3/2026).

Dengan
waktu singgah sekitar 30 menit, pemudik biasanya sudah bisa untuk ke toilet,
membeli makanan atau minuman, serta meregangkan badan setelah berkendara jauh.

Selain
soal parkir, pembatasan waktu juga bertujuan mencegah kemacetan di dalam
kawasan rest area. Saat jumlah kendaraan terlalu banyak, antrean bisa terjadi
tidak hanya di area parkir, tetapi juga di pintu masuk dan keluar rest area.

Jika
kondisi ini dibiarkan, kendaraan yang hanya ingin beristirahat sebentar justru
bisa terjebak macet di dalam rest area. Akibatnya perjalanan mudik menjadi
semakin lama.

Dengan
membatasi waktu singgah, arus kendaraan di area istirahat diharapkan tetap
lancar sehingga pemudik bisa keluar masuk rest area dengan lebih tertib.

Meski ada
imbauan batas waktu parkir 30 menit, pengelola rest area sebenarnya tidak
menerapkan sanksi khusus bagi pengendara yang melebihi waktu tersebut. Namun
petugas biasanya akan memberikan teguran secara langsung kepada pemudik yang
terlihat terlalu lama berhenti.

Petugas
akan mengingatkan agar kendaraan segera melanjutkan perjalanan jika sudah cukup
beristirahat. Cara ini dilakukan agar suasana tetap kondusif tanpa harus
membuat aturan yang terlalu ketat.

Meski
waktu singgah dibatasi, bukan berarti pengendara tidak boleh beristirahat.
Justru berhenti sejenak sangat dianjurkan, terutama bagi pengemudi yang sudah
menempuh perjalanan panjang.

Banyak
ahli keselamatan berkendara menyarankan pengemudi untuk beristirahat setiap dua
hingga tiga jam perjalanan. Tujuannya agar tubuh tetap segar dan konsentrasi
saat mengemudi tidak menurun.

Karena
itu, kunci mudik yang nyaman sebenarnya sederhana: istirahat secukupnya,
gunakan rest area secara bergantian, dan tetap menjaga kebersihan fasilitas
yang ada.

Dengan
saling memahami aturan ini, perjalanan mudik diharapkan bisa berlangsung lebih
tertib, aman, dan tentunya menyenangkan bagi semua orang. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id -Musim mudik Lebaran selalu
identik dengan lonjakan jumlah kendaraan di jalan tol. Ribuan bahkan jutaan
orang melakukan perjalanan jauh menuju kampung halaman. Dalam kondisi seperti
ini, rest area atau tempat istirahat menjadi salah satu fasilitas yang paling
ramai dikunjungi para pemudik.

Agar
tidak terjadi penumpukan kendaraan di rest area, pengelola jalan tol mengimbau
para pengendara untuk tidak berlama-lama saat singgah. Selama periode mudik
Lebaran, pemudik dianjurkan beristirahat di rest area maksimal 30 menit saja sebelum melanjutkan perjalanan.

Waktu 30 menit dianggap sudah cukup bagi pengendara untuk melakukan sejumlah kebutuhan di rest area. Jika berhenti lebih dari durasi tersebut, dikhawatirkan terjadi penumpukan kendaraan di sana.

Musim Mudik, Pengendara Diimbau Istirahat di Rest Area Maksimal 30 Menit

Cara kerja aplikasinya pun simpel tapi sakti, Gez. Driver yang merasa terancam atau mengalami perbuatan tidak menyenangkan tinggal memencet tombol darurat di aplikasi tersebut. Kerennya, sistem ini bakal langsung terhubung dengan RT di sekitar lokasi kejadian.

Nggak cuma di Semarang, Gus Yasin pengin sistem keamanan ini menyebar ke seluruh kota di Jawa Tengah. “Biar ada keamanan di jalan,” tambahnya.

Gus Yasin sendiri mengaku sangat mengapresiasi jasa para driver ojol yang punya andil besar dalam memutar roda ekonomi di Jateng. Dia berharap di momen libur Lebaran nanti, para driver makin kebanjiran orderan dari para wisatawan.

