"Aku juga butuh belasan tahun buat mencicil rumah. Tapi kayaknya kalian bakal butuh waktu jauh lebih lama. Makanya aku heran, yang salah itu harga properti di Indonesia yang terlalu mahal atau gaji bulanan kalian yang terlalu kecil," tanyanya kepada saya via pesan WhatsApp pada Jumat (17/5/2025).

Dari pertanyaan itulah, saya jadi kepikiran, mengingat UMR di banyak daerah juga masih di angka itu-itu saja, sebenarnya ada nggih sih ukuran berapa gaji minimal yang ideal kalau pengin ambil Kredit Perumahan Rakyat (KPR) subsidi?

Memang sih, pemerintah sama sekali nggak mengatur soal hal ini. Tapi, nggak mungkin juga kan gaji seseorang dihabiskan semuanya untuk menyicil rumah. Apalagi jika dia juga punya tanggungan keluarga yang harus dihidupi. Makanya, kalau pengin ambil KPR, semua orang di Indonesia harus pandai-pandai mengatur keuangannya dulu.

Nah, kalau kamu adalah salah satu orang yang pengin mengambil KPR, Wakil Ketua Umum Real Estat Indonesia (REI) Bambang Ekajaya menyarankan kita untuk mengalokasikan paling banyak 1/3 dari total penghasilan bulanan kita untuk mengangsur KPR.

Dia pun memberikan contoh. Kalau ada rumah subsidi dijual dengan harga Rp160 juta dengan angsuran dipatok selama 15 tahun, maka per bulan kita bakal membayar angsuran Rp1,3 juta.

"Kalau perhitungannya seperti itu, maka idealnya penghasilan bulanan kita ada di angka setidaknya Rp4,2 juta," saran Bambang pada Jumat (15/5).

Perhitungan ini tentu bakal berbeda bergantung pada seberapa mahal harga rumah subsidi yang akan kita beli, seberapa lama angsuran harus dicicil, dan seberapa banyak jumlah angsuran bulanannya. Tapi, setidaknya, kini kita jadi tahu harus punya penghasilan berapa untuk mengangsur rumah.

Kalau kamu sendiri, apakah sudah berani untuk ambil KPR, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Rekan saya warga negara Jerman yang tinggal di Kota Frankfurt, Sarah Jung, sedikit terkejut tatkala saya menjelaskan berapa harga rumah subdisi yang disediakan di Indonesia. Soalnya, menurut dia, harga rumah di Indonesia sebenarnya nggak jauh beda dengan harga rumah yang ada di negaranya.

Apalagi, dia tahu kalau gaji orang Indonesia berkali-kali lipat lebih kecil dibandingkan dengan gaji yang dia dapatkan sebagai pegawai layanan kereta api di negaranya, DB. Dia pun sampai bingung bagaimana bisa generasi muda di Indonesia nantinya bisa mendapatkan rumah.

Sebelum KPR rumah subsidi, ada baiknya kamu memperhatikan dulu perhitungan angsuran cicilan rumah bulanan dibandingkan dengan gaji bulananmu berikut ini.

Berapa Gaji Minimal Kalau Pengin Ambil KPR Subsidi?

Alasan utama mengapa warung ini diberi nama Warung Lontong
Bu Khamzanah adalah karena awalnya yang dijual di warung tersebut adalah
lontong oser, kuliner khas kudus berupa lontong yang diberi tambahan tahu yang
digoreng dengan telur dan diberi tambahan bumbu kacang, kecap, cabai, bawang
ptih, serta sayuran.

Tapi, lambat laun, jenis menu yang disajikan di warung
tersebut bertambah. Selain bakso kombor yang hanya dibanderol mulai Rp5 ribu,
warung ini juga menyajikan semur kutuk. Menu yang disebut terakhir inilah
yang justru kini jadi menu ikonik dari warung tersebut.

Maklum, bumbu semur yang sedap meresap hingga ke dalam daging
ikan kutuk. Meski begitu, rasanya masih seimbang dan nggak terlampau kuat,
membuatnya cocok disantap siapa saja. Apalagi dengan nasi yang masih hangat dan
lodeh yang gurih. Kenikmatan paripurna!

“Saya dulu nyoba kali pertama pas diajak teman kerja saya.
Sekali nyoba langsung ketagihan dan hampir setiap beberapa pekan sekali ke sini
kalau kangen sama semur kutuknya. Padahal, rumah saya cukup jauh dari sini,”
cerita salah seorang pelanggan Warung Bu Khamzanah, Indirawati pada Selasa
(13/5/2025).

Buat kamu yang nggak tahu, warung yang selalu buka selain
hari Kamis dari pukul 15.30 WIB sampai 21.00 WIB ini memang berjarak cukup jauh
dari Alun-alun Kudus, yaitu sekitar 5,5 kilometer ke arah timur. Lokasinya juga
di tengah perkampungan dengan suasana khas pedesaan. Meski begitu, nyatanya
warung yang bentuknya sederhana ini selalu dijejali pembeli.

O ya, kalau kamu penasaran mencicipi semur kutuk legendaris
di sana, nggak usah khawatir, harganya hanya Rp20 ribu per porsi. Murah meriah
untuk kuliner yang dijamin bikin kamu ketagihan, Millens.

Jadi, kapan nih kita wisata kuliner di Warung Lontong Bu
Khamzanah? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Ada cukup banyak tempat makan di
Indonesia dengan menu andalan yang justru nggak tercantum pada nama warungnya.
Salah satunya adalah Warung Lontong Bu Khamzanah Kudus yang justru populer
berkat semur kutuknya yang istimewa.

Buat kamu yang nggak tahu, kutuk adalah sebutan dalam Bahasa
Jawa untuk ikan gabus. Nah, ikan air tawar yang dikenal punya daging cukup
tebal ini ternyata bisa dijadikan olahan semur istimewa di warung yang menyajikan
kuliner rumahan ini.

Semur kutuk alias semur ikan gabus dikenal sebagai kuliner khas Kudus yang lezat. Nah, kamu bisa mencicipi kuliner legendaris ini di Warung Lontong Bu Khamzanah.

Lezatnya Semur Kutuk di Warung Lontong Bu Khamzanah Kudus yang Bikin Nagih

“Saya malah jadi antusias foto-foto
mengikuti jalannya tradisi ini. Soalnya di tempat saya kan nggak ada,” ucap
laki-laki yang berasal dari Ambarawa, Kabupaten Semarang tersebut.

Tradisi ini dimulai dengan
penyembelihan ayam jantan serta kambing kendhit. Keduanya kemudian dijadikan
sesajen dan ditempatkan di Balai Pundhen Pathokan. Setelah bendhe dipukul,
gelaran seni seperti reog kemudian dipentaskan dan menyedot perhatian warga
setempat.

Jelang sore, air badheg alias air
fermentasi tapai ketan disiramkan ke cungkup Pundhen Patokan dan juga ke Watu
Gilang. Yang terakhir, ayam-ayam yang disebut sebagai ayam nazar dilempar ke
atap bangunan Pasar Dusun Pancot, Millens.

“Ayam nazarnya banyak yang dilepas.
Ternyata siapa saja boleh melepas ayam-ayam ini. Lalu ayamnya diperebutkan
warga. Yang dapat yakin bakal dapat berkah,” ungkap Putra.

Asal kamu tahu saja, tradisi ini berasal
dari cerita legenda Prabu Boko, raja yang awalnya baik kepada rakyatnya namun
kemudian berubah jadi jahat gara-gara tanpa sengaja mencicipi daging manusia dan meminta warganya menyediakan tumbal manusia
hidup untuk dia santap setiap Selasa Kliwon.

Pemuda sakti Puthut Tetuka kemudian
mengalahkan Prabu Boko untuk menghentikan penderitaan warga. Usai dihantam
dengan batu gilang yang didapat dari lautan, Prabu Boko tewas. Badannya
diinjak-injak (dalam bahasa Jawa aktivitas ini disebut pancot) hingga
hancur.

Puthut Tetuka kemudian meminta
warga untuk menggelar acara bersih desa setiap Selasa Kliwon Wuku Mondisiyo
untuk menghilangkan kejahatan Prabu Boko. Selain menghidangkan sesaji di lokasi
Prabu Boko tewas, air badheg juga disiramkan ke batu gilang yang jadi senjata
untuk mengalahkan sang prabu.

Wah, menarik banget ya ternyata
tradisi Mondosiyo yang ada di Karanganyar ini. Apalagi, cerita rakyat yang mengawalinya
juga menarik. Semoga saja ya di gelaran berikutnya, kita bisa melihatnya
langsung, atau malah mendapatkan ayam nazarnya. Setuju, Millens? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Sebelum memulai
pendakian Gunung Lawu pada Selasa (13/5/2025) lalu, Putra Ramadhan mampir dulu
ke tempat teman kuliahnya di Dusun Pancot, Kalisoro, Tawangmangu. Siapa sangka,
di tempat tersebut, dia justru menjadi saksi diadakannya sebuah tradisi unik
yang ada di dusun tersebut, yaitu tradisi Mondosiyo.

Tradisi ini nggak bakal ditemukan
di tempat lain karena tercipta berkat sebuah cerita legenda yang disebut-sebut
jadi asal mula penamaan Dusun Pancot. Tradisi ini juga nggak digelar setahun
sekali, melainkan tujuh bulan sekali, tepatnya pada Selasa Kliwon Wuku
Mondosiyo dalam Kalender Jawa.

Warga percaya, jika mendapatkan ayam nazar yang dilepas di Tradisi Mondosiyo, bisa mendapatkan berkah.

Berebut Ayam Nazar dalam Tradisi Mondosiyo di Tawangmangu, Karanganyar

Tapi, apa sih sebenarnya beda kera dan monyet? Nah, terkait dengan hal ini, kita bisa menilik ekornya, Millens.

Jadi begini, sebagian besar monyet itu punya ekor. Yang menarik, ada beberapa jenis monyet yang punya ekor spesial yang dalam dunia biologi disebut sebagai ekor prehensil. Mengapa spesial? Karena ekor ini bisa mencengkeram atau memegang benda sehingga fungsinya mirip dengan tangan. Makanya, kamu pasti pernah melihat video yang menunjukkan kalau ada kera yang bergelantungan hanya dengan menggunakan ekornya.

Keunikan lain dari monyet adalah hewan ini mampu bergerak dengan kedua tangan maupun kakinya kaerna punya panjang yang cenderung sama. Kombinasi antara hal ini dengan tulang punggung yang fleksibel bikin mereka bisa dengan mudah bergerak, mengayun, dan melakukan hal-hal lain di pohon tinggi.

Beda dengan monyet, kera cenderung nggak punya ekor. Postur tubuhnya juga cenderung lebih tegak. Makanya, mereka bisa berdiri atau berjalan dengan dua kaki, nggak cenderung selalu bergerak dengan kedua tangan dan kaki seperti monyet. Ukuran kaki kera juga cenderung lebih pendek dari kedua lengannya. Coba cek deh bentuk tubuh gorila yang masuk kera besar.

Kera juga cenderung lebih cerdas dari monyet karena ukuran otaknya lebih besar. Hal inilah yang diungkap pakar primata dari Smithsonian's Nasional Zoo dan Conservation Biology Institute, Becky Malinsky.

"Monyet bisa berpikir kompleks, namun kapasitas kognitifnya nggak sebaik kera," ucap Becky sebagaimana dinukil dari Kompas, Sabtu (10/5/2025).

Meski ternyata berbeda, kamu nggak perlu malu kalau sebelumnya nggak tahu kalau monyet dan kera itu berbeda. Realitanya, meski jenisnya banyak, kita mengira keduanya sama. Tapi, setidaknya kini kita jadi tahu dan sebaiknya nggak lagi salah menyebutnya. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Meski sering banget melihat baik itu di internet ataupun di dunia nyata, banyak orang yang ternyata mengira monyet dan kera sebagai jenis hewan yang sama. Padahal, hal ini nggak tepat karena monyet dan kera itu berbeda.

Sebenarnya, wajar kalau kita nggak tahu kalau kera dan monyet itu berbeda. Di Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), monyet bahkan dijelaskan sebagai kera dengan warna bulu keabu-abuan dengan ekor yang panjang. Jadi, ada kesan kalau kedua hewan ini sebenarnya sama saja.

Sering dikira sama, ternyata monyet dan kera itu berbeda, lo. Apa ya&nbsp; perbedaannya?

Sering Dikira Sama, Apa Perbedaan Kera dan Monyet?

Jaraknya yang cukup jauh dari Cilacap juga bikin pantai
dengan pasir berwarna cokelat gelap ini jadi kurang diminati warga lokal. Bahkan, meski
di musim libur panjang sekali pun, Pantai Wagir Indah nggak ramai-ramai banget.
Makanya, bakal cocok untuk dijadikan tujuan mereka yang pengin healing
dengan tenang tanpa keramaian.

“Pantainya lumayan bersih tapi juga terkadang sesekali masih
bisa menemukan sampah. Tapi secara keseluruhan nyaman buat dikunjungi. Dari jalan
raya nggak jauh tapi sepi pengunjung. Lebih baik datang pas sore hari jelang
matahari terbenam. Kalau cuacanya cerah, pemandangannya bagus banget,” ungkap laki-laki
yang baru tinggal selama 3 tahun di Cilacap, Hari Yulianto pada Selasa
(13/5/2025).

Meski begitu, dia juga menyarankan untuk nggak datang ke
pantai tersebut sendirian. Alasannya sama, yaitu karena pantai ini cukup sepi.
Kalau sampai di sana hanya sendiri di pantai, malah kesannya jadi horor, bukan?

“Ada sih warung yang nyediain makanan atau minuman. Tapi
tetap saja, sebaiknya bareng teman atau keluarga biar nggak sendirian banget,”
saran Hari.

Selain bisa dipakai untuk mencari sunset, kamu juga bisa
lo datang pagi-pagi atau siang hari karena di sana juga ada padang rumput kecil
yang bisa dipakai untuk piknik. O ya kalau beruntung, terkadang kamu juga bisa
melihat sejumlah atlet paramotor mendarat di pantai tersebut lo pas siang hari.

Hal lain yang bikin tempat ini menarik adalah nggak adanya
harga tiket masuk. Hm, kapan lagi ya bisa main ke pantai yang indah tapi nggak dipungut biaya tiket?

Sayangnya, meski nggak jauh dari jalan raya, akses menuju
pantai ini masih kecil dan hanya muat satu kendaraan roda empat. Jadi, pastikan
untuk berhati-hati saat main ke sana, ya?

Apa pun itu, sepertinya menarik ya mencari pemandangan alam
yang indah di Pantai Wagir Indah, Cilacap? Kapan nih kita datang ke sana, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski berada di kawasan pesisir selatan
Jawa, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah nggak terkenal dengan wisata pantainya. Padahal,
di sana ada sejumlah pantai yang punya potensi wisata yang menarik. Salah satunya
adalah Pantai Wagir Indah.

Lokasi Pantai Wagir Indah ada di Desa Welahan Wetan,
Kecamatan Adipala, kalau dari pusat kota Cilacap, jaraknya sekitar 30 kilometer
ke arah timur. Karena pantai ini menghadap ke selatan, bisa kamu kunjungi untuk
menikmati matahari terbit atau matahari terbenam.

Berjarak kurang lebih 30 kilometer dari pusat kota Cilacap, Pantai Wagir Indah cenderung sepi pengunjung dan cocok buat kamu yang butuh healing dengan tenang.

Cantiknya Sunset di Pantai Wagir Indah Cilacap

Kalau menurut kajian yang berjudul Mantra Pengasihan
Semar Mesem Sebagai Wujud Kekuatan Psikologi Jawa karya Doni Saptoni dari
Universitas Negeri Sebelas Maret (UNS) Surakarta, sebenarnya ada beberapa ilmu
pengasihan yang fungsinya mirip-mirip dengan semar mesem, yaitu semar
gedhe, semar wulan, semar putih, semar ireng, semar kuning, hingga
semar kuncung.

Ilmu-ilmu ini bisa didapat dengan rapalan mantra tertentu.
Kabarnya, agar ajiannya bisa berhasil, seseorang juga harus menjalankan semacam
ritual tertentu atau menyediakan hal-hal tertentu. Kalau soal ini, nggak banyak
orang yang tahu pastinya. Soalnya, terkadang setiap dukun memberikan syarat
yang berbeda-beda.&nbsp;

Inti dari menjalankan semua syarat ini tentu saja adalah
satu, yaitu agar orang yang ingin dijadikan pasangan hidup mau menerima
cintanya gitu.&nbsp;

Yang menarik, dalam kajian tersebut, semar mesem
dianggap sangat berbeda dengan jenis ilmu pengasihan lainnya karena rapalannya
yang cenderung to the point.

“Dengan merapalkan mantranya, jelas niatnya dan sasarannya.
Orang berniat melakukannya berarti ada unsur kepercayaannya. Soalnya, kalau
niat namun nggak percaya, sama saja bohong (nggak akan berhasil),” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Solopos, Senin (27/1/2025).

Semar mesem juga termasuk dalam ilmu pengasihan yang unik
karena bukannya dilakukan untuk mencelakakan orang, justru untuk memberikan
kebahagiaan agar bisa menjadi pasangan kekasih. Meski begitu, dalam praktiknya,
ada juga orang-orang nggak bertanggung jawab memakainya untuk hal yang nggak
benar.

Soal kemanjuran semar mesem, masih bisa diperdebatkan
ya, Millens. Yang pasti, di balik kontroversi dari ilmu pengasihan ini, semar
mesem bisa dianggap sebagai salah satu warisan budaya Jawa yang cukup
menarik untuk dipelajari. Setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Frasa ‘semar mesem’ pasti sering deh
kamu dengar. Alasannya, frasa ini jadi bagian lirik lagu Jaran Goyang
yang dipopulerkan pedangdut Nella Kharisma pada 2017 lalu. Nah, bagi orang
Jawa, semar mesem juga dikenal sebagai semacam ilmu penarik perhatian
bagi orang yang pengin dijadikan pasangan, Millens.

Dari lirik lagu jaran goyang sendiri, sudah terungkap
ya seperti apa sebenarnya ajian semar mesem ini. Pasalnya, ada potongan
lirik lain yang intinya bisa didapatkan kalau seseorang pergi ke dukun. Dengan menggunakan
ilmu pengasihan ini, konon seseorang bisa memikat lawan jenis sampai jatuh ke
pangkuannya.

Pernah mendengar orang yang pengin mendekati lawan jenis dengan memakai ilmu pengasihan 'semar mesem', Millens? Kalau kamu penasaran dengan hal ini. Simak baik-baik penjabarannya berikut ini, ya?

Mengenal Ajian Semar Mesem, Konon Jadi Solusi Percintaan Orang Jawa Zaman Dulu

Inibaru.id &ndash; &ldquo;Sayang, opo kowe krungu, jerite atiku mengharap engkau kembali. Sayang, nganti memutih rambutku, rak bakal luntur tresnaku&rdquo;.
Cuplikan lagu di atas pasti sudah nggak asing bagi Sobat&nbsp;Millens. Yap, kepopuleran lagu berjudul &ldquo;Sayang&rdquo; itu memang bukan isapan jempol semata. Lirik berbahasa Jawa yang ringan dan mudah dicerna dipadukan dengan irama dangdut yang energetik menjadikan lagu tersebut sebagai paket lengkap yang digandrungi banyak kalangan.
Nggak cuma punya irama yang enak didengar, kesuksesan lagu &ldquo;Sayang&rdquo; juga nggak lepas dari peran sang penyanyi, Via Vallen. Namanya semakin terkenal mengiringi kepopuleran lagu tersebut. Selain Via, ada pula Nella Kharisma yang moncer berkat lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; yang dinyanyikan ulang olehnya.
Berdasarkan Youtube Rewind yang dirilis pada 2017 lalu, lagu &ldquo;Sayang&rdquo; dan &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; nangkring di puncak pencarian. Kedua lagu itu bahkan mengalahkan ketenaran lagu-lagu pop Tanah Air.
Lagu &ldquo;Sayang&rdquo; yang dipopulerkan Via Vallen telah ditonton sebanyak 138 juta kali hingga bulan Maret 2018. Sementara, lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; yang dinyanyikan Nella Kharisma mencapai angka 148 juta penonton sejak diunggah April 2017 lalu.
Baca juga: <a href="/hits/tren-joget-koplo-temon-holic" target="_blank">Tren Joget Koplo Ala Temon Holic</a> <a href="/hits/sebelah-mata-memandang-dangdut" target="_blank">Perlukah Memandang Dangdut dengan Sebelah Mata?</a>
Menggunakan saluran digital seperti Youtube, genre musik ini nggak hanya meraup pasar yang sudah ada, tetapi juga menciptakan pasar baru. Nggak heran kalau banyak kalangan yang sebelumnya nggak kenal musik dangdut jadi familiar lantaran hadirnya kedua lagu fenomenal itu.
Lutfiana Ulfa, mahasiswi asal Demak mengaku mulai menyukai musik dangdut karena mendengar dendangan dangdut jawa hiphop yang saat ini sedang populer.
&ldquo;Setelah ada Via Vallen, sedikit kecantol dan ngerti sama (musik) dangdut, terus jadi agak suka dangdut,&rdquo; akunya.
Hal yang sama juga diungkapkan Wahyu Dwiastuti. Mahasiswi asal Lampung tersebut mengatakan baru mengenal musik dangdut akhir-akhir ini.
&ldquo;Dulu, di Lampung, nggak terlalu familiar sama dangdut. Jadi, biasa saja sama dangdut,&rdquo; jelasnya.
Penampilan Via Vallen dan Nella Kharisma juga mengubah citra dangdut saat ini. Kalau dulu, biduan dangdut sempat identik dengan pakaian seksi dan goyangan &ldquo;nakal&rdquo;, Via Vallen dan Nella Kharisma justru berpakaian sopan dan cenderung mengikuti tren terkini anak muda.
&ldquo;Setahuku kalau manggung dia bajunya sopan. Aku pernah beberapa kali lihat penampilan di TV dan medsos dan (pakaiannya) sopan. Keluar dari image penyanyi dangdut yang seksi,&rdquo; lanjut Wahyu.
Baca juga: <a href="/hits/sepak-terjang-dangdut-di-indonesia" target="_blank">Menakar Posisi Dangdut di Indonesia</a> <a href="/hits/iheartradio-music-awards-pertemukan-army-dan-exol" target="_blank">Ketika Penggemar Dua K-Pop Bersaing di iHeartRadio Music Awards</a>
Menurut pengamat musik dangdut, Muttaqin, masyarakat saat ini jauh lebih jeli memilih tontonan dan hiburan. Mereka sudah tidak mau lagi terjebak dengan artis-artis dangdut yang hanya mengumbar kontroversi.
&nbsp;&ldquo;Melihat fenomena ini, mungkin &nbsp;ada perubahan persepsi di masyarakat tentang bagaimana penyajian dangdut itu sebenarnya,&rdquo; jelas dosen seni musik Unnes itu, Rabu (7/3/2018).
Lebih lanjut, dia juga mengatakan kalau dangdut akan hidup menyesuaikan persepsi yang ada di masyarakat. Menurutnya, mengikuti persepsi itulah citra musik dangdut akan dibangun. (MEI/GIL)

Dangdut koplo semakin diminati masyarakat Indonesia. Apa yang sedang terjadi?

Geliat Dangdut Koplo di Tangan Via Vallen dan Nella Kharisma

Inibaru.id &ndash; Pernah dengar lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo;? Sebagian besar dari kamu kemungkinan langsung mengacungkan telunjuk sambil berucap, &ldquo;Nella Kharisma.&rdquo;
Tapi pernah dengar Ajian Kemat Jaran Guyang? Lo kok diam? Ya, nggak apa-apa kalau belum pernah wong itu sempat populer saat sebagian besar dari kamu kemungkinan belum &ldquo;dikonsep&rdquo;. Orang tua kamu juga kemungkinan masih jadi ababil kalau pakai istilah sekarang.
Ya, sebenarnya antara jaran goyang ala Nella dan ajian kemat jaran guyang hampir serupa, sama-sama ajian pelet. Yang pertama berasal dari Banyuwangi, yang kedua dari Cirebon, khususnya dalam kisah percintaan tragis antara Baridin dan Suratminah dalam drama tarling Cirebon. Konon kisah yang agak mirip dengan Romeo dan Juliet itu berasal dari kisah nyata pada masa kolonialisme Belanda.
Tapi biar nggak kebingungan lantaran banyak informasi yang mungkin baru buat kamu, tulisan ini hanya akan membahas soal tarling Cirebon, suatu tradisi musik yang legendaris.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/tarling-nggak-ada-matinya" target="_blank">Tarling, Nggak Ada Matinya</a> <a href="/tradisinesia/dari-lembaran-daun-lemba-terciptalah-rompi-suku-dayak-ngaju" target="_blank">Dari Lembaran Daun Lemba Terciptalah Rompi Suku Dayak Ngaju</a>
Dari namanya, tarling adalah akronim dari gitar dan suling. Kedua instrumen itulah yang mendominasi sajian musik tarling, baik drama musikal tarling maupun selanjutnya muncul genre baru seperti tarling dangdut.
Blog ndayeng.wordpress.come menulis, tarling lahir sekitar 1931. Jenis musik itu sering disebut melodi jiwa karena menggambarkan kehidupan masyarakat Cirebon sehari-hari lewat alunan musik dan lirik lagu yang dinyanyikan oleh seniman tarling klasik.
Dino Syahrudin, salah satu seniman Cirebon bercerita, tarling tercipta tanpa sengaja. Saat itu tentara Belanda meminta kepada salah seorang ahli gamelan , Sugro, untuk memperbaiki salah satu gitar yang rusak. Sugro bersedia.
Kepandaian Sugro dalam memperbaiki gitar yang rusak tadi dibarengi dengan kemampuannya berinovasi untuk memasukan nada-nada pada alat musik gamelan ke dalam gitar. Dari keahliannya itulah secara tidak sengaja tercipta sebuah seni musik baru yaitu musik tarling klasik.
&ldquo;Paduan suara gamelan dengan laras yang bisa masuk ke dalam gitar ditambah dengan penambahan alunan tiupan suling maka tercipta harmoni musik yang baru yaitu tarling khas Cirebon,&rdquo; ujar Dino.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/simbol-kekerabatan-itu-ada-di-halaman-panjang-rumah-adat-madura" target="_blank">Simbol Kekerabatan Itu Ada di Halaman Panjang Rumah Adat Madura</a> <a href="/tradisinesia/jaranan-nggak-sekadar-naik-kuda-tiruan" target="_blank">Jaranan, Nggak Sekadar Naik Kuda Tiruan</a>
Namun seperti dikutip dari Wikipedia, nama tarling saat itu belum digunakan sebagai jenis aliran musik. Saat itu nama yang digunakan untuk menyebut jenis musik ini adalah Melodi Kota Ayu untuk wilayah Indramayu dan Melodi Kota Udang untuk wilayah Cirebon. Dan nama tarling baru diresmikan saat RRI sering menyiarkan jenis musik ini. Badan Pemerintah Harian (saat ini DPRD) pada tanggal 17 Agustus 1962 meresmikan nama Tarling sebagai nama resmi jenis musiknya.
Tapi Millens, meski hampir punah, seni tarling nggak akan bisa dipisahkan dari sejarah masyarakat pesisir pantura. (EBC/SA)

Ada masa ketika tarling sangat populer di wilayah pantura barat seperti Tegal, Brebes, Cirebon, dan Indramayu. Musik legendaris itu diciptakan dari ketidaksengajaan.

Tarling (Tetap) Legenda Pantura

Inibaru.id &ndash; Sebagian dari kamu kenal Nella Kharisma kemungkinan lewat televisi. Maklum beberapa waktu belakangan keduanya sering nongol di layar kaca. Lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; yang dilantunkan Nella bahkan sempat jadi trending topic alias viral, termasuk si penyanyinya.
Tapi tahukah kamu, sebelumnya Nella juga sudah mengibarkan namanya dari panggung ke panggung dangdut yang dikenal sebagai dangdut koplo? Via Vallen pun kerap ikut manggung bersama mereka.
Kalau bicara dangdut koplo, Jawa Timur itu gudangnya. Nggak terbilang jumlahnya. Bahkan, misalnya di Sidoarjo, ada yang bilang, tiap desa di kabupaten itu punya grup orkes melayu (OM) yang lebih gampang disebut dangdut.
Nah Millens, dari yang berjibun itu OM Monata salah satunya. Blog hurek.blogspot.com bahkan mencatat grup orkes itu yang paling stabil.
Ya, eksis sejak 1990-an, personelnya sudah berusia di atas 30 dan 40 tahun, tapi masih manggung ke mana-mana. Bahkan boleh dibilang, mereka tampil setiap malam. Ribuan penggemar selalu menunggu aksi panggung Mr Sodik dkk itu. Sodik atau Sodik Monata adalah sosok yang menjadi salah satu ikon Monata.
"Alhamdulillah, rezeki selalu ada saja. Sampai sekarang jadwal kami sangat padat," kata Sodik, sang vokalis plus gitaris berambut gimbal ini.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/jaran-goyang-tradisi-mantra-orang-using" target="_blank">Jaran Goyang, Santet Asmara Orang Using</a> <a href="/musik/catat-tanggalnya-bandung-bakal-helat-pertunjukan-seni-selama-sebulan-penuh" target="_blank">Catat Tanggalnya, Bandung Bakal Helat Pertunjukan Seni Selama Sebulan Penuh</a>
OM Monata Sidoarjo berpenggawa 8 (delapan) personel. Mereka adalah Sodik (vokal, gitar), Nono (gitar melodi), Juri (drum/kendang), Muji (bas), Anil dan Robi (keyboards), Slamet (suling), Hanafi (tamborin). Delapan pemusik inilah yang mengawal aransemen dangdut koplo dengan bumbu pop, hard rock, etnik, dan lain-lain. Maklum, latar belakang mereka memang pemusik serbabisa yang biasa main pop atau rock.
"Musik dangdut sekarang ini dituntut sangat atraktif. Beda dengan dangdut-dangdut lawas yang mendayu-dayu," kata Sodik yang lahir di Pandaan, Pasuruan, 7 April 1968.
Kelebihan Monata, Sodik dkk selalu update terhadap tren musik. Lagu-lagu yang baru dirilis, genre apa saja, segera &ldquo;dimakan&rdquo; dan diaransemen sesuai aliran Monata. Alhasil, para remaja belasan tahun pun terbuai dengan permainan para pemusik yang usianya sebaya orang tua atau kakek-nenek mereka itu. "kami tidak boleh mandek," kata Sodik yang suaranya serak ala rocker itu.
Perlu kamu ketahui, OM Monata bermarkas di Sidoarjo di bawah pimpinan Gatot Hariyanto. Yang unik, mereka sangat jarang manggung di tempat asal atau kota sebelahnya, Surabaya. Mereka banyak bermain di wilayah Jawa Tengah.
Dari semua personel, sosok Sodik perlu dicatat. Sebagai penyanyi plus pemusik yang merintis karier dari bawah (dia bahkan memulai dari pengecek sound system), Sodik tahu persis nggak mudahnya berada di bisnis hiburan.
Maka, saat sudah terkenal dan menjadi ikon Monata, Sodik berusaha semaksimal mungkin menjaga kualitasnya sebagai pemusik, termasuk perilaku kesehariannya.
Baca juga: <a href="/indimania/nasida-ria-petualang-panggung-sejati" target="_blank">Nasida Ria, Kisah Regenerasi Ciamik Grup Kasidah</a> <a href="/tradisinesia/mengenang-husein-dengan-mengarak-tabot" target="_blank">Mengenang Husein, Mengarak Tabot</a>
Dengan kualitas seperti itu plus persaingan dunia hiburan yang terbilang &ldquo;kejam&rdquo;, sampai kapan OM Monata bakal bertahan?
Dengarkan optimisme Sodik: "Insya Allah, selama mungkin. Selama masyarakat masih mengapresiasi musik kami, masyarakat terhibur, kami akan terus bermusik. Bagi saya, penggemar Monata itu saudara-saudari kami sendiri."
Inspiratif, bukan? Menjaga kualitas, itu ucapan Sodik yangterpenting. Kamu bisa berkiprah di bidang apa saja, tapi kualitas profesimu, hukumnya fardu ain kamu jaga. (EBC/SA)

Nama OM Monata dalam belantika dangdut koplo nggak lagi diragukan. Setiap malam mereka manggung. Kualitas musik dan personelnya adalah kunci

OM Monata, Nggak Ada Hari Tanpa Manggung

Inibaru.id &ndash; Dengar dulu nih penggalan lirik lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; yang dilantunkan Nella Kharisma.
Apa salah dan dosaku, sayang, cinta suciku kau buang-buang/Lihat jurus yang kan ku berikan, jaran goyang, jaran goyang/Sayang, janganlah kau waton serem, hubungan kita semula adem/Tapi sekarang kecut bagaikan asem, semar mesem, semar mesem.
Nggak bisa dimungkiri popularitas Nella Kharisma semakin bersinar berkat lagu &ldquo;Jaran Goyang&rdquo; itu.
Kalau kamu suka lagu itu, agar rasa menyukainya semakin lengkap, kamu perlu tahu apa itu &ldquo;jaran goyang&rdquo;. Yang dari Banyuwangi, Jawa Timur, boleh jadi sudah mengenalnya. Maklum, jarang goyang itu bagian dari tradisi orang di ujung timur Pulau Jawa tersebut.
Dikutip dari Kompas.com (28/11/2017), budayawan Banyuwangi Hasnan Singodimayan menjelaskan, jaran goyang adalah mantra yang menjadi bagian dari sastra lisan masyarakat Suku Using di Banyuwangi.
Menurut lelaki kelahiran Banyuwangi 17 Oktober 1931, masyarakat Using memercayai adanya empat ilmu (sering disebut magi) yaitu, ilmu merah, ilmu kuning, ilmu hitam, dam ilmu putih.
"Ilmu merah ini berkaitan dengan perasaan cinta, ilmu kuning tentang jabatan, ilmu hitam untuk menyakiti, dan ilmu putih untuk menyembuhkan. Nah, jaran goyang ini masuk dalam kategori ilmu merah atau dikenal dengan santet," jelas Hasnan.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/mengenang-husein-dengan-mengarak-tabot" target="_blank">Mengenang Husein, Mengarak Tabot</a> <a href="/tradisinesia/wayang-ajen-a-k-a-wayang-seleb-dari-kuningan" target="_blank">Wayang Ajen a.k.a Wayang Seleb dari Kuningan</a>
Hasnan dengan tegas mengatakan santet bukanlah ilmu yang menyakiti atau membunuh tapi merupakan akronim dari "mesisan gantet" yang berarti sekalian bersatu atau bisa juga "mesisan bantet&rdquo; atau sekalian rusak.
Sudah mulai paham? Kalau belum, simak lanjutannya, ya.
Kata Hasnan, mengapa seperti itu karena merujuk pada fungsi sosial mantra santet jaran goyang untuk menyatukan dua orang agar bisa menikah atau memisahkan kedua orang yang mencintai agar bisa menikah dengan pasangan pilihan keluarganya.
"Saat kerajaan Blambangan di ambang kehancuran, rakyatnya terpisah dan agar keturunan mereka tidak tercampur, mereka menikah dengan dasar kekerabatan. Biasanya kan ada yang saling suka tapi ternyata nggak disetujui oleh orang tua. Nah, di sini fungsi mantra jaran goyang untuk menyatukan mereka. Niatnya baik. Bukan untuk hal-hal yang enggak jelas. Ini adalah ilmu pengasihan," ungkap penulis novel Kerudung Santet Gandrung tersebut.
Selain jaran goyang, ada beberapa mantra lain yang berkaitan dengan hubungan asmara. Salah satunya, &ldquo;kebo bodoh&rdquo;.
Nama-nama mantra ilmu merah yang berkaitan dengan asmara, memang paling banyak menggunakan binatang liar yang menjadi peliharaan.
Namun menurut Hasnan, di antara banyaknya mantra pengasihan, mantra jaran goyang yang paling ampuh.
"Nggak perlu waktu lama, kalau sudah dirapalkan bisa langsung jatuh cinta," katanya sambil tersenyum.
Dia juga menjelaskan nama jaran goyang diambil dari perilaku kuda yang sulit dijinakkan, tetapi jika sudah jinak maka kuda sangat mudah dikendalikan.
"Sama dengan perasaan cinta. Awalnya susah dikendalikan tapi kalau sudah jatuh cinta bisa bisa semua baju miliknya di bawa pulang ke rumah pasangannya seperti orang gila dan memang korban dalam kutip terbanyak adalah perempuan walaupun tidak menutup kemungkinan laki-laki juga bisa terkena santet jaran goyang."
Baca juga: <a href="/tradisinesia/berebut-apem-keongmas-di-pengging" target="_blank">Ketika Apem Ditanam di Tanah Sawah </a> <a href="/artikel/1238/om-monata-nggak-ada-hari-tanpa-manggung" target="_blank">OM Monata, Nggak Ada Hari Tanpa Manggung</a>
Begitulah, Millens, kamu boleh percaya boleh nggak soal keampuhan mantra itu. Kamu boleh juga kurang yakin, masa di zaman now, generasi milenial memercayai hal-hal seperti itu.
Kamu bebas berpendapat tapi kamu tetap harus menghormati tradisi suatu masyarakat seperti mantra jaran goyang orang Banyuwangi. (EBC/SA)

Kalau kamu selama ini berpikir santet itu cara jahat menyakiti orang, kamu perlu mengenal tentang santet orang Osing di Banyuwangi. Salah satunya “jaran goyang” yang sempat moncer lewat lagu dendangan Nella Kharisma.