Biasanya setelah memakai sheet mask orang langsung mencuci
muka. Padahal hal ini kurang tepat. Meski kurang nyaman karena sedikit
berminyak atau lengket di wajah, biarkan saja dulu. Melansir Parapuan
(9/1/2023) agar sheet mask bekerja maksimal, kamu seharusnya membiarkan essense
meresap ke dalam kulit.

Langsung mencuci muka begitu melepaskan sheet mask justru membuat
perawatan ini percuma. Zat yang seharusnya penting buat wajah jadi terbuang.

Karena itu, tepuk-tepuk wajah dengan lembut setelah membuka
sheet mask tanpa membilasnya. Tunggu hingga nggak ada lagi sisa essense. 

Bersihkan dahulu wajah sebelum kamu memakai sheet mask ya. Ini
juga berlaku bila kamu menggunakan masker tradisional. Ini penting agar
manfaatnya bisa kamu peroleh dengan maksimal. 

Jadi, jangan malas membersihkan wajah sebelum memakai masker
ya. 

Disarankan untuk nggak menyimpan sheet mask di tempat yang
lembap atau terkena sinar matahari langsung. Ada baiknya kamu menyimpan sheet
mask di dalam kulkas. Selain aman dari sinar matahari, kamu juga bisa
mendapatkan sensasi “nyes” sehingga menenangkan ketika memakainya.

Mungkin kamu juga berpikir kalau sheet mask dan masker tradisional
itu sama. Eits, itu kurang tepat ya. Sheet mask nggak bisa mengangkat sel kulit
mati sebagaimana masker tradisional.&nbsp; 

Tapi, bukan berarti sheet mask ini minim manfaat. Di dalam
sheet mask terdapat vitamin, asam amino, serta mineral yang baik untuk kulit
wajah. Karena itu, imbangi penggunaan sheet mask dengan masker tradisional. 

Informasi penting yang harus kamu tahu, jangan gunakan sheet
mask ketika wajahmu sedang berjerawat. Pasalnya, jenis masker ini kurang cocok
karena bisa membuat suhu kulit muka berubah tiba-tiba.

Masalahnya, saat suhu kulit wajah naik, penggunaan sheet
mask justru dapat meningkatkan jumlah bakteri. Jadi jangan heran jika jerawatmu
makin meradang usai menggunakan sheet mask.

Semoga dengan tahu banyak tentang sheet mask ini, kamu bisa
memanfaatkannya dengan maksimal ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Mungkin kamu salah seorang yang kerap
menggunakan sheet mask untuk merawat kecantikan kulit wajah. Memang, sheet
mask disukai karena dinilai dapat membantu mengatasi masalah kulit dengan cara
yang praktis dibanding jenis masker tradisional.&nbsp;

Walaupun gampang diaplikasikan, ternyata sheet mask ini nggak
bisa kamu pakai sembarangan. Ada beberapa fakta yang musti kamu tahu mengenai
jenis masker ini.

Memakai sheet mask memang praktis karena tinggal tempel di wajah. Tapi, menggunakan sheet mask nggak bisa sembarangan lo.

5 Fakta Penting Sheet Mask yang Harus Kamu Tahu

"Mungkin hampir 18 tahun pusat kuliner, bazar, pernak-pernik, budaya diadakan di Jalan Wotgandul, tapi setelah rembukan dengan warga, kami semua sepakat menghidupkan kembali Ji Kau Meh di Pasar Gang Baru ini," ungkapnya kepada Inibaru.id, Jumat (20/1/2023).

Lelaki yang hari itu berpakaian serba merah itu mengungkapkan, ruh tradisi Ji Kau Meh memang di Jalan Pasar Gang Baru.


"Kekurangan kami, Pasar Gang Baru sekarang agak kumuh, kurang rapi, dan tidak terawat. Jadi, dikembalikan ke sini juga biar dapat perhatian dari Pemkot Semarang," akunya.

Harjanto Halim berharap, keberadaan Pasar Gang Baru juga nantinya bisa menjadi destinasi baru untuk pengunjung dari dalam maupun luar kota.

Karenanya, dia merencanakan agar segala bentuk kegiatan maupun kebudayaan Tionghoa nantinya digelar di Pasar Gang Baru. Konsekuensinya, dia meminta para pedagang lebih disiplin terhadap kebersihan.


"Saya yakin kalau sore terlihat rapi dan nggak ada sisa-sisa sampah, warga akan banyak yang berkunjung ke sini," jelasnya.


Harjanto Halim turut merasa senang lantaran tahun ini banyak warga Semarang yang antusias datang untuk menikmati suasana Pasar Imlek di Gang Baru.


"Jadi pas momen Imlek ini harus ada manfaat ekonominya, bukan hanya keramaian. Masang pernak-pernik, orang-orang cuman foto, tapi warga nggak dapat apa-apa," keluhnya.

Di momen imlek tahun ini, Harjanto Halim turut mengenalkan simbol-simbol penting bagi orang Tionghoa, di antaranya terong susu dan tebu. Menurutnya, kedua barang itu mempunyai sejarah panjang dalam peradaban orang-orang Tionghoa.


"Terong susu itu simbol keberlimpahan dan itu biasanya dipasang di depan rumah. Saya juga sudah janji mau membagikan terong susu. Tapi di tengah jalan banyak yang nggak kebagian karena sudah habis," terangnya.


Sementara, dia menambahkan, tebu adalah simbol keselamatan. Sebab, ketika zaman Dinasti Ming, orang-orang Tionghoa pernah dikejar musuh dan mereka terpaksa bersembunyi di kebun tebu selama seminggu.

"Mereka selamat dan bisa keluar dari kebun tebu. Jadinya orang Tionghoa menganggap tebu itu sebagai simbol keselamatan," tutur Harjanto Halim.


Begitulah sekilas mengenai tradisi Ji Kau Meh dan simbol-simbol yang memiliki makna bagi orang Tionghoa. Semoga perayaan Imlek tahun ini membawa keberkahan dan kedamaian selalu ya. (Fitroh Nur Ikhsan/E03)

Inibaru.id - Perayaan Imlek di Kota Semarang tahun ini terasa berbeda dari tahun-tahun sebelumnya. Setelah sempat ditiadakan, tahun ini warga Pecinan sepakat kembali menghidupkan tradisi Ji Kau Meh bersama.

Ji Kau Meh adalah ritual sembayang menjelang pergantian tahun. Menjelang ritual tersebut,&nbsp;warga keturunan Tionghoa di Pecinan Semarang umumnya bakal berbondong-bondong berbelanja ke Pasar Gang Baru untuk memenuhi segala kebutuhan beribadah dan makan bersama.


Ketua Kopi Semawis Harjanto Halim mengungkapkan, karena semuanya sepakat menghidupkan kembali Ji Kau Meh, perayaan Pasar Imlek yang biasanya digelar di Jalan Wotgandul pun dipindahkan ke Jalan Gang Baru.

Momen imlek tahun ini jadi momentum mengembalikan ruh Ji Kau Meh ke Pasar Gang Baru. Selain itu, untuk menjadikan Pasar Gang Baru sebagai destinasi yang bisa menyedot pengujung luar kota.

Imlek di Semarang; Mengembalikan Ji Kau Meh ke Pasar Gang Baru Pecinan

China Highlights&nbsp;menulis bahwa angpau pada zaman Tiongkok
Kuno erat hubungannya dengan Legenda Sui yakni tradisi pemberian koin yang
bertujuan untuk mengusir roh jahat. Tradisi ini berasal dari Dinasti Han.

Legenda tersebut mengatakan, ada iblis yang dikenal sebagai
'Sui'. Ia suka meneror anak-anak saat mereka tidur pada malam tahun baru. Nah,
biar anak-anak nggak diganggu Sui, para orangtua akan berusaha membuat
anak-anak mereka terjaga sepanjang malam.

Sayangnya, salah seorang anak yang diberi 8 koin oleh
orangtuanya nggak bisa menahan kantuk. Sebenarnya, orangtua anak itu sengaja
memberikan koin agar bisa ia mainkan supaya nggak tidur.

Ketika ia tidur, Sui muncul dan mencoba menyentuhnya. Namun,
8 koin yang ada di atas bantalnya bersinar dengan begitu terang sehingga
makhluk itu kabur. Ternyata 8 koin tersebut merupakan para dewa yang sedang
menyamar. 

Dari cerita tersebut, masyarakat mulai terbiasa memasukkan
koin bersama benang merah atau kantung berwarna merah. Lama-lama, orang
mengganti koin dengan uang kertas.

Sementara itu, ada sumber lain yang mengatakan&nbsp;bahwa
angpau berasal dari Dinasti Song (960-1279). Dulu, tujuannya untuk menjauhkan
anak-anak dari roh jahat. 

Namun, angpau bisa juga berasal dari masa Dinasti Qin (221 SM-206 SM). Pada masa
ini, banyak orang tua memasang benang merah pada koinnya yang disebut ya suì
qián atau sebagai 'uang untuk menghindari usia tua'. Mereka percaya bahwa cara
ini dapat menolak kematian dan bikin penerimanya awet muda.

Kini, kamu nggak bisa lagi menemukan ya suì qián karena
telah diganti dengan amplop kertas merah. 

Gimana, menarik banget kan sejarah angpau ini? Eh, Imlek
tahun ini kamu dapat angpau berapa nih? Apa justru kamu yang memberikan angpau?
(Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Angpau nggak bisa dilepaskan dari
tradisi Imlek. Biasanya angpau diberikan kepada mereka yang masih lajang. Sebaliknya,
mereka yang masih lajang dilarang memberikan angpau meskipun sudah memiliki
penghasilan sendiri.

Ngomong-ngomong soal angpau, kamu sudah tahu belum kalau salam
tempel Imlek ini memiliki sejarah yang menarik?

Isi angpau memang menarik, tapi ternyata sejarahnya juga nggak kalah unik. Sejarah angpau berawal dari koin untuk melindungi anak-anak di malam Tahun Baru dari roh jahat bernama "Sui".

Sejarah Angpau; Koin untuk Mengusir Roh Jahat Peneror Anak-Anak&nbsp;

Pilihlah alpukat yang memiliki tekstur yang keras saat
ditekan dengan jari dan warnanya juga cenderung hijau muda. 

Sebenarnya, kamu bisa saja membeli dalam kondisi matang. Tapi,
umur simpannya nggak lama dan belum tentu dagingnya bagus. Jadi, sebaiknya beli
saja yang mentah atau setengah matang.

Biar alpukatmu bisa dinikmati, kamu harus menyimpannya. Memang,
kamu hanya tinggal membiarkannya saja dan alpukat bakal matang dengan
sendirinya. Tapi, kalau mau cepat, kamu bisa mempercepat proses pematangannya.

Selama ini, mungkin kamu sudah tahu kalau menyimpan alpukat di dalam beras bisa bikin buah ini cepat matang. Tapi, ada cara lain yang bisa juga kamu coba kalau lagi nggak punya beras.&nbsp;

Kata ahli gizi dari Hass Avocado Board, Amanda Izquierdo,
MPH, RD, LDN, sebagaimana dikutip Kompas (21/1/2023) ada cara lain untuk
mempercepat proses pematangan alpukat.

Caranya gampang kok. Cukup dengan memasukkan alpukat mentah
ke dalam kantong kertas cokelat bersama buah apel atau pisang selama dua sampai
tiga hari, maka alpukat bakal matang.

Teknik ini diklaim efektif sebabnya ada senyawa yang
diproduksi tumbuhan yang disebut etilen. Zat etilen ini bisa diproduksi buah
apel serta pisang.

Etilen ini berbentuk gas yang dihasilkan buah-buahan ketika
disimpan dalam wadah tertutup. Efeknya, memicu buah lebih cepat matang.

"Etilen memicu proses pematangan, terlebih ketika
disimpan bersamaan di dalam kantong kertas cokelat," ungkap Amanda.

Wah, ternyata proses memeram alpukat nggak cuma disimpan di
dalam beras ya. Apel dan pisang juga bisa bikin buah kaya lemak baik ini cepat
matang. Selamat mencoba ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Bisa diolah dan bergizi tinggi, alpukat
menjadi salah satu buah favorit. Bukan cuma bisa dibuat jus atau smoothie,
alpukat juga bisa menjadi menu yang lezat. Nah, jika kamu pengin mengolah buah
ini menjadi makanan atau minuman yang menggugah selera, kesabaran sangat
dibutuhkan.

Maklum, buah ini biasanya dijual dalam kondisi mentah. Eits,
jangan salah ya, langkah paling tepat saat membeli buah alpukat memang memilih
yang masih mentah.

Selain menggunakan beras, buah alpukat kesukaanmu bisa dibikin cepat matang jika disimpan bersama buah apel dan pisang.

Selain Disimpan Dalam Beras, Begini Cara Memeram Alpukat

Nggak jarang tunggakan BPJS yang sudah terlalu menumpuk membuat orang merasa keberatan untuk membayarkannya karena nominal yang besar. Sebenarnya saat menunggak iuran BPJS bertahun-tahun, perlukah seseorang membayar semua? Banyak orang mempertanyaan hal itu. Lalu, apa jawaban resmi dari pihak BPJS, ya?&nbsp;

Kepala Humas BPJS Kesehatan Iqbal Anas Ma'ruf menjelaskan bahwa aturan tersebut sudah tertuang dalam Perpres 82 Tahun 2018 pasal 42. 

"Pemberhentian sementara penjaminan peserta berakhir dan status kepesertaan aktif kembali apabila peserta telah membayar iuran tertunggak, paling banyak untuk waktu 24 bulan dan membayar iuran pada bulan saat peserta ingin mengakhiri pemberhentian sementara jaminan," tulis pasal 42 poin tiga.

Merujuk pada aturan tersebut, jika ada seseorang menunggak iuran hingga lebih dari lima tahun misalnya, persyaratan untuk kembali aktif hanya perlu membayar tunggakan selama dua tahun. 

"Kartunya akan aktif kalau peserta tersebut sudah membayar tunggakan iurannya, maksimal 24 bulan dan iuran bulan berjalannya. Kalau menunggak 5 tahun, dihitung tunggakannya 24 bulan, bukan 60 bulan," terang Iqbal, dilansir dari Detik, Minggu (22/1/2023).

Menjadi peserta BPJS itu memang penting, Millens. Bahkan, kepesertaan BPJS Kesehatan bersifat wajib dan kewajban itu sudah diatur dalam Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2004 tentang Sistem Jaminan Sosial Nasional (SJSN), serta di dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 86 Tahun 2013. Selain itu, tentu saja aturan BPJS tertuang pada Pasal 6 Peraturan Presiden (Perpres) Nomor 82 Tahun 2018.

Sebagai peserta, nantinya pemerintah nggak cuma menjamin kesehatan kita tapi ada beberapa layanan yang lain.&nbsp;Dalam optimalisasi program Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) itu ada delapan layanan publik. 

Delapan layanan publik itu adalah pengajuan Kredit Usaha Rakyat (KUR), permohonan izin usaha, layanan pendidikan baik formal maupun nonformal, permohonan administrasi pada Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia (Kemenkumham), pengurusan tanah, pengurusan ibadah haji dan umroh, pengurusan pendaftaran calon migran Indonesia, serta pengurusan Surat Izin Mengemudi dan Surat Tanda Nomor Kendaraan (STNK), serta Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK).&nbsp;

"Setiap penduduk Indonesia, wajib ikut serta dalam program jaminan kesehatan. Jadi Inpres No 1 Tahun 2022 itu memperkuat untuk optimalisasi pelaksanaan program JKN. Nah ini dilakukan bertahap sementara 1 Maret 2022 di sektor Kementerian ATR salah satunya syarat jual beli tanah," jelas Direktur Utama BPJS Kesehatan Ali Ghufron, dinukil dari Media Indonesia (22/2/2022).

Kamu pasti sudah pernah mendengar soal kegunaan kartu BPJS yang multifungsi ini kan, Millens? Sebagian masyarakat memang memandang negatif rencana pemerintah tersebut. Tapi,&nbsp;pemerintah mengklaim bahwa partisipasi aktif masyarakat dalam program JKN bertujuan untuk kesejahteraan masyarakat. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id -&nbsp;Negara kita menjamin kesehatan masyarakatnya melalui Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS). Kamu yang sudah menjadi peserta BPJS wajib membayar iuran secara berkala. Tujuannya agar jika suatu saat jatuh sakit, pembiayaan rumah sakit dapat ditanggung pemerintah.

Sayangnya, meski sudah terdaftar menjadi peserta BPJS, banyak orang yang nggak membayarkan iurannya secara rutin dan teratur. Akibatnya, mereka menunggak berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun lamanya.&nbsp;

Jika sudah terlalu lama nggak membayar iuran BPJS Kesehatan, sampai bertahun-tahun, bagaimana cara agar aktif kembali? Apakah tagihan BPJS akan melambung tinggi? Simak jawabannya berikut ini ya, Millens!

Bertahun-Tahun Menunggak BPJS Kesehatan, Bagaimana Cara Aktif Kembali?

Din sebelumnya menjabat sebagai Ketua Dewan Pertimbangan MUI. Sebelumnya
dia mengaku nggak akan menghadiri Munas MUI. Sementara itu, Tengku Zulkarnain
yang dikenal sering berseberangan dengan pemerintah menghormati hasil Munas MUI
dan kini akan fokus berdakwah keliling Indonesia dan sejumlah negara lainnya.

Tokoh lain yang dikenal aktif di PA 212 dan juga hilang dari
kepengurusan MUI 2020 – 2025 adalah Bachtiar Nasir. Sebelumnya, dia menjabat
sebagai Wakil Sekretaris Dewan Pertimbangan MUI. Bachtiar dikenal sebagai
pemimpin GNPF-MUI saat kasus penodaan agama Basuki Tjahaja Purnama bergulir. Ketua
GNPF Yusuf Muhammad Martak yang sebelumnya adalah bendahara MUI juga sudah
nggak lagi menjabat.

Saat menutup Munas ke-10 MUI, Wakil Presiden Ma’ruf Amin memberikan
pesan kepada Ketua Umum MUI yang baru dan jajarannya agar melayani sekaligus
membimbing umat agar nggak sampai berada di jalur akidah yang menyimpang.

“Atas nama pemerintah, saya ucapkan selamat kepada jajaran pimpinan MUI
dan seluruh peserta Munas. Saya bersukur Munas ini telah berhasil menetapkan
susunan kepengurusan MUI periode 2020-2025 secara musyawarah sekaligus
menyepakati agenda kerja utama MUI untuk lima tahun ke depan,” ucap Ma’ruf,
Jumat (27/11/2020).

Ma’ruf berharap MUI bisa menjalankan peran sebagai mitra pemerintah
sekaligus menjaga agama. Dia ingin agama sebagai sumber inspirasi, landasan
berpikir, sekaligus kaidah penuntun kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara.

Kalau menurut kamu, ini sudah tepat belum,&nbsp;Millens?&nbsp;(Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Kepengurusan Majelis Ulama Indonesia
(MUI) periode 2020-2025 sangat berbeda dari periode sebelumnya. Nggak ada lagi
nama Din Syamsuddin atau orang-orang yang dekat dengan PA 212. Siapa saja ya,
mereka?

Kepengurusan MUI yang baru diatur oleh tim yang diketuai oleh Ma’ruf
Amin. Hasil dari diskusi tim ini adalah menunjuk Miftachul Akhyar sebagai Ketua
Umum MUI baru. Meskipun kebanyakan pengurus masih didominasi nama lama, namun
sudah nggak ada lagi nama Din Syamsuddin dan Tengku Zulkarnain.

Siapa saja ya orang-orang yang terkait dengan PA 212 yang nggak lagi masuk dalam kepengurusan MUI? Berikut adalah daftar lengkapnya.

Sering Dikaitkan dengan 212, Orang-Orang Ini Nggak Lagi di MUI

Nadjamuddin ternyata mencemaskan kegiatan yang melibatkan kerumunan massa
dalam beberapa hari terakhir. Terlebih dalