“Total pengungsi 1.128 jiwa. Jumlah desa
yang terdampak banjir sampai 29 desa,” ucap Kasi Kedaruratan dan Logistik Badan
Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kudus Munaji sebagaimana dilansir dari Republika,
Minggu (8/1).

Pihak pemerintah bukannya diam saja melihat
banjir tersebut. Penanganan banjir dilakukan dengan melibatkan semua pihak,
termasuk penjaga pompa air seperti Silmi Maulana. Laki-laki yang bertugas di
Balai Besar Wilayah Sungai (BBWS) Pemali Juwana, Jawa Tengah ini harus siap jarang
pulang jika musim hujan mencapai puncaknya.

“Saya sudah bertugas di BBWS Pemali Juwana
sejak 2011. Dulu ikut pakde saya yang sebelumnya kerja di sini. Tapi lama-lama enjoy
karena bisa bertemu banyak orang dan membantu warga saat bertugas,” ujar
laki-laki yang kini tinggal di Desa Medini, Kecamatan Undaan, Kudus tersebut
sebagaimana dilansir dari Murianews, Minggu (22/1).

Meski menyukai pekerjaannya, Silmi mengaku harus
prihatin saat menjalankan tugas. Apalagi pada saat bencana banjir melanda. Silmi
harus rela tidur di sembarang tempat meski nggak ada kasur untuk melepas lelah.
Dia pun sering pulang ke rumah hanya untuk mengambil baju ganti dan kemudian
kembali berangkat.

“Ya, tidurnya ngemper asal-asalan
gitu. Pokoknya nggak jauh-jauh dari pompa. Jadi sekiranya tiba-tiba harus
bertugas, nggak kesulitan,” ungkapnya.

Asal kamu tahu, tugas Silmi nggak hanya
membuka atau menutup aliran air. Dia juga harus melakukan pengecekan pada pompa
secara berkala. Soalnya, terkadang pompa mengalami kerusakan, selangnya
kemasukan sampah, olinya habis, atau bahan bakarnya habis.

“Pernah salah satu pompa kehabisan solar.
Akhirnya mati dan baru lima jam kemudian pompanya baru bisa menyala. Namanya
juga pekerjaan, terkadang ada kendalanya,” ceritanya.

Tugas Silmi memang berat. Dia juga harus rela
sering meninggalkan keluarganya dalam waktu lama demi mengawasi pompa-pompa
yang memang jadi tanggung jawabnya. Tapi, dia mengaku sudah kerasan dan bakal
terus melanjutkan pekerjaannya.

Bisa dikatakan, Silmi adalah salah satu
pahlawan yang perannya nggak begitu terekspos saat bencana banjir terjadi. Tanpa
kehadirannya, bisa jadi banjir nggak akan cepat surut atau semakin meluas. Kita
perlu angkat topi untuk dedikasinya, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kabupaten Kudus adalah salah satu daerah di Jawa Tengah yang cukup
rentan terkena bencana banjir. Hal ini tentu membuat penjaga pompa air di
sungai-sungai yang mengalir di wilayah tersebut sering sibuk, khususnya pada
musim hujan seperti sekarang ini.

Pada pergantian tahun 2022-2023 lalu saja, banjir
yang melanda Kota Kretek membuat lebih dari 1.000 orang mengungsi ke 12 lokasi.
Lima kecamatan terendam dengan total luas area persawahan yang tenggelam
mencapai 8.095 hektare.

Silmi Maulana jarang pulang saat banjir melanda. Sang penjaga pompa air tersebut harus terus mengawasi pompa-pompa air dan rela tidur di sembarang tempat saat lelah. Seperti apa ya kisahnya?

Cerita Penjaga Pompa Air Kudus, Jarang Pulang Demi Tangani Banjir

FYI, etiket adalah penanda obat yang diberikan oleh pelayanan kesehatan seperti rumah sakit, puskesmas, klinik, atau praktik dokter. Lalu, apa arti dari etiket biru?

Dokter Kevin Samuel Marpaung dalam akun Instagramnya menjelaskan, etiket biru adalah obat resmi, yang berarti harus memenuhi sejumlah syarat. Obat racikan tersebut hanya boleh diresepkan dokter, diracik oleh apoteker, dan dikeluarkan oleh apotek resmi bersertifikat.&nbsp;

Bagaimana jika kita menemukan produk kecantikan dengan etiket biru? Menurut Kevin, banyak hal yang harus dipastikan dan dicek sebelum memutuskan untuk mengaplikasikan pada wajah kita.

“Perhatikan mereknya, jangan asal pilih yang nggak jelas. Kemudian perhatikan pula komposisinya, juga siapa produsennya. Yang pasti penting juga BPOM yang bisa kita cek di website BPOM untuk memastikan obat aman tidak untuk digunakan,” lanjut Kevin.

Meski resmi dan diresepkan oleh dokter, obat-obatan beretiket biru sebenarnya nggak dijual bebas. Kamu perlu waspada jika menjumpai skin care beretiket biru yang ada di toko-toko daring atau toko kosmetik ya, Millens!&nbsp;

Untuk memilih krim kecantikan, ada baiknya kamu perhatikan tips dari Dokter Nicho Saputra Nugraha berikut ini.&nbsp;

“Perhatikan produsennya, cek nomor BPOM yang bisa kita cek langsung di website resminya untuk memastikan aman tidaknya digunakan. Hati-hati juga embel-embel krim racikan dokter dan beretiket biru. Karena ini bisa jadi salah satu upaya memasukkan bahan berbahaya seperti hydroquinone,” tegas Nicho.

Selain itu, Nicho mengingatkan agar kita selalu memastikan tanggal kadaluarsa produk.

“Jangan lupa lihat pula masa kadaluwarsa obat yang ada,” ucap dia.

Nah, mulai sekarang, jika menemukan skin care dengan etiket biru, jangan langsung kamu beli ya! Ada beberapa hal yang harus kamu pastikan terlebih dahulu. (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul Dokter Peringatkan Bahaya Skin Care Beretiket Biru yang Dijual Bebas.

Inibaru.id - Ada banyak pilihan produk perawatan kecantikan atau skin care yang sekarang beredar di pasaran. Baik di toko kosmetik offline maupun toko online selalu ada beragam pilihan jenama dengan kandungan yang bervariasi.

Kamu pasti tahu, belakangan banyak beredar krim kecantikan yang beretiket biru. Sayangnya, nggak banyak konsumen yang tahu makna etiket biru yang tercantum dalam kemasan tersebut.&nbsp;

Banyak krim kecantikan atau skin care yang beredar di pasaran, salah satunya krim dengan etiket biru. Beberapa dokter menyarankan kita untuk waspada dengan krim beretiket biru karena seharusnya nggak dijual secara bebas.

Waspadai Krim Kecantikan Beretiket Biru yang Dijual Bebas

"Daripada aset ini diam, justru akan kami kembangkan, supaya wilayah yang punya sejarah ini generasi muda kita bisa kembali belajar mengenai sejarah. Jangan hanya dijadikan pandangan saja," ujar lelaki kelahiran Lampung Tengah itu.&nbsp;

Menjadikan gedung cagar budaya yang ada di Kota Lama Semarang sebagai hotel merupakan gagasan yang bagus. Namun, dari kacamata pakar bangunan cagar budaya dari Universitas Katolik Soegijapranata Tjahjono Raharjo, rencana tersebut harus memperhatikan aspek penting.&nbsp;

Aspek penting itu yakni&nbsp;komitmen untuk mempertahankan keaslian gaya arsitektur terutama di bagian depan bangunan.&nbsp;Tjahjono berpesan agar perubahan fungsi bangunan Jiwasraya, terutama pada desain bangunan, dilakukan melalui kajian ketat dari Tim Ahli Cagar Budaya (TACB).

“Fasad (tampak luar) harus dipertahankan. Bisa saja bangunan dialihfungsikan secara adaptive reuse, asal tidak mengubah bangunan secara drastis. Desain perubahan harus dengan kajian ketat para ahli,” terangnya, dinukil dari Solopos, Senin (23/1/2023).

Tjahjono menjelaskan, mengubah fungsi gedung bernilai historis tinggi harus disertai pengetahuan tentang struktur bangunan. Dalam hal ini, penggunaan gedung Jiwasraya akan mengalami peningkatan fungsi. 

“Bila perlu (strukturnya) diperkuat, disesuaikan dengan fungsi baru bangunan. Jika perencanaan revitalisasinya bagus tentu tidak akan merusak. Jadi harus dipilih tim perencana yang betul-betul mampu,” sambung lelaki yang mencintai dunia sejarah perkeretapian Indonesia ini.

Selain perihal keaslian bangunan,&nbsp;sistem keamanan juga harus menjadi perhatian pemerintah. Sebagai bangunan tua, Thajono berharap Gedung Jiwasraya di kawasan Kota Lama Semarang memiliki sistem keamanan terhadap ancaman kebakaran.

“Pengelola harus bisa menjamin sistem keamanan gedung terhadap bahaya kebakaran. Syarat ini wajib dipenuhi. Demikian pula persyaratan aksesibilitas untuk difabel,” lanjut&nbsp;lelaki yang pernah menempuh studi S2 Managemen Perkotaan di Erasmus Universiteit, Rotterdam, Belanda.

Nggak hanya itu, sistem keamanan kendaraan bagi para tamu jika gedung tersebut sudah menjadi hotel juga nggak boleh luput dari pertimbangan.&nbsp;Tjahjono berharap Pemkot Semarang memikirkan ketersediaan lahan parkir yang memadahi dan nggak mengganggu lingkungan sekitar.

Ketimbang membangun hotel di lahan kosong, membuat hotel di kawasan cagar budaya itu memang lebih riskan ya, Millens? Ada banyak hal yang harus dipertimbangkan agar keaslian bangunan yang sarat sejarah itu nggak hilang begitu saja. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Saat berkunjung ke Kota Lama Semarang, mata kita pasti nggak bakal beralih saat memandang gedung yang satu ini, Gedung Asuransi Jiwasraya. Letaknya strategis, yaitu di depan Gereja Blenduk. Ukuran bangunan yang besar serta desain bangunan yang keren membuat gedung ini jadi salah satu magnet di Kawasan Little Netherland.

Selama ini dikenal sebagai kantor asuransi Jiwasraya, gedung yang berlokasi di Jalan&nbsp;Letjend Suprapto itu baru-baru ini dikabarkan akan diubah menjadi hotel bintang empat.&nbsp;Gagasan tersebut disampaikan oleh Menteri Badan Usaha Milik Negara (BUMN) Erick Thohir saat berkunjung ke Kota Lama Semarang pada Sabtu (21/1/2023) lalu.

Menteri BUMN Erick Tohir&nbsp;menyampaikan gagasannya untuk mengubah Gedung Asuransi Jiwasraya menjadi hotel bintang empat. Menurut&nbsp;pakar bangunan cagar budaya&nbsp;Tjahjono Raharjo hal itu sah-sah saja asal dikaji ketat terlebih dahulu.&nbsp;

Gedung Jiwasraya Kota Lama akan Dialihfungsikan Jadi Hotel, Pakar: Harus Dikaji Ketat

Sebagai warga setempat, saya bisa merasakan kemeriahan itu. Menurut saya, tema yang mereka ambil, yakni keberagaman budaya di Indonesia, khususnya Pati, sangatlah menarik. Tema ini bukan sekadar pemanis, tapi benar-benar menjadi ruh perayaan yang dipusatkan di Pecinan Pati tersebut.

Ketua Panitia Festival Imlek Pati Agus Atha Suharto mengungkapkan, panitia memang sengaja ingin menunjukkan bahwa Bumi Mina Tani adalah surga bagi keberagaman. Salah satu bentuknya adalah dengan melibatkan para pemuka agama dari berbagai keyakinan.

“Kiai, pendeta, dan pastor turut andil dalam rangkaian festival ini; misalnya ada tausiah kiai di depan klenteng pas pembukaan Pasar Imlek kemarin. Doa yang dipanjatkan waktu itu juga secara islami,” ujar lelaki yang akrab disapa Atha tersebut di sela-sela kesibukannya mengatur acara.

Selain itu, dia melanjutkan, hampir seluruh kegiatan festival juga melibatkan masyarakat umum, termasuk di antaranya acara bakti sosial dengan mendirikan dapur umum untuk korban bencana banjir serta pengobatan gratis untuk masyarakat. Nggak lupa, ada juga makan gratis selama 12 hari.

“Kami menyiapkan 100-150 porsi tiap hari untuk acara makan gratis di Klenteng Hok Tik Bio yang dimulai pukul 09.00 WIB selama Festival Imlek berlangsung," terang Atha.

Perlu kamu tahu, Festival Imlek di Pati adalah kegiatan tahunan yang telah digelar sejak 2003. Festival ini merupakan rangkaian acara yang&nbsp;mostly diselenggarakan di Pecinan, tapi diperuntukkan bagi masyarakat umum.

Menurut Atha, selama 12 hari berlangsungnya festival,&nbsp;ada cukup banyak acara untuk diikuti masyarakat, mulai dari bakti sosial, pengobatan gratis, Pasar Imlek yang melibatkan puluhan UMKM, upacara perayaan Malam Imlek, serta kirab budaya yang menjadi gong dari perhelatan tersebut.

"Kami mau menunjukkan bahwa Klenteng Hok Tik Bio terbuka untuk seluruh masyarakat, bukan cuma orang-orang keturunan etnis Thionghoa," terangnya.

Dia mengimbuhi, sudah seharusnya klenteng juga terlibat sebagai bagian dari "rumah" pengenalan budaya, alih-alih sebatas tempat ibadah. Nah, salah satu bentuk transformasinya adalah dengan membuat berbagai kegiatan budaya dan sosial pada festival Imlek tahun ini. 

“PR besar buat kami (menjadikan klenteng sebagai media pengenalan budaya). Maka, Imlek menjadi momen tepat untuk mengenalkan budaya Tionghoa di Indonesia dengan melakukan akulturasi dengan
budaya-budaya setempat, yaitu lewat Kirab Budaya,” tukasnya.

Seperti kata Atha, kirab yang dilangsungkan pada 22 Januari lalu itu memang menjadi catwalk&nbsp;bagi banyak budaya. Saya senang melihat kelompok barongsai yang menari bareng rombongan reog Ponorogo atau marching band&nbsp;yang berjalan beriringan dengan cosplay para "dewa" Tionghoa.

Hal serupa ternyata juga dirasakan&nbsp;Geo, warga Kecamatan Margorejo yang kebetulan menonton kirab nggak jauh dari tempat saya berdiri. Dia mengaku senang bisa melihat penampilan dari dua budaya, yakni Tionghoa dan Jawa, dari tradisional hingga modern, yang menyatu dalam satu barisan.

“Antusias banget nontonnya, meski harus desak-desakan dan cuaca panas banget begini," ulas lelaki bernama lengkap Geovany Aryaditama tersebut di antara ribuan penonton yang datang.

Menurut dia, pertunjukan yang melibatkan banyak kebudayaan seperti itu sangatlah bagus untuk mengenalkan keberagaman di Indonesia sekaligus mengangkat budaya dan tradisi yang kita miliki.

“Aku menyadari satu hal," celetuknya dengan mata berbinar. "Dari penampilan tadi, aku lihat kesenian musik Jawa dan Tionghoa ternyata sama-sama memakai gong, tapi kayaknya bunyi gong Tionghoa lebih nyaring ketimbang Jawa.”

Seperti Geo, dari kirab budaya yang berlangsung hingga sore itu saya juga melihat keberagaman itu. Menurut saya, perbedaan memang ada di sekitar kita.&nbsp;Namun, kalau bisa dikemas dengan baik dalam wadah yang sesuai, perbedaan bisa menjadi harmoni yang indah juga, bukan? (Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Ada yang berbeda dari perayaan Imlek di Klenteng Hok Tik Bio Kabupaten Pati, Jawa Tengah, tahun ini. Berbeda dengan dua tahun terakhir yang terpaksa digelar kecil-kecilan karena pandemi, pesta Tahun Baru Imlek 2574 Kongzili yang bertepatan dengan 22 Januari 2023 digelar dengan sangat meriah.

Dimulai sejak 12 Januari lalu, mereka membuat pekan Festival Imlek yang berlangsung hingga Minggu (23/1) kemarin. Pihak klenteng bahkan bekerja sama dengan sebuah event organizer untuk membuat perayaan tahun ini terasa berbeda.

Festival Imlek di Klenteng Hok Tik Bio Pati mengajari saya bahwa dengan resep yang sesuai dan wadah yang tepat, keberagaman bisa diramu menjadi 'sajian' yang pas untuk masyarakat.

Meramu Keberagaman di Festival Imlek Klenteng Hok Tik Bio Pati

Perlu kamu tahu bahwa keunggulan panci teflon atau panci
antilengket dibandingkan peralatan masak tradisional adalah bisa menghalangi
partikel makanan menempel karena permukaan Teflon. Pada panci logam, kamu harus
menuang banyak minyak goreng jika pengin menggoreng. Hal ini untuk mencegah
makanan menempel. 

Sebaliknya, kamu nggak butuh banyak minyak untuk menggunakan
Teflon karena pada permukaannya telah dilengkapi dengan pelindung. Tapi, bukan
berarti nggak mungkin lengket ya. Dikutip dari Mashed, Kamis (29/12/2022),
lapisan Teflon bisa lengket karena beberapa sebab.

Ketika kamu menggunakan spatula logam, pembersih abrasif,
dan sabut gosok, atau menumpuk panci dan wajan, lapisan teflon dan partikel
makanan akan mulai menempel pada logam. Karena itu, alih-alih spatula logam,
gunakan spatula kayu atau silion biar lapisan teflon ini aman.

Lalu, bagaimana jika terlanjur lengket? Eits, jangan
langsung beli baru ya. Senggaknya ada beberapa cara yang bisa kamu coba.

Setelah itu, tuang cairan ke dalam peralatan masak dan
didihkan selama 10 menit. Ambil teflon yang pengin diperbaiki, cuci bersih kemudian
gosok dengan sedikit minyak sayur. Cara ini bakal memperbaiki permukaan panci
antilengket kamu biar nggak lengket.

Terakhir, jika kamu akan menyimpan panci dengan cara menumpuknya,
sisipkan tisu dapur di antara masing-masing panci. Yap, kamu harus melindungi
teflon dari goresan yang nggak diinginkan.

Nggak susah kan merawat panci teflon ini, Millens? (Siti
Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Panci teflon dikenal sebagai jenis panci
antilengket. Kamu bisa memasak makanan tanpa khawatir bakal lengket. Selain itu,
membersihkan panci teflon juga nggak sulit.

Sayangnya, panci teflon sekalipun bisa menjadi lengket
seiring waktu dan frekuensi pemakaian. Alhasil, kamu harus menggosok kerak yang
menempel pada permukaan panci.

Panci teflon memang terkenal memiliki kelebihan antilengket. Tapi sayangnya, lama-lama lapisan atasnya menjadi lengket seperti panci logam biasa. Lalu bagaimana cara mengatasinya?

Sebab dan Solusi Mengatasi Panci Teflon Lengket

Pada patung loro
blonyo, pengantin laki-laki memakai kuluk kanigara yaitu tutup
kepala yang biasa digunakan para raja. Kuluk yang digunakan mirip dengan kuluk
yang yang asli, berwarna hitam dan dihiasi dengan garis berwarna kuning
keemasan. Sikap tangannya ngapurancang atau posisi kedua tangan
diletakkan di atas pusar dan kaki bersila dengan telapak jari-jari kaki
diperlihatkan.

Kalau untuk
busana yang dikenakan, pengantin laki-laki menggunakan setagen yang diperindah
dengan sabuk berwarna keemasan yang melingkar. Nggak lupa, pada bagian belakang pinggang
diselipkan sebuah keris.

Untuk
pengantin perempuan, menggunakan kebaya yang bermotif kawung. Bentuk rambutnya
digelung menggunakan cunduk mentul dan tidak lupa pada bagian dahi
dilengkapi dengan paes, mirip seperti pengantin perempuan asli. Sikap tangannya
menempel pada bagian paha, kalau kakinya saling tumpang tindih.

Dahulu, loro
blonyo lebih dari&nbsp;sekadar benda nggak bermakna, loro blonyo &nbsp;menjadi lambang pengharapan seperi rezeki dan
kesejahteraan bagi pemiliknya.

Patung loro
blonyo ini merupakan simbolisasi dari Dewi Sri dan Dewa Wisnu. Keduanya merupakan
contoh pasangan abadi, serasi, harmonis, hidupnya selamat, bahkan rejekinya
terus mengalir tanpa henti. Artinya, kehadiran patung loro blonyo dalam
rumah dapat memberikan anugerah berupa keturunan yang banyak, panen yang hasilnya
berlimpah, dan rezeki melimpah yang dapat diturunkan kepada anak
cucunya.

Patung loro
blonyo merupakan bukti keserasian antara pasangan Dewi Sri dan Dewa Wisnu. Menurut
kisah mitologi Jawa, kisah cinta mereka berawal dari Batara Guru yang merasa
kesepian di khayangan dan menciptakan wanita cantik yang diberi nama Retno Dumilah.

Namun,
karena kecantikannya, Batara Guru jatuh cinta pada Retno Dumilah yang
kemudian disebut dengan Dewi Sri. Sayangnya, cinta Batara Guru bertepuk sebelah tangan karena gagal untuk memenuhi tiga syarat yang diajukan oleh Dewi Sri. Nggak
menyerah dan merasa ada dewa lain yang menghalangi, Batara Guru mengutus Kala
Gumarang untuk menyelidiki Dewi Sri. 

Tapi, Kala Gumarang malah ikut terpesona dan jatuh hati kepada Dewi Sri.
Pada akhirnya, Dewi Sri marah dan mengutuk Kala Gumarang menjadi babi. Namun, babi
itu tetap mengejar Dewi Sri sampai ke dunia.

Di tempat
Dewi Sri tinggal, tumbuh tumbuhan padi dan tanaman lain, serta terpancar cahaya kemilau.&nbsp;Prabu Mangkukuhan dari kerajaan Medang yang melihat cahaya itu jadi penasaran dan mencari tahu sumber cahaya tersebut. Ternyata kilauan cahaya itu terpancar dari sosok wanita cantik yang nggak lain adalah Dewi Sri. Prabu Mengkukuhan atau juga dikenal sebagai Raden Sadana yang merupakan perwujudan dari Dewa Wisnu pun jatuh hati dan meminang Dewi Sri. Akhirnya Dewi Sri dan Dewa Wisnu
menjadi pasangan suami istri. 

Menarik ya
cerita dibalik patung loro blonyo ini, Millens? (Reg, Ind/IB32/E07)

Inibaru.id – Kalau kamu pernah melihat patung
sepasang pengantin dalam sebuah acara pernikahan adat Jawa atau saat berkunjung
ke rumah seseorang, patung itu adalah patung loro blonyo. Patung ini tergolong patung tradisional klasik di Jawa yang terbuat dari
kayu. Nah, patung loro blonyo ini juga merupakan simbol kemakmuran dan
juga memiliki latar belakang kisah cinta yang menarik, lo.

Loro
blonyo adalah patung
yang terdiri atas pasangan laki-laki dan pasangan perempuan menggunakan busana
pernikahan adat Jawa. Kabarnya, loro blonyo sudah eksis pada masa
kepemimpinan Sultan Agung di Kerajaan Mataram pada 1476. Dahulu, loro
blonyo biasa ditemukan di rumah-rumah
joglo milik pangeran atau priyayi Jawa, Millens.

Loro Blonyo merupakan salah satu karya seni patung Jawa klasik dari kayu. Patung ini adalah simbolisasi Dewi Sri dan Dewa Wisnu yang menjadi simbol kemakmuran.

Patung Loro Blonyo; Simbol dan Kisah Cinta yang Menyertainya

Yuk simak bagaimana proses balangan gantal ini!

Dalam upacara panggih pengantin, balangan gantal
dilakukan setelah penyerahan sanggan atau bawaan yang diberikan oleh
pihak mempelai laki-laki kepada orang tua mempelai perempuan sebagai simbol tebusan
putrinya.

Kemudian, balangan gantal diawali dengan pengantin
pria dan perempuan yang berjalan berlawanan arah yang didampingi oleh masing-masing
dua kerabat. Keduanya akan berdiri berhadap-hadapan dengan jarak dua meter dan
mulai saling melempar lintingan sirih.

Pihak mempelai laki-laki terlebih
dahulu yang melempar sirih. Setelah itu, baru mempelai perempuan dan kemudian terus saling bergantian hingga lintingannya habis.

Gantal dalam bahasa Jawa bermakna sirih yang digulung
bersama sebelah buah pinang dan diikat dengan tali putih bernama benang lawe.
Bila kamu melakukan pernikahan adat Jawa Yogyakarta, maka lintingan gantal
dibuat sebanyak enam buah. Nantinya, masing-masing mempelai melempar gantal
sebanyak tiga kali.

Sementara itu, kalau kamu melakukan pernikahan adat Jawa Solo, maka lintingan
gantal yang dipersiapkan sebanyak tujuh buah. Empat untuk mempelai
laki-laki dan tiga untuk mempelai perempuan, Millens.

O ya, ikatan sirih ini akan dilemparkan ke bagian tubuh yang
sama yaitu dahi, dada, dan lutut. Maknanya sama kok baik itu di pernikahan adat Jawa Yogyakarta
maupun pernikahan adat Jawa Solo.

Gantal yang dilempar mempelai laki-laki ke dahi
mempelai perempuan bermakna harapan agar pengantin perempuan kelak mampu menguatkan
pikiran dan logika jernih saat melakukan berbagai hal atau membuat keputusan.

Sirih yang dilemparkan mempelai laki-laki pada dada mempelai
perempuan dikenal dengan sebutan gantal ‘gondhang tutur’ yang
menyimbolkan bahwa pengantin pria telah mengambil cinta pasangannya. Lalu, gantal
yang dilemparkan mempelai perempuan ke dada mempelai laki-laki menyimbolkan harapan agar kasih sayang mempelai pria senantiasa tumbuh.

Kemudian, gantal yang dilempar mempelai perempuan menuju
lutut mempelai pria disebut dengan gantal ‘gondhang kasih’ yang
merupakan harapan agar sang suami kelak dapat mengayomi sekaligus sebagai perwujudan
bakti mempelai perempuan kepada mempelai laki-laki.

Wah, romantis banget ya makna balangan gantal ini, Millens?
(Wed, His/IB32/E07)

Inibaru.id – Salah satu tradisi pernikahan yang
dilakukan orang Indonesia, khususnya di Jawa adalah panggih pengantin.
Jadi, saat melakukan pernikahan adat Jawa mempelai laki-laki dan perempuan akan
bertemu dan melaksanakan beberapa prosesi pernikahan yang memiliki makna tersendiri.

Salah satu prosesi yang menarik dalam upacara panggih
pengantin ini adalah prosesi saling melempar sirih atau biasa disebut dengan balangan
gantal. Eits, yang dilempar bukan cuma lembaran daun sirih ya. Biasanya
dalam satu ikat sirih berisi kapur sirih, pinang, gambir, dan tembakau hitam. Menurut
cerita, balangan gantal&nbsp; sebagai
perumpamaan kedua mempelai saling melempar kasih dan harapan.

Tradisi panggih pengantin masih dilakukan oleh pasangan yang menikah dengan menggunakan adat Jawa. Salah satu prosesinya yang menarik adalah 'balangan gantal'. Konon, prosesi ini melambangkan kasih pasangan, Millens.

Balangan Gantal pada Pernikahan Jawa; Lempar-melempar Sirih Perlambang Kasih

Lo sayap ayam kan enak? Digoreng, dibakar, atau dijadikan
bahan makanan lain, sayap ayam rasanya tetap juara. Tapi, katanya anak gadis
nggak boleh memakannya, yo? Konon, kalau nekat melakukannya, bisa membuat
mereka seret jodoh.

Meski hal ini sebenarnya adalah mitos yang belum tentu
benar, banyak anak remaja yang nggak makan sayap ayam, khususnya yang
perempuan. Alasannya sih karena di bagian sayap, banyak minyak dan lemaknya.
Takutnya, bisa mempengaruhi hormon dan akhirnya jerawatan. Kalau sudah begini,
beneran jodoh bisa jauh, sih. Haha.

Kabarnya sih, kalau makan brutu ayam, bisa bikin seseorang
jadi pikun. Padahal, kalau ditilik dari sisi kesehatan, sama sekali nggak ada
kaitannya sama sekali. Meski begitu, banyak orang yang nggak mau makan brutu
ayam karena alasan jijik, sih.

Nah, soal nutrisi, brutu ayam sebenarnya tinggi nutrisi
seperti protein, zat, besi, dan kalsium. Jadi, kalau kamu suka makan bagian ini, ya makan saja, Millens.

Kabarnya sih, kalau makan di depan rumah, bisa membuatmu
susah jodoh dan seret rezeki. Hm, tapi, alasan sebenarnya, sebenarnya kurang
sopan juga makan di depan rumah dan dilihat para tetangga atau orang yang
lewat.

Kalaupun ingin makan di depan rumah, sebaiknya di halaman
yang nggak bisa dilihat banyak orang ya, Millens.
Jadi, kamu nggak segan deh.

Jangan Mengambil Makanan Sebelum Orang Tua
Melakukannya

Kalau kamu makan duluan sebelum orang tua, bisa jadi
rezeki kamu terhambat, lo. Kalau yang ini sih sebenarnya karena nggak sopan
dan nggak menghormati orang tua kalau tetap dilakukan.

Kalau kamu, apakah tahu pantangan makan di adat Jawa atau lainnya, Millens?(Sua,det/IB09/E05)

Inibaru.id – Adat
Jawa masih menjunjung tinggi banyak ritual, tradisi, norma, hingga pantangan.
Yang menarik, ada pantangan makan di adat Jawa, lo. Namun, bukan berarti pantangan
ini nggak boleh makan, ya. Melainkan berupa beberapa hal yang harus kamu
perhatikan jika ingin mengonsumsi makanan.

Nah, biar nggak makin penasaran dengan pantangan makan di
adat Jawa, yuk simak daftar pantangan ini?

Ada sejumlah pantangan makan di adat Jawa. Kalau dilakukan, bisa berefek sulit jodoh atau hal-hal buruk lainnya. Apa saja, ya?

Pantangan Makan di Adat Jawa, Apa Saja?

Menurut&nbsp;Budayajawa.id, kata janur berasal dari bahasa Arab yang artinya cahaya dari surga sedangkan kata kuning diambil dari bahasa Jawa yang berarti suci.

Sama halnya dengan masyarakat Jawa yang mengartikan janur sebagai&nbsp;sejating nur&nbsp;yang berarti cahaya sejati. Dengan begitu, menurut mereka janur memiliki makna bahwa sejatinya manusia membutuhkan cahaya dari Tuhan Yang Maha Esa untuk dapat melihat jelas hal yang baik dan buruk.

Kembar mayang, simbol penyatuan dua individu dalam rumah tangga. (enambelasnovember.blogspot.com)

Nggak hanya itu Millens, dalam tradisi Jawa janur juga dianggap sebagai simbol kebahagiaan lo. Simbol kebahagiaan janur itu dibentuk beragam bentuk dan fungsi.

Misalnya, dibentuk bulat semacam bokor dan umbul-umbul yang berfungsi sebagai penanda atau petunjuk. Lalu, ada pula janur yang dirangkai menjadi kembar mayang, yaitu sepasang hiasan dekoratif yang dipajang di pelaminan.

Dalam upacara perkawinan adat Jawa, kembar mayang digunakan sejak prosesi&nbsp;midodareni&nbsp;sampai prosesi&nbsp;panggih. Hiasan dekoratif ini pun menjadi simbol penyatuan dua individu dalam kehidupan rumah tangga. Sementara warna keputih-putihan pada janur merupakan simbol doa agar cinta dan kasih sayang di antara mempelai selalu muda laksana janur.

Kalau di tempatmu, janur dibentuk menjadi apa saja&nbsp;Millens? Jawab di kolom komentar ya!&nbsp;(IB06/E05)

Inibaru.id –&nbsp;Janur kuning identik dengan pesta pernikahan. Yap, jika kamu tinggal di Jawa, Bali, atau Sunda, tentu bisa dengan mudah menemukan janur kuning saat ada perayaan. Tapi, perlu&nbsp;Sobat Millens&nbsp;tahu nih, pemakaian janur kuning itu ada maknanya lo.

Bukan hanya sekadar penanda jalan, janur kuning juga punya makna dan simbol yang agung menurut adat jawa.

Makna di Balik Simbol Janur Kuning dalam Adat Jawa

Orang jawa percaya bahwa ari-ari atau
plasenta merupakan&nbsp;batir bayi&nbsp;(teman bayi) sejak dalam
kandungan. Secara medis, ari-ari berfungsi untuk menyalurkan berbagai nutrisi
dan oksigen dari ibu ke janin di dalam rahim.

Lewat ari-ari juga&nbsp;zat-zat
antibodi, berbagai hormon dan gizi disalurkan sehingga janin bisa tumbuh dan
berkembang menjadi bayi. Karena itulah,&nbsp;orang
Jawa percaya bahwa organ ini harus tetap dirawat meskipun tugasnya telah
selesai saat bayi lahir.

Organ tersebut akan diberi perlakuan khusus
oleh dukun bayi dan dikubur sedemikian rupa agar tidak dimakan binatang ataupun
membusuk di tempat sampah.

Upacara&nbsp;mendhem ari-ari&nbsp;ini
biasanya dilakukan oleh sang ayah atau kerabat. Lokasi yang paling umum dipilih
berada di dekat pintu utama rumah, diberi kurungan bambu dan penerangan selama
35 hari (selapan).

Brokohan&nbsp;merupakan
salah satu upacara tradisi jawa yang dilaksanakan sehari setelah bayi lahir.
Kata&nbsp;Brokohan&nbsp;sendiri berasal dari kata&nbsp;barokah-an,
yang artinya memohon berkah dan keselamatan atas kelahiran bayi.

Nah, dalam acara ini biasanya para
tetangga dekat dan sanak saudara berdatangan dan berkumpul sebagai tanda turut
bahagia atas kelancaran dan keselamatan kelahiran bayi. Biasanya mereka juga
akan membawa berbagai hadiah seperti perlengkapan bayi dan makanan untuk
keluarga yang melahirkan.

Kalau tradisi yang satu ini
dilaksanakan tepat lima hari setelah bayi lahir,&nbsp;Millens. Pihak
keluarga mengundang tetangga sekitar beserta keluarga besar untuk ikut
mendoakan atas bayi yang telah lahir. Acara&nbsp;ini mirip seperti kenduri atau
hajatan.

Inti dari acara tersebut adalah upacara selamatan sekaligus mengumumkan
nama bayi yang telah lahir.

Upacara&nbsp;Puputan&nbsp;dilakukan
ketika sisa tali pusar yang menempel pada perut bayi sudah putus. Pelaksanaan
upacara ini biasanya berupa kenduri dengan memohon pada Tuhan agar anak yang
telah&nbsp;puput puser&nbsp;selalu diberi keselamatan serta kesehatan
oleh Sang Pencipta.

Konon, pada zaman dulu upacara&nbsp;puputan&nbsp;dilaksanakan
dengan menyediakan berbagi macam sesaji.

Perlu kamu tahu bahwa waktu puput
setiap bayi nggak sama. Ada yang 4 hari, bahkan ada yang sampai 35 hari lo! Maka
nggak heran jika ada yang mengadakan puputan bersamaan dengan selapanan.

Akulturasi budaya Jawa-Islam sangat
terlihat dalam upacara&nbsp;Aqiqah. Tujuh hari setelah kelahiran bayi
merupakan waktu yang diutamakan untuk mengadakan upacara ini,&nbsp;Millens.&nbsp;Namun,
sebenarnya nggak apa-apa jika dilakukan setelahnya.

Pada acara aqiqah, keluarga
akan memotong kambing sebanyak 2 ekor untuk bayi laki-laki dan 1 ekor kembing
untuk perempuan.

Upacara Selapanan dilaksanakan pada
hari ke-35 setelah kelahiran bayi. Ritual ini dilangsungkan dengan rangkaian
acara&nbsp;bancakan weton&nbsp;(kenduri hari kelahiran), pencukuran
rambut bayi hingga gundul dan pemotongan kuku bayi.

Pemotongan rambut dan kuku ini bertujuan
untuk menjaga kesehatan bayi agar kulit kepala dan jari bayi tetap bersih.
Sedangkan&nbsp;bancakan selapanan&nbsp;dimaksudkan sebagai ungkapan rasa
syukur atas kelahiran bayi. Doa-doa agar bayi selalu sehat dan selamat juga
dipanjatkan. (IB06/E05)

Inibaru.id –&nbsp;Kelahiran
sang buah hati tentu sangat dinanti oleh keluarga. Ucapan syukur dan doa agar
bayi tumbuh sehat serta selamat dari marabahaya diekspresikan dengan berbagai
upacara. Di Jawa, setidaknya ada 6 ritual menyambut kelahiran bayi.

Millens&nbsp;pengin
tahu? Yuk simak!

Dalam tradisi Jawa, ada 6 ritual penyambutan bayi yang baru lahir. Apa saja ya?