Realita ini selaras dengan sebuah laporan&nbsp;"State of Mobile 2023" yang dipublikasi oleh firma riset pasar aplikasi data.ai.&nbsp;Laporan tersebut menyatakan warganet Indonesia merupakan pengguna internet yang paling lama menghabiskan waktu bermain ponsel pada tahun 2022. Orang Indonesia menghabiskan waktu rata-rata 5,7 jam per hari dalam menggunakan ponsel.&nbsp;

Jumlah waktu rata-rata penggunaan HP di Indonesia lebih tinggi dibandingkan 17 negara lainnya seperti Brazil (5,3 jam), Saudi Arabia (5,3 jam), Singapura (5,3 jam), Korea Selatan (5 jam), Meksiko (4,9 jam).

Lamanya waktu orang Indonesia saat bermain HP ini nggak hanya terjadi di tahun 2022 saja, lo. Menurut laporan, warganet Indonesia selalu menempati urutan atas dalam empat tahun terakhir.&nbsp;&nbsp;

Data.ai mencatat, pada 2019, setiap orang Indonesia rata-rata menghabiskan 3,9 jam setiap harinya untuk bermain ponsel. Kemudian, pada 2020, waktu rata-ratanya meningkat hingga 5 jam per hari. Lamanya rata-rata waktu yang dihabiskan orang Indonesia meningkat ke angka 5,4 jam per hari pada 2021, kemudian 5,7 jam per hari pada 2022.

Sesuatu yang berlebihan selalu memberikan dampak buruk, nggak terkecuali HP. Waktu 5,7 jam dalam sehari melihat ponsel, apakah termasuk sesuatu yang melewati batas? Untuk menjawab pertanyaan itu, kita bisa mencoba&nbsp;melihat hasil riset dari peneliti di University of Oxford yang dilansir dari Detik (18/1/2017) berikut ini.&nbsp;



Untuk keperluan studi ini, data yang diamati peneliti berasal dari 120.115 responden. Kegiatan yang diamati di antaranya menonton, bermain komputer dan game konsol, menggunakan komputer untuk internet dan mengecek surel, serta memakai ponsel pintar untuk bermain media sosial.

Dari hasil perhitungan peneliti, durasi ideal untuk melakukan aktivitas daring adalah sepanjang 257 menit atau sekitar 4 jam 17 menit dalam sehari.

Dengan durasi itu, peneliti meyakini orang nggak hanya memiliki kemampuan yang mumpuni dalam hal teknologi, tetapi juga bisa bersosialisasi. Di atas 4 jam 17 menit, barulah gawai dianggap mampu mengganggu kinerja otak terutama remaja.&nbsp;

Seringkali orang merasa stres lalu mengalihkan perhatian ke ponsel pintar.&nbsp;Padahal bermain HP berlebihan justru bisa memicu efek negatif bagi kesehatan fisik dan psikis, lo. Mau tahu apa saja yang mungkin terjadi? Ini dia dampak negatif jika kamu bermain HP kelewat batas.

Saat daya baterai ponselmu tinggal sedikit lalu kamu panik mencari charger, itu artinya kamu mengalami&nbsp;low battery anxiety alias kecemasan akibat baterai gawai rendah. Ada pula beberapa orang yang merasa cemas secara berlebihan jika nggak membawa HP ke mana pun dia pergi.

Selain kecemasan, kondisi yang disebut nomofobia ini bisa menimbulkan gejala fisik seperti jantung berdebar dan sakit kepala.

FOMO merupakan rasa takut ketinggalan informasi terbaru dari internet atau medsos. Ciri-cirinya yakni selalu mengecek media sosial setiap saat untuk melihat aktivitas yang dilakukan orang lain. Ketakutan untuk selalu memantau informasi baru bahkan bisa sampai mengabaikan aktivitas sendiri.&nbsp;

Menatap layar ponsel terlalu lama dapat mengubah lengkung alami leher kamu. Seiring waktu, perubahan lengkung leher bisa membuat otot leher menjadi tegang. Kebiasaan ini akan menyebabkan nyeri leher yang dikenal sebagai text neck syndrome.

Menggunakan HP terlalu lama bisa menyebabkan mata lelah dan mata kering. Terlebih lagi, kebanyakan orang lebih jarang berkedip saat berjam-jam bermain HP. Kebiasaan ini juga dapat menyebabkan mata iritasi dan penglihatan kabur.

Banyak dari kita sebenarnya sudah tahu dampak negatif dari terlalu lama bermain HP. Tapi, seringkali kita mengabaikannya.&nbsp;

Jika nggak ingin anak-anak kita kecanduan gawai,&nbsp;kita perbaiki dulu diri sendiri dalam bermain HP, ya!&nbsp; Alih-alih melarang dan memberi sanksi tegas, lebih baik kita memberi contoh untuk memakai HP seperlunya saja. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Melihat anak-anak zaman sekarang kecanduan gawai atau HP membuat hati orang dewasa merasa khawatir dan prihatin. Tapi sadarkah kamu, bisa jadi anak-anak melihat kebiasaan orang dewasa yang begitu lengket dengan ponsel pintarnya?&nbsp;

Ya, banyak orang dewasa menjadikan ponsel pintarnya seolah "nyawa kedua". Kemana pun pergi mereka nggak akan meninggalkan gawai yang berisi banyak aplikasi. Budaya atau kebiasaan itulah yang dilihat anak-anak kita setiap hari, Millens. So, nggak heran jika anak-anak juga sering lupa waktu saat berhadapan dengan gawai.&nbsp;

Menurut laporan dari data.ai, masyarakat Indonesia&nbsp;merupakan pengguna internet yang paling lama menghabiskan waktu bermain ponsel, yaitu 5,7 jam per hari. Apakah lamanya waktu tersebut merupakan indikasi bahwa netizen Indonesia banyak yang kecanduan bermain gawai?&nbsp;

Habiskan Lebih dari 5 Jam Bermain HP, Apakah Orang Indonesia Kecanduan Gawai?

Gajah tersebut kabarnya adalah tunggangan dari Sultan
Hadiwijaya, pendiri Kerajaan Pajang yang memerintah dari 1568 sampai 1582.
Keberadaan gajah yang saat itu masih disebut sebagai ‘liman’ itulah yang
disebut-sebut sebagai cikal bakal penamaan Kabupaten Sleman.

Meski begitu, ada versi lain yang
dijelaskan oleh seorang filolog Jawa Kuna dan Sansekerta dari Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Gadjah Mada Yogyakarta KRT Manu Widyaseputra. Bukannya
gajah, menurut KRT Manu, kata Sleman justru berasal dari pohon randu alas.

Dia menemukan kata ‘saliman’ di Kakawin Ramayana yang ditulis pada saat
Mataram Kuno dipimpin oleh Rakai Pikatan. Nah, ‘saliman’ di sini ternyata
adalah pohon randu alas, bukannya gajah.

“Sampai sekarang masih banyak
pohon randu alas berusia tua. Yang paling banyak di makam raja-raja di Imogiri.
Usianya kebanyakan lebih dari 100 tahun,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Kamis (23/12/2021).

Menariknya, KRT Manu menyebut ‘saliman’
sebenarnya bisa disebut sebagai api. Tapi, pemakaian kata ini untuk pohon randu
alas disebabkan oleh pemandangan saat bunga pohon tersebut yang mekar yang
berwarna merah seperti api. Apalagi, saat bunganya mekar, dedaunan randu alas
biasanya akan gugur semua.

Pohon randu alas dulu biasanya
ditanam di dekat area makam dan dekat dengan asrama para brahmana, kaum
terpelajar yang sering melakukan pemujaan kepada para dewa.

“Asrama para brahmana ini harus
ada di dekat sungai, di hutan, serta di gunung. Di tiga lokasi ini harus ada,”
lanjut KRT Manu.

Layaknya sekarang Jogja
dianggap sebagai Kota Pelajar, zaman dahulu, Yogyakarta juga dikenal sebagai
pusat para kaum brahmana yang terpelajar, Millens.

“Jadi, jauh sebelum Mataram Islam
eksis, sudah ada istilah ‘saliman’ itu,” pungkas KRT Manu.

Meski begitu, penetapan Sleman
sebagai nama resmi sebuah wilayah baru terjadi pada 15 Mei 1916. Pemerintah
Kolonial Belanda saat itu membagi Kasultanan Yogyakarta menjadi tiga kabupaten,
yaitu Kalasan, Bantul, dan Sulaiman (Sleman). Karena itulah, tanggal 15 Mei
selalu diperingati sebagai hari jadi Kabupaten Sleman.

Menarik juga ya&nbsp;asal-usul penamaan Sleman. Dulu
banyak asrama para kaum brahmana, kini jadi lokasi kos-kosan bagi kaum pelajar
yang kuliah di Jogja. Keren! (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Setelah
Kota Yogyakarta, bisa dikatakan Kabupaten Sleman adalah wilayah yang paling populer
di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Soalnya, di sana cukup banyak lokasi
kos-kosan yang dicari mahasiswa dari luar kota. Selain itu, cukup banyak tempat
wisata yang bisa kamu lihat di kabupaten tersebut.

Cukup banyak candi-candi kuno yang bisa kamu temui di
Sleman. Bahkan, Sleman juga pasti disebut dalam pemberitaan tentang Gunung
Merapi. Omong-omong soal nama Sleman, kamu tahu nggak sih sejarah mengapa
kabupaten ini diberi nama tersebut?

Ada beberapa versi yang menjelaskan tentang penamaan
Kabupaten Sleman. Versi pertama adalah berasal dari dajah dalam Bahasa, yaitu ‘liman’.
Konon, ratusan tahun yang lalu, di lokasi yang kini dikenal sebagai Lapangan
Denggung adalah hutan lebat. Di sana ditemukan sebuah patung gajah, lengkap
dengan dua anaknya.

Ada dua versi asal-usul nama Kabupaten Sleman. Ada yang menyebutnya dari gajah, ada pula yang menyebutnya dari pohon randu alas. Mana sih yang benar?

Asal Mula Nama Kabupaten Sleman, Dari Nama Gajah atau Pohon?

"Secara keseluruhan sudah ada 2.839 anak yang menerima beasiswa OSC. Dari segi kuantitas, jumlah tersebut belum terlalu banyak, tapi ini merupakan terobosan untuk membantu anak-anak di pelosok agar mendapat akses pendidikan yang berkualitas," ucap Mohammad Mirdal Akib, dalam Press Conference OSC Award 2022, Sabtu (21/01/2023).


Lelaki yang juga menjabat sebagai CEO Media Grup ini akan selalu mendukung program OSC. Menurutnya, untuk menyokong generasi emas pada 2045 nanti, anak-anak muda perlu dibekali dengan pendidikan yang berkualitas.


"Anak-anak ini saya rasa sebagai bibit-bibit unggul yang hanya perlu ditaruh di tanah yang subur," ucap Mirdal Akib. "Pemenang program OSC akan mendapatkan beberapa fasilitas berupa biaya hidup, tabungan pendidikan dan kesempatan magang di bawah Media Group."

Rektor Universitas Trisakti Kadarsah Suryadi yang hadir mewakili kampus mitra OSC Medcom mengaku sangat mengapresiasi program tersebut. Menurutnya, program ini telah membantu menumbuhkan bibit unggul di kampus.

"Ada banyak bibit unggul, anak-anak dengan potensi yang besar, tapi terkendala ekonomi. Program (OSC Medcom) ini telah membantu (mereka) melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi.


Kadarsah mencatat, ada 100 peserta OSC yang diterima di Universitas Trisakti. Kepada para penerima beasiswa itu, dia mengaku terkesan. Mereka, lanjutnya, menunjukkan komitmen belajar dengan menorehkan pelbagai prestasi membanggakan.

"Bahkan, ada satu peserta program OSC yang meraih IPK 4, sempurna. Mereka juga memiliki berbagai soft skill yang&nbsp;luar biasa, disiplin, santun, dan peka terhadap masalah sosial," tutur Kadarsah.

Oya, Press Conference OSC Award 2022 juga turut dihadiri Pemimpin Redaksi Medcom.id Indra Maulana, Rektor Universitas Mercu Buana Andi Andriansyah, dan Rektor Universitas Multimedia Nusantara Ninok Leksono.

Semangat terus melanjutkan pendidikan ya, Para Peserta OSC Medcom! (Fitroh Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Yayasan Surya Edukasi Bangsa Foundation selama delapan tahun konsisten memberikan beasiswa pendidikan dalam program&nbsp;Online Scholarship Competition&nbsp;(OSC) Medcom kepada putra-putri terbaik di penjuru Indonesia.

Ketua Yayasan Surya Edukasi Bangsa Foundation Mohammad Mirdal Akib mengatakan, hingga tahun ke-8, OSC Medcom terus berkomitmen di dunia pendidikan dengan mendorong pemerataan pendidikan di seluruh penjuru Tanah Air. Khusus tahun ini, OSC bekerja sama dengan 28 kampus mitra.

Selama delapan tahun, Yayasan Surya Edukasi Bangsa Foundation berkomitmen memberikan beasiswa untuk pemerataan pendidikan di seluruh pelosok negeri.

Delapan Tahun Program OSC Medcom Konsisten Berikan Beasiswa Pendidikan

"Seharusnya dengan harga itu, sampai di konsumen Rp9.000 per kg. Tapi, yang terjadi harganya tetap tinggi. Saya tanya ke pedagang, ternyata mereka sudah mendapatkan dengan harga mahal," ungkap Direktur Utama Perum Bulog Budi Waseso di Jakarta, Jumat (20/1).

Buwas, sapaan akrabnya, menyebut kenaikan harga beras disebabkan minimnya stok di pasar akibat belum memasuki musim panen. Saat ini, pedagang mengantongi rata-rata 20 ribu ton beras, atau turun drastis dari rata-rata sebelumnya, yakni 45 ribu ton.



Dari fakta tersebut, pihaknya menilai stok beras di dalam negeri berkurang. Sehingga, impor beras pun perlu dilakukan untuk mencukupi kebutuhan domestik.

Kembali ditekankan Buwas, pihaknya siap menyalurkan banyak stok beras ke pedagang, asalkan ada komitmen kuat bahwa penyaluran itu tidak diselewengkan. Serta, sampai di tangan masyarakat sesuai HET.

"Saya siap kasih 3 ribu ton, 10 ribu ton, asal benar. Saya ingatkan sekali ke pedagang beras, ke asosiasi, untuk bantu pemerintah. Bukan malah bikin ribet. Birokrasi harus dipangkas, bukan diperpanjang," pungkasnya.



Sebelumnya, 200 ribu ton beras impor berhasil didatangkan Bulog. Sisanya, akan masuk ke Indonesia hingga pertengahan Februari 2023. Pasokan beras impor didatangkan dari tiga negara, yakni Pakistan, Vietnam dan Thailand.

Buwas meminta agar beras premium tersebut tidak dimainkan oleh pedagang atau oknum yang tidak bertanggungjawab, apalagi berani menjual dengan harga tinggi.

Adapun stok cadangan beras pemerintah (CBP) tercatat sekitar 683 ribu ton. Angka ini dipastikan cukup untuk kebutuhan 2-3 bulan ke depan.

"Harapan Bulog itu menjual murah sampai konsumen. Kalau mau cari untung sejawarnya nggak masalah. Tapi jangan dimonopoli," kata Buwas.

Ya, kita berharap semoga harga beras nggak akan naik lagi mengingat ini adalah kebutuhan pokok masyarakat. Oknum yang mempermainkan harga beras harus ditindak tegas. (Siti Khatijah/E05)&nbsp;

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul Beras Impor Masuk, Bulog: Jangan Ada yang Bermain.

Inibaru.id - Sebanyak 500 ribu ton beras impor ditargetkan masuk pasar dalam negeri hingga pertengahan Februari 2023. Perum Bulog berharap dengan semakin banyaknya stok beras, harga yang dijual pedagang sesuai harga eceran tertinggi (HET), yakni Rp9.450 per kg.



Dari Sistem Pemantauan Pasar dan Kebutuhan Pokok (SP2KP) Kementerian Perdagangan, Kamis (19/1), harga beras medium tercatat Rp11.300 per kg dan harga beras premium dipatok Rp13.200 per kg. Adapun Bulog melepas harga beras premium rata-rata Rp8.300 per kg.

Sebanyak 500 ribu ton beras impor ditargetkan masuk pasar dalam negeri hingga pertengahan Februari 2023. Bulog memastikan stok cadangan beras cukup untuk kebutuhan 2-3 bulan ke depan.

Beras Impor Datang, Bulog Awasi Pedagang yang Menjual Harga Tinggi



&nbsp;Walikota Solo&nbsp;Gibran Rakabuming Raka&nbsp;mengatakan HTM Solo Safari sesuai dengan fasilitas yang diberikan.&nbsp;

"Kalau harga tiketnya naik jangan protes. Karena uang tiketnya nanti untuk bayar makanan satwa, untuk bayar&nbsp;zoo keeper,&nbsp;dokter hewan, dan lainnya. Makanya saya kasih saran, bapak-bapak rokoknya dikurangi biar bisa bawa anak-anaknya nonton ke Solo Safari," ujar Gibran di Solo, Jawa Tengah, Jumat (20/1/2023).

Selain itu, Solo Safari juga akan dilengkapi dengan&nbsp;animal show&nbsp;dan&nbsp;petting zoo. Gibran memastikan&nbsp;pertunjukan binatang yang dilakukan tanpa pemaksaan pada satwa. Hewan yang akan melakukan pertunjukan juga telah terlatih sebelumnya.

"Animal show-nya bukan seperti sirkus ya. Ini&nbsp;sing basic-basic wae. Pokoknya bukan yang dicambuk-cambuk atau dipaksa-paksa. Yang alami saja," bebernya.&nbsp;

Gibran menambahkan, mayoritas satwa di Solo Safari adalah satwa baru. Meski demikian, satwa lama yang masih layak dipelihara dan dipamerkan tetap dipertahankan.

"Yang sebelumnya hewan-hewane kurus. Makanya saya mendatangkan binatang-binatang baru. Yang lama yang kurus-kurus dimasukin konservasi dulu," ungkapnya.

Setelah Solo Safari dibuka, berarti daftar kebun binatang di Jawa Tengah yang wajib dikunjungi tambah satu lagi ya, Millens. Wah, jadi nggak sabar deh! (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Tiket Solo Safari Lebih Mahal, Gibran: Sesuai dengan Fasilitas.

Inibaru.id - Masyarakat Solo sudah menanti pembukaan Solo Safari yang rencananya akan dilaksanakan pada 27 Januari 2023. Kabarnya harga tiket masuk (HTM) untuk masuk ke tempat yang dulunya bernama Taman Satwa Taru Jurug (TSTJ) akan lebih mahal dari sebelumnya.&nbsp;

"Harga tiket Solo Safari berkisar mulai dari Rp30.000 sampai Rp75.000, tergantung tiket dewasa/anak, dan weekdays/weekend," terang Head of Sales and Marketing PT Taman Safari Indonesia Rosevana Rehta.

Saat masih bernama Taman Satwa Taru Jurug (TSTJ), harga tiket masuk Solo Safari lebih terjangkau. Namun menurut Walikota Solo Gibran Rakabuming Raka harga tiket sekarang sudah sesuai dengan fasilitas.

Gibran: Tiket Masuk Solo Safari Sesuai Fasilitas

Situs Ratu Boko berada di ketinggian
sekitar 195 meter di atas permukaan laut. Candinya juga berada di puncak bukit.
Kalau kamu bisa sampai ke sana saat cuaca cerah, dijamin bisa mendapatkan
sunset berwarna jingga keemasan yang cantik sekaligus pemandangan Kota
Yogyakarta dari ketinggian.

Meski begitu, kamu nggak bisa sembarangan
datang ke sana jika ingin mendapatkan sunset Candi Ratu Boko terbaik. Sunset terbaik di sana yaitu
saat sinar matahari senja pas di tengah-tengah gerbang utama candi.

Kalau menurut Bayu, Staf Operasional dan Marketing Ratu Boko, kamu harus memperhatikan
waktu berkunjung jika pengin mendapatkan sunset terbaik.

“Datang pukul 17.00 WIB. Nggak lama
kemudian, sunset tiba,” sarannya sebagaimana dilansir dari Kompas,
(18/12/2021).

Selain itu, kamu juga harus memilih musim
yang pas. Kalau kamu datang di puncak musim hujan seperti pada Bulan Desember
atau Januari, tentu akan sulit mendapatkan pemandangan sunset karena saat sore,
hujan bakal turun. 

Bayu menyarankan berkunjung ke
sana sebaiknya sekitar pertengahan tahun. Tapi, kalau pengin mendapatkan sinar matahari
yang persis berada di tengah-tengah gerbang utama candi, kamu bisa kok datang
pada Februari atau Maret.&nbsp;

Selain berburu sunset Ratu Boko, kamu juga
bisa piknik di situs bersejarah tersebut. Di sekitar bangunan candi
terhampar rerumputan luas yang enak untuk dijadikan tempat duduk atau bahkan
tiduran.

Kalau kamu pengin suasana pikniknya lebih
maksimal, boleh juga memesan paket piknik di tempat eksklusif yang
disediakan pengelola candi. Harganya mulai Rp170ribu untuk 2 orang dengan durasi
piknik tiga jam sejak pukul 15.00 WIB.

“Nggak hanya tempat eksklusif, paketnya
juga menyediakan perlengkapan piknik seperti keranjang rotan, tikar, dan
hidangan,” ungkap General Manager PT Taman Wisata Candi (TWC) Borobudur,
Prambanan, dan Ratu Boko Esti Wahyujati sebagaimana dikutip dari Kompas,
(19/4/2021).

Tapi, Kalau kamu hanya pengin berburu
sunset di Ratu Boko, tinggal siapkan uang untuk membayar tiket masuknya, ya.
Pengunjung dewasa dengan usia lebih dari 10 tahun bakal diminta untuk membayar
Rp40 ribu, sementara anak-anak dengan usia 3-10 tahun harus membayar Rp20 ribu.

Harganya worth kok dengan pengalaman
melihat pemandangan sunset yang spektakuler, Millens.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Dari sekian banyak candi yang ada di Yogyakarta, situs Ratu Boko punya
daya tarik tersendiri, yaitu pemandangan matahari tenggelam yang spektakuler.
Saking indahnya, banyak orang yang sengaja berburu sunset Ratu Boko, lo.

Buat kamu yang belum tahu, situs Ratu Boko
berlokasi sekitar 17 kilometer dari kawasan Malioboro Yogyakarta. Dari pusat kota
Jogja, kamu tinggal berkendara ke arah Solo, tepatnya di Jalan Raya Piyungan-Prambanan, Gatak, Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman untuk
mencapainya.

Pengin berburu sunset Ratu Boko sembari piknik di sana? Perhatikan tips berikut ini ya! Dijamin bakal dapat sunset terbaik, deh.

Kapan Waktu Terbaik Berburu Sunset Ratu Boko Yogyakarta?

Tari serimpi biasanya hanya dimainkan oleh empat penari. Tapi, ada satu jenis tari serimpi yang berbeda, yaitu srimpi renggawati. Tarian ini harus ditarikan lima orang. Salah satunya adalah gadis belia yang belum memasuki masa akil balig.

Tarian ini sudah eksis sejak masa kepemimpinan Hamengkubuwana V. Saat itu, dia meminta adiknya,&nbsp;G.P.H. Mangkubumi yang kelak menjadi Hamengkubuwana VI untuk membuat acara&nbsp;wayang wong. Acara ini harus memuat ajaran pendidikan pranikah bagi anak-anak muda.

Tari serimpi renggawati pun kemudian dipilih untuk dilibatkan dalam acara tersebut. Maklum, dalam taria nterseubt, ada ajaran untuk mengendalikan amarah, nafsu, birahi, dan kejujuran. Keren juga ya ternyata filosofi tarian ini.

Ada hal lain yang menarik dari tarian serimpi renggawati, yaitu gambaran tentang kisah cinta Prabu Angling Dharma, pemimpin Malawapati yang memiliki permaisuri bernama Dewi Setyawati.

Konon, Angling Dharma mempunyai satu ilmu yang nggak dimiliki semua orang, yaitu Aji Geneng alias kemampuan memahami&nbsp;bahasa binatang. Nah, ceritanya, Dewi Setyawati sempat salah sangka saat Angling Darma sedang menertawakan dialog dua ekor cicak. Dia mengira suaminya menertawakanya.

Setelah diberi penjelasan, Dewi Setyawati justru tertarik menguasai ilmu tersebut. Dia memaksa suaminya untuk mengajari. Sayangnya, Angling Dharma sudah kadung bersumpah nggak akan mengajarkan ilmu itu ke siapa saja.

Dewi Setyawati marah besar dengan penolakan sang raja. Dia sampai melakukan pati obong&nbsp;alias menjatuhkan diri ke api yang sedang membara. Angling Dharma yang sedih ditinggalkan pasangannya pun kemudian menjelma jadi&nbsp;mliwis putih (burung belibis putih) untuk mencari reinkarnasi istrinya yang sudah tiada.

Setelah belasan tahun berkelana dengan wujud hewan tersebut, dia bertemu dengan Dewi Renggawati yang kemudian memeliharanya. Ternyata, Dewi Renggawati adalah reinkarnasi dari Dewi Setyawati. Sang prabu kemudian berubah kembali menjadi manusia dan keduanya pun hidup bersama.

Ternyata, kisah tentang tari serimpi renggawati ini cukup menarik, ya Millens. (Kharisma Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id - Yogyakarta memiliki cukup banyak tarian tradisional. Salah satunya adalah tari serimpi. Tarian ini biasanya dipentaskan untuk acara-acara sakral di internal keraton layaknya pernikahan, kenaikan tahta, atau upacara kenegaraan.

Awalnya, tari serimpi hanya diajarkan di lingkup internal keraton seperti keluarga sultan atau abdi dalem. Tapi, sejak 1918, Sri Sultan Hamengkubuwana VII mendirikan Sanggar Krida Beksa Wirama yang memungkinkan tarian ini dipelajari masyarakat umum.

Salah satu tarian klasik khas Yogyakarta adalah Serimpi Renggawati. Kabarnya, tarian ini menggambarkan kisah cinta Prabu Angling Dharma.

Serimpi Renggawati dan Kisah Cinta Prabu Angling Dharma

Sejarah mencatat, roti mulai diperjualbelikan di Tanah Air ke warga pribumi
sejak 1930-an. Tapi, jangan kira roti saat itu sudah bervariasi dan memiliki
tekstur empuk seperti pada zaman sekarang. Dulu, roti dikenal bertekstur
kasar dan cenderung keras.

Sejak saat itulah, masyarakat
Nusantara dari berbagai daerah mulai mengembangkan roti khasnya sendiri. Salah
satu jenis roti yang muncul dari kreativitas tersebut adalah roti kolmbeng.

Salah satu pembuat roti yang kini semakin sulit ditemukan di pasaran tersebut adalah Giman Captodiyono. Dia memiliki industri roti rumahan yang berlokasi di Dusun Diran, Kalurahan Sidorejo, Kapanewon Lendah, Kulon Progo.

Dia mendapatkan "ilmu" memproduksi roti kolmbeng saat bekerja di Pabrik Pakualaman. Setelah pabrik tersebut tutup, Giman pun memutuskan untuk memproduksinya sendiri.

“Saya sudah memproduksi roti kolmbeng di rumah sejak 38 tahun lalu,” ucapnya sebagaimana dilansir dari&nbsp;Dijogja.co, Rabu (2/11/2022).

Setiap hari, Giman mampu
memproduksi 550 potong roti yang namanya adalah akronim dari kata Bahasa Jawa kolo mbiyen yang berarti zaman dulu
tersebut. Roti-roti tersebut dipasarkan di Pasar Kulon Progo, Bantul, Imogiri,
dan Beringharjo.

“Roti ini justru banyak dipasarkan
di Imogiri. Pembeli lokal biasanya datang langsung ke sini,” cerita Giman
sebagaimana dikutip dari Radar Jogja,
Kamis (3/11/2022).

Ada satu keunikan dari roti kolmbeng yang nggak bisa ditemui roti-roti lainnya, yaitu kemampuannya untuk tetap layak dikonsumsi meski sudah berusia sepekan. Padahal, roti ini nggak dibuat dengan bahan pengawet.

Alat yang dipakai untuk membuat roti ini juga unik, yaitu oven dengan bahan tanah liat. Oven ini dipanggang di atas tungku yang memakai bahan bakar arang kayu. Di atas oven ditempatkan gerabah khusus yang juga diberi bara arang kayu. Karena mendapatkan panas dari atas dan bawah, roti pun mengembang dengan sempurna,&nbsp;Millens.

Menurutnya, roti kolmbeng sering
dicari untuk kebutuhan hidangan hajatan seperti pernikahan, kematian, atu
kelahiran. Roti ini juga sering dipakai untuk sesaji atau acara kenduri.

“Kalau Ruwah biasanya roti ini
dipakai untuk tradisi nyadran. Sementara saat Lebaran untuk oleh-oleh pembeli
dari luar kota. Tapi, roti ini dulu dikenal sebagai "rotinya orang mati” cerita
Giman.

Kamu penasaran dengan roti tanpa pengawet dan diolah secara tradisional ini? Harganya nggak mahal kok, Millens. Kalau kamu
membelinya langsung di rumah produksi Pak Giman, bisa mendapatkannya Rp1.000
per potong. Bisa beli banyak sampai puas deh.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Membicarakan kuliner khas Kulon Progo,
Daerah Istimewa Yogyakarta biasanya yang terpikir adalah jajanan-jananan
tradisional seperti peyek undur-undur, cenil, geblek, cethot, atau growol.
Padahal, ada juga lo penganan lain yang "lebih modern" dan nggak kalah nikmat.
Namanya adalah roti kolmbeng.

Jika jajanan-jajanan tradisional
muncul pada masa kerajaan, roti mulai dinikmati masyarakat Nusantara pada masa
penjajahan. Yang memperkenalkannya tentu saja para penjajah dari Belanda.

Roti kolmbeng khas Kulon Progo sudah eksis sejak zaman penjajahan Belanda. Dulu roti ini dikenal sebagai rotinya orang mati. Kini, roti ini lebih dikenal sebagai penganan yang dicari untuk keperluan hajatan.

Menikmati 'Rotinya Orang Mati' Khas Kulon Progo, Roti Kolmbeng

Tahukah kamu sejak kapan Dagadu mulai menjadi barang yang diburu siapa saja yang berwisata atau merantau ke Kota Gudeg?&nbsp;FYI, Dagadu sudah eksis sejak 1994 silam. Kemunculannya pun sangat unik karena didirikan nggak cuma oleh satu atau doa orang, melainkan 25 mahasiswa.

Ceritanya begini,&nbsp;Millens. Pada Januari 1994, para pemuda dan pemudi yang belajar di Jurusan Seni Arsitektur Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta membuat sebuah usaha padat karya. Mereka pun membuka lapak dengan konsep kaki lima di dalam Mal Malioboro dengan modal hanya Rp4 juta.

“Ini (Mal Malioboro) tempat bersejarah karena jadi awal mula Dagadu. Saya dan teman-teman mulai dari tempat kecil itu. Saat itu, kami mendapatkan tawaran dari dosen untuk merancang mal ini,” ungkap salah seorang&nbsp;owner&nbsp;Dagadu Ahmad Noor Arief sebagaimana dilansir dari&nbsp;Detik, Selasa (28/4/2020).

Ternyata, produk Dagadu langsung
laris-manis di pasaran. Banyak anak muda yang menyukainya. Salah satu best seller produk Dagadu berupa kaos yang dipenuhi dengan kata-kata atau kalimat yang unik, hingga
desain gambar yang nyentrik.

Sejak saat itulah, Arief dan
rekan-rekannya terus berusaha untuk semakin kreatif agar merek Dagadu bisa
terus bersaing di pasar Yogyakarta.

“Kami tumbuh di ekosistem yang
kreatif. Jadi, kami seperti punya kewajiban untuk terus menumbuhkan ekosistem
ini,” ucap Arief.

Satu hal yang sangat khas dari
Dagadu adalah produknya seperti kaos, gantungan kunci, dompet, dan
pernak-pernik lain&nbsp;yang "Jogja" banget. Karena
sudah kadung melekat dengan Yogyakarta, Dagadu pun memilih untuk nggak membuka
cabang di luar DIY. Konsistensi akan hal ini ternyata jadi salah satu kunci
yang membuat Dagadu seperti menjadi barang yang harus dibeli siapa saja
yang mampir ke Kota Jogja.

“Kami selalu angkat tema Jogja
hingga sekarang. Mungkin visualnya berbeda menyesuaikan zaman. Setidaknya,
setiap dua bulan sekali kami meluncurkan desain baru,” ungkap Arief sebagaimana
dilansir dari Liputan6, (26/5/2019).

Balik lagi nih ke dompet Dagadu
yang kemarin sudah sold out di toko online. Menurut akun Twitter Dagadu,
kamu masih bisa kok membelinya di gerai-gerai asli Dagadu. Jadi, kamu bisa deh
bernostalgia lagi ke masa muda. (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Anak generasi 90-an sampai awal dekade 2000-an pasti
hafal betul dengan jenama Dagadu Djokdja. Saking populernya jenama ini, hampir setiap anak muda pada saat itu pasti memiliki setidaknya satu kaos, gantungan
kunci, atau dompetnya. Dagadu bahkan sempat dianggap sebagai oleh-oleh khas
Kota Pelajar, lo.

Kemarin, Selasa (25/10/2022), akun
Twitter @dagadudjokdja membuat kaum milenial yang rata-rata sudah mulai masuk usia kepala tiga ini
bernostalgia. Mereka merilis kembali dompet Dagadu legendarisnya. Jenama ini kemudian
menjualnya di salah satu platform e-commerce
terbesar di Indonesia secara live. Hasilnya, hanya dalam tempo 14 jam, dompet
dengan logo mata besar yang khas ini langsung habis terjual.

Pada Selasa (25/10/2022) lalu, Dagadu kembali merilis dompet Dagadu yang sangat khas dengan logo mata besarnya. Kamu pernah memiliki dompet seperti ini nggak, Millens?

Bernostalgia dengan Dompet Dagadu Djokdja

Menurut keterangan Liputan 6, Kamis
(6/10/2022), nama Pasar Senthir berasal dari “senthir” yang merupakan lampu
minyak tradisional yang dulu banyak digunakan masyarakat saat mati listrik.
Sebagian orang di Indonesia mungkin mengenalkan dengan lampu teplok.

Sayangnya,
kini kamu hampir nggak akan pernah lagi bisa menemui penjual yang memakai
senthir di sana. Kebanyakan sudah memakai lampu neon yang lebih terang.

Lantas, apa saja sih barang yang dijual di
pasar ini? Kamu bisa membeli buku, komik, majalah, pakaian, tas, sepatu,
berbagai macam aksesoris, hingga barang-barang antik seperti uang kuno atau
barang-barang zadul.

Nah, karena barang yang dijual juga nggak
biasa, kamu juga harus tahu trik untuk membeli barang di sana. Berikut adalah
sejumlah tips untuk bisa mendapatkan barang antik di Pasar Senthir Yogyakarta
agar bisa mendapatkan harga murah dan barang berkualitas yang perlu kamu tahu:

Menurut artikel yang diterbitkan Tempo,
Selasa (12/3/2019), waktu terbaik untuk datang ke Pasar Senthir adalah pukul
19.00 – 20.00 WIB. Jangan datang lebih dari pukul 22.00 WIB karena pada saat
itu, suasana jauh lebih sepi dan banyak pedagang sudah tutup.

Mengapa sebaiknya kamu datang setelah pukul
19.00 WIB? Karena pada saat itu, banyak penjual yang menggelar lapak sehingga persaingan untuk mendapatkan konsumen cukup tinggi. Tentu persaingan untuk
memberikan harga yang menarik perhatian bakal terjadi. Selain itu, pilihan
untuk mendapatkan barang antik juga semakin bervariasi.

Saking banyaknya pilihan barang antik yang
bisa kamu temui di Pasar Senthir, kamu harus bersabar untuk memilahnya satu
demi satu. Jangan terburu-buru untuk langsung membeli satu barang karena bisa
jadi kamu akan menemukan barang lain yang jauh lebih menarik. Intinya sih, cek
sebanyak-banyaknya barang dulu dan pilihlah yang terbaik.

Yap, namanya pedagang pasti pengin untung.
Kadang, mereka memasang harga tinggi agar bisa mendapatkan untung banyak. Kamu
pun punya hak untuk menawar agar bisa mendapatkan harga terbaik. Tapi, akan
jauh lebih baik jika kamu riset dulu barang-barang antik di internet. Selain
itu, jangan ragu bandingan harga satu penjual dari penjual lainnya. Jadi, kamu
bisa tahu deh cara menawar harga yang pas.

“Kalau memang lagi bejo dan pinter
nawar, ada barang yang kita sedang cari dan harganya murah. Pokoknya, pinter-pinternya
kita deh,” ucap salah seorang pengunjung Pasar Senthir, Karno sebagaimana
dilansir dari Harian Jogja, Rabu (19/7/2018).

Jadi, sudah siap nggak nih berburu barang antik
Pasar Senthir Yogyakarta? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari sekian banyak spot menarik yang bisa kamu kunjungi di
Yogyakarta, agaknya Pasar Senthir bisa dibilang sebagai yang paling unik.
Soalnya, di tempat ini, kamu bisa berburu barang antik!

Pasar Senthir bisa kamu temui di tempat
parkir Pasar Beringharjo yang berlokasi di ujung selatan Jalan Malioboro. Pasar
ini baru eksis setelah pukul 18.00 WIB. Setelah kawasan parkir tersebut sepi
dari kendaraan pengunjung, para penjual barang antik dan barang bekas langsung
menata barang-barang jualannya.

Di Pasar Senthir Yogyakarta, kamu bisa berburu barang bekas dan barang antik. Nah, biar bisa mendapatkan barang terbaik dengan harga murah, ikuti tips ini, Millens.

Pengin Berburu Barang Antik di Pasar Senthir Yogyakarta? Ikuti Tips Ini

Nah, kalau kamu berkesempatan menjelajahi Pasar Malam
Sekaten, coba deh kuliner endog abang di sana. Endog abang yang berarti telur
berwarna merah ini juga muncul pada saat Grebeg Syawal, Grebeg Besar, dan
Grebeg Mulud. Dengan kata lain, endog abang bisa kamu temukan hanya tiga kali
dalam setahun.

Bukan cuma menarik, sajian kuliner tradisional endog abang in
juga memiliki filosofi tersendiri lo.

Melansir Tribun Jogja, endog abang mempunyai makna
yang diambil dari benda yang khas pada sajian ini. Dalam budaya Jawa, endog
atau telur merupakan simbol kelahiran.

Warna merah atau abang dimaknai sebagai simbol
kesejahteraan. Sementara ruas bambu yang dipakai untuk menusuk atau sunduk
dimaknai sebagai simbol hubungan vertikal dengan Tuhan Yang Maha Esa.&nbsp;

Jadi, bisa dibilang filosofi
dari endog abang adalah sebagai simbol kelahiran dan hidup sejahtera dengan
selalu berpedoman dengan garis yang sudah ditentukan oleh Tuhan. 

Adapun telur yang digunakan untuk membuat endog abang adalah
telur ayam rebus. Warna merahnya berasal dari pewarna makanan.

Cara pembuatan endog
abang terbilang cukup sederhana, yaitu dengan merebus telur ayam hingga matang, kemudian dalam
keadaan hangat kulitnya diberi pewarna makanan merah. Pemberian pewarna harus
dilakukan dalam keadaan hangat supaya warna merah yang dihasilkan akan terlihat
cerah. 

Uniknya, warna merah ini hanya akan terdapat pada kulitnya dan nggak
terserap ke dalam telurnya. Jadi, bagian dalam telurmu bakal tetap putih ketika
kamu kupas.

Nggak cukup hanya diwarnai, untuk menarik perhatian, endog
abang dijual dengan cara ditusuk dengan sebilah bambu kecil yang sudah dihias
dengan kertas warna putih dan direkatkan dengan lem.

"Telurnya ditusuk bambu hingga tegak lurus itu untuk menunjukkan hubungan manusia dengan Tuhannya," imbuh Sudarmi, salah seorang penjual endog abang yang sudah berjualan telur merah sejak tahun 1997, seperti dikutip dari&nbsp;Liputan6
(24/11/2017).

Biasanya penjual endog abang bakal memasaknya dadakan pada
pagi hari agar selalu segar ketika dijual pada sore hingga malam harinya. Kamu bakal
menemukan para penjaja endog abang menancapkan dagangannya pada batang pisang.

Sayangnya, kamu butuh sedikit usaha untuk menemukan penjual
endog abang ini di tiga perayaan besar tadi. Pasalnya, sudah nggak banyak orang
yang tertarik menjualnya.

Meski begitu, kamu bakal tetap mencoba kuliner ini kan, Millens?
(Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id - Sekaten merupakan perhelatan tahunan Keraton
Yogyakarta yang memang selalu menarik perhatian.

Nggak cuma ritual yang biasanya dihelat dalam menyambut
Maulid Nabi, biasanya akan ada kemeriahan pasar malam yang dinantikan
masyarakat.

Endog abang atau yang berarti telur berwarna merah ini muncul pada saat Grebeg Syawal, Grebeg Besar, dan Grebeg Mulud. Dengan kata lain, endog abang bisa kamu temukan hanya tiga kali dalam setahun.

Langka, Endog Abang Hanya Ada Pada Tiga Perayaan Tahunan Ini

Lokasi pasti Sarkem memang cukup
tersembunyi karena ada di gang-gang sempit yang ada di Jalan Pasar Kembang. Tapi,
bukan berarti semua gang adalah lokasi prostitusi. Gang 1 dan 2 dikenal sebagai
Kampung Sosrowijayan Wetan yang populer di kalangan backpacker karena
ada banyak penginapan murah. Nah, di Gang 3 atau Sosrowujayan Kulon-lah, prostitusi
Sarkem eksis.

Dilansir dari Detik, Jumat (20/6/2014),
nama Pasar Kembang berasal dari lokasi jualan pedagang bunga yang dulu memenuhi
sisi selatan Stasiun Tugu. Kini, para pedagang ini sudah pindah ke Jalan Ahmad
Jazuli di kawasan Kotabaru.

Tapi, sejarah prostitusi di Sarkem muncul
jauh lebih lama dari saat pedagang bunga masih eksis di sana. Bahkan, sejumlah
sejarawan menyebut Sarkem sudah eksis sejak Belanda masih mengusai Nusantara, Millens.

Dikutip dari Kumparan (10/9/2019), semua
bermula dari kemunculan aturan yang melegalkan prostitusi pada 1852. Kala itu,
pemerintah Hindia Belanda merasa aturan ini perlu diterapkan demi mencegah
dampak buruk dari keberadaan publieke vrouwen, istilah bagi pekerja seks
komersial pada masa itu. Dengan adanya lokasi prostitusi, maka para PSK bisa
didata, dikendalikan, dan pemerintah pun mampu mencegah munculnya sejumlah
penyakit menular seperti sifilis.

Meski begitu, kemunculan kawasan prostitusi
di Pasar Kembang lebih dipengaruhi oleh pembangunan jalur kereta api yang cukup
masif di Pulau Jawa pada akhir abad ke-19, tepatnya sejak 1884. Saat itu,
lokasi prostitusi di Yogyakarta ini lebih populer dengan nama ‘Balokan’. Nama
ini muncul dari banyaknya tumpukan balok kayu jati yang dipakai sebagai
bantalan rel kereta api. Di tempat itulah, banyak pekerja proyek pembangunan
jalur kereta api mencari ‘hiburan’.

Setelah jalur kereta jadi dan Stasiun Tugu
mulai beroperasi pada 12 Mei 1887, banyak pengguna kereta yang membutuhkan
tempat istirahat di dekat stasiun. Maka, di area tersebut pun bermunculan
tempat-tempat penginapan. Nah, pada 1990-an, barulah nama Pasar Kembang atau
Sarkem lebih dikenal sebagai sebutan area tersebut. Alasannya sudah dijabarkan
sebelumnya, yaitu kemunculan para penjual bunga.

Menariknya, Sarkem tidak pernah jadi lokalisasi
resmi di Yogyakarta. Meski begitu, bukan berarti pemerintah Kota Yogyakarta mengabaikannya.

“Sarkem memang nggak ada legalisasinya.
Nggak pernah ada istilah tempat ini dibuka atau ditutup, jalan begitu saja. Meski
begitu, kami tetap melakukan kontrol dan perhatian seperti rutin melakukan cek
kesehatan terhadap pekerja,” ucap anggota DPRD Kota Yogyakarta Ipung Purwandari
sebagaimana dilansir dari Mojok, (24/9/2022).

Meski nggak ada legalisasi, Pemkot bisa
dikatakan cukup tenang dengan adanya pusat prostitusi di Sarkem. Pasalnya, di
tempat ini, kontrol bisa dilakukan sehingga prostitusi dan dampak buruknya bisa
ditahan agar tidak menyebar.

“Jadi tersentralisasi. Kalau bubar, nanti
bisa ke mana-mana bahayanya,” lanjut Ipung.

Kalau menurutmu, Sarkem harusnya ditutup atau dibiarkan saja,&nbsp;Millens?&nbsp;(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Jika bicara tentang Yogyakarta, yang langsung terpikir biasanya
adalah wisata urban yang menyenangkan, budaya dan tradisi yang kuat, hingga
kuliner yang menggoda. Tapi, di balik gemerlapnya Yogyakarta bagi para wisatawan,
ada sisi gelap yang jelas terpampang, yaitu keberadaan Sarkem.

Sarkem adalah singkatan dari Pasar Kembang.
Plang nama Jalan Pasar Kembang bahkan bisa dengan mudah kamu lihat di ujung
utara Jalan Malioboro, tepatnya di seberang Stasiun Tugu. Kalau kamu masih
bingung dengan apa itu Sarkem, tempat tersebut dikenal sebagai salah satu
kawasan prostitusi tertua di Indonesia.

Sarkem nggak jauh dari Malioboro. Di sanalah kawasan prostitusi yang paling populer di Yogyakarta berada. Tapi, kamu tahu nggak sejarah dari lokasi prostitusi ini?

Sarkem, Sisi Lain Gemerlapnya Yogyakarta yang Eksis Sejak Zaman Belanda

Setelah direspons oleh Balai
Pelestarian Cagar Budaya setempat, candi ini pun langsung diekskavasi. Tapi,
pihak yang bertanggung jawab atas hal ini kesulitan untuk mencari tahu
informasi lebih dalam terkait dengan candi tersebut. Hanya ada perkiraan bahwa
candi ini dibangun pada abad ke-9 atau ke-10 Masehi.

Masalahnya, candi ini seperti nggak
selesai dibangun dan kemudian dibiarkan begitu saja. Yang tersisa pun hanya
pondasi dari bahan batu berwarna cerah dengan luas 7,5 x 7,5 meter. Tidak ada
juga peninggalan seperti prasasti atau relief di sana. Hal ini membuat para
peneliti nggak tahu apakah candi ini sebenarnya bercorak Hindu atau Buddha.

Meski sudah ada plang informasi
yang menunjukkan arah Candi Klodangan, nyatanya candi ini nggak sepopuler
candi-candi berukuran lain di Sleman. Hal ini diungkap langsung oleh warga
sekitar, Prapto. 

“Hanya sesekali saja candi ini
dikunjungi orang, biasanya sih orang yang gowes di akhir pekan,” cerita Prapto,
Selasa (27/9/2022).

Menurut laki-laki berusia 62 tahun tersebut,
ada sejumlah faktor yang membuat tidak banyak orang yang tertarik untuk
mengunjungi candi tersebut. Yang pertama adalah lokasi candi yang ada di
tengah-tengah sawah. Nggak semua orang mau berjalan di galangan sawah yang
sempit dan tidak rata. Selain itu, kawasan candi juga digembok tanpa ada
penjaga.

Beda dengan para peneliti dari
Balai Pelestarian Cagar Budaya yang belum berani mengonfirmasi sejarah dari
Candi Klodangan, Prapto justru yakin jika candi tersebut adalah peninggalan
Mataram Kuno. Dia bahkan menduga jika masih ada bangunan yang lebih besar namun
terkubur di bawah permukiman warga. 

“Mungkin di bawah masih ada (candi
yang terkubur). Soalnya di sebelah sana juga ada batu sejenis. Tapi, kalau
harus menggali ke seluruh kampung tentu sulit,” imbuhnya.

Kalau kamu penasaran dengan Candi Klodangan dan pengin
mampir ke sana, ikuti saja petunjuk yang ditulis oleh Yogyes, (15/8/2022) lalu. Untuk mencapai candi ini, ada baiknya
memakai kendaraan pribadi seperti mobil atau sepeda motor saja karena tidak ada
angkutan umum ke sana.

Begitu memasuki Pertigaan Janti di Jalan Jogja – Solo, kamu
tinggal belok ke kanan menuju ke arah Blok O. Sebelum AAU, ada petunjuk arah
menuju Candi Klodangan. Ikuti saja petunjuk tersebut untuk mencapainya.

Tertarik nggak Millens
melirik misteri dari Candi Klodangan ini? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Di Indonesia, ada puluhan candi-candi berukuran kecil
yang belum benar-benar terungkap secara sempurna. Salah satunya adalah Candi
Klodangan di Sleman. Sejak ditemukan pada 1998, candi ini masih misterius dan
akhirnya terbengkalai sampai sekarang.

Dilansir dari Radar Jogja, Selasa (27/9/2022), Klodangan bisa kamu temui di Dusun Kodangan, Kelurahan Sendangtirto, Berbah, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa
Yogyakarta. Yang menemukan candi ini saat itu adalah seorang petani secara nggak sengaja.

Setelah ditemukan pada 1998 lalu, ekskavasi dan penelitian Candi Klodangan justru nggak dilanjutkan. Para peneliti juga nggak tahu candi ini dari era mana, peninggalan siapa, atau bahkan memiliki corak apa. Kok bisa, ya?

Misteri Candi Klodangan di Sleman, Terbengkalai Setelah Ditemukan

Dilansir dari Liputan6, (7/4/2022), Sego Koyor Bu Parman sudah eksis sejak 1968. Konon rasa makanannya masih sama sejak warung ini berdiri.

“Yang pertama jualan adalah ibu
saya. Namanya Bu Parman, mulai 1968,” ucap perempuan yang jadi pengelola warung
sederhana tersebut, Suparti, sebagaimana dikutip dari Tribunnews, Rabu (17/2/2016).

Meski begitu, lokasi warungnya
sudah beda dari saat kali pertama berdiri. Menurut perempuan berusia 64 tahun
tersebut, warung Sego Koyor Bu Parman dulu ada di lokasi yang kini jadi Taman
Pintar.

Kalau kamu penasaran dengan sego
koyor, kuliner ini terdiri atas nasi putih yang diberi tambahan olahan urat
sapi. Urat sapi inilah yang disebut sebagai koyor. O ya, olahan koyor ini mirip
dengan gulai. Tapi, kuah santannya nggak terlalu kental dan diberi
tambahan oseng labu siam. Sudah kebayang kan seperti apa sensasi nikmat saat
memakannya, Millens?

Satu hal yang membedakan Sego
Koyor Bu Parman beda dari sego koyor pada umumnya adalah koyor yang disajikan
nggak kenyal. Koyornya cenderung empuk dan sangat mudah dipotong dengan sendok
atau digigit.

Sebenarnya, selain menu utama berupa sego koyor, kamu juga
bisa mencicipi menu andalan lain di warung ini, yaitu opor ayam pedas. Selain
itu, kamu juga bisa menikmati makanan lain seperti ayam goreng, telur, babat, dan
aneka macam gorengan.

Hal lain yang bikin warung ini selalu ramai pembeli adalah
harga per porsi sego koyor yang masih murah, yaitu Rp 3 ribu saja. Harga lauknya
juga nggak mahal, yaitu mulai Rp 6 ribuan saja.

Kuliner Jogja memang nggak ada matinya, ya, Millens. Yuk, kapan kita cicipi Sego
Koyor Bu Parman di sana? (Arie Widodo/E05)

Nggak harus gudeg, ada kok kuliner malam lain yang bisa kamu cicipi saat berada di Yogyakarta. Salah satu yang cukup legendaris adalah Sego Koyor Bu Parman. Seperti apa ya nikmatnya kuliner ya satu ini?