Antara Risiko dan Perlindungan Respon positif pun datang dari para Srikandi Ojol. Dewi, salah satu driver ojol asal Semarang, mengaku senang dengan terobosan ini. Meski selama tujuh tahun narik dia belum pernah mengalami kekerasan fisik, Dewi bercerita kalau risiko kekerasan verbal (lewat kata-kata) tetap ada.

“Saya berterima kasih perhatian Pemprov Jawa Tengah yang sangat melindungi perempuan. Mantap,” ungkap Dewi dengan penuh semangat.

Nggak cuma urusan ojol, acara ini juga jadi momen silaturahmi buat anak yatim dan mahasiswa asal Aceh yang ada di Semarang. M Haikal Zalfah, perwakilan mahasiswa Aceh, merasa tersentuh karena Pemprov Jateng masih terus memperhatikan nasib mereka, terutama yang terdampak bencana.

“Bantuan yang diberikan kepada kami tidak hanya selama tiga bulan, tetapi sampai sekarang masih dipikirkan,” ujarnya haru.

Gimana menurutmu, Gez? Aplikasi ini bakal efektif banget kan buat bikin jalanan di Jateng makin ramah perempuan? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id&nbsp;– Kabar gembira disampaikan langsung oleh Gus Yasin (sapaan akrab Wagub) saat acara Ngabuburide Berenergi di kantor Pertamina Patra Niaga Regional JBT, Jumat (6/3/2026).&nbsp; Pemprov Jateng bakal meluncurkan sistem perlindungan digital setelah mendengar langsung "curhatan" para driver ojol perempuan yang rentan mengalami pelecehan saat bekerja.

“Kami akan me-launching program perlindungan untuk menangani pelecehan dan kekerasan terhadap para srikandi ojol,” tegas Gus Yasin.

Menjadi pengemudi ojek online (ojol) perempuan atau yang akrab disapa "Srikandi Ojol" memang punya tantangan tersendiri, mulai dari panas-hujanan sampai risiko keamanan. Memahami hal ini, Wakil Gubernur Jawa Tengah, Taj Yasin Maimoen, bakal menyiapkan sebuah aplikasi perlindungan khusus buat mereka. Kini, narik penumpang nggak perlu was-was lagi!

Srikandi Ojol Jateng Kini Punya Aplikasi Khusus Anti-Pelecehan

Prosesnya unik banget, Gez. Peneliti mencacah sarung tangan bekas jadi potongan kecil, lalu mereaksikannya dengan katalis khusus dan gas hidrogen. Hasilnya? Material ini jadi punya "kekuatan super" buat menangkap CO2 dari udara atau gas buang pabrik.

"Dalam penerapannya di dunia nyata, proses ini berpotensi dilakukan di pembangkit listrik," jelas Kildahl, seperti dikutip dari Phys.org, Jumat (27/2/2026).

Nggak salah jika metode ini jadi angin segar karena selaras sama target PBB (IPCC) buat ngurangin miliaran ton CO2 pada 2050. Kerennya lagi, Kildahl nggak butuh bahan baku minyak bumi baru buat bikin alat penyerap ini, dia cuma butuh sampah yang sudah ada!

"Dengan sarung tangan karet bekas ini, kita bisa membuat bahan penyerap CO2 yang hampir seluruh bahannya berasal dari sampah," tambahnya.

Memang sih, saat ini teknologinya masih di tahap uji laboratorium. Tapi Kildahl optimistis kalau proses ini bisa ditingkatkan skalanya biar menguntungkan secara ekonomi dan siap diuji coba di lingkungan nyata dalam waktu dekat.

Jadi, bayangkan di masa depan, limbah rumah sakit nggak lagi jadi beban bumi, tapi malah jadi garda terdepan buat bersihin udara kita dari pemanasan global. Mantap banget, kan? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama ini, botol plastik mungkin gampang didaur ulang, tapi beda ceritanya sama sarung tangan medis. Karena bahannya yang kompleks, limbah ini biasanya cuma berakhir di insinerator (pembakaran) yang malah melepaskan gas berbahaya ke atmosfer.

Untungnya, Simon Kildahl, peneliti dari Aarhus University, Denmark, punya ide brilian. Lewat studi yang terbit di jurnal Chem, dia berhasil mengubah karet nitril bekas jadi bahan penyerap polusi di laboratorium.

Setiap tahunnya, ada lebih dari 100 miliar sarung tangan karet nitril yang diproduksi di dunia. Masalahnya, hampir semuanya cuma dipakai sekali lalu dibuang. Tapi, peneliti asal Denmark baru saja menemukan cara ajaib yaitu mengubah limbah sarung tangan ini jadi alat canggih penyerap karbon dioksida (CO2).

Sarung Tangan Karet Bekas Ternyata Bisa Jadi 'Penyedot' Polusi

Meski kasus ini sudah naik ke tahap penyidikan oleh Polrestabes Semarang, kedua belah pihak yang diwakili kuasa hukum korban dan pelaku pada akhirnya menyepakati untuk membuka jalur restorative justice, yang diumumkan nggak lama setelah pertemuan berakhir.

"Pertemuan kami intinya agar permasalahan ini diselesaikan secara kekeluargaan. Jad,i tidak ada lagi nanti kekerasan yang berlanjut," ucap kuasa hukum korban Zaenal Petir. "Kami sepakat melakukan perdamaian dan nanti akan Undip fasilitasi. Kalau perlu, bersama-sama untuk duduk bersama di Polrestabes."

Zaenal menegaskan, meski memutuskan untuk berdamai dengan para pelaku, korban tetap menuntut keadilan. Perlu diketahui, akibat pengeroyokan tersebut, korban mengalami trauma, luka serius di beberapa titik, serta patah batang hidung dan gegar otak.

"Korban ingin ada rasa keadilan. Dia trauma dan mengalami cedera cukup berat," lontarnya.

Bentuk keadilan itu nantinya akan dirumuskan bersama oleh para kuasa hukum. Zaenal juga membuka kemungkinan pencabutan laporan jika restorative justice dijalankan sesuai aturan hukum.

"Nanti tim akan merumuskan rasa keadilan yang harus dilakukan. Jika restorasi justice terjadi, penyelesaian bisa mengikuti aturan kepolisian," tegasnya.

Sementara itu, dari segi pelaku, salah seorang kuasa hukum mereka, Wahyu Rudi Indarto, mengatakan bahwa tujuan semua pihak adalah sama, yakni menyelesaikan kasus secara damai.

"Kami punya visi yang sama. Langkah berikutnya tentu harus dikonsultasikan dengan klien masing-masing," paparnya.&nbsp;

Direktur Direktorat Jejaring Media, Komunitas, dan Komunikasi Publik Undip, Nurul Hasfi menyebutkan, selain memfasilitasi upaya mediasi, pihak kampus akan tetap menjalankan proses internal.Terkait hal ini, Undip telah membentuk dua tim khusus untuk menangani aspek berbeda dalam kasus ini.

"Yang pertama Tim Etik; untuk menyelidiki dugaan penganiayaan. Yang kedua adalah Satgas Kekerasan Seksual yang nanti terutama untuk menampung laporan yang kemarin sudah keluar di media terkait dugaan kasus pelecehan seksual," jelas Nurul.

Kedua tim tersebut kini sedang bekerja keras mendalami laporan peristiwa yang berbeda. Pihak kampus meminta masyarakat untuk memberi waktu sedikit lebih lama bagi tim internal untuk menyelesaikan investigasi ini. 

"Hasil resminya nanti akan diumumkan. Sejauh ini di kami sudah ada di media, ada tiga (korban pelecehan seksual). Kita hormati saja, beri waktu untuk mereka (tim) bekerja dan tunggu hasilnya," tandasnya.&nbsp;

Apakah jalur damai ini pilihan yang tepat, Gez? Saatnya restorative justice dicoba ya. Semoga korban mendapatkan keadilan! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Kasus pengeroyokan mahasiswa Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Diponegoro (Undip) Semarang berinisial A yang viral di medsos baru-baru ini berakhir damai. Keputusan diambil setelah pihak kampus memfasilitasi pertemuan korban-pelaku yang diwakili kuasa hukum keduanya.&nbsp;

Berlangsung di Ruang Sidang Besar FIB Undip pada Jumat (6/3/), pertemuan kedua belah pihak berlangsung dengan baik. Komunikasi&nbsp;yang dimoderatori para pimpinan fakultas berjalan cukup kondusif.

Kasus pengeroyokan mahasiswa Undip yang dituduh melakukan pelecehan seksual berakhir damai setelah kampus memfasilitasi pertemuan korban dan pelaku; dengan jalur restorative justice sebagai pilihan penyelesaian kekeluargaan.

Restorative Justice Akhiri Kasus Pengeroyokan Mahasiswa Undip Semarang

Kalau ditarik ke penjelasan ilmiah, minum air
hangat sebenarnya aman-aman saja dan memang bisa bikin tubuh terasa lebih
nyaman. Tapi efek “ajaib” yang sering dikaitkan dengannya belum tentu berasal
dari suhu airnya. Banyak ahli justru menekankan bahwa manfaat utama datang dari
kebiasaan minum air adalah menghidrasi tubuh, dan nggak terkait dengan suhu air
yang kita minum.

Beberapa laporan kesehatan, termasuk yang
dibahas oleh Science
Alert menyebutkan bahwa air dalam suhu apa pun sangat penting untuk
fungsi tubuh. Hidrasi membantu pencernaan, kerja ginjal, sirkulasi darah,
hingga pengaturan tekanan darah. Bahkan ada penelitian terbaru yang menunjukkan
kurang minum air bisa membuat seseorang lebih sulit mengelola stres harian.

Nah, soal menurunkan berat badan. Sampai
sekarang, belum ada penelitian berkualitas tinggi yang membuktikan minum air
hangat saja bisa langsung membakar lemak atau menurunkan bobot tubuh secara
signifikan. Memang benar, minum air sebelum makan bisa membantu rasa kenyang
dan mengurangi konsumsi minuman manis tinggi kalori. Tapi efek ini berlaku
untuk air dingin, air dengan suhu ruang, maupun air hangat. Jadi yang berperan
adalah kebiasaan minumnya, bukan suhunya.

Ada juga anggapan air hangat “melancarkan
pencernaan” sehingga bikin kurus. Beberapa studi kecil memang menemukan air
hangat bisa merangsang gerakan usus. Tapi efeknya ringan dan sama sekali nggak
sampai mempengaruhi mekanisme pembakaran lemak. Kalau berat badan turun setelah
rutin minum air hangat, kemungkinan besar karena pola makan jadi lebih
terkontrol, bukan karena airnya hangat.

Untuk sakit tenggorokan, barulah suhu punya
peran nyata. Cairan hangat bisa membantu meredakan iritasi, melonggarkan
lendir, dan memberi rasa nyaman. Tapi air hangat ini bukan obat yang
menyembuhkan infeksi karena hanya membantu mengurangi gejala.

Soal kulit bersih dan “detoks”, ini juga
sering disalahpahami. Tubuh sudah punya sistem pembersih alami lewat hati dan
ginjal. Minum cukup minum air memang membantu menjaga kulit tetap lembap dan
elastis, tapi tidak ada bukti bahwa air hangat punya efek khusus dalam hal
membersihkan racun.

Begitu juga dengan kram menstruasi. Kompres
hangat dari luar tubuh terbukti membantu merelaksasi otot. Namun, minum air
hangat saja belum terbukti secara ilmiah mengurangi nyeri haid.

Lalu kenapa mitos ini tetap populer?
Jawabannya sederhana: minuman hangat terasa menenangkan, bikin orang minum
lebih banyak, dan sering jadi bagian dari rutinitas sehat. Pengalaman pribadi
yang terasa “berhasil” pun cepat menyebar di media sosial, seolah-olah itu
bukti ilmiah.

Kesimpulannya,
minum air hangat bukan hal buruk. Tapi kalau berharap berat badan turun drastis
hanya dari segelas air hangat tiap pagi, sebaiknya turunkan ekspektasimu. Kunci
kesehatan tetap ada di hidrasi cukup, pola makan seimbang, dan gaya hidup
aktif. Air hangat boleh jadi teman, tapi bukan jalan pintas menuju tubuh ideal.
Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Belakangan ini, tren
kesehatan di media sosial semakin banyak yang ada-ada saja. Bermunculan klaim
sederhana tapi menggoda untuk dicoba. Contohnya, ada klaim bahwa dengan cukup
minum segelas air hangat setiap hari, berat badan bisa turun.

Katanya, dengan minum air hangat, pencernaan jadi lebih aktif dan lancar, lalu bikin berat badanmu turun deh. Beneran nggak, ya?