Kini, toko legendaris tersebut dikelola oleh Mulyono Sentoso (68), generasi kedua yang meneruskan usaha keluarganya sejak awal 1980-an. Di tengah derasnya arus digitalisasi dan modernisasi, Mulyono tetap setia menjual aneka layangan dari jenis aduan hingga hias, serta benang-benang layangan legendaris seperti Cap Hiu, Cobra, dan Cat Blue.

“Kalau musim kemarau datang, toko ini pasti ramai. Mulai dari anak-anak sampai bapak-bapak datang cari layangan atau benang gelasan,” kata Mulyono sambil tersenyum di sela-sela membungkus pesanan kliennya dari luar kota, sebagaimana dinukil dari Radarsemarang, Minggu (29/6/2025).

Yap, pembeli toko Maganol tak hanya datang dari Semarang, melainkan juga dari daerah lain seperti Magelang, Kendal, hingga Yogyakarta. Banyak dari mereka yang bertandang ternyata adalah pedagang eceran yang kulakan&nbsp;layangan untuk dijual kembali. Mengapa mereka memilih untuk membeli layangan di situ? Karena harga yang ditawarkan sangat terjangkau, mulai dari Rp1.000–Rp2.000 per layangan, tergantung ukuran dan kualitas.

Menariknya, awalnya Maganol berdiri bukanlah sebagai toko layangan. Ceritanya, ayah Mulyono dulunya adalah seorang guru di sekolah Tionghoa. Setelah peristiwa G30S/PKI pada 1965, banyak sekolah etnis Tionghoa ditutup. Untuk bertahan hidup, orang tuanya mulai berjualan apa saja dari tembakau, roti kering, onderdil sepeda, hingga mainan seperti layangan.

Lambat laun, layangan justru menjadi primadona dan paling dicari pembeli, apalagi saat musim kemarau. Layangan aduan seperti Sukhoi dan Seot selalu laku keras. Belum lagi layangan hias seperti Pegon atau layangan khas Bali yang juga banyak diburu. Sejak saat itulah, toko Maganol lebih dikenal sebagai toko layangan.

Sayangnya, bertahan di bisnis mainan tradisional tidaklah mudah. Mulyono menyebut benang dan layangan yang dia jual sebagai barang musiman yang nggak mudah dicari bahannya. Barang-barang tersebut juga cenderung rentan karena sangat sensitif terhadap kelembapan serta serangan kutu bambu.

“Pernah setahun nggak ada musim layangan. Tapi kami tetap buka dengan sabar. Nanti kalau sudah mulai ramai lagi, toko ini akan hidup kembali,” ungkapnya.

Kini, Mulyono berharap ada generasi berikutnya yang mau meneruskan kepengurusan Toko Maganol. “Anak saya dua, yang sulung sudah meninggal. Kalau yang satu nanti mau nerusin, ya alhamdulillah. Tapi semua tidak bisa dipaksakan,” pungkasnya lirih.

Yang pasti, dengan keterampilan tangan Mulyono yang masih cekatan mengurus layangan dan benang, Maganol akan terus jadi jujugan pencari layangan, khususnya di musim kemarau seperti sekarang. Kalau kamu sendiri, apakah juga beli layangan di sana Millnes?&nbsp;(Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Di antara deretan toko di Jalan MT Haryono, Kota Semarang, ada satu yang tampil mencolok karena meski nggak dilengkapi dengan papan nama yang besar atau desain modern, justru dijejali pelanggan. Toko itu bernama Maganol, yang ternyata sudah berdiri sejak tahun 1965 dan disebut-sebut sebagai toko layangan tertua di Kota Semarang.

Nama Maganol sendiri diambil dari alamat tokonya, MT Haryono nomor 530 yang angkanya disingkat menjadi Ma-Ga-Nol. Sebuah nama yang sederhana tapi menyimpan sejarah panjang tentang ketekunan, ketahanan, dan tentu saja kecintaan pada dolanan tradisional Indonesia, layangan.

Zaman berganti, tapi Toko Maganol yang dikenal sebagai toko layangan tertua di Kota Semarang terus bertahan. Seperti apa ya kisah dari toko yang legendaris ini?

Eksis Sejak 1965, Begini Cerita Maganol, Toko Layangan Tertua di Semarang

Park Bo-Young, aktris serba bisa yang dikenal lewat kemampuan aktingnya yang ciamik berperan ganda sebagai Yu Mi-Ji dan Yu Mi-Rae, sepasang saudari kembar yang identik secara fisik tapi sangat bertolak belakang secara kepribadian. Mi-Ji adalah mantan atlet lari yang hidupnya kini nggak menentu, sementara Mi-Rae adalah karyawan teladan di perusahaan milik negara, tapi menyimpan luka batin mendalam karena tekanan di tempat kerja.

Hidup mereka berubah ketika keduanya memutuskan untuk bertukar identitas. Mi-Ji mencoba hidup sebagai Mi-Rae dan sebaliknya. Dari sinilah kebohongan demi kebohongan muncul, tapi justru membuka ruang untuk saling memahami dan mengenal diri sendiri lebih dalam.

Cerita makin berwarna saat mereka bertemu Lee Ho-Su (Jin Young), seorang pengacara tampan dari firma hukum elit yang menyimpan masa lalu kelam. Pertemuan mereka yang tak terduga mengubah arah hidup masing-masing. Hubungan mereka pun tumbuh lebih dari sekadar kisah cinta, karena juga memberikan dampak positif untuk menyembuhkan berbagai masalah dan luka lama yang tak pernah dibicarakan sebelumnya.

Meski mengangkat tema berat seperti depresi, trauma keluarga lintas generasi, hingga lingkungan kerja toksik, Our Unwritten Seoul membungkus semuanya dengan cara yang hangat dan ringan. Nggak ada dramatisasi berlebihan. Justru, lewat interaksi sehari-hari yang sederhana, entah itu obrolan di dapur, pelukan, tawa, atau tangisan di halte bus, drama ini terasa nyata.

Buat kamu yang pernah merasa “nggak cukup baik” atau "nggak cukup sukses", drama ini seperti suara lembut yang bilang, “nggak apa-apa kalau kamu capek, kamu boleh istirahat.” Dramanya juga mengingatkan bahwa sukses bukan tentang pekerjaan besar atau gaji tinggi, tapi soal berdamai dengan diri sendiri, dan merasa utuh meski penuh luka.

Lewat dinamika kakak-adik yang perlahan kembali dekat, relasi rumit dengan ibu yang terasa pilih kasih, hingga momen-momen tak terduga dengan orang asing yang menyentuh, drama ini mengajak kita percaya bahwa kebaikan akan menemukan jalannya sendiri, meski perlahan.

Jadi, kalau kamu sedang butuh tontonan yang bukan sekadar hiburan, tapi juga penyembuh luka batin, Our Unwritten Seoul adalah pilihan yang tepat. Siapkan tisu, teh hangat, dan waktu untuk diri sendiri. Karena setelah selesai menontonnya, jiwamu akan merasa lebih ringan, Millens. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Pernah nggak sih kamu merasa hidupmu sedang berhenti di tengah jalan, nggak tahu harus melangkah ke mana, tapi terus pura-pura kuat? Perasaan yang banyak berkecamuk di pikiran gen Z dan milenial ini dibahas dengan apik di drama Korea terbaru berjudul Our Unwritten Seoul.

Sudah tayang di tvN sejak 24 Mei hingga 29 Juni 2025, kini Our Unwritten Seoul bisa kamu nikmati di kanal streaming Netflix. Drama ini terdiri atas 12 episode, di mana setiap episodenya bisa memberikanmu sensasi layaknya sedang mendapatkan terapi penuh dengan pelukan emosional, kata-kata hangat, dan ajakan untuk menyayangi diri.

Berkisah tentang pengalaman hidup sepasang kembar identik yang memiliki jalan hidup berbeda, seluruh 12 episode dari drama Korea 'Our Unwritten Seoul' bisa kamu tonton di Netflix.&nbsp;

Our Unwritten Seoul: Drama Korea yang Lembut, Hangat, dan Menyembuhkan Luka Batin

"Dulu, saat sintren berjaya, Bapak bilang, rombongannya bisa hidup cuma dengan 'ngamen' di tanah lapang atau diundang untuk memeriahkan pesta rakyat; tapi di era saya kemudahan itu sudah hilang. Pemerintah juga sepertinya nggak peduli. Ya, sudah, saya banting setir jadi buruh pabrik di Ibu Kota," ujarnya.

Kendati sudah nggak pernah lagi berurusan dengan kesenian, Yudi mengaku senang dengan adanya "dana" abadi" dari pemerintah untuk memajukan kebudayaan di Tanah Air. Menurutnya, kebudayaan, termasuk tradisi dan kesenian rakyat, hanya akan bertahan jika pemerintah ikut ambil bagian.

"Saya senang mendengar ada teman di dekat rumah yang dapat pendanaan dari pemerintah untuk merawat kebudayaan di kampung halamannya. Andai masih berkesenian, saya mungkin akan lebih bersemangat juga jika mendapatkan dukungan itu," kelakar lelaki 45 tahun ini.

Dana abadi yang dimaksud Yudi adalah Dana Indonesiana, program dari Kementerian Kebudayaan yang diluncurkan kali pertama pada 2022. Bertujuan untuk memajukan kebudayaan nasional, pendanaan ini menyasar kegiatan budaya dan para pelakunya, baik secara individu maupun kelompok.

Untuk tahun ini,&nbsp;instrumen pendanaan yang menegaskan komitmen negara dalam menjaga, mengembangkan, dan memanfaatkan kekayaan budaya nasional di seluruh pelosok Tanah Air ini telah resmi dibuka sejak 5 Mei lalu di Gedung Kemendikdasmen Jakarta.

Perlu kamu tahu, sumber pendanaan dari Dana Indonesiana berasal dari Dana Abadi Kebudayaan LPDP di bawah Kementerian Keuangan yang hingga kini telah terkumpul sebesar Rp5 triliun. Menteri&nbsp;Kebudayaan Fadli Zon mengungkapkan, pendanaan untuk kebudayaan ini bukanlah hibah, tapi keniscayaan.

“Bahasa konstitusinya adalah perintah. Negara wajib memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia,” tuturnya belum lama ini.

Dia mengatakan bahwa sejak awal, Dana Indonesiana telah dirancang untuk mendukung berbagai rangkaian kegiatan budaya, mulai dari karya maestro hingga inisiatif lokal, dari desa hingga perkotaan, serta melibatkan warisan masa lalu dan visi masa depan.

Untuk tahun ini, pendanaan yang dialokasikan sekitar Rp465 miliar. Direktur Fasilitasi Riset LPDP Ayom Widipaminto mengatakan, penyerapan dana tersebut menunjukkan perkembangan yang bisa dibilang cukup positif.

“Kami berharap akan semakin banyak gagasan kreatif yang muncul dari komunitas dan pelaku budaya lokal,” ungkapnya sebelum menekankan pentingnya&nbsp;transparansi dan pertanggungjawaban di kalangan penerima dana.

Dana Indonesiana terbuka untuk individu yang aktif bergerak dalam bidang budaya, komunitas kebudayaan, dan lembaga kebudayaan formal. Syaratnya, pendaftar telah aktif sekurangnya dalam dua tahun terakhir. Pastikan dokumen administratif&nbsp;seperti proposal berisi RAB, KTP, NPWP, serta pengesahan hukum (untuk komunitas dan lembaga) tersedia.

Empat lini utama layanan Dana Indonesiana berdasarkan Perpres No. 111 Tahun 2021 adalah untuk memfasilitasi bidang kebudayaan,
produksi kegiatan kebudayaan, produksi media, kajian pemajuan kebudayaan, dan pelestarian cagar budaya.

Selain itu, untuk tahun ini, terdapat 11 kategori kegiatan, antara lain: Pendayagunaan ruang publik, karya kreatif‑inovatif, sinema Indonesia, dokumentasi maestro, kajian dan cagar budaya, kewirausahaan budaya, restorasi artefak, dll.

Kalau kamu merasa memenuhi kriteria dan berminat mendaftarkan diri, perlu diketahui bahwa proses pendaftaran dilakukan secara daring melalui situs resmi Dana Indonesiana.

Pendaftar wajib membuat akun, mengunggah proposal dan dokumen pendukung, lalu mengirimkan formulir yang sudah diverifikasi. Proposal yang sudah dikirim nggak bisa lagi diubah, maka dari itu, usahakan untuk memastikan nggak ada lagi data yang salah.

Nantinya, proses seleksi bakal dilakukan secara ketat oleh tim kurator dan Dewan Penyantun. Bagi para penerima, mereka akan didampingi Program Manager Dana Indonesiana dari Kemdikbud mulai dari tahap perencanaan hingga pelaporan.

Sejak mulai dibuka pemerintah pada 2022, tercatat hingga akhir April 2025 lalu Dana Abadi Kebudayaan telah membiayai 757 kegiatan publik dengan jangkauan langsung mencapai 1,3 juta masyarakat, melibatkan 25.848 pelaku budaya, 10.346 komunitas, dan 15.106 tenaga teknis.

Pendanaan ini juga telah melahirkan&nbsp;384 karya baru seperti buku, film, tarian, dan aplikasi digital; yang sebanyak 118 di antaranya sudah terlindungi hak cipta. Pelatihan juga telah menjangkau 6.800 peserta, dengan dukungan dokumen strategis untuk 128 organisasi budaya.

Keberadaan Dana Indonesiana ini seharusnya bisa menjadi angin segar untuk memperkuat ekosistem kebudayaan di Indonesia. Semoga dana abadi ini benar-benar berhasil mengabadikan kebudayaan di negeri ini, ya! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Andaikan tahu lebih dini bahwa Indonesia memiliki "dana abadi" untuk kebudayaan, Iswahyudi mungkin nggak akan melepas mimpinya untuk tetap nguri-uri kesenian Sintren warisan orang tuanya. Namun, nasi sudah jadi bubur. Sejak kematian kedua orang tuanya, sudah nggak ada lagi yang meneruskan.

"Saya menyukai kesenian ini. Tapi, untuk apa menghidupi jika saya nggak bisa hidup, kan?" kata lelaki asal Brebes tersebut, Rabu (2/7/2025). "Saya memilih merantau saat sintren mulai nggak laku lagi. Waktu itu Bapak-Mamak masih sugeng&nbsp;(sehat) dan merestui kepergian saya."

Hidup berkesenian pada zaman itu diakui Yudi, sapaan akrabnya, nggak mudah. Menurutnya, modernisasi benar-benar membuat pertunjukan rakyat seperti sintren, lengger, ebeg, barongan, bahkan wayang sepi penonton.

Dana Indonesiana resmi dibuka untuk mendukung kemajuan kebudayaan di seluruh Indonesia. Dana ini berasal dari dana abadi kebudayaan dan terbuka bagi individu, komunitas, hingga lembaga budaya.

Dana Indonesiana; Upaya Negara untuk Dukung Seniman Tetap Berkarya

"Namun, belakangan aku sadar bahwa ini bukan cuma tentang intensitas bermain ponselnya yang meningkat, tapi sudah masuk tahap kecanduan," keluhnya, Rabu (2/7/2025). "Dia bisa sangat gelisah saat ponselnya tertinggal, bahkan tantrum ketika kehabisan kuota atau akses wifi di rumah dibatasi."

Melihat situasi tersebut, Rina mengaku khawatir karena anaknya seakan nggak bisa hidup tanpa ponsel lagi. Dia bisa paham saat ponsel suaminya tertinggal lalu meminta dirinya mengirimkan "alat tempur"-nya itu ke kantor karena faktor kebutuhan; tapi untuk anak 12 tahun, gelisah tanpa ponsel adalah sebuah kesalahan.&nbsp;

"Jadi, sekarang yang kupikirkan adalah bukan membatasi screen time&nbsp;anak lagi, tapi gimana cara membuat dia baik-baik saja tanpa ponselnya," tutur perempuan yang akhirnya mengakui bahwa memberikan ponsel untuk anak adalah sebuah kesalahan besar ini.

Selama bertahun-tahun, kita terbiasa mendengar saran dari ahli kesehatan yang mengatakan bahwa paparan layar yang terlalu lama buruk untuk kesehatan. Ini bukan pernyataan yang keliru, tapi ternyata ada yang lebih menakutkan dari itu, yakni perilaku kompulsif terhadapnya.

Sebuah riset membuktikan bahwa yang lebih mengkhawatirkan dari durasi screen time saat anak diperbolehkan memegang hape adalah perilaku kompulsif; yang muncul ketika dia merasa sulit berhenti menggunakan gawai, gelisah jika nggak memegangnya, atau mengabaikan dunia nyata karenanya.

Riset yang dipublikasikan di jurnal JAMA Pediatrics tersebut melacak lebih dari 4.200 anak usia 9–11 tahun selama empat tahun. Hasilnya mencengangkan: Hampir 50 persen anak menunjukkan tanda adiksi pada ponsel, 38 persen kecanduan gim, dan 33 persen nggak bisa lepas dari media sosial.

Lebih dari sekadar intensitas bermain yang tinggi, adiksi ini bahkan membuat mereka kehilangan kendali. Ciri-cirinya, mereka nggak bisa berhenti menatap layar meski tahu bahwa yang dilakukannya salah. Mereka bahkan lebih memilih layar dibandingkan tidur, makan, bahkan mengobrol dengan keluarga.

Riset yang sama menunjukkan bahwa anak-anak yang menunjukkan gejala adiksi layar ini berisiko dua sampai tiga kali lipat lebih besar mengalami gangguan mental, termasuk di dalamnya&nbsp;gangguan kecemasan, depresi, bahkan berpikir untuk menyakiti diri sendiri atau bunuh diri.

Hal tersebut sejalan dengan penjelasan psikiater anak dan remaja Dr Zishan Khan yang mengatakan bahwa anak yang kecanduan perangkat akan memiliki risiko jauh lebih tinggi untuk bunuh diri.

“Anak-anak yang terlihat kecanduan gawai jauh lebih mungkin berpikir untuk menyakiti diri sendiri, bahkan memiliki perilaku bunuh diri,” tuturnya sebagaimana dikutip dari Parents, Juni 2025.

Hal serupa juga diungkapkan&nbsp;Dr Amy Orben dari University of Cambridge saat berbicara kepada The Times pada 2024 lalu. Dia memaparkan bahwa anak yang menggunakan teknologi secara kompulsif (berulang), terutama untuk melarikan diri dari masalah, lebih rentan mengalami gangguan mental di kemudian hari.

Selama ini, banyak orang tua hanya fokus pada berapa jam anak bermain ponsel. Padahal, menurut riset terbaru, jumlah jam bukanlah penentu utama risiko kesehatan mental; karena kata kuncinya adalah ketergantungan emosional dan kehilangan kontrol.

Coba bandingkan anak yang menonton film selama empat jam tapi masih aktif berinteraksi dan cukup tidur; dengan anak yang hanya bermain gim satu jam sehari tapi sulit diajak bicara, selalu menjadi panik, atau gelisah saat diminta berhenti. Mana yang lebih baik?

Maka, buat para orang tua, waspadalah jika anak mengalami hal-hal berikut ini

Daripada sekadar melarang atau menghitung durasi screen time anak, para ahli menyarankan untuk melibatkan anak dalam percakapan soal pola penggunaan gawai. Ajukan pertanyaan seperti: Kenapa terus bermain gim itu, gimana rasanya kalau nggak bisa buka TikTok, atau apa yang kamu cari di medsos hari ini?

Selain itu, kamu juga bisa melakukan langkah-langkah praktis berikut ini:&nbsp;

Sedikit informasi, peneliti dari McGill University, Helen Thai, mengatakan bahwa remaja yang membatasi penggunaan media sosial hingga sekitar satu jam per hari akan mengalami peningkatan signifikan terhadap kepercayaan diri dan citra tubuh.

“Kami melihat peningkatan kesejahteraan mental setelah pengurangan screen time,”
tuturnya saat mengungkapkan hasil temuannya kepada publik pada 2023, dikutip dari&nbsp;NPR.

Alih-alih melarang, lebih baik sering bertanya kepada anak tentang apa yang dilakukannya saat membuka ponsel. Mungkin, masalahnya bukanlah keinginan untuk terus-menerus menatap layar, tapi karena gawai adalah satu-satunya pelarian yang membuatnya tenang atau bahagia.

Kalau kita bisa membuatnya bahagia dan tenang, mungkin ponsel nggak akan lagi menjadi satu-satunya. Sepakat, Millens?&nbsp;(Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Hampir setiap malam Rina Hastuti harus menanyakan hal yang sama kepada anaknya yang tahun ini masuk SMP, “Kapan kamu akan berhenti pegang ponsel dan tidur?” Jawaban yang diterima pun hampir selalu sama, yakni sekadar kata "ya" pendek atau anggukan kepala.&nbsp;

Sejak diberi ponsel sendiri awal tahun ini, putri semata wayangnya ini memang seperti nggak pernah lepas dari layar gawai. Semula, Rina berpikir bahwa hal tersebut hanyalah bagian dari kebiasaan generasi sekarang yang menghabiskan waktu cukup lama dengan hapenya.

Riset terbaru menemukan bahwa adiksi pada layar, yang lebih dari sekadar durasi screen time, telah menjadi penyebab utama masalah kesehatan mental pada anak dan remaja. Kompensasi luar biasa yang harus dibayar karena kecanduan ponsel ini seharusnya dipahami orang tua.&nbsp;

Adiksi pada Layar dan Kompensasi Luar Biasa yang Harus Dibayar

Nggak berhenti di situ, aturan baru Uni Eropa juga mewajibkan produsen menyediakan suku cadang dan pembaruan perangkat lunak minimal lima tahun. Bahkan, suku cadang harus tetap tersedia hingga tujuh tahun setelah produk terakhir terjual. Artinya, pengguna bisa memperbaiki ponsel lebih lama, bukan asal beli baru setiap kali rusak sedikit.

Baterai juga nggak luput dari perhatian. Standar baru mensyaratkan baterai mampu bertahan setidaknya 800 kali pengisian daya dan tetap menyimpan 80 persen kapasitas aslinya. Dengan begitu, ponsel nggak cepat soak hanya karena dipakai beberapa tahun.

Uni Eropa meyakini kebijakan ini akan menghemat 2,2 terawatt-jam listrik pada 2030, setara 0,09 persen dari total konsumsi listrik di Uni Eropa pada 2020. Konsumen juga diperkirakan bisa menghemat sekitar 98 euro per rumah tangga karena tak harus sering ganti perangkat baru.

Lantas, apa yang bisa Indonesia pelajari? Banyak banget!

Pertama, transparansi informasi. Label kualitas seperti di Uni Eropa akan membantu konsumen Indonesia membeli ponsel dengan pertimbangan lebih matang. Bukan cuma soal harga atau merek, tapi juga ketahanan dan dukungan jangka panjang.

Kedua, dukungan purnajual yang lebih serius. Berapa banyak di antara kita yang ponselnya nggak lagi kebagian update software dalam dua atau tiga tahun? Atau kesulitan cari spare part? Kalau ada aturan wajib menyediakan suku cadang dan update sistem minimal lima tahun, umur pakai gadget bisa jauh lebih panjang.

Ketiga, standar desain yang lebih awet. Regulasi “ecodesign” seperti baterai yang lebih tahan lama dan casing lebih kuat akan mendorong produsen membuat perangkat berkualitas, bukan sekadar cepat laku.

Keempat, dorongan ekonomi sirkular. Perangkat yang gampang diperbaiki berarti lebih sedikit sampah elektronik dan lebih banyak peluang kerja di sektor reparasi.

Terakhir, kebijakan tegas akan memastikan produsen ikut bertanggung jawab setelah produk dijual, bukan lepas tangan ketika barang bermasalah.

Indonesia sedang menghadapi lonjakan e-waste yang serius. Ditjen Infrastruktur Digital (20/2/2025) mencatat, produksi e-waste Indonesia mencapai 1,9 juta ton per tahun. Angka ini tertinggi di Asia Tenggara setelah Tiongkok, India, dan Jepang diperlukan strategi yang terstruktur dan berkelanjutan. Jika nggak segera diantisipasi, angka ini bisa terus naik. Masalah makin runyam karena masih kurang dari 20 persen limbah yang berhasil diolah.

Karena itu, saatnya Indonesia melirik kebijakan progresif seperti Uni Eropa. Karena masa depan bukan hanya tentang teknologi yang canggih, tapi juga yang lebih awet, transparan, dan ramah lingkungan.

Kalau kamu ingin ikut mendorong perubahan, mulai dari kebiasaan sehari-hari dengan rawat ponselmu dengan baik, perbaiki jika rusak, dan pilih gadget yang mendukung keberlanjutan. Yuk, jadi generasi yang lebih bijak dan peduli bumi, Millens! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Ponsel pintar sudah jadi bagian hidup sehari-hari. Tapi, pernahkah kamu membayangkan berapa banyak limbah elektronik yang muncul setiap kali gawai kita rusak atau nggak lagi didukung pembaruan? Uni Eropa baru saja mengambil langkah ambisius untuk menekan e-waste dan Indonesia bisa banyak belajar dari sana.

Mulai 20 Juni 2025, Uni Eropa mewajibkan semua produsen ponsel pintar dan tablet menempelkan label khusus pada produknya. Label itu bukan sekadar hiasan. Isinya lengkap berupa peringkat efisiensi energi, masa pakai baterai, ketahanan terhadap air dan debu, sampai skor daya tahan terhadap jatuh dan goresan. Semuanya ditampilkan dalam skala A hingga G. Jadi konsumen bisa langsung tahu kualitas dan ketangguhan gawai yang mau dibeli.

Uni Eropa menerapkan aturan baru pelabelan dan standar ketahanan ponsel demi mengurangi limbah elektronik. Indonesia bisa meniru kebijakan ini agar konsumen lebih terlindungi dan lingkungan makin lestari.

Belajar dari Uni Eropa, Indonesia Bisa Kurangi E-Waste Lewat Aturan Ponsel Lebih Ketat

Tradisi ater-ater atau mengantarkan makanan ini biasanya dilakukan pada
minggu terakhir bulan Ramadan. Selain untuk berbagi rezeki dan kebahagiaan, ada yang percaya ater-ater dapat memperlancar rejeki serta memperpanjang usia dan di jauhkan dari mara bahaya.

Tapi, lebih dari itu, tradisi ini mengajarkan pada kita tentang pentingnya
menyambung dan memperat tali silaturahmi antar keluarga atau tetangga.

Nah, di Jawa
ada berbagai istilah tradisi mengantarkan makanan yang selalu dilakukan oleh
masyarakat, Millens. Dilansir dari
Terakota (11/4), berikut ini beberapa tradisi unik antar makanan jelang Lebaran
yang masih lestari hingga sekarang.

Munjung
merupakan ekspresi bakti seorang anak kepada orang tuanya. Di Jawa, munjung
menjadi semacam “kewajiban” bagi anak yang telah menikah untuk berkunjung dan memberikan makanan atau bahan makanan kepada orang tua, mertua, kakak, kakak ipar, bahkan kakek-nenek.

Munjung adalah
perwujudan sedekah setahun sekali. Barang yang dipunjungkan juga beragam, bisa
makanan, jajanan, telor, gula, kopi, beras, dan jenis sembako lainnya disesuaikan
dengan kemampuan.

Seperti namanya, rantang Lebaran adalah tradisi menghantarkan rantang jelang Lebaran. Biasanya, yang dihantarkan adalah satu set rantang yang berisi makanan. Makanan yang ditempatkan di wadah beragam, mulai nasi, opor ayam, sambel goreng ati, mie goreng, telur, hingga kerupuk.

Oya, selain
menggunakan rantang, tradisi ini juga menggunakan tenong sebagai wadah
makanannya. Biasanya, orang membawa tenong dengan cara dijunjung di atas kepala.

Wah, beruntung banget ya bisa mendapatkan sepaket makanan komplit yang bisa dimakan seisi rumah? Jika kamu juga sering mendapatkan rantang Lebaran ini, jangan lupa untuk segera memindahkaan isi rantang ke piring sendiri, ya! Rantangnya segera kembalikan ke pemberi.&nbsp;(Fatkha Karinda Putri/E10)

Inibaru.id
-&nbsp;Di Indonesia, momentum Lebaran selalu berlangsung meriah. Selain jadi waktu yang tepat untuk berkumpul keluarga dan saling memaafkan, Lebaran juga semakin semarak karena ada tradisi ater-ater makanan kepada sanak saudara.

“Istilah ‘ater-ater’
biasanya dikombinasikan dengan kata panganan yang menunjuk pada aktivitas
mengantar atau membawa makanan dari seseorang atau suatu keluarga ke orang atau
keluarga lainnya pada waktu tertentu degan maksud tertentu,” Ujar M Dwu
Cahyono, Dosen Sejarah Universitas Negeri Malang yang dikutip dari Detik Food
(12/4/2023).

&nbsp; Di Jawa ada tradisi&nbsp;ater-ater panganan&nbsp;atau menghantar makanan ke sanak saudara. Yang diantarkan beragam, mulai dari beras hingga opor ayam.&nbsp;&nbsp;

Berbagai Istilah Tradisi Antar Makanan Jelang Lebaran

Warga kemudian berkeliling untuk menukarkan makanan yang
mereka bawa dengan makanan yang disediakan tetangganya di depan rumah. Memang, seperti
inilah inti dari tradisi ‘weh huweh’. Siapa saja boleh bertukar makanan sesuka
hati.

Sembari bertukar makanan, warga pun mengobrol dan bersenda
gurau. Jalanan kampung pun terlihat ramai dan dipenuhi dengan vibes ceria. Apalagi, warga juga
sebelumnya menghiasi sisi kiri dan kanan jalan dengan balon warna-warni dan
lampu hias. Suasananya pun semakin meriah.

Menurut keterangan tokoh masyarakat setempat Ahmad Zaky
Mubarok, tradisi ‘weh huweh’ sudah berlangsung turun-temurun. Sayangnya, warga
nggak tahu pasti sejak kapan tradisi ini dimulai atau siapa yang
menginisiasinya.

“Kami nggak tahu kapan tradisi ini dimulai atau siapa yang
memulainya. Yang pasti, tradisi ini baik karena mengajarkan anak-anak untuk
saling berbagi atau bertukar jajanan dengan saudara dan tetangga. Lebih dari
itu, tradisi ini juga mengajarkan anak untuk jujur dan menjaga silaturahmi,”
ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kompas,
Sabtu (25/5/2019).

Kejujuran memang jadi hal yang ditekankan dalam tradisi ini.
Oleh karena itulah, di depan rumah warga. Makanan ditempatkan di wadah yang
mudah dijangkau siapa saja, termasuk anak kecil. Siapa pun juga diminta untuk
menukar makanannya, bukannya mengambil tapi nggak memberikan makanan miliknya.

Tradisi ini juga dianggap sebagai modal bagi warga untuk
menyambut malam Lailatul Qodar. Dengan saling memberi maaf dan kembali menjalin
tali silaturahmi, warga pun semakin mantap mengharapkan pahala sebanyak mungkin
pada bulan Ramadan.

“Soalnya, di tradisi ini, warga bersilaturahmi, nggak lagi
menyakiti atau menjahati, saling berbagi, tanpa memilih siapa yang lebih
disukai atau nggak disukai,” lanjut Zaky.

Menarik juga ya tradisi ‘weh-wehan’ di Demak ini, Millens. Kalau di tempatmu ada tradisi serupa nggak?&nbsp;(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Bukan
Indonesia namanya kalau nggak punya tradisi unik yang masih dipegang teguh masyarakat.
Salah satu tradisi unik yang bisa kamu temui pada bulan Ramadan seperti
sekarang ini adalah weh huweh yang ada di Kabupaten Demak, Jawa Tengah.

Tradisi ini biasanya dilakukan jelang malam ke-21 Ramadan.
Masyarakat yang tinggal di Jalan Sampangan sampai Jalan Domenggalan, Kelurahan
Bintoro, Kecamatan Demak Kota, menggelar sejumlah makanan di depan rumahnya
sejak Maghrib hingga waktu Isya tiba.

Di Demak, Jawa Tengah, ada tradisi weh-huweh. Pada tradisi ini, warga saling berbagi makanan dan kembali menjalin tali silaturahmi.

Weh Huweh, Tradisi Berbagi Saat Ramadan di Demak

"Di Sumatera dan
Jawa sama-sama makannya pakai jari tangan, jari 10. Kebiasaan ini ada kaitannya
dengan tradisi makan nasi bungkus," ucapnya.

Senada dengan Prof
Murdjiati, pakar kuliner yang aktif di media sosial Arie Parikesit juga bilang kalau tradisi itu
terkait erat dengan santapan masa lampau. Dulu, kita nggak mengenal sendok garpu yang dibawa oleh&nbsp;pedagang dan bangsa kolonial Eropa.

“Kata garpu adalah kata
dalam Bahasa Portugis 'garfo' yang kemungkinan diperkenalkan sekitar abad ke-16
di Nusantara, saat mereka mencari rempah-rempah," ungkapnya.

Pendapat Arie selanjutnya
juga nggak jauh beda dengan Prof Murdjiati. Kebiasaan makan dengan tangan ada kaitannya
dengan nasi bungkus. Salah satu jenis nasi bungkus yang sangat nikmat kalau dimakan dengan tangan adalah adalah
nasi ramas (rames).

Nasi ramas yang dimaksud
Arie tentu sama dengan nasi rames yang kita kenal sekarang, yakni nasi dengan lauk-pauk layaknya nasi padang atau nasi rames dari budaya Jawa, Sunda, dan lain-lain.

Selain nasi rames, dulu ada banyak jenis makanan Indonesia yang berasal dari umbi-umbian. Nah, makanan ini paling mudah dan nikmat dimakan dengan tangan. Kalau pakai garpu atau sendok, tentu bakal ribet.

Lantas, gimana kalau dulu ada makanan berkuah atau bubur? Kalau dimakan memakai tangan tentu sulit. Tapi, dulu kita mengenal&nbsp;suru, alat makan yang dibuat dari daun pisang yang ditekuk sehingga fungsinya mirip dengan sendok.

Banyak Istilah Makan
Pakai Tangan di Jawa

Di Jawa, kebiasaan makan pakai tangan masih bertahan hingga sekarang. Istilah-istilah untuk kebiasaan ini bahkan ada banyak, seperti muluk, kenduri, atau ngaliwet. Beda nama, beda
juga penerapannya.

"Misal di Jawa
dengan cara muluk, di mana jari-jari membentuk kerucut sehingga makanan yang
diambil juga tidak bisa terlalu banyak, dan jari didekatkan bahkan ditempelkan
ke mulut saat memasukkan makanan," ujar Arie. 

Sementara untuk kenduri, cara
makannya menggunakan tangan namun makanannya dijatah porsian. Alas yang
digunakan dari piring atau besek bambu.

Kalau Ngaliwet lebih
banyak digunakan di Sunda. Kebiasaan makan yang satu ini identik dengan kegiatan
menggelar selembar daun pisang lalu berbagai lauk-pauk di atasnya. Posisi
makannya pun sambil bersila atau bersimpuh.

"Kebiasaan makan
budaya asli Indonesia itu duduk di bawah pakai tikar, ada yang bersila, atau
bersimpuh. Lalu, makan pakai tangan, yang merupakan simbol keakraban dan
kebersamaan," tambah Prof Murdijati. 

Meskipun cara makan dengan tangannya sama,
namun keanekaragaman Indonesia membuat penyebutan namanya bisa berbeda. Hal ini justru jadi
simbol kebersamaan untuk mempererat tali persaudaraan ya, Millens. (Kum/IB28/E07)

Inibaru.id - Orang Indonesia punya kebiasaan unik
soal cara makan, yaitu dengan menggunakan tangan atau dalam bahasa Jawa disebut “muluk”.
Katanya cara makan pakai tangan ini bisa bikin sensasi makan jauh lebih nikmat daripada makan dengan sendok atau peralatan lainnya.

Meski sudah banyak orang yang juga makan dengan sendok, kita pasti tahu kalau sendok merupakan warisan budaya kolonial. Selain itu, kebiasaan makan dengan sumpit juga dibawa orang-orang Tiongkok. Lantas, seperti apa ya sejarah dari kebiasaan makan dengan tangan?

Guru Besar Ilmu dan
Teknologi Pangan Universitas Gajah Mada, Prof Dr. Ir Murdjiati Gardjito
menjelaskan jika kebiasaan orang Indonesia ini ada kaitannya dengan nasi
bungkus.

Sebagai orang Indonesia tulen, kamu pasti pernah makan pakai tangan. Kebiasaan unik ini memang sangat khas Indonesia. Hanya, kira-kira kamu tahu nggak sih asal muasal dari hal ini?

Sejarah Makan Pakai Tangan, Kebiasaan Turun-temurun Orang Indonesia

Filosofisnya
begini, bentuk dan panjang jari mempunyai kesatuan serta kekuatan untuk
meringankan semua pekerjaan. Dengan kerjasama seluruh jari, tangan akan
berfungsi. Ketika salah satu jari hilang, kebersamaan dan kekuatan akan
berkurang.

Para laki-laki juga menunjukkan kesedihan dengan cara yang hampir sama, yang disebut Nasu Palek. Namun, yang dipotong bukanlah jari, melainkan kulit telinga. Daun telinga dipotong menggunakan bilah bambu yang tajam.

Tradisi Iki Palek dan Nasu Palek dilakukan tanpa ritual, prosesi, atau upacara adat khusus. Untuk kamu yang takut akan darah atau adegan-adegan yang mengerikan, sebaiknya berhentilah di sini, karena proses menjalankan&nbsp;Iki Palek cukup mengerikan.

Biasanya, para perempuan akan menggigit
jari mereka sampai putus. Kadang, mereka memotongnya dengan kapak atau pisau. Sebelumnya,
jari dililit dengan benang untuk mengurangi darah. Setelah darah berhenti dan
jari mati rasa, barulah dipotong.

Luka
ini akan dibalut dengan daun selama satu bulan. Dalam kurun waktu tersebut,
biasanya luka telah kering dan sembuh. Siapa yang meninggal akan menentukan
berapa ruas jari yang harus dipotong.

Jika yang meninggal adalah orang tua, dua
ruas jari harus dipotong. Apabila sanak saudara, yang dipotong hanya satu ruas
jari. Sebelum dipotong, orang yang melaksanakan tradisi ini membaca mantra
tertentu.

Mereka
bersedia merasakan sakit yang sangat karena sikap taat dan menghormati leluhur.
Rasa cinta dan kebersamaan itu mereka buktikan dengan yang ekstrem. Mereka berharap, dengan memotong jari, kesedihan bisa segera hilang.

Sekarang
tradisi ini sudah jarang dilakukan. Tapi kalau kamu ke sana, mungkin masih bisa
melihat para perempuan berumur yang jarinya sudah nggak lengkap atau para lelaki yang berkurang daun telinganya. 

Selain
memotong jari, Suku Dani juga mandi lumpur, Millens.
Tradisi itu bermakna bahwa semua yang hidup akan kembali ke tanah. Hm, gimana
menurutmu? &nbsp;(GNFI/IB21/E03)

Inibaru.id –
Bagi Suku Dani di Lembah Baliem, kesedihan karena kehilangan anggota keluarga dibuktikan
dengan memotong jari. Yap, mungkin terdengar ngeri, tapi beginilah tradisi bermakna mendalam masyarakat suku ini. Tradisi itu disebut Iki Palek.

Kamu
bisa tahu berapa kali seseorang kehilangan keluarga dari sisa jari mereka. Jari
menjadi simbol harmoni, persatuan, dan kekuatan. Nggak cuma itu, jari juga menjadi
lambang hidup bersama satu keluarga, marga, rumah, suku, nenek moyang, bahasa,
sejarah, dan satu asal atau istilahnya “wene
opakima dapulik welaikarek mekehasik”.

Ada banyak cara untuk mengekspresikan rasa sedih karena kehilangan orang yang dicintai. Nggak cukup dengan menangis tersedu, masyarakat Suku Dani juga memotong jari dan mengiris daun telinga. Buat kamu yang punya lambung lemah, ada baiknya nggak membaca artikel ini.

Duka Cita Mendalam dan Tradisi Potong Jari Suku Dani

<div dir="auto">
<div dir="auto">Inibaru.id - Setiap tahun, masyarakat Jepara menggelar ritual Perang Obor. Dalam tradisi ini akan ada dua kelompok yang saling menyerang dengan obor yang menyala-nyala. Meski berlangsung mendebarkan, tapi ritual ini seru untuk disaksikan.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Ngomong-ngomong soal Perang Obor tahunan yang berlangsung sangat meriah ini, nggak ada salahnya kalau kamu tahu sejarah tradisi ini.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Perang Obor ini dimulai dari kisah perseteruan Kyai Babadan dan Mbah Gemblong. Dikisahkan, Kiai Babadan memiliki ternak sapi dan kerbau yang dia serahkan pemeliharaanya kepada Mbah Gemblong.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Namun nggak disangka, Mbah Gemblong justru nggak melaksanakan amanat dengan baik. Dia justru sibuk mengambil ikan di Sungai Kembangan. Hal itu menyebabkan hewan ternak yang dia gembalakan, kurus, sakit lalu ada yang mati.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Jelas saja kejadian itu menyebabkan Kiai Babadan murka. Dia kemudian menegur Mbah Gemblong. Namun karena merasa nggak digubris, Babadan mengambil sebuah obor-oboran yang digunakan untuk pengusir nyamuk dan memukul Mbah Gemblong.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Mendapat perlakuan seperti itu, Mbah Gemblung nggak mau kalah dan membalasnya. Terjadilah saling pukul, menggunakan obor.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Akibat kejadian itu, hewan peliharaan Kiai Babadan ketakutan dan lari keluar kandang. Hewan-hewan itu justru menjadi sehat. Konon, lokasi kandang terletak di perempatan Desa Tegalsambi. Desa itulah yang kini menjadi tempat ritus Perang Obor dilaksanakan.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">"Tapi, justru dari aksi saling pukul itu, si hewan peliharaan justru sembuh dari penyakit dan malah gemuk-gemuk</div>
<div dir="auto">&nbsp;Maka dijadikanlah sebagai tolak bala," ucap Slamet Riyadi, perangkat desa setempat.</div>
<div dir="auto">&nbsp;</div>
<div dir="auto">Hm, sekarang kamu sudah tahu kan asal usul Perang Obor ini. (Pranoto/E05)</div>
</div>

Berlangsung seru dan menegangkan, Perang Obor memiliki kisah unik di baliknya. Ternyata, ritual ini berasal dari pertarungan Kiai Babadan dan Mbah Gemblung. Seperti apa ceritanya?

Seteru Kiai Babadan dan Mbah Gemblong Jadi Asal Usul Perang Obor di Jepara

Inibaru.id &ndash; Setiap 25 Desember, masyarakat Kristiani pasti merayakan Natal. Namun, perayaan Natal di lain kota atau lain negara nggak melulu sama, Millens. Perayaan Natal di setiap negara biasanya disesuaikan dengan budaya setempat sehingga unik dan berbeda dari perayaan Natal biasanya. Berikut adalah perayaan Natal yang unik dan menarik dari berbagai negara di seluruh dunia sebagaimana ditulis Kompas.com, Minggu (17/12/2017).
Argentina
<img src="/nuploads/1/natal%20di%20argentina.jpg" alt="" width="680" height="453" />
<code>Suasana perayaan Natal di Argentina. (Villageiagassue)</code>
Di Argentina, perayaan Natal sangat meriah karena di setiap rumah dipenuhi dengan hiasan lampu dan karangan bunga berwarna putih dan merah di depan pintu. Kemeriahan ini bahkan sudah dimulai jauh sebelum Hari Natal, tepatnya sejak 8 Desember. Di tanggal itulah umat Kristiani mengenang hari saat Maria diberi tahu dirinya mengandung bayi Yesus.
Pada malam Natal, keluarga akan mengadakan makan malam bersama yang menyediakan daging kalkun panggang, babi panggang, puding Pan Dulce dan Panetone, serta roti Natal. Setelah itu, tepatnya di tengah malam, mereka juga akan menyalakan kembang api demi memeriahkan malam Natal.
Nigeria
<img src="/nuploads/1/natal%20di%20nigeria.jpg" alt="" width="679" height="381" />
<code>Perayaan Natal di Nigeria. (Reuters/Stringer)</code>
Negara di Benua Afrika ini juga merayakan Natal. Namun, perayaan di Nigeria lebih intim karena hanya dirayakan bersama keluarga. Mereka berkumpul atau mengadakan pesta sepanjang malam di dalam rumah yang telah didekorasi. Jalanan juga ramai dengan hiasan Natal. Barulah di pagi harinya masyarakat pergi beribadah ke Gereja.
Vietnam
<img src="/nuploads/1/natal%20vietnam.JPG" alt="" width="670" height="446" />
<code>Masyarakat Vietnam punya tradis berbagi cokelat saat Natal. (Bgsyudi)</code>
Negara tetangga satu ini rupanya juga memiliki tradisi unik dalam merayakan Natal, lo. Hal ini karena masih kuatnya pengaruh dari negara yang menjajahnya dulu Perancis. Bahkan, warga Vietnam terbiasa memberikan hadiah Natal berupa makanan dan kue cokelat berbentuk panjang bernama "Reveillon&rdquo; atau &ldquo;Buche de Noel&rdquo; yang sangat kental dengan kultur Perancis.
Sri Lanka
<img src="/nuploads/1/sri%20lanka.jpg" alt="" width="682" height="466" />
<code>Tradisi warga Sri Lanka dalam merayakan Natal. (AFP/Lakruwan Wanniarachchi)</code>
Mayoritas penduduk Sri Lanka memang beragama Budha. Namun Hari Natal di sana juga dijadikan hari libur. Lebih menarik lagi karena perayaan Natal justru jatuh pada 1 Desember. Nggak cuma jalanan yang dihiasi dengan ornamen-ornamen Natal yang meriah, banyak pusat perbelanjaan yang dilengkapi dengan pohon Natal berukuran besar. Pada 2016, Sri Lanka juga memecahkan rekor pohon Natal tertinggi, lo.
Australia
<img src="/nuploads/1/Chirstmas-in-Australia.jpg" alt="" width="680" height="466" />
<code>Natal di Australia jatuh di musim panas sehingga banyak warga yang merayakannya di pantai. (Shimizu)</code>
Negara tetangga di bagian selatan Indonesia Australia malah merayakan Hari Natal saat musim panas. Hal ini karena letak Australia di belahan Bumi selatan sehingga saat Desember datang, suhu udara di sana lebih hangat.
Warga setempat biasanya memasang karangan bunga di depan pintu rumah dan memasang pohon Natal serta dekorasi lampu di dalamnya. Mereka juga bermain kriket di halaman belakang rumah agar perayaan Natal makin meriah.
Banyak perayaan Natal yang unik dan menarik dari setiap negara ya, Millens. Kalau di daerahmu, ada kebiasaan apa sih saat Natal tiba? (IB09/E04).

Natal nggak selalu identik dengan salju atau perayaan-perayaan biasa. Di negara-negara ini, Natal juga dirayakan dengan sentuhan kearifan lokal sehingga terlihat unik dan menarik.

Tradisi Natal yang Unik di Berbagai Penjuru Dunia

Inibaru.id &ndash; Di Desa Macan Putih, Kecamatan Kabat, Kabupaten Banyuwangi, terdapat sebuah tradisi yang unik, yakni Tradisi Gredoan. Tradisi ini biasanya digelar bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad yang dirayakan umat Islam. Namun, tradisi ini punya maksud lain yakni mencari jodoh.
Kompas.com (4/2/2014) menulis, Grodean adalah tradisi masyarakat Osing yang pengin mencari jodoh di sekitar Kecamatan Kabat dan Kecamatan Rogojampi.
&ldquo;Gredo itu artinya menggoda. Kegiatan ini berlaku bagi mereka yang masih gadis, perjaka, duda, atau janda. Tradisi ini dilakukan bersamaan dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Biasanya tradisi ini dilakukan di malam hari dan pagi keesokan harinya akan diadakan selamatan di masjid,&rdquo; jelas Budayawan Banyuwangi Hasnan Singodimayan.
Sebelum pengajian, para gadis biasanya akan membantu orang tua memasak. Sementara itu, para laki-laki yang mencari pasangan berada di luar rumah.
&ldquo;Para laki-laki ini memasukkan lidi ke lubang yang ada di dinding rumah gedhek (bambu). Jika sang gadis mengiyakan ajakan pertemanan ini, lidi ini akan dipatahkan. Para gadis dan laki-laki ini kemudian saling mengobrol dan merayu sambil dibatasi oleh dinding tersebut. Adanya dinding ini sebagai pembatas bahwa mereka belum memiliki ikatan, namun jika memang sudah ada saling ketertarikan, bisa berakhir dengan lamaran dan pernikahan,&rdquo; lanjut Hasnan.
Hingga saat ini, tradisi Gredoan masih rutin diadakan masyarakat Desa Macan Putih, Banyuwangi. Lebih menarik karena ratusan warga dari desa lain juga ikut mengunjungi Desa Macan Putih untuk menikmati berbagai macam tradisi seperti pawai keliling desa, tarian tongkat api, gelaran musik daerah, hingga karnaval boneka.
&ldquo;Berbagai macam atraksi ini adalah gambaran dari keanekaragaman sifat manusia di dunia, baik itu yang jahat dan yang baik. Karnaval boneka menandakan sifat-sifat tersebut. Semuaitu kemudian dikembalikan pada tuntunan Nabi Muhammad SAW. Jadi, selain memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad, tradisi ini juga menjadi ajang mencari pasangan hidup,&rdquo; jelas salah seorang tokoh masyarakat Desa Macan Putih Syaifudin.
Salah seorang warga yang mendapatkan jodoh melalui tradisi Gredoan adalah Fatmawati. Wanita berusia 73 tahun ini sudah mendapatkan 5 anak dan 7 cucu setelah menikah dengan Supaat.
&ldquo;Dulu kami sering ketemu pas ngaji di masjid tapi tidak pernah berani mengobrol atau kenalan. Pas malam Gredoan, dia datang ke rumah saya sambil memasukkan lidi. Saya bahagia sekali. Lidinya saya patahkan dan kami mengobrol meski dibatasi dinding bambu. Setelah itu, dia melamar saya,&rdquo; kenang Fatmawati.
Gimana, sobat Millens tertarik untuk mencari jodoh lewat tradisi ini? He-he (IB09/E04)

Warga Banyuwangi punya tradisi unik untuk memperingati Maulid Nabi. Selain memperingati kelahiran Nabi Muhamada, tradisi itu juga dijadikan ajang cari jodoh.

Tradisi Gredoan di Banyuwangi, Rayakan Maulid Nabi Sambil Cari Jodoh

Inibaru.id - Tinggal menghitung hari, Indonesia akan merayakan hari kemerdekaan. Untuk memperingatinya, masyarakat memiliki beragam cara. Mulai dari upara bendera, dekorasi bertema kemerdekaan, hingga berbagai perlombaan yang biasanya diikuti oleh anak-anak dan orang dewasa.&nbsp;
Terdiri atas banyak wilayah, beda daerah tentunya beda juga tradisi yang dilakukan masyarakatnya dalam memperingati hari kemerdekaan RI. Nah, inilah beberapa tradisi unik perayaan 17 Agustus yang ada di beberapa daerah mengutip hartonomall.com. Apa saja itu?
1. Lari obor estafet
<img src="/nuploads/36/lari%20obor%20estafet.jpg" alt="" width="603" height="402" />
<code>Ratusan warga mengikuti lari obor estafet. (Panduanwisata.id)</code>
Masyarakat Semarang memiliki tradisi lari obor estafet untuk memperingari hari jadi Indonesia. Dengan memegang sebuah obor yang menyala, setiap peserta akan berlari estafet mengitari area yang telah ditentukan.
Biasa diadakan pada malam hari di tanggal 17 Agustus, tradisi yang diikuti seluruh lapisan masyarakat ini sudah dilakukan selama 32 tahun, lo. Adapun tradisi ini mengandung makna filosofi bahwa obor merupakan simbol semangat para pahlawan dalam memperjuangkan kemerdekaan.
&nbsp;2. Tirakatan
<img class="shrinkToFit" src="https://i0.wp.com/nujateng.com/wp-content/uploads/2017/08/WhatsApp-Image-2017-08-17-at-15.26.40.jpeg?fit=1280%2C720&amp;ssl=1" alt="https://i0.wp.com/nujateng.com/wp-content/uploads/2017/08/WhatsApp-Image-2017-08-17-at-15.26.40.jpeg?fit=1280%2C720&amp;ssl=1" width="864" height="486" />
<code>Warga sedang berkumpul dalam acara malam tirakatan. (Nujateng.com/Ceprudin)</code>
Dilakukan pada malam hari sebelum 17 Agustus, beberapa daerah khususnya di Pulau Jawa menggelar malam tirakatan. Pada malam tirakatan ini biasanya warga akan berkumpul bersama.
Acara tirakatan ini akan diisi dengan sambutan berbagai pihak, melantunkan lagu kemerdekaan, memanjatkan doa dan penyampaian pesan moral perjuangan dan kemerdekaan. Sebagai penutup malam tirakatan, biasanya ada pemotongan tumpeng serta makan bersama.
3. Penerbangan lampion raksasa
<img src="http://images.solopos.com/2010/02/5lampion.jpg" alt="http://images.solopos.com/2010/02/5lampion.jpg" />
<code>Ilustrasi lampion raksasa yang akan diterbangkan di Temanggung. (Espos/Sunaryo Haryo Bayu)</code>
Melansir ralali.com (14/8/2017), di Kota Temanggung, tepatnya di daerah Tembarak, untuk memperingati hari kemerdekaan Indonesia, setiap tahunnya diadakan festival penerbangan lampion raksasa.
Lampion-lampion tersebut kurang lebih berdiameter 2 meter. Untuk menerbangkan satu lampion dibutuhkan setidaknya 4 orang dewasa. Uniknya, lampion-lampion tersebut dihiasi kalimat-kalimat bijak.
Hal tersebut bertujuan sebagai simbol harapan serta keinginan masyarakat agar kebaikan dapat tersebar dan menghiasi seluruh Kabupaten Temanggung.
4. Sepakbola durian
<img class="shrinkToFit" src="https://i1.wp.com/www.buletinnusantara.com/wp-content/uploads/2017/05/DSC_0163.jpg" alt="https://i1.wp.com/www.buletinnusantara.com/wp-content/uploads/2017/05/DSC_0163.jpg" width="731" height="486" />
<code>Sepakbola durian. (Buletinnusantara.com)</code>
Terdengar ekstrem bukan? Selalu diadakan untuk memperingati hari Kemerdekaan Indonesia, tradisi unik tersebut berasal dari Kebumen. Para pesertanya adalah puluhan anggota laskar densus 99 dan forum spritual. Biasanya sebelum permainan ini dimulai seorang ustaz akan memimpin doa untuk keselamatan para pemain.
Wah, seru ya. Kalau tradisi perayaan 17 Agustus di daerahmu apa, Millens? (IB05/E05)

Setiap daerah memiliki cara masing-masing dalam menyambut hari kemerdekaan. Nah, berikut ini ada beberapa tradisi perayaan kemerdekaan yang ada di Jawa Tengah.  

Seru! Ini Dia Tradisi Unik Memperingari HUT RI di Jawa Tengah

Inibaru.id &nbsp;- Gerhana Bulan Total alias blood moon baru saja terjadi Sabtu (28/7/2018) dini hari. Masyarakat Indonesia berkesempatan juga untuk menontonnya karena fenomena itu dapat terlihat menghiasi langit Indonesia.
Nah, nggak sekadar menonton saja. Di Indonesia ada beberapa tradisi yang dilakukan saat gerhana bulan tiba. Apa saja ya?
Gejog Lesung di Yogyakarta
<img src="/nuploads/59/kisah-lesung-dan-candi-roro-jonggrang-foto-istimewa.jpg" alt="" width="900" height="578" />
<code>Gejog lesung. (tembi.net)</code>
Masyarakat Yogyakarta percaya kalau gerhana terjadi karena Batara Kala menelan bulan. Fyi, Batara Kala merupakan raksasa jahat dalam mitologi Jawa.
Dalam tradisi gejog lesung, masyarakat akan beramai-ramai memukuli lesung dengan alu. Irama bersahut-sahutan terdengar membuat malam semakin semarak. Konon dengan itu, Batara Kala akan segera kembali memuntahkan bulan.
Dolo-dolo di Ternate
<img src="/nuploads/59/Tari_Dolo_Dolo.jpg" alt="" width="900" height="450" />
<code>Masyarakat berkumpul untuk tradisi dolo-dolo. (sumber.com)</code>
Mirip dengan tradisi gejog lesung nih, Millens. Bedanya masyarakat Ternate beramai-ramai memukul bambu dan kentungan. Tradisi itu dilakukan dari gerhana datang hingga gerhana selesai. Hm, cukup lama juga ya.
News.detik.com (25/2/2016) menulis, tradisi dolo-dolo muncul dari kepercayaan masyarakat di Maluku Utara khususnya Ternate bahwa gerhana terjadi karena bulan ditelan oleh naga.
Suara bising yang ditimbulkan dari pukulan bambu dan kentungan dipercaya dapat menghentikan naga memakan bulan tuh.
Mencuri Beras Tetangga di Sulawesi Selatan
<img src="/nuploads/59/Ribut-Beras-Oplosan-Ini-Tips-Memilih-Beras-Bagus.jpg" alt="" width="900" height="502" /><code>Dalam tradisi mencuri beras, nggak ada yang merasa dirugikan. (majalahkartini.co.id)</code>
Hm, dari namanya saja sudah mendebarkan ya. Eits, tapi jangan salah duga. Tradisi mencuri beras itu nggak mengandung makna negatif kok.
Masyarakat suku Bugis di Bone, Sulawesi Selatan sudah melakukan tradisi itu sejak zaman nenek moyang mereka. Beras yang dicuri pun nggak banyak, cukup segenggam saja.
Mereka percaya kalau beras hasil curian itu ditumbuk dan dijadikan bedak akan menambah kecantikan pemakainya seperti ditulis brilio.net (30/1/2018).
Oya, nggak ada masyarakat yang merasa dirugikan di sana. Sebab semuanya sama rata saling mencuri beras. Hi-hi!
Membuat Nasi Liwet di Jawa Tengah
<img src="/nuploads/59/Dimulai-sejak-pengaruh-Islam-memasuki-Jawa.jpg" alt="" width="900" height="600" />
<code>Memakan nasi liwet. (idntimes.com)</code>
Tradisi ini dikhususkan untuk perempuan hamil di Jawa Tengah, Millens. Saat gerhana bulan tiba, perempuan hamil itu akan diarahkan oleh tetua desa untuk bersembunyi bawah kolong kasur sebanyak tiga kali.
Selama itu, si perempuan hamil harus terus mengelus perutnya sambil mengigit pecahan genting. Sementara pihak keluarga sudah mempersiapkan nasi liwet untuk dimakan bersama sebagai rasa syukur.
Rangkaian tradisi itu diadakan dengan harapan calon bayi lahir dengan sehat dan selamat.
Nah, itu tadi lima tradisi yang dilakukan oleh masyarakat di Indonesia saat gerhana bulan tiba. Kalau tradisi waktu gerhana bulan di daerahmu apa, Millens?&nbsp;(IB10/E05)

Saat gerhana bulan tiba, ada tradisi unik yang dilakukan masyarakat di beberapa daerah Indonesia. Wah, apa saja ya?

Empat Tradisi Unik Saat Gerhana Bulan di Indonesia

Inibaru.id -&nbsp;Tersebar di 60 desa sekitar Gunung Bromo meliputi Kabupaten Probolinggo, Lumajang, Pasuruan dan Malang, suku Tengger memiliki ritual adat yang wajib diselenggarakan setiap tahun. Nggak peduli apa pun yang terjadi, tradisi ini harus tetap dilakukan. Upacara adat Yadnya Kasada namanya.
Mengutip bbc.com (28/07/2016), Yadnya Kasada merupakan sebuah upacara adat umat Hindu suku Tengger yang diselenggarakan pada hari ke-14 bulan Kasada, saat bulan purnama. Upacara adat tersebut digelar di Pura Luhur Poten, tepat di kaki Gunung Bromo.
<img src="/nuploads/36/Yadnya%20Kasada1.jpg" alt="" width="594" height="404" />
<code>Jaranan Slining Lumajang. (kompas.com)</code>
Di sana, pada tengah malam hingga dini hari mereka akan berdoa besama dipimpin oleh pemimpin umat Hindu Suku Tengger. Setelah itu dilanjutkan dengan prosesi puncak yaitu melempar aneka sesaji ke dalam kawah Gunung Bromo. Biasanya berupa hasil bumi, mulai dari hasil pertanian, perkebunan, hewan ternak dan lain-lain. Hal ini bertujuan sebagai bentuk syukur warga kepada Sang Hyang Widhi atas nikmat dan rezeki yang sudah didapatkan dan juga menjadi simbol tolak bala.
Berebut Sesaji
Sesaji yang dimasukkan ke dalam kawah akan diperebutkan oleh masyarakat. Mereka nggak segan segan masuk ke cekungan kawah dan menunggu sesajen. Mereka percaya bahwa dengan mengambil barang yang dikorbankan akan membawa keberuntungan. Mereka jauh-jauh hari sudah tiba di sini. Bahkan, ada yang sengaja mendirikan tempat tinggal sementara di sekitar Gunung Bromo, lo.
<img src="/nuploads/36/Yadnya%20Kasada2.jpg" alt="" width="601" height="408" />
<code>Salah satu masyarakat yang hadir mengambil sesaji berupa hewan ternak. (kompas.com)</code>
Berlangsung Meriah
Mampu menarik banyak wisatawan, tradisi Yadnya Kasada juga dimeriahkan dengan berbagai pagelaran seni dan budaya. Mulai dari pertunjukan tradisional hingga kontemporer. Sebut saja&nbsp; Kidung Tengger, parade jaranan Tengger, Reog Ponorogo, dan tari Sembilan Dewa. Nggak ketinggalan tarian sakral Roro Anteng dan Joko Seger.&nbsp;
Ritual ini nggak lepas dari legenda anak sulung Roro Anteng dan Joko Seger, Jaya Kusuma yang bersedia dikorbankan untuk memenuhi janji orang tuanya pada Sang Hyang Widhi. Sebelum dia dikorbankan, dia berpesan agar setiap tanggal 14 bulan Kasada keturunan (suku Tengger) harus&nbsp;memberikan persembahan hasil bumi ke kawah Bromo.&nbsp;
Benar nggaknya legenda di atas, tradisi Yadnya Kasada sayang dilewatkan. Tahun 2018 ritual ini diadakan tanggal 29-30 Juni. Tenang saja. tahun depan masih bisa menyaksikan kok.&nbsp;(IB05/E05)

Selain keindahan alamnya, Bromo juga memiliki tradisi budaya yang juga mampu menarik banyak wisatawan. Salah satunya adalah upacara Yadnya Kasada. Seperti apa sih tradisi ini?