Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

Padahal, bagian freezer seringkali dipakai untuk menyimpan
daging-dagingan, es krim, dan makanan yang rentan basi lainnya jika tidak
didinginkan. Kalau sudah begini, apakah setelah mati listrik makanan-makanan
tersebut sebaiknya dibuang begitu saja?

Menurut The Spruce
Eats, Kamis (25/5/2023), andai terjadi pemadaman listrik seharian,
sebenarnya kondisi freezer akan tetap beku sehingga makanan di dalamnya tetap
aman. Tapi, hal ini juga bergantung pada seberapa penuh bagian freezer hingga
seperti apa jenis makanan yang kamu simpan di dalamnya.

Jika freezernya penuh, makanan di dalamnya justru biasanya
bakal lebih awet karena suhu dingin akan tetap terjaga di dalamnya. Beda cerita
jika freezer justru banyak yang kosong. Suhunya justru akan lebih mudah
meningkat. 

Apalagi jika kamu sering membuka pintu freezer untuk mengecek
kondisi makanan di dalamnya. Dampaknya justru suhu dingin di dalam freezer
keluar dan akhirnya makanan pun jadi lebih cepat basi.

Jika pemadaman listrik berlangsung sampai berhari-hari, mau
nggak mau kamu harus mulai memasak makanan di dalam kulkas satu per satu karena
pasti akan segera basi. Makanan kalengan atau kemasan mungkin tetap aman untuk
dimasak belakangan, tapi untuk makanan seperti daging-dagingan atau sayuran,
sebaiknya segera kamu olah.

Kamu juga bisa mengolah daging-dagingan sebagai masakan demi
membuatnya jadi lebih awet. Dalam banyak kasus, daging yang sudah dimasak bisa
dimasukkan kembali ke dalam kulkas setelah listrik kembali menyala dan bisa
dipanaskan atau diolah menjadi makanan lain di kemudian hari. Meski begitu,
sebelum kamu mengolahnya, cek dulu deh kesegaran makanannya. Apalagi jika
pemadaman listrik sudah berlangsung cukup lama.

Satu hal yang pasti, kalau terjadi pemadaman listrik dan
sudah berlangsung lebih dari 1 jam, sebaiknya kamu segera mencari informasi ke
pihak perusahaan listrik negara (PLN) untuk menanyakan apa penyebab pemadaman
dan kapan sekiranya listrik menyala. 

Dengan melakukannya, kamu jadi bisa mempertimbangkan apakah
perlu segera mengolah makanan di kulkas atau membiarkannya begitu saja sampai
listrik menyala lagi. Nggak ribet, bukan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Salah
satu hal yang bikin kesal semua orang adalah mati listrik. Nggak hanya membuat
suhu udara terasa lebih gerah karena kipas atau AC nggak bisa dinyalakan, sejumlah
peralatan elektronik penting lain seperti kulkas juga padam. Padahal, kalau
kulkas padam, bisa jadi makanan di dalamnya jadi lebih mudah basi.

Kalau padamnya listrik hanya hitungan menit atau nggak lebih
lama dari 1-2 jam, mungkin makanan di dalamnya akan tetap terjaga kondisinya.
Beda cerita jika listrik padam selama berjam-jam lamanya. Suhu dingin di
kulkas, termasuk di bagian freezer, dikhawatirkan akan menghangat.

Kalau sampai mati listrik, kulkas akan mati. Lantas, apakah makanan di dalam freezer kulkas akan jadi basi?

Mati Listrik, Bagaimana Nasib Makanan di Freezer Kulkas?

Harianti alias Cik Wat menyebut dia mulai berjualan es
karena meneruskan bisnis yang sama dari ibunya yang telah meninggal. Sementara
itu, Widiastuti baru ikut membantunya setelah pensiun sebagai asisten apoteker
di RS Brayat Minylya.

“Pokoknya pas (G30S) PKI belum ada, sudah jualan es di sini.
Kami nggak pernah pindah,” ucap Cik Wat sebagaimana dilansir dari Solopos, Senin (2/1/2023).

Di warung berukuran 4x5 meter yang ada di depan rumah
tersebut, keduanya silih berganti membuat minuman bagi pelanggan yang
berdatangan. Kebanyakan dari mereka memesan es cokelat yang dianggap sebagai
menu legendaris. Maklum, minuman ini disajikan dengan campuran santan, kelapa
muda, serta roti yang khas.

Menu lain yang nggak kalah nikmat adalah es buah, es gula kelapa,
es mega mendung, es kacang hijau dan es kolak degan. Ada juga menu makanan
seperti gado-gado, rujak, dan lotis. Meski begitu, popularitas menu-menu
tersebut memang masih kalah dengan es cokelat.

Keunikan lain dari warung ini yang membuatnya terus
didatangi pelanggan adalah masih digunakannya alat serut es tradisional. Banyak
pelanggan yang mengaku senang dengan suara balok es yang diserut dengan
peralatan tersebut sebelum minumannya disajikan.

“Saya paling suka dengan es batunya yang diserut manual.
Entah mengapa jadi membuat esnya seperti jadi tambah enak gitu,” ucap salah
seorang pelanggan, Joko.

Kalau kamu tertarik untuk menjajal minuman di Warung Es
Setabelan, nggak perlu khawatir harus merogoh kocek dalam-dalam, Millens. Semua minumannya dibanderol
hanya Rp12 ribu. Bahkan, kalau kamu hanya memesan es teh, hanya perlu membayar
Rp3 ribu. Sementara itu, menu makanannya bervariasi dari Rp9 ribu sampai Rp12
ribu.

Warungnya buka dari pukul 08.00 WIB sampai 18.00 WIB. Tapi,
karena menu andalannya adalah minuman dingin, biasanya paling ramai saat tengah
hari atau jam makan siang, saat suhu udara biasanya sangat panas dan terik.

Jadi, kapan nih mencicipi kesegaran es cokelat yang
melegenda di Warung Es Setabelan di Solo, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kisah
Warung Es Setabelan yang ada di Jalan Abdul Muis Nomor 90, Banjarsari, Solo,
Jawa Tengah, cukup berbeda dari kafe-kafe pada umumnya. Apalagi, dua orang
pengelolanya kini sudah berusia lanjut dan masih belum mau berhenti menjajakan
minuman legendaris kepada pelanggan setianya.

Keduanya adalah Harianti yang kini berusia 80 tahun serta
Widiastuti yang berusia 10 tahun lebih muda. Mereka mengaku sudah lupa kapan pastinya
warung es tersebut kali pertama berdiri. Satu hal yang pasti, sebelum kasus
G30S/PKI, mereka sudah berjualan. Artinya, warung ini sudah eksis selama lebih
dari 50 tahun!

Di Solo, ada Warung Es Setabelan yang legendaris karena disebut-sebut sudah eksis sejak lebih dari 50 tahun silam. Pengelola warung tersebut adalah dua orang lansia yang masih gesit melayani pesanan pelanggan. Seperti apa ya kisah warung yang nggak biasa ini?

Manisnya Kisah Warung Es Setabelan di Solo

Meski masih terlihat bagus, ada baiknya kamu mengganti
talenan plastik jika usianya sudah cukup lama. Soalnya, kalau kamu terus
memakainya, bisa jadi talenan tersebut berjamur atau penuh dengan bakteri
sehingga bisa mengontaminasi makanan yang kamu potong di atasnya. Hal ini tentu
nggak sehat, bukan?

Nah, berikut adalah sejumlah tanda bahwa talenan plastikmu
sebaiknya diganti sebaiknya disadur dari The
Spruce Eats, Kamis (25/5/2023). Simak baik-baik, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sudah Banyak Bekas Potongan

Layaknya talenan pada umumnya, talenan plastik juga akan
memiliki banyak bekas potongan dari pisau yang kamu gunakan sehari-hari. Meski
terlihat seperti hal yang sepele, hal ini ternyata bisa jadi tanda bahwa
talenanmu sebaiknya segera diganti.

Tanpa kamu sadari, bekas potongan dari pisau itu bisa jadi
tempat sisa makanan, jamur, hingga bakteri mengendap. Meski sudah kamu
bersihkan berulang kali, berbagai benda tersebut akan berada di sana dan
membuat bahan makanan yang kamu potong pada talenan jadi rentan terkontaminasi.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Talenan Sulit Dibersihkan

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, banyaknya bekas potongan
membuat sisa makanan sulit untuk dibersihkan. Terkadang, pada bekas potongan
tersebut, sampai muncul jamur dengan warna gelap. Kalau sudah terlihat seperti
itu, sebaiknya talenan plastikmu dibuang saja dan diganti dengan yang baru.

Soalnya, hal itu menandakan bahwa talenan sudah
terkontaminasi banyak jamur dan bakteri seperti salmonella, listeria, e-Coli,
dan lain-lain. Bakteri-bakteri tersebut bisa jadi sumber penyakit kalau sampai
masuk ke dalam tubuh manusia, lo.

Lebih Baik Mana, Talenan Plastik atau Kayu?

Jika talenan plastik juga rentan terpapar jamur dan bakteri
jika sudah berkali-kali dipakai, apakah talenan jenis ini nggak lebih baik dari
talenan kayu? Ternyata, banyak pakar yang menyebut talenan plastik tetap jadi
pilihan yang lebih baik. Pasalnya, talenan jenis ini nggak mudah keropos dan
lebih mudah dipakai untuk memotong daging mentah.

Meski begitu, ada baiknya kamu memakai beberapa jenis
talenan di dapur untuk dibedakan fungsinya berdasarkan jenis bahan makanan yang
akan kamu potong. Contohlah, satu talenan dipakai untuk memotong bahan makanan
segar, satu lagi untuk memotong makanan siap santap seperti roti, dan satu lagi
untuk daging-dagingan.

Alasan dari pemisahan talenan ini adalah demi mengurangi
kemungkinan terjadinya kontaminasi silang bakteri, khususnya dari bahan makanan
mentah seperti daging-dagingan, Millens.
Nah, dengan memakai talenan plastik, kamu bisa memilih aneka warna yang berbeda
untuk membedakannya.

Jadi, sudah mengerti kan cara terbaik memakai talenan plastik
di dapur, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
talenan kayu, kamu juga bisa menemukan talenan plastik di dapur. Biasanya sih,
telanan plastik dipilih karena harganya yang cukup terjangkau namun bisa
diandalkan untuk urusan memotong-motong dalam waktu yang lama.

Talenan plastik sering dianggap lebih baik dari talenan kayu. Tapi, kalau kondisinya sudah seperti ini, sebaiknya segera kamu ganti.

Tanda Talenan Plastik Harus Diganti

Yang menjadi ciri khas soto ini adalah adanya
sensasi ‘kriyik’ yang berasal dari renyahnya tulang daging di dalamnya. Yap,
soto ini memakai tulang dada ayam lunak yang sebenarnya adalah sisa dari
suwiran daging ayam yang juga dipakai pada soto tersebut. Tapi, tulang dada
ayam ini dilaburi tepung beras dulu dan digoreng hingga kering sebelum
dicampurkan ke soto. Teksturnya yang krispi inilah yang membuatnya diberi nama ‘kriyik’.

Oh ya, soto kriyik bisa kamu temui di pasar-pasar
tradisional yang ada di Purbalingga. Tapi, kalau kamu pengin mencoba soto
kriyik yang sudah melegenda, bisa kok mendatangi kedai Soto Kriyik Bu Karsini yang
ada di Karangsentul, tepatnya di Jalan MT Haryono, Kota Purbalingga. Konon,
kedai ini sudah eksis sejak 75 tahun yang lalu, lo.

Hal ini dibenarkan oleh Julastri, putri Bu Karsini yang kini
mengelola kedai tersebut. Dia pun nggak segan untuk menceritakan sejarah dari
tempat makan yang selalu ramai oleh pembeli itu.

“Yang mengawali ibu saya. Tapi dulu di pasar Purbalingga.
Karena ramai terus, banyak pembeli yang sampai datang ke rumah sebelum dagangan
dibawa ke pasar, akhirnya diputuskan membuka warung di rumah,” ungkapnya
sebagaimana dilansir dari Tvonenews,
Minggu (9/1/2022)

Keunikan soto kriyik yang dijual di Kedai Bu Karsini adalah
kriyiknya yang terbuat dari kentang. Bentuknya pun mirip dengan perkedel namun
dengan tekstur yang jauh lebih kering. Selain itu, di sini juga tersedia ayam goreng
kering yang bikin pelanggan ketagihan.

Soto kriyik yang tersedia di Kedai Bu Karsini tersedia
dalam dua varian, yaitu kuah santan dan kuah bening.

“Soalnya ada banyak orang yang punya pantangan santan. Jadi
kita sediakan yang bening. Rasanya tetap sama kok,” ujarnya.

O ya, soto kriyik memang paling cocok untuk dijadikan sarapan.
Oleh karena itulah, Kedai Bu Karsini sudah buka sejak pukul 06.30 WIB. Biasanya
sih, warung ini baru tutup sekitar pukul 17.00 WIB. Jadi, kamu juga bisa kok
mencicipinya saat makan siang atau waktu lainnya.

Bagaimana dengan harganya? Seporsi Soto Kriyik Bu Karsini
lengkap dengan ayam goreng kering hanya dibanderol Rp15 ribu. Kalau kamu pengin
memesan soto komplit, harganya hanya Rp21 ribu.

Jangan ngaku penggemar soto jika belum mencoba soto purbalingga yang kriuk ini ya, Millens. Jadi, silakan mencoba dan berapa nilainya?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Di Indonesia, ada banyak
sekali varian soto yang bisa kamu cicipi. Tapi, soto kriyik purbalingga bisa jadi memiliki rasa yang unik. Pasalnya, soto ini berbeda dari
soto-soto populer lainnya seperti soto lamongan atau soto betawi.

Sekilas, soto kriyik mirip dengan soto sokaraja. Soalnya
soto yang terdiri atas kuah kaldu, sambal kacang, suwiran daging, dan remasan
kerupuk ini juga memiliki rasa pedas dan manis. Nggak hanya itu, soto ini juga
dimakan dengan ketupat, bukannya nasi.

Di Purbalingga, ada satu varian soto yang beda dari biasanya. Namanya adalah soto kriyik. Seperti apa sih kuliner andalan Kota Perwira ini?

Menikmati Kriuknya Soto Kriyik Purbalingga

Saat ditemui di lokasinya berjualan, yaitu
Jalan Sersan Sayun, Rushadi mengaku terbiasa mulai berjualan sejak 19.00 WIB di
emperan toko yang sudah tutup. 

“Rasbun yang saya jual dicari banyak orang,
dari pedagang pasar, anak muda, sampai orang tua yang lapar di malam hari,”
jelasnya sambil tertawa sebagaimana dilansir dari Serayunews, Rabu
(4/1/2023).

Meski hanya terdiri atas nasi sekepalan tangan
dan orek tempe, nyatanya nasi rames yang dibungkus dengan daun pisang ini
selalu dinanti pelanggannya karena memiliki rasa yang enak. Apalagi, tersedia
juga lauk seperti keripik tempe dan teh tawar hangat. Harganya juga murah meriah
sehingga mampu dibeli siapa saja.

“Sebungkus rasbun cuma Rp6.000. Kalau
nambah keripik tempe Rp2.000,” lanjutnya.

Saking nikmatnya, banyak pelanggan yang
nggak cukup kalau hanya makan sebungkus nasi rames yang dibuat oleh istri
Rushadi tersebut.

“Kebanyakan bakal beli lebih dari satu. Katanya
kurang kenyang,” terangnya.

Rushadi mengaku sudah berjualan rames
bungkus sejak tahun 2000. Lokasinya berjualan nggak banyak berubah, hanya
di sekitar emperan jalan Sersan Sayun saja. Dia juga selalu berjualan meski
cuaca sedang hujan deras.

“Saya biasanya buka sejak maghrib sampai
pukul 02.00 WIB. Asalkan badan masih sehat, hujan deras pun saya tetap buka,”
ucapnya sebagaimana dilansir dari Lensa Purbalingga, Rabu (4/1).

Karena sudah berjualan lama, banyak
pelanggannya dari luar kota yang sengaja mampir hanya karena kangen dengan kenikmatan
nasi rames bungkus tersebut. Salah satunya adalah Dosen Universitas Jenderal
Soedirman Purwokerto Indaru Setyo.

“Kalau saya mudik ke rumah orang tua saya
di Bobotsari, pasti nyempatin ke sini. Kangen sama rasanya,” kata Indaru.

Wah jadi tertarik nih mencicipi kenikmatan
nasi rames bungkus legendaris yang ada di Bobotsari, Purbalingga. Apalagi
makannya sambil ngobrol dengan penjual dan pelanggan lain. Pasti bakal tambah
asyik, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau kamu mampir ke Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, sempatkan
diri untuk mencicipi penganan unik yang ada di sana. Salah satunya adalah rames
bungkus alias rasbun yang banyak dicari di Kecamatan Bobotsari.

Dari namanya saja, kita sudah mahfum
kalau penganan ini hanyalah nasi rames biasa. Tapi, rames ini dijual sudah dalam
bentuk dibungkus. Salah satu penjualnya yang cukup legendaris adalah Rushadi,
laki-laki berusia 75 tahun yang berasal dari Desa Kalapacung.

Siapa sangka, banyak orang yang kangen dengan nikmatnya rames bungkus yang dijual di depan emperan toko di Kecamatan Bobotsari, Purbalingga. Rames bungkus ini bahkan dianggap sebagai salah satu kuliner legendaris di sana, lo.

Rames Bungkus Bobotsari, Makanan Sederhana dari Purbalingga yang Bikin Kangen

Jelas saja kelas ini nggak muat menampung ratusan
siswa. Para siswa yang nggak kebagian kelas terpaksa menggunakan kios pasar
sebagai lokasi belajar mengajar.

"Sudah 14 tahun sejak 2008 kami tidak punya gedung. Karena sedang rehab, kami diberi
empat ruang di SMPN 1 Karangjambu, jadi anak-anak belajar di rumah
warga," kata Kepala Sekolah SMKN 1 Karangjambu Muhammad Mumfasil, dikutip dari Detik, Senin
(26/9/2022).

Lantaran ada ratusan siswa yang nggak kebagian kelas,
mereka kemudian diberi pinjaman untuk menempati 22 kios di Pasar Purbasari milik desa. Dengan
membawa kursi dan meja sekolah sendiri, ratusan siswa tersebut mulai menempati kios tersebut. 

"Siswa kami 183, kelas X tiga kelas, kelas XI dua
kelas, dan kelas XII satu kelas. Hari ini pindah ke kios Pasar Desa Purbasari,
ada 22 kios yang dipinjamkan, lebarnya masing-masing 3x3 meter," jelas Mumfasil.

Meski serba terbatas, pihaknya bersyukur semangat warga Purbasari
sangat tinggi untuk memperhatikan pendidikan dengan menjadikan ruko desa sebagai
sekolah sementara.

"Sekolah ini memang untuk mengakomodasi warga yang
kesulitan akses untuk mencapai sekolah di luar wilayah Kecamatan Karangjambu
yang kondisinya di wilayah pegunungan yang jauh dari kota," lanjut dia.

Dia berharap pemerintah memberi perhatian agar para pelajar SMKN 1 Karangjambu bisa belajar lebih nyaman. 

"Jangan sampai anak-anak dari Karangjambu yang semangatnya luar biasa itu tidak mendapatkan fasilitas akses layanan pendidikan yang
optimal seperti yang lainnya, karena mereka juga anak bangsa punya masa depan
yang sama," pungkasnya.

Bagaimana pun, belajar di pasar bagi sebagian siswa bukanlah
hal yang menyenangkan. Justru, ramainya kondisi pasar sebagai tempat transaksi
jual-beli bisa mengganggu konsentrasi.

Salah seorang siswi, Titin mengungkapkan kesulitannya untuk
belajar di kios pasar yang dijadikan tempat belajar darurat itu.

“Di kios pasar ruangannya sempit dan bising sehingga cukup
mengganggu dan susah untuk konsentrasi dalam belajar,” ujar Titin dikutip dari Media
Indonesia, Senin (26/9).

Untungnya, Pemkab Purbalingga sudah menyiapkan lahan seluas 1 hektare (ha) untuk pembangunan gedung SMKN 1 Karangjambu, Kecamatan Karangjambu, Millens. Tanah tersebut merupakan tanah kas desa. Pembangunan ini bakal dimulai tahun depan jika nggak ada hambatan.

“Kami sudah siapkan lahan untuk dihibahkan untuk pembangunan sekolah tersebut,"&nbsp;

kata Bupati Purbalingga Dyah Hayuning Pratiwi, mengutip&nbsp;Serayunews, Selasa (27/9).&nbsp;&nbsp;

Tiwi, begitu dia biasa disapa, mengaku saat ini pemkab tengah membahas bagaimana ketentuan secara yuridis untuk hibah tanah kas desa tersebut. Hal ini mengacu Peraturan Menteri Dalam Negeri (Permendagri) Nomor 1 Tahun 2018.

Sementara, anggaran pembangunan nantinya akan diambil dari Pemerintah Provinsi (Pemprov) Jateng, karena sekolah menengah dan kejuruan berada di bawah naungan pemprov. Saat ini, Pemkab Purbalingga sedang melakukan komunikasi intens dengan pihak Pemprov Jateng.

Mm, memang nggak enak sih belajar di tengah hiruk-pikuk pasar yang ramai. Semoga pembangunan gedung SMKN 1 Karangjambu ini bisa lekas dilaksanakan ya, Millens!&nbsp;(Siti
Zumrokhatun/E03)

Inibaru.id – Karena pendidikan merupakan hal yang penting, sudah seharusnya para siswa belajar dengan nyaman. Sayangnya, hal ini nggak
dialami para siswa SMKN 1 Karangjambu Purbalingga yang nggak punya gedung atau tanah untuk tempat belajar.&nbsp;Selama 14 tahun terakhir, mereka menginduk pada SMPN 1 Karangjambu.

Semula, ini nggak menjadi masalah. Namun, mulai berjalannya kegiatan pembelajaran tatap muka yang bertepatan dengan rehabilitasi gedung SMPN 1 Karangjambu membuat para siswa SMKN 1 Karangjambu
hanya dapat "jatah" dua ruangan.

Ratusan siswa SMKN 1 Karangjambu terpaksa mengangkat meja dan kursinya ke Pasar Purbasari untuk belajar. Ada puluhan kios milik pemerintah desa yang digunakan untuk kegiatan belajar mengajar sementara.&nbsp;

14 Tahun Takpunya Gedung, Ratusan Siswa SMKN 1 Karangjambu 'Belok' ke Pasar

Beda dengan zaman dahulu, kain yang lebih halus dari karung goni ini semakin nggak diminati masyarakat Purbalingga yang lebih memilih pakaian modern dengan bahan yang lebih halus seperti katun, linen, dan drill. Meski begitu, perajin kain tenun ini masih eksis di Desa Tajug, Kecamatan Karangmoncol.&nbsp;

Memang, jika dibandingkan dengan saat zaman penjajahan, jumlah perajin kain tenun ini semakin sedikit. Kini, yang tersisa hanya sepuluh orang. Itu pun hanya enam orang yang masih aktif mengerjakan kain tenun kluwung berdasarkan pesanan saja.

Tenun Kluwung Beralih Fungsi Jadi Alat Gendong

Ada banyak alasan yang membuat kain tenun kluwung semakin nggak diminati. Yang pertama adalah proses pengerjaannya yang cenderung lama. Untuk kain berukuran standar 60 cm x 120 cm saja, pengerjaannya bisa memakan waktu satu hingga dua minggu. Maklum, prosesnya masih serba manual.

Sayangnya, proses pembuatan kain yang lama ini nggak sebanding dengan harga jualnya yang murah. Per lembarnya, harganya hanya Rp 100 ribu sampai Rp 200 ribu.

Padahal, kalau dicermati, proses pembuatan kain tenun kluwung beda dari kain tenun pada umumnya. Soalnya, serat atau benang yang akan ditenun ternyata dicelupkan terlebih dahulu ke bahan pewarna. Hal ini tentu membuat kombinasi warna kain tenun ini sangat unik.

Alih-alih menjadi pakaian, kain tenun kluwung kini lebih sering dijadikan alat untuk menggendong. Yang digendong nggak hanya bayi, ya, Millens, melainkan juga sejumlah perkakas atau barang dagangan yang dijual keliling. Meski begitu, ada sejumlah orang yang sengaja membeli kain tenun kluwung sebagai syal penghangat atau oleh-oleh dari Purbalingga.

Hm, semoga saja kain tenun kluwung asli Purbalingga nggak sampai punah, ya Millens!
(Lip, Jat/IB31/E07)

Inibaru.id – Kain tenun Kluwung Gendong adalah kain tenun khas Purbalingga, Jawa Tengah. Kain ini sempat mengalami masa jaya dan dipakai banyak orang pada masa kolonial Belanda hingga penjajahan Jepang. Sayangnya, kini semakin jarang orang mau memakainya.

Saat masyarakat di daerah lain masih menggunakan
karung goni sebagai baju, masyarakat Purbalingga sedikit lebih maju dan kreatif. Mereka membuat kain
tenun kluwung yang berasal dari serat kapas. Padahal, pada masa itu, kain identik dengan pakaian kaum bangsawan
dan priyayi.

Purbalingga ternyata punya kain tenun khas. Kluwung Gendong namanya. Proses pembuatannya juga unik karena beda dari kain tenun biasa. Sayangnya, kain ini semakin kurang diminati.

Melirik Nasib Kain Tenun Kluwung Purbalingga yang Semakin Merana

Para penambang ini bisa kamu temukan di Desa Penaruban,
Kecamatan Kaligondang atau di Desa Toyareja, Kecamatan Purbalingga. Mereka
hanya bermodalkan sekop, cangkul, serta alat sorong. Mereka bahkan terkadang
sampai menyelam ke dasar sungai hanya demi bisa mengambil pasir.

Pasir-pasir ini kemudian dikumpulkan di pinggir sungai atau
di lokasi yang terdekat dengan jalan yang bisa diakses kendaraan. Nah, para
penambang ini bisa menjualnya secara eceran.

Per 23 Mei 2022 lalu, harga pasir yang dijual bisa mencapai
140 ribu per perahu. Kalau sedang musim hujan, setidaknya lima sampai tujuh
kali perahu bisa bolak balik melakukan bongkar muat pasir. Beda cerita dengan
saat kemarau, biasanya hanya dua atau tiga kali saja perahu bisa terisi penuh.

“Kalau musim kemarau seperti ini, pasir suit dicari. Jadi
pendapatan para penambang juga turun,” keluh Paryono, penambang dari Desa
Tejasari, Kecamatan Kaligondang, Jumat (30/8/2019).

Selisih pendapatan ini terjadi karena saat musim hujan, aliran air sungai
yang deras bisa membawa material vulkanik seperti pasir dalam jumlah banyak. Apalagi jika sampai terjadi banjir, dijamin pasir akan melimpah di Sungai Klawing.
Di musim kemarau, aliran air yang lebih kecil membuat pasir seperti tertahan di
hulu.

Dampaknya, saat musim kemarau, para penambang membutuhkan
waktu dua atau tiga jam hanya untuk mengisi penuh satu perahu dengan pasir. Sementara, kalau di musim hujan, 30 menit saja sudah cukup.

Tudingan bahwa para penambang pasir di Sungai Klawing ini merusak
alam muncul dari Aktivis KPMD Indah Pamuji. Pada 15 Mei 2019, dia
menganggap mereka jadi penyebab tergerusnya sekitar 20 hektare tanah di Desa
Majasem, Kecamatan Kemangkon.

“Kami khawatir kalau tidak ada tindakan dari pemerintah
daerah, maka tanah kas desa akan habis. Lebih parah lagi sampai ke tanah
permukiman,” ungkap Indah.

Yuli, salah seorang penambang dari Desa Penaruban sudah
kebal dengan julukan perusak lingkungan yang disematkan kepadanya dan rekan-rekannya. Padahal, proses penambangan dilakukannya hanyalah secara manual biar nggak merusak.

“Penambangan manual bisa berlangsung lama karena material
tidak pernah habis total. Saat terjadi banjir, keesokan harinya material batu
dan pasir sudah banyak lagi,” ungkapnya, (29/7/2019).

Mereka juga patuh dengan imbauan pemerintah, yaitu nggak
menambang dekat dengan jembatan agar nggak merusak konstruksinya. Minimal,
mereka mengambil jarak 500 meter. Kalau di sekitar hilir, jaraknya minimal
1.000 meter.

&nbsp;“Warga tidak pernah
melanggar (imbauan pemerintah) karena mereka menyadari Sungai Klawing sebagai
sumber mata pencaharian,” terangnya.

Pendapatan para penambang pasir memang tak tentu. Pada akhir
Mei 2022 lalu, Poniman, penambang dari Desa Toyareja mengaku bisa membawa uang
Rp 110 ribu - 200 ribu per hari. Tapi, jika kemarau panjang tiba dan pasir
nggak lagi melimpah di Sungai Klawing, bisa jadi pendapatannya berkurang. (Law, Tim, Rad, Mat/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama
Sungai Klawing mungkin nggak sepopuler Sungai Serayu di eks-Karesidenan Banyumas. Meski
ukurannya besar, sering banjir, dan kerap memakan korban jiwa tenggelam,
nyatanya banyak orang yang menganggapnya sebagai ‘anak sungai’ Serayu. Maklum,
di Banyumas, sungai ini memang bergabung dengan sungai yang lebih besar
tersebut.

Pada aliran sungai yang sering keruh ini, kamu bisa
menemukan perahu atau rakit yang berisi beberapa orang. Mereka adalah penambang
pasir tradisional yang sudah bertahun-tahun menjalankan profesinya. Pasir ini
adalah pasir vulkanik yang berasal dari Gunung Slamet yang masih aktif, Millens.

Pendapatan para penambang pasir di Sungai Klawing, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah nggak tentu setiap harinya. Padahal, pekerjaan mereka berisiko karena terkadang harus menyelam ke dasar sungai. Seperti apa ya kisah hidup mereka?

Nestapa Penambang Pasir Sungai Klawing; Penghasilan Tak Tentu, Dituding Rusak Lingkungan

Tercatat, setidaknya sudah ada 146
industri kecil menengah (IKM) dengan jumlah tenaga kerja lebih dari seribu
orang di Kota Perwira ini.

Berawal dari Industri Peralatan Rumah Tangga

Industri knalpot di Purbalingga diawali dari
industri pembuatan peralatan rumah tangga dari bahan logam dan seng yang ada di
Dusun Sayangan, Kelurahan Purbalingga Lor. Industri ini sudah berkembang
pada dekade 1970-an. Tapi, pada 1980-an, salah seorang warga bernama Sultoni
memiliki ide untuk mengembangkan pembuatan logam ini. Dia mulai memproduksi
knalpot untuk sepeda motor serta kendaraan roda empat.

Karena menguntungkan dan peminatnya ternyata cukup
banyak, warga Purbalingga lain pun mengikuti jejak Sultoni pada dekade 1990-an.
Pada saat itu, knalpot dibuat secara handmade.
Seiring perkembangan zaman, kini pelaku usaha knalpot pun mulai memakai mesin
untuk produksi sehingga membuat kualitas knalpot yang dibuat pun semakin
meningkat.

Kini, pemesan knalpot dari pelaku IKM di Purbalingga semakin
banyak. Nggak hanya pemilik onderdil kendaraan atau bengkel-bengkel yang ada di
Ibu Kota Jakarta, knalpot ini juga dipesan dari luar negeri seperti Malaysia
dan Lebanon. Bahkan, perusahaan otomotif terkemuka seperti Suzuki, Toyota,
Daihatsu, sampai Mercedes-Benz ikut memesannya, lo.

Saking populernya knalpot Purbalingga, produsen peralatan militer
Indonesia, PT Perindustrian TNI AD (Pindad) juga nggak ketinggalan memesan knalpot di
kabupaten yang dikenal dengan lokasi wisata alamnya ini. Benar-benar laris, ya?

Pemerintah Kabupaten Purbalingga tahu betul berkembangnya
industri knalpot di sana. Mereka pun memberikan dukungan kepada para pelaku
industri sehingga kualitas produksi semakin membaik dan penjualan knalpot semakin
menguntungkan.

“Peningkatan manajemen produksi sehingga terdapat link and match IKM knalpot dengan
industri otomotif atau Agen Tunggal Pemegang Merek (ATPM),” jelas Kepala Dinas
Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Purbalingga Sidik Purwanto terkait
peran pemerintah dalam mendukung industri knalpot di sana, Kamis (28/11/2019).

Keren ya Millens
industri knalpot di Purbalingga? Omong-omong, kamu pernah membeli knalpot di
sana, nggak, nih? (Tri, Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Salah
satu tugu yang menarik perhatian di Purbalingga, Jawa Tengah, adalah tugu
knalpot.

Yap, selain terkenal akan sentra industri rambut dan bulu mata palsu, Purbalingga juga dikenal sebagai pusat industri knalpot.

Di Purbalingga, ada tugu knalpot yang cukup unik di tengah kota. Tugu ini dibuat sebagai tanda kesuksesan industri knalpot Purbalingga yang semakin mendunia. Hm, jadi penasaran ya sejak kapan industri ini dimulai?

Sejak Kapan Industri Knalpot Purbalingga Dimulai?

Lingga adalah lambang kesuburan, yang juga berarti&nbsp;purusa atau jiwa,&nbsp;sang penyebab sesuatu. Nah, lawannya adalah yoni, simbol alat kelamin perempuan yang berarti&nbsp;pradana atau&nbsp;raga. Dalam Hindu, yoni merupakan wadah, perwujudan dari istri (sakti) Batara Siwa.&nbsp;

Di Purbalingga, bukan hal yang sulit untuk menemukan situs lingga-yoni itu, di antaranya di Kecamatan Karangmoncol, Kutasari, dan Kemangkon. Kota kelahiran Jenderal Soedirman itu bahkan diduga menjadi tempat tinggal manusia purba, yakni hunian pertama ras Austronesia.

Maka, bukan nggak mungkin kalau Purbalingga diambil dari kata "lingga purba" lantaran di kota tersebut banyak terdapat lingga yang berusia purba.

Selain versi lingga purba, ada pula cerita lain tentang penamaan Purbalingga, yang berkaitan dengan kisah rakyat yang cukup melegenda di sana, yakni Kiai Purbasena dan Linggasena. Masyarakat percaya, kedua kiai itulah pendiri Purbalingga.

Kendati nggak terdapat sumber yang cukup meyakinkan, warga setempat sangat percaya bahwa nama Purbalingga diambil dari penggabungan nama Purbasena dan Linggasena lantaran merekalah yang membabat alas dan menjadikannya sebagai cikal bakal tanah Purbalingga.

Tiap tahun, pada perayaan hari jadi Kabupaten Purbalingga yang jatuh pada 19 Desember, pemkab setempat selalu melakukan kirab pusaka berupa tiga bilah tombak dan keris yang diyakini merupakan gaman dari kedua kiai tersebut.

Kemudian, dari bukti tertulis, Purbalingga telah disebutkan dalam empat kitab, yakni pada Babad Onje, Babad Purbalingga, Babad Banyumas, dan Babad Jambukarang. Nama Purbalingga sudah dikenal sejak abad ke-18, seiring dengan Perang Mangkubumen antara Mangkubumi dengan Pakubuwono II.

Perang Jenar, bagian dari Perang Mangkubumen, memunculkan satu sosok bernama Kiai Arsantaka, anak Bupati Onje II yang semasa muda bernama Arsakusuma. Tokoh yang nantinya menurunkan para bupati Purbalingga itu berperang di bawah kadipaten Banyumas yang masuk kekuasaan Surakarta, yang dipimpin Pakubuwono II.

Lantaran dianggap berjasa,&nbsp;Adipati Banyumas R Tumenggung Yudanegara mengangkat&nbsp;Kiai Arsayuda, anak Kiai Arsantaka, sebagai menantu. Arsayuda lalu diangkat menjadi Tumenggung Karangwelas, wilayah kekuasaan Banyumas, dan bergelar Raden Ngabehi Dipoyudo III.

Atas saran&nbsp;Kiai Arsantaka yang menjadi penasehat, pusat pemerintahan Karangwelas dipindahkan ke Desa Purbalingga. Pasca-Perang Diponegoro 1830, seluruh wilayah mancanegara (yang belum masuk kekuasaan Belanda) Surakarta, mengalami "penataan" dan menjadi bagian dari Hindia-Belanda, termasuk Purbalingga.

Purbalingga di bawah kekuasaan Belanda dipimpin oleh Raden Tumenggung Dipokusumo II. Tampuk kekuasaan kemudian berpindah sebanyak enam kali hingga Indonesia merdeka.

Wah, sejarah yang panjang ya, Millens! Kamu sudah tahu tentang sejarah di kotamu sendiri belum, nih?&nbsp;(Pur/IB09)

Inibaru.id – Sebagian masyarakat Jawa Tengah, khususnya yang tinggal di bagian selatan kerap menjadikan Purbalingga, salah satu kabupaten yang bersebelahan dengan Banyumas, sebagai guyonan. Mereka bilang, kota penghasil knalpot dan bulu mata itu berarti "alat kelamin lelaki zaman bahela".&nbsp; &nbsp;&nbsp;

Dalam bahasa Sanskerta, "purba" berarti kuno atau bahela, sedangkan lingga adalah alat kelamin laki-laki. Kalau digabungkan, guyonan itu memang ada benarnya. Namun, jika menilik lebih jauh, tentu saja penamaan tersebut tentu saja nggak cuma "alat kelamin purba".

Perlu kamu tahu, dalam ajaran Hindu, lingga adalah objek pemujaan berbentuk tegak yang biasanya disebut siwalingga atau alat kelamin Batara Siwa, satu dari tiga dewa utama.

Dalam Hindu, 'lingga' adalah simbol kesuburan berbentuk objek tegak berdiri yang merupakan perwujudan alat kelamin Dewa Siwa. Sementara, dalam bahasa Sanskerta, 'purba' berarti kuno atau lampau. Namun, apakah Purbalingga berkaitan dengan istilah itu?

Penamaan Purbalingga, Berkaitan dengan Istilah 'Lingga' Batara Siwa?

Inibaru.id - Jalur pendakian Gunung Slamet via Pos Bambangan, Desa Kutabawa, Kecamatan Karangreja, Kabupaten Purbalingga bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan ini berlaku sementara hingga waktu yang belum ditentukan.
Detik.com, Jumat (4/1/2019) menulis, penutupan itu nggak terkait dengan aktivitas Gunung Slamet, melainkan demi pemulihan ekosistem di salah satu gunung tertinggi di Pulau Jawa Ini.
&ldquo;Penutupan dilakukan demi memulihkan ekosistem di sepanjang jalur pendakian. Selain itu, kondisi cuaca yang berubah-ubah juga menjadi pertimbangan lainnya,&rdquo; jelas Kepala Dinporapar Purbalingga Yanuar Abidin.
Sejak Agustus hingga Desember 2018, jalur pendakian menuju puncak Gunung Slamet terlihat rusak. Musim hujan juga membuat jalur ini menjadi semakin licin.
&ldquo;Sebelum ini, kami bersama dengan Tim SAR dibantu warga setempat sempat mengecek jalur pendakian. Kami memutuskan untuk memulihkan jalur tersebut, merapikan pohon yang tumbang atau menghalangi pendakian, dan membersihkan sampah yang menumpuk di beberapa pos,&rdquo; lanjut Yanuar.
Sepanjang 2018, Gunung Slamet didaki sebanyak 24.272 orang dari berbagai kota di Indonesia. Dari seluruh pendakian itu, terdapat dua kasus kecelakaan cukup besar yang terjadi. Di bulan Mei, seorang pendaki dari Purworejo meninggal dunia karena mendaki dalam keadaan sakit.
Sementara itu, pada November lalu, seorang pendaki dari Kabupaten Tegal hilang saat mendaki. Namun, rekan-rekannya yang turut mendaki baru melaporkan kejadian itu sebulan setelahnya. Pendaki yang berjenis kelamin lelaki itu kemudian ditemukan dalam keadaan meninggal.
&ldquo;Kami sudah meminta semua pendaki harus membawa surat keterangan sehat dan mendaftar di pos pendakian sehingga jika ada peristiwa darurat bisa segera ditangani. Kami juga sudah bekerja sama dengan pihak asuransi jiwa demi melindungi para pendaki,&rdquo; ucap Yanuar.
Selain jalur via Bambangan, jalur Dipajaya yang ada di Kabupaten Pemalang juga ditutup mulai 10 Januari 2019. Jalur lain seperti dari Guci dan Baturraden juga akan ditutup.
Nah, bagi sobat Millens yang pengin mendaki Gunung Slamet harus mengurungkan niat dulu, nih. Semoga jalur pendakian dan ekosistem Gunung Slamet cepat pulih sehingga bisa segera dibuka kembali. (IB09/E04)

Jalur pendakian Gunung Slamet via Bambangan bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan jalur bukan karena aktivitas gunung, melainkan untuk pemulihan jalur dan ekosistem.

Demi Pemulihan Ekosistem, Jalur Pendakian Gunung Slamet Ditutup Mulai 10 Januari 2019

Inibaru.id&nbsp;&ndash;&nbsp;Desa Kajongan, Kecamatan Bojongsari, Purbalingga punya sentra kerajinan sapu yang penjualannya sampai ke Negeri Sakura nih. Namanya Hamada. Sudah puluhan tahun lo masyarakat membuat sapu. Jadi kualitasnya nggak perlu diragukan lagi.
Sapu Hamada memiliki ciri khusus, Millens. Jika kebanyakan sapu tradisional terbuat dari ijuk atau gelagah, sapu Hamada terbuat dari batang gandum.
Berjarak hanya 4km dari pusat kota, akses ke Desa Kajongan gampang banget kok. Kalau kamu pas melintas di jalur Purbalingga-Bojongsari-Bobotsari, kamu bisa mampir ke Desa Kajongan.
Bahan Baku Melimpah
<img class="shrinkToFit" src="https://i1.wp.com/worddirection.com/wp-content/uploads/2016/02/blog-wheat.jpg" alt="https://i1.wp.com/worddirection.com/wp-content/uploads/2016/02/blog-wheat.jpg" width="777" height="486" />
<code>Bahan baku sapu Hamada.(worddirection.com)</code>
Bahan baku sapu nggak terlalu sulit didapat. Tegal, Demak, Purwodadi, dan Semarang jadi daerah pemasok batang tanaman gandum dan ijuk. Sementara rumput gelagah dapat ditemukan tumbuh liar di kawasan hutan.
Jumlah pengrajin sapu di Desa Kajongan mencapai 37 pengrajin. Untuk menyesuaikan kapasitas produksi, pekerja dalam tiap pengrajin terdiri dari lima hingga puluhan orang. Dalam satu bulan mereka mampu memenuhi permintaan ekspor 1.000 hingga 2.000 sapu, bahkan bisa lebih
Ternyata sapu Hamada nggak diekspor langsung dari Purbalingga, harus dikirim ke pedagang besar kemudian diekspor ke Jepang. "Sapu hasil produksi saya juga dikirim Jepang melalui pedagang besar di Bandung dengan harga bervariasi antara Rp50 ribu hingga Rp100 ribu per sapu," ungkap pengrajin sapu Hamada, Sunarta seperti ditulis jateng.antaranews.com, (23/3/2018).
<code><img src="https://i0.wp.com/kajongan.desa.id/wp-content/uploads/2018/03/kajongan-dikunjungi-dinkominfo-jateng-1.jpg?resize=850%2C487" alt="" /></code>
<code>Deretan kios kerajinan sapu dan produk lainnya desa Kajongan. (kajongan.desa.id)</code>
Usaha desa yang dirintis sejak tahun 1969 ini mendapat dukungan dari pemerintah desa setempat. Contoh nyata yang dilakukan dengan menyediakan beberapa kios di tepi Jalan Raya Bojongsari agar para pengrajin dapat menjajakan produknya.
Gimana Millens? Tertarik bikin produk serupa? (MG13/E05)

Meski terlihat sederhana, kerajinan sapu Purbalingga ini diekspor ke Jepang, lo.  

Sapu Purbalingga Ini "Terbang" Jauh Hingga Jepang

<div class="adn ads" data-legacy-message-id="164cc73f52822247" data-message-id="#msg-a:r-1129626666354222143">
<div class="gs">
<div id=":hc" class="ii gt">
<div id=":hd" class="a3s aXjCH ">
<div dir="auto">
Inibaru.id - Buat kamu para pencinta durian yang sedang bertandang ke Purbalingga, Jawa Tengah, cobalah mencicipi es durian legendaris ini. Es Duren Kombinasi Pak Kasdi namanya. Kelegitan es duren di kedai yang telah berusia lebih dari 20 tahun ini memang nggak tertandingi.&nbsp;Hm, penasaran?
Kasdi, pemilik kedai tersebut mengatakan, es durian buatannya sangat diminati pengunjung lantaran rasa duriannya yang memang begitu kentara. Ini karena durian yang diberikan lumayan banyak. Dalam seporsi es durian, dia mengaku membubuhkan sekitar empat sendok makan daging durian segar.
Kemudian, daging durian itu dicampur dengan gula merah cair, santan, susu kental manis putih, serutan es batu, kemudian dibalut dengan sedikit coklat cair. Kebayang dong manis dan segarnya es duren ini?
<img src="/nuploads/61/IMG_20180628_124102.jpg" alt="" width="2086" height="1564" />
<code>Suasana di dalam warung Es Duren Kombinasi Pak Kasdi (Faidah Umu/Inibaru.id)</code>
Satu mangkuk es duren original dibanderol dengan harga Rp 18 ribu. Harga yang cukup terjangkau dan sesuai dengan cita rasa yang didapat. Meski warung es duren yang terletak di depan Tugu Bancar ini nggak terlalu besar, tapi tetap ramai pengunjung terutama saat musim liburan.
"Nek saya si&nbsp;sudah berkali-kali ke sini. Rasanya mantep, legit, manis, seger. Pas banget buat diminum siang-siang panas kayak begini," ungkap Sabrina, salah seorang pembeli asal Bukateja, Purbalingga, kepada Inibaru.id.
Rasa yang nggak pernah berubah memang umumnya menjadi alasan para pelanggan datang kembali ke Es Duren Kombinasi Pak Kasdi.
Warung Tenda
Awal berdiri, Kasdi menjajakan es durian buatannya yang dijajakan berkeliling. Waktu itu "warung"-nya hanya beratapkan tenda. mulai membuka usaha es duren ini sejak 1980 menggunakan&nbsp; tenda.
Berkat keuletan dan kekonsistenannya, usaha itu berkembang dan dapat pindah ke sebuah warung kecil di dekat jembatan Sungai Klawing pada 1996. Kini, warung Es Duren yang buka pukul 10.00-17.00 WIB ini sudah memiliki dua cabang di Purwokerto.
<img src="/nuploads/61/IMG_20180628_124028.jpg" alt="" width="2086" height="1564" />
<code>Penampakan depan warung Es Duren Kombinasi Pak Kasdi (Faidah Umu/Inibaru.id)</code>
Selalu Punya Stok
Kendati durian termasuk buah musiman, Kasdi mengaku nggak pernah kehabisan stok durian selama menjalankan usaha kulinernya itu. Dalam sebulan, ketiga warung Es Duren Kombinasi Pak Kasdi bisa menghabiskan antara 5.000 hingga 6.000 butir durian. Wah!
Memenuhi kebutuhan durian sebanyak itu&nbsp;bukan berarti dilakukan Kasdi tanpa usaha. Dia mengaku "berburu" durian dari Purbalingga, Banyumas, bahkan hingga Sumatra dan Sulawesi.
Menu Lain
Selain menjual es durian, warung Es Durian Kombinasi Pak Kasdi juga menyediakan menu&nbsp;es kopyor seharga Rp 16 ribu, es campur Rp 12 ribu, es durian kopyor Rp 26 ribu, es durian campur Rp 20 ribu, dan es kopyor campur seharga Rp 18 ribu.
Hm, menikmati es durian siang-siang begini kayaknya pas banget, ya? Ya sudah, tunggu apa lagi? Yuk, berangkat! (Faidah Umu/E03)
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Bertandanglah ke kedai ini saat berkunjung ke Purbalingga. Perpaduan daging buah durian yang dicampur dengan gula merah cair, santan, susu putih kental manis, es serut, serta lumuran cokelat cair seketika akan hilangkan rasa dahagamu.