Mengutip CNNIndonesia (5/5/2019), para peneliti sekaligus psikolog di University of Central Lancashire, University of Gavle in Sweden, dan Lancaster University melakukan riset tentang musik latar dan bagaimana ia mempengaruhi performa kerja yang berhubungan dengan kreativitas.

Sebanyak 36 partisipan berusia 19-56 tahun diberi tugas untuk menyelesaikan kalimat lewat petunjuk kata. Sembari mengerjakan tugas, mereka diminta mendengarkan tiga jenis musik latar berbeda yakni musik dengan lirik yang nggak familiar, musik instrumental dan musik dengan lirik familiar.

Setelah eksperimen mini itu, peneliti menemukan bahwa musik latar jadi distraksi terbesar saat mereka mengerjakan tugas. Neil McLatchie, salah satu penulis dalam studi menyebut, musik dengan lirik yang familiar menganggu fokus dan kreatifitas partisipan secara signifikan.

Meski hasil risetnya berkata demikian, bukan berarti kamu nggak boleh mendengarkan musik favorit. Jika sebelum bekerja suasana hatimu sedang buruk, maka kamu boleh menikmati dulu palylist kesukaan.&nbsp;Sebab, musik memiliki efek begitu kuat pada kemampuan untuk fokus dan menyelesaikan sesuatu.

Dikutip dari Briefer (13/9/2022), menurut sebuah studi yang diterbitkan dalam&nbsp;Trends in Cognitive Science,&nbsp;musik berperan lebih baik dalam memerangi stres dan kecemasan daripada obat anti-kecemasan yang sebenarnya. Pasien dalam penelitian yang akan menjalani operasi diberi obat anti-kecemasan atau diminta mendengarkan musik.&nbsp;

Pada akhir penelitian, peserta yang mendengarkan musik memiliki tingkat hormon kortisol yang diinduksi stres lebih rendah. Artinya mereka&nbsp;nggak&nbsp;terlalu stres selama operasi itu berlangsung.

Jika pekerjaanmu nggak membutuhkan konsentrasi yang tinggi atau sekadar melakukan aktivitas yang sama berulang kali, maka mendengarkan musik saat bekerja boleh saja, Millens.&nbsp;Studi lain yang diterbitkan oleh JAMA Network menunjukkan bahwa ahli bedah yang bekerja dengan tugas berulang di lab (di luar melakukan operasi) menunjukkan peningkatan performa ketika mereka bekerja sambil mendengarkan musik.

Para peneliti menyimpulkan bahwa mereka melakukan pekerjaan yang lebih baik karena mendengarkan musik. Itu berperan mengurangi kebosanan yang datang saat melakukan tugas-tugas yang habitual/mechanical.

Daniel Levitin, ahli saraf yang menulis "This Is Your Brain on Music" juga setuju dengan temuan penelitian tersebut. Dalam bukunya, dia menyebutkan, musik dapat membuat tugas yang berulang menjadi lebih menyenangkan, dan membuat orang-orang lebih mudah untuk berkonsentrasi saat melakukan suatu pekerjaan yang berulang.

Nah, sekarang kamu tahu kapan waktu yang tepat untuk memutar musik-musik favorit, kan? Jadikan musik sebagai cara untuk meningkatkan kinerjamu, bukan malah menghambat produktivitas dan kreativitasmu! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Mendengarkan deretan lagu-lagu favorit memang menyenangkan. Tapi, "membawa" mereka saat kamu sedang bekerja bukanlah ide yang bagus, Millens. Yakin saat menikmati musik kesukaaan, kamu bisa benar-benar bisa fokus bekerja?

Kemungkinan yang terjadi, kamu bukannya menyelesaikan pekerjaan malah menikmati alunan-alunan musik yang sedang kamu dengar. Nggak percaya? Coba deh baca dulu, hasil&nbsp;studi yang mengungkapkan bahwa musik nggak membantu orang berkonsentrasi, apalagi yang diputar adalah musik favorit.

Mendengarkan musik saat sedang bekerja bisa mengganggu konsentrasi, meski itu musik favorit sekalipun. Kamu setuju nggak?&nbsp;

Ingin Berkonsentrasi saat Kerja, Jangan Mendengarkan Musik!

Kok usia kambing yang disembelih muda banget? Ternyata, warga Tegal
memang lebih suka menyembelih kambing berusia muda jika membuat satai. Bagi mereka, semakin muda kambing yang
disembelih, makin empuk dagingnya. Selain itu,
dagingnya juga nggak berbau prengus
sebagaimana daging kambing berusia tua. Hal ini cocok dengan kecenderungan orang
Tegal yang membuat satai dengan bumbu minimalis.

Kebiasaan orang Tegal dalam membuat satai ini diungkap dalam
buku 100 Mak Nyus Jalur Mudik, Jalur
Pantura, dan Jalur Selatan Jawa (2018) yang ditulis oleh mendiang pembawa
acara makanan legendaris Bondan Winarno. Dalam buku tersebut, Bondan menyebut
satai kambing khas Tegal punya ciri khas berupa sedikitnya bumbu yang dipakai.
Yang paling ditonjolkan dari satai ini adalah kualitas daging kambingnya.

Meski begitu, bukan berarti orang Tegal hanya mengandalkan daging kambing muda saja. Saat membuat satai, mereka mematuhi sejumlah aturan untuk membuat satai yang disajikan terasa mantap. Berikut adalah aturan-aturan tersebut.

Wah, jadi tahu, ternyata ada alasan khusus mengapa satai kambing khas Tegal memakai daging
kambing balibul dan batibul. Kamu sudah pernah merasakan kenikmatan satai dari daging kambing muda ini belum, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau
kamu sedang berada di sekitar Tegal atau di tengah perjalanan di Pantura Jawa
Tengah, pasti pernah melihat istilah "balibul" atau "batibul" yang ditulis pada
warung-warung penjual satai kambing khas Tegal. Sebenarnya, apa sih makna dari
kedua istilah tersebut?

Ternyata, istilah tersebut menunjukkan seberapa tua usia
dari kambing yang disembelih dan dagingnya dijadikan satai. Batibul
adalah singkatan dari “bawah tiga bulan”, sementara balibul berarti “bawah lima
bulan”.

Sate kambing batibul dan balibul khas Tegal sangat terkenal kelezatannya. Bagaimana cara memasaknya?&nbsp;

Satai Kambing Balibul dan Batibul; Biar Rasanya Mantap, Ada Aturan Memasaknya

Kamu cukup memarkirkan kendaraan lalu bisa langsung mendirikan tenda, baik yang kamu bawa sendiri atau tenda yang disewakan. Di tempat wisata yang baru dibuka pada bulan Agustus 2023 ini, kamu bakal puas mengeksplorasi keindahan alam dan merasakan hawa sejuk Pegunungan Muria.

Soal keamanan, jangan khawatir, Millens! Suasana di sana kondusif dan aman dari ancaman hewan-hewan liar.&nbsp;

“Camping di sini nggak perlu khawatir soal keamanan. Area Omah Sari Gunung sudah kami pagari rapat. Jadi, hewan-hewan liar pun nggak akan bisa masuk ke area camping,” terang Dany Bayu Setiawan, pemilik sekaligus pengelola Omah Sari Gunung.

Kamu juga nggak perlu mengeluarkan uang banyak-banyak karena HTM dan parkir di sana gratis. Cukup membayar Rp20 ribu-30 ribu per tenda untuk biaya kebersihan.

Menyajikan pemandangan alam yang indah terutama di malam hari, siapa sangka ide membuat lokasi kemah&nbsp;yang cocok untuk dewasa maupun anak-anak ini berawal dari ketidaksengajaan.&nbsp;Bayu, panggilan akrab si pemilik menceritakan bahwa awalnya dia&nbsp;berniat membuka sebuah bisnis keluarga berupa kafe yang menjual berbagai makanan zadul khas Pati.

Setelah kafe jadi, terbersitlah ide untuk membuka tempat berkemah ria karena melihat pemandangan malam yang begitu memesona di area kafe.

“Nggak sengaja pas bersantai di pinggir kafe, kok ternyata view malamnya bagus. Kelihatan lampu-lampu kota juga. Jadilah kami buka tempat camping di area Omah Gunung Sari ini,” terang laki-laki berusia 34 tahun itu saat ditemui&nbsp;Inibaru.id.

Berkemah di Omah Sari Gunung, para pengunjung bebas mencari spot untuk mendirikan tenda di lahan seluas 1,4
hektar itu. Kata Bayu, tempat favorit pengunjung biasanya ada di sebelah kafe karena
view lampu kota yang indah dan memesona.

“Tempat camping favorit pengunjung ya di samping kafe ini. Selain view-nya oke, kalau lapar juga tinggal bilang mau pesan apa, langsung
kami antar,” jelas Bayu lalu tertawa.

Bayu juga
membocorkan rencana seru di Omah Sari Gunung, lo! &nbsp;Sebentar lagi, akan ada kolam renang anak yang
sudah 20% proses pembuatannya. Jadi, selain camping, pengunjung anak-anak nantinya
bisa berenang dan bermain air sejuk dari pegunungan Muria. 

Selain itu, Bayu juga berencana mendirikan sebuah
greenhouse untuk wisata edukasi. Saat ini, Bayu dan tim sudah mencoba
menanam bawang merah di ketinggian 800 mdpl, dan hasilnya luar biasa. Bawang
merah mereka tumbuh dengan baik!

Hm, berkemah di Omah Sari Gunung sepertinya menarik untuk dicoba ya? Buat kamu yang berencana ke sana, Bayu berpesan untuk selalu menjaga adab dan sopan
santun selama camping. Karena, camping bukan hanya untuk
bersenang-senang tapi juga menjaga kelestarian alam dan menghormati lingkungan
sekitar. Sepakat, Millens? (Rizki Arganingsih/E10)

Inibaru.id - Berkemah bisa menjadi salah satu cara menciptakan quality time bersama keluarga atau teman. Namun, untuk bisa mendapatkan vibes petualangan serta pemandangan yang indah, biasanya kita mesti melakukan trekking atau berjalan jauh terlebih dahulu.

Perjalanan panjang yang terkadang harus menempuh medan sulit itulah yang bisa saja bikin orang-orang mengurungkan niat untuk berkemah.

Kini, bagi kamu yang ada di Pati, berkemah atau camping nggak lagi se-effort itu karena ada Omah Sari Gunung. Di tempat kemah yang ada di Desa Gunungsari, Kecamatan Gunungwungkal, Kabupaten Pati itu, kamu nggak perlu jauh-jauh trekking karena lokasinya ada di pinggir jalan raya.

Di lereng pegunungan Muria Kabupaten Pati, ada tempat camping baru yang akses jalannya mudah dan keamanannya terjamin. Pemandangan malam hari di sana sangat cantik dan sayang untuk dilewatkan.&nbsp;&nbsp;

Camping di Omah Sari Gunung; View Malam Hari Paling Indah

Namun, kapan sebenarnya seseorang membutuhkan wellness tourism? Berikut beberapa situasi di mana perjalanan semacam itu dapat menjadi sangat bermanfaat.

Kehidupan modern sering kali membawa stres yang berlebihan. Tuntutan pekerjaan, masalah keuangan, atau masalah pribadi dapat meningkatkan tingkat stres seseorang. Wellness tourism dapat menjadi peluang untuk melepaskan diri dari stres sehari-hari dan menemukan cara untuk merilekskan pikiran dan tubuh.

Burnout adalah kondisi di mana seseorang merasa sangat kelelahan secara fisik dan emosional akibat tekanan yang berkepanjangan. Jika kamu merasa kelelahan secara konstan dan kehilangan semangat dalam kehidupan sehari-hari, perjalanan wellness dapat memberikanmu kesempatan untuk meremajakan diri dan menemukan kembali gairah hidup.

Keseimbangan antara pekerjaan dan hidup pribadi adalah kunci untuk kesejahteraan yang berkelanjutan. Jika kamu merasa pekerjaan mengambil alih hampir seluruh waktumu, wellness tourism dapat membantu kamu memprioritaskan kehidupan pribadi dan mencari keseimbangan yang lebih baik.

4. Penyakit Kronis atau Kesehatan yang Buruk

Bagi mereka yang menghadapi masalah kesehatan kronis atau merasa kondisi fisik mereka memburuk, wellness tourism dapat memberikan akses kepada program-program yang dirancang khusus untuk meningkatkan kesehatan. Ini dapat mencakup program detoksifikasi, nutrisi, atau olahraga.

5. Penjelajahan Diri dan Pertumbuhan Pribadi

Wellness tourism juga dapat menjadi cara untuk menjelajahi diri sendiri dan mencari pertumbuhan pribadi. Ini adalah peluang untuk menggali spiritualitas, meditasi, atau praktik pribadi lainnya yang dapat membantu kamu mengenal diri sendiri dengan lebih baik.

6. Mencari Gaya Hidup Sehat yang Berkelanjutan

Jika kamu berusaha untuk mengadopsi gaya hidup sehat yang berkelanjutan, wellness tourism dapat memberikan inspirasi dan pengetahuan baru. Kamu dapat belajar tentang makanan sehat, kebugaran fisik, atau praktik kesehatan lainnya yang dapat kamu terapkan dalam kehidupan sehari-hari.

7. Perubahan Lingkungan yang Mendukung Kesehatan

Kadang-kadang, perubahan lingkungan yang mendukung kesehatan dapat sangat membantu. Wellness tourism memberikan kesempatan untuk menjelajahi lokasi yang mendukung gaya hidup sehat, seperti tempat dengan alam yang indah, fasilitas rekreasi, atau makanan organik.

Jadi, wellness tourism adalah pilihan yang berharga bagi mereka yang mencari keseimbangan dalam hidup, melawan stres, atau mengambil langkah menuju kesejahteraan yang lebih baik. 

Ini adalah investasi dalam kesehatan dan kesejahteraanmu sendiri, yang dapat membantumu menjalani hidup yang lebih bahagia dan seimbang. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kesehatan dan kesejahteraan adalah aspek penting dalam hidup kita, dan terkadang, mencari keseimbangan tersebut memerlukan perjalanan khusus yang disebut wellness tourism.

Wellness tourism adalah bentuk perjalanan yang fokus pada meningkatkan kesehatan fisik, mental, dan emosional seseorang.

Wisata nggak melulu dengan makan-makan atau sekadar jalan-jalan ke tempat ikonik. Kamu juga bisa melakukan wellness tourism, terutama jika dalam kondisi-kondisi berikut ini&nbsp;

Mencari Keseimbangan Dalam Hidup dengan Wellness Tourism

"Kota Jakarta sedang bertransformasi, dari Ibu Kota Negara menjadi Kota Global dan Pusat Ekonomi Indonesia, serta berbenah untuk menjadi pusat medical tourism. Pelayanan kesehatan harus bisa meningkatkan rasa percaya masyarakat Jakarta yang berobat ke luar negeri," kata Heru saat dikutip dari Media Indonesia.

Heru juga mencatat bahwa rasio dokter spesialis di Jakarta telah memenuhi standar dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Oleh karena itu, fokus selanjutnya adalah meningkatkan kualitas layanan kesehatan di Jakarta agar sesuai dengan standar internasional.

Dia juga mengingatkan bahwa pandemi Covid-19 masih berdampak pada pelayanan kesehatan di Indonesia, sehingga penyakit menular belum dapat diatasi sepenuhnya, sementara kasus Penyakit Tidak Menular (PTM) cenderung meningkat setiap tahun.

"Dokter Spesialis Penyakit Dalam dapat berperan besar untuk menurunkan kasus PTM karena cakupan diagnosis yang luas. Untuk itu, para dokter diharapkan terus mengikuti perkembangan keilmuan dan teknologi kedokteran dan terus memperbarui cara pendekatan diagnosis terhadap gejala-gejala yang dialami pasien," terang Heru.

Selanjutnya, Heru memberikan apresiasi kepada Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia Cabang Jakarta Raya (PAPDI Jaya) atas komitmennya yang tinggi dalam upaya meningkatkan kualitas pelayanan kesehatan di Indonesia, khususnya di Jakarta.

Hm, kira-kira status Jakarta sebagai salah satu kota dengan polusi paling parah di dunia bakal menghalangi mimpi ini nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul "Tak Hanya Bisnis, DKI juga Diproyeksikan Jadi Medical Tourism".

Inibaru.id - Kamu mungkin bertanya-tanya Jakarta bakal jadi apa nanti setelah nggak lagi bertitel ibukota negara.

Nah, rasa penasaranmu bakal terjawab dengan pernyataan Penjabat (Pj) Gubernur DKI Jakarta, Heru Budi Hartono. Dia menyampaikan komitmennya untuk menjadikan DKI Jakarta bukan hanya sebagai Kota Global dan pusat ekonomi Indonesia, tapi juga sebagai pusat medical tourism. 

Pernyataan ini disampaikannya saat membuka secara resmi Seminar Ilmiah Jakarta Internal Medicine in Daily Practice (JIM DACE) 2023 dengan tema "Reinforcing Reliable and Competent Internist in Daily Practice".&nbsp;Acara ini diadakan di Hotel JW Marriott, Jakarta Selatan, pada Sabtu (16/9).

Jakarta diproyeksikan akan menjadi destinasi wisata medis di masa depan. Salah satu upayanya adalah dengan memperbaiki layanan kesehatan.

Perbaiki Layanan Kesehatan; Upaya Jakarta Menjadi Destinasi 'Wisata Medis'

FYI,&nbsp;menurut Sensus Penduduk Indonesia 2010, 64,17 persen dari total populasi
Lampung adalah Suku Jawa. Artinya, lebih dari 4,8 juta orang Jawa ada di
Lampung yang hanya memiliki jumlah penduduk lebih dari 7,5 juta.

Lantas, bagaimana bisa orang-orang Jawa bisa sampai ke sana?
Kita bisa mengurut sejarah sampai ke zaman penjajahan Belanda, Millens. Pada 1905 lalu, transmigrasi
pertama dilakukan oleh orang-orang Jawa ke Lampung. Saat itu, program
transmigrasi yang diterapkan pemerintah Hindia Belanda disebut sebagai Kolonisatie.

Alasan utama mengapa
pemerintah Hindia Belanda menerapkan program ini adalah demi mengatasi masalah
kemiskinan parah di Jawa akibat kebijakan kerja paksa dan tanam paksa
sebelumnya.

Orang-orang Jawa yang kali pertama bertransmigrasi ke
Lampung berasal dari Kecamatan Bagelen, Temanggung, Jawa Tengah. Pada zaman
dulu, Bagelen masuk dalam wilayah Karesidenan Kedu. Sebanyak 155 kepala
keluarga (KK) pindah ke Gedong Tataan yang kini masuk dalam wilayah Kabupaten
Pesawaran.

Setelah itu, pada 1921, transmigran dari Jawa berdatangan ke
Kota Agung. Pada 1922 dan 1923, transmigran kembali didatangkan ke Gedong
Tataan. Nah, pada periode 1932 sampai 1941, semakin banyak transmigran
didatangkan dari Jawa Tengah dan Jawa Timur ke Lampung.

Yang menarik, setelah Indonesia merdeka, transmigrasi
masyarakat Jawa ke Lampung masih terus terjadi. Hal ini membuat jumlah populasi
Jawa di sana pun semakin banyak.

Generasi pertama transmigran ini tetap memegang teguh budaya,
tradisi, dan penggunaan Bahasa Jawa meski ada di tanah rantau. Hal inilah yang
membuat Lampung kini seperti menjadi Tanah Jawa yang ada di Pulau Sumatra, Millens.

Jadi, sudah mengerti kan mengapa di Lampung banyak orang
Jawa? Ternyata gara-gara transmigrasi yang sudah dilakukan sejak zaman Hindia
Belanda. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Lokasi
Lampung ada di Pulau Sumatera. Tapi, di sana ada cukup banyak orang Jawa. Oleh
karena itulah, nggak heran jika kamu mendengar orang bercakap-cakap dengan
Bahasa Jawa di sana. Mengingat lokasinya yang cukup jauh di seberang lautan,
kok bisa ya di provinsi tersebut banyak orang Jawa?

Memang, nggak sulit untuk mencapai Lampung dari Pulau Jawa.
Selain penyeberangan dengan kapal yang populer dengan jalur Merak – Bakauheni,
ada juga penerbangan dari kota-kota yang didominasi oleh penutur Bahasa Jawa. Tapi,
mengingat di antara Lampung dan wilayah dengan penduduk berbahasa Jawa masih
ada Banten, Jakarta, dan Jawa barat yang didominasi penutur Bahasa Indonesia
dan Sunda, keberadaan orang-orang Jawa di sana tentu cukup mengherankan, Millens.

Meski jauh di Pulau Sumatra, orang-orang Jawa di Lampung tetap memegang teguh tradisi, budaya, hingga tetap memakai Bahasa Jawa. Kok bisa ya sampai ada banyak orang Jawa di sana?

Jauh di Seberang Lautan, Kok di Lampung Banyak Orang Jawa?

Dalam Primbon Jawa, standar kesempurnaan lelaki bisa dibagi menjadi beberapa hal, yaitu&nbsp;wismo, wanito, turogo, ukilo dan curigo. Biasanya, kelima standar ini disingkat
menjadi motogologo. Yuk kita kulik satu per satu arti dari standar-standar kesempurnaan tersebut.

Wismo secara harfiah dapat diartikan sebagai rumah. Artinya, seorang laki-laki dianggap sempurna bila dia sudah memiliki tempat berteduhnya
sendiri.

Bagi masyarakat Jawa, Wismo juga dapat diartikan sebagai seorang lelaki
harus sanggup melindungi dan dijadikan sebagai tempat berlindung (rumah) bagi
keluarganya.

Wanita adalah lambang kehidupan dan penghidupan, kesuburan,
kemakmuran, dan kesejahteraan. Lelaki dianggap sempurna bila sudah memiliki istri. Lelaki yang sempurna juga harus
bisa bertanggung jawab atas segala kebutuhan istrinya.

Secara harfiah, turogo&nbsp;diartikan sebagai kuda.
Pada zaman dahulu, kuda difungsikan sebagai alat transportasi. Tapi, jika kita mengartikannya secara
filosofis, maknanya adalah seorang lelaki harus cekatan dalam mencari nafkah
untuk keluarga. Jadi, lelaki sempurna adalah lelaki yang sudah mempunyai
pekerjaan untuk memberi nafkah keluarganya dan kendaraan untuk aktivitasnya sehari-hari.

Kukila dapat diartikan sebagai burung. Dulu, seorang lelaki
yang sudah mapan memiliki burung peliharaan seperti kutilang, kepodang, jalak,
kakatua, atau merak. Nah, bagi mereka, burung difungsikan sebagai penghibur,
kesenangan atau hobi.

Jadi, laki-laki dikatakan sempurna bila sudah memiliki
kesenangan tersendiri. Selain untuk dirinya, lelaki sempurna harus bisa
menyenangkan dan membahagiakan keluarga, istri, dan anaknya.

Curigo dapat diartikan sebagai keris, pusaka, atau senjata
yang dapat diandalkan. Keris ini menjadi lambang kewaspadaan, kesiagaan,
dan alat untuk mempertahankan keempat standar sebelumnya.

Dulu, keris dianggap sebagai simbol sifat kendel
yang harus dimiliki seorang laki-laki Jawa. Dengan adanya sifat ini pula, lelaki Jawa harus punya kekuatan dan keberanian untuk melindungi anak
dan istrinya dari segala macam ancaman.

Gimana, menurut kamu standar kesempurnaan lelaki menurut Primbon Jawa
masih relevan pada zaman sekarang nggak, Millens? (Lar, Bad, Bon/IB32/E07)

Inibaru.id – Orang Jawa zaman dahulu sering menggunakan Primbon sebagai pedoman hidup. Di sana, ada banyak catatan yang digunakan untuk mengambil langkah-langkah atau keputusan, termasuk dalam hal mencari jodoh, melakukan aktivitas, dan lain-lain.

Menariknya, di dalam Primbon juga, ada sejumlah petunjuk yang bisa dipakai laki-laki Jawa untuk mendapatkan kesempurnaan dalam kehidupannya. Dengan memakai petunjuk ini, laki-laki Jawa disebut-sebut bisa menjalani kehidupan dengan baik.

Orang Jawa memiliki Primbon yang membahas tentang segala hal dan digunakan sebagai pedoman hidup. Bahkan, Primbon juga membahas standar untuk menilai kesempurnaan seorang lelaki, lo.&nbsp;&nbsp;

Kesempurnaan Lelaki dalam Primbon Jawa, Masihkah Relevan?

Biasanya, puasa mutih dilakukan
tiga hari sebelum tanggal pernikahan dan dilakukan selama tiga hari berturut-turut. Ada kepercayaan kalau pengantin Jawa melakukannya,
maka aura mereka semakin terpancar saat hari pernikahan. Pengantin pria bakal
terlihat gagah bak raja, sementara pengantin perempuan akan terlihat semakin
cantik seperti bidadari.

Ada sejumlah aturan yang harus
dilakukan calon pengantin Jawa jika ingin melakukan puasa mutih. Nggak hanya
makan dengan nasi putih dan putih telur, mereka bisa minum air putih yang
diberi garam.&nbsp;Katanya, ritual ini bisa meredam gejolak hawa nafsu calon pengantin sehingga bisa mempersiapkan acara pernikahan dengan lebih baik.

Selain itu, mereka juga diminta untuk melakukan salat hajat dua
rakaat setiap malam. Hal ini perlu dilakukan agar calon
pengantin ingat kepada Tuhan dan berdoa agar pernikahan dan kehidupan setelahnya
berlangsung dengan baik.

Meski begitu, ditilik dari
sisi kesehatan, ritual puasa mutih sebelum menikah itu kurang baik. Soalnya,
calon pengantin tidak bisa memenuhi asupan gizi yang seimbang.

Padahal kebanyakan, acara pernikahan berlangsung sehari semalam dengan agenda yang padat.Ada juga yang menggelar pernikahan selama
berhari-hari. Tentu itu membuat badan lelah sehingga harusnya mereka mendapatkan asupan
gizi terbaik demi menjaga stamina dan kesehatan.

Bagi calon pengantin yang
memiliki masalah kesehatan tertentu, puasa mutih nggak dianjurkan. Bahkan beberapa ahli mengatakan konsumsi nasi putih saja&nbsp; tanpa diimbangi dengan asupan gizi lain bisa menimbulkan penyakit gula darah.

Nah, untuk melakukan atau nggak, kamu bisa menakar kemampuan tubuhmu sendiri ya, Millens. Jika mantap dengan kondisi badan, kamu bisa saja tetap menjalankan puasa mutih sesuai tradisi Jawa yang ada. Kalau nggak mampu, buat apa dipaksakan?&nbsp;(Bri/IB09/E10)

Inibaru.id – Ada banyak jenis puasa yang bisa kamu lakukan. Ada
yang perlu dilakukan untuk diet, kesehatan tubuh, ritual agama, hingga untuk
keperluan tradisi. Nah, salah satu jenis puasa yang dilakukan untuk keperluan
tradisi adalah puasa mutih. Cukup banyak orang Jawa yang melakukannya sebelum
menikah.

Mutih berasal dari kata ‘putih’. Puasa mutih berarti nggak makan atau minum apapun selain yang berwana
putih. Jadi, calon pengantin Jawa biasanya hanya makan nasi putih, putih telur,
dan minum air putih saja, Millens.

Bagi yang menerapkan tradisi Jawa, pasti tahu tentang puasa mutih. Ini adalah puasa yang dilakukan calon pengantin sebelum menggelar acara pernikahan.

Puasa Mutih, Tradisi Calon Pengantin Jawa agar Aura Kian Terpancar

Yang
menarik dalam tradisi ini, sebelum dinaikkan, tiang tertinggi atap rumah terlebih dahulu dibungkus
dengan kain berwarna merah. Nggak hanya itu, munggah molo juga dilengkapi
dengan beberapa ubo rampe atau persembahan sebagai syarat dalam
membangun rumah.

Awalnya, ubo rampe
disiapkan dan disimpan di bagian dalam kerucut atap rumah yang akan dibangun.
Setelah ubo rampe siap, calon pemilik rumah akan melakukan do’a bersama
dengan kiai atau ustaz, para tetangga, serta tukang yang membangun
rumahnya.

Mengapa kain yang digunakan untuk membungkus molo harus berwarna merah? Ternyata, dulu orang Jawa percaya bahwa warna merah adalah simbol dari bahaya dan malapetaka.
Pemilihan warna merah ini dianggap sebagai bentuk pengharapan agar terhindar
dari malapetaka.

Kalau untuk jenis kain yang digunakan sih, nggak ada aturan
khusus ya. Tapi, Kebanyakan orang Jawa menggunakan kain katun.

Dalam ritual ini, juga ada pemasangan susuk berbentuk jarum yang terbuat dari emas. Maknanya hampir sama dengan susuk pada tubuh manusia, yaitu untuk mengeluarkan aura kedamaian
dan kenyamanan. Sehingga diharapkan nanti rumah dapat memberikan nuansa sejuk dan nyaman.

Kalau untuk ubo
rampe, pemilik rumah setidaknya wajib menyiapkan tujuh benda,
yaitu tebu, seikat padi, kelapa, uang koin, jajanan pasar yang dilengkapi ayam ingkung
dan pisang, pakaian, dan kendi air.

Kali aja
kamu nggak tahu, masing-masing benda memiliki makna filosofisnya, lo.

Tebu yang dijadikan&nbsp;ubo
rampe&nbsp;bermakna mantebe kalbu atau kemantapan
hati. Maknanya, dalam membangun rumah, pemiliknya harus merasa mantap terlebih dahulu dalam memilih lokasi, bentuk bangunan, dan lain-lain.

Seikat padi
atau dalam bahasa Jawa disebut pari sak unting dapat diartikan sebagai lambang rezeki. Adanya benda ini adalah simbol pengharapan agar pemilik rumah selalu dilapangkan rezekinya.

Sementara itu, kelapa dipercaya masyarakat Jawa memiliki filosofi “antarane wong omah-omah biso roso koyo santen kelopo”. Maknanya, keluarga bisa selalu rukun dalam membangun rumah tangga.

Berikutnya, uang
koin dalam tradisi&nbsp;munggah molo adalah uang yang didapat dari para tetangga
secara sukarela yang kemudian disimpan di dalam kantong dan digantung pada molo. Maknanya adalah setiap orang memerlukan bantuan orang lain.

O ya, jajan
pasar, ayam ingkung, dan pisang dalam ubo rampe digunakan untuk persembahan
dan simbol saling berbagi dengan tetangga. Sedangkan pakaian dalam ubo rampe
dianggap sebagai simbol kecukupan rezeki.

Yang
terakhir adalah kendi. Pada ubo rampe untuk munggah molo, kendi adalah wadah yang akan diisi dengan beras. Kendi diibaratkan sebagai salah satu pasangan
dalam keluarga. Bila salah satu di antaranya tidak jujur, maka wadah itu akan retak.

Wih, menarik
dan penuh makna ya ritual munggah molo ini. Di tempat kamu tinggal,
masih ada tradisi ini nggak, Millens? (Map, Vol/IB32/E07)

Inibaru.id – Tradisi
yang masih lestari di kehidupan masyarakat Jawa sepertinya nggak ada habisnya
ya, Millens. Salah satunya adalah munggah molo, ritual yang dilakukan
masyarakat Jawa saat mendirikan rumah.

Munggah merupakan kata dalam Bahasa Jawa
yang berarti naik. Sedangkan kata molo&nbsp;merupakan turunan dari polo&nbsp;yang artinya sirah atau kepala. Munggah molo&nbsp;pun dapat diartikan sebagai sebuah ritual yang mengiringi dinaikkannya atap saat proses pembangunan rumah.

Ritual munggah molo adalah tradisi masyarakat Jawa yang dilakukan saat mendirikan rumah. Tradisi ini penuh dengan makna serta pengharapan dari pemilik rumah.

Ritual Penting Mendirikan Rumah di Jawa, Munggah Molo

“Istilah prepegan berasal dari Bahasa Jawa yakni mrepeg yang artinya adalah tergesa-gesa,”
ungkap sejarawan Brebes Wijanarto, Kamis, (14/6/2018).

Intinya sih, dalam dua hari jelang Lebaran, warga Brebes
bakal berusaha sebaik mungkin melengkapi semua kebutuhan Lebaran. Mengapa hanya
dua hari yang dihitung, karena istilahnya berbeda pada setiap harinya.

“Ada prepegan cilik pada H-2 dan prepegan gede pada H-1,”
lanjut Wijanarko.

Menariknya, karena banyaknya masyarakat yang mencari
barang-barang kebutuhan Lebaran, membuat harga-harga barang bisa melonjak
jelang Lebaran. Hal ini sesuai dengan hukum ekonomi di mana harga pasti akan
naik jika permintaan naik.&nbsp;Meski begitu, tetap saja hal ini nggak menyurutkan minat masyarakat untuk tetap
membeli. Maklum, mereka benar-benar butuh.

“Semiskin apapun, pada saat menjelang hari raya akan
memiliki keinginan untuk membuat ketupat dan bayar zakat,” ungkap budayawan
Pantura Atmo Tan Sidik mengenai budaya prepegan yang masih bertahan hingga
sekarang, Juni 2017.

Omong-omong ya, sejumlah barang yang paling banyak dicari
saat prepegan adalah ketupat yang terbuat dari janur kelapa, bunga untuk ziarah
makam, bahan-bahan makanan khas Lebaran, pakaian baru untuk Lebaran, hingga
barang-barang nggak biasa seperti batu nisan. Saking ramainya pasar pada dua
hari ini, bisa jadi membuat penjual sampai memakai separuh badan jalan.

Salah satu penjual yang memaksimalkan betul momen prepegan adalah
Masruroh. Perempuan asal Brebes ini jadi penjual dadakan ketupat dan bunga
untuk ziarah.

“Biasanya bertani, tapi kali ini dagang khusus kebutuhan
Lebaran; bunga dan janur ketupat. Kalau laku semua untungnya lumayan,” jelas
Masruroh,” Juni 2017.

Apakah kamu juga ikut meramaikan tradisi prepegan jelang
Lebaran tahun ini, Millens? (Det,Kum/IB09/E05)

Inibaru.id – Bagi
orang Jawa, khususnya yang tinggal di kawasan Pantai Utara (Pantura), Lebaran
sudah terasa kemeriahannya beberapa hari sebelumnya. Biasanya pada H-2 atau H-1
Lebaran, masyarakat akan melakukan tradisi prepegan atau memenuhi kebutuhan
Lebaran.

Salah satu wilayah di mana tradisi prepegan masih dilakukan
adalah Brebes. Warga memenuhi pasar dan keramaian lain untuk mendapatkan
bahan-bahan makanan yang diperlukan untuk memeriahkan Lebaran dan berbagai
perlengkapan lainnya.

Pada H-2 atau H-1 Lebaran, orang Jawa akan meramaikan pasar dan membeli berbagai macam kebutuhan khas Idulfitri. Tradisi ini disebut sebagai prepegan.

Prepegan, Cara Orang Jawa Menyambut Lebaran

Dalam naskah ini, tertulis kalau ada empat ekor burung yang melintas, yakni merpati hitam, perkutut, puter, dan derkuku merah tunggangan
Bhatara Sri. Sayangnya, ada lima anak Raja Makukuhan yang berburu dan kemudian mengincar keempat burung tersebut. Untungnya, yang jatuh justru adalah biji-bijian yang burung-burung tersebut bawa.

Lantas, anak-anak tersebut
memakan biji-bijian dan tinggal menyisakan kulitnya saja. Raja Makukuhan yang mengumpulkan sisa kulit serta biji hasil buruan anak-anaknya kemudian menanamnya. Nah, ternyata yang tumbuh adalah padi.

Meski kini jadi makanan pokok nomor wahid di Tanah Air, padi bukanlah tanaman asli Indonesia. Realitanya, tanaman ini berasal dari India dan dibawa oleh para pedagang yang singgah ke Nusantara. Anthony Reid dalam buku&nbsp;Asia
Tenggara Kurun Niaga 1450-1680 menulis padi cepat disukai masyarakat Nusantara karena bisa tumbuh dengan subur.

Padi makin populer kala VOC berjaya dan memonopoli perdagangan di Nusantara. Beras bahkan jadi barang dagangan andalan di masa itu hingga diekspor ke Belanda atau negara-negara Asia Selatan. Menariknya, meski menanamnya, beras masih belum jadi makanan pokok orang Nusantara.

Saat itu, masyarakat Indonesia
hanya memandang padi sebagai komoditas utama perdagangan saja. Apalagi, harganya cukup mahal karena pasokannya juga nggak banyak. Soal makanan, mereka lebih memilih yang murah seperti singkong dan jagung. Nah, gara-gara hal ini juga, muncul pola pikir kalau beras alias nasi adalah makanan yang lebih enak.

Produksi Beras Meningkat Usai Indonesia Merdeka

Orang Indonesia mulai memproduksi beras secara besar-besaran pada awal abad ke-19. Kala itu, khususnya di Pulau Jawa, ada kebijakan mencetak sawah lebih banyak. Akibatnya, banyak ladang dan kebun yang awalnya jadi tempat menanam umbi-umbian berganti menjadi sawah padi.

Sayangnya, karena pengalaman dan ilmu menanam padi yang belum baik, ditambah dengan adanya paceklik, produksi padi nggak seperti harapan. Padahal, banyak orang Indonesia yang mulai mengonsumsinya karena beralih dari jagung dan umbi-umbian.

Kebijakan swasembada beras yang dicanangkan Presiden Soeharto benar-benar mengubah kebiasaan makan orang Indonesia, khususnya orang Jawa. Stok beras yang melimpah membuat orang Jawa kemudian terbiasa makan nasi setiap hari, bahkan sampai tiga kali. Sejak saat itu pulalah, orang Jawa seperti merasa belum makan kalau belum menyantap nasi.

Kalau kamu, apakah bisa makan meski nggak pakai nasi seperti orang Jawa di zaman dahulu, Millens?&nbsp;(His, Suk/IB31/E07)

Inibaru.id – “Kurang
lengkap rasanya kalau makan tanpa nasi.” Ungkapan ini benar-benar diamini oleh mayoritas orang Jawa. Realitanya, nasi kita makan tiga kali sehari dan kita seperti belum merasa kenyang kalau belum memakannya. Padahal, di zaman dulu, orang Jawa baik-baik saja lo hidup tanpa nasi.

Lantas, seperti apa sih awal mula dari kebiasaan makan nasi orang Jawa? Kalau soal ini, kita bisa merunut jauh ke zaman kerajaan dulu, Millens. Contohlah, di dalam&nbsp;naskah kuno Tantu Panggelaran yang digubah pada abad ke-15, ada cerita unik tentang beras.

Orang Indonesia belum merasa makan kalau belum makan nasi. Padahal, kalau kita menilik sejarah beberapa puluh tahun lalu, nasi bukanlah makanan pokok sebagian besar orang Indonesia. Bahkan, dulu orang Jawa pernah baik-baik saja lo hidup tanpa nasi.

Orang Jawa Pernah Baik-Baik Saja Hidup Tanpa Nasi

Menariknya, apa yang dilakukan Sumirah ini sama dengan yang
dilakukan warga Kabupaten Jember, Jawa Timur. Contohlah, seorang warga yang
tinggal di Desa Wirowongso, Kecamatan Ajung menyebut saat gerhana, maka warga
akan memukul-mukul pohon yang ada di dekat rumah.

“Dipukul itu maksudnya agar pohon itu bangun dan tidak mati.
Kalau menurut orang sini, karena saat gerhana kondisinya gelap, takutnya
pohonnya kaget atau ketakutan, jadi dibangunkan,” ujar Laili, sang warga
tersebut, (25/1/2016).

Warga lainnya, Sugeng Prayitno yang berasal dari Desa
Patemon, Kecamatan Tanggul, Jember, juga menyebut kebiasaan memukul pohon masih
dilakukan saat gerhana. Tujuannya agar sang pohon nggak penyakitan atau
mati, juga agar buahnya jadi lebat.

Kalau membahas soal gerhana, ada mitos dari Jawa yang
menyebut penyebab ‘hilangnya’ bulan atau matahari untuk sementara ini akibat
dimakan Batara kala, sang raksasa menakutkan yang kabarnya bisa membawa bencana
bagi umat manusia.

Berdasarkan cerita yang ada dalam Ensiklopedi Wayang Purwa (1991-265), disebutkan kalau Batara Kala
sebenarnya adalah putra dari dewa namun dikutuk menjadi raksasa. Dia sangat
dendam dengan Batara Surya alias Dewa Matahari dan Batara Soma/Dewi Ratih yang
merupakan Dewi Bulan.

Penyebabnya, Batara Kala ketahuan meminum tirta amerta atau air abadi oleh kedua
dewa tersebut dan dilaporkan ke Dewa Wisnu. Nah, dia kemudian dihukum dengan
dipenggal hingga jadi kepalanya saja. Namun, karena sudah minum air abadi, dia
tetap hidup dan mengejar-ngejar Batara Surya dan Batara Soma untuk balas
dendam.

Caranya, Batara Kala memakan matahari atau bulan saat ada
kesempatan. Hanya, karena tinggal kepala saja, setelah dimakan, matahari dan
bulan ini kemudian muncul kembali, Millens.

Karena adanya kepercayaan kalau gerhana bisa membawa
bencana, orang Jawa benar-benar waspada jika fenomena alam ini muncul. Pada
zaman dulu, tanaman di sawah atau pekarangan yang jadi bahan pangan bakal
disiram air atau dipukul-pukul. Tujuannya agar nggak gagal panen atau terkena
penyakit.

Bahkan, hewan ternak juga harus dipastikan tetap terjaga,
bukannya tertidur karena kondisi langit yang gelap. Mereka bakal dicambuk
dengan dahan pohon oleh para peternak agar nggak mengantuk saat gerhana. Kalau
nggak, kabarnya mereka bisa jatuh sakit atau mati, lo.

Karena alasan inilah, ada sejumlah orang yang percaya
kalau ada pohon penyakitan atau rusak karena hama, penyebabnya adalah dimakan
gerhana. Kalau kamu, percaya juga nggak, Millens?
(Tir/Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Sumirah,
warga Kecamatan Karangawen, Demak, Jawa Tengah, menunjuk sebuah pohon kelapa
yang bagian atas dan daun-daunnya rusak karena digerogoti kumbang badak. Meski begitu,
nenek tua ini justru nggak menyebut rusaknya pohon kelapa ini akibat serangga,
melainkan karena gerhana.

“Wit klopone dipangan
gerhono (pohon kelapanya dimakan gerhana),” ucap Sumirah tanpa memastikan
apakah gerhana ini adalah gerhana bulan atau gerhana matahari.

Sebagian masyarakat Jawa percaya kalau saat gerhana, pohon harus disiram atau dipukul-pukul. Kalau nggak, pohon dimakan gerhana atau penyakitan. Kok, bisa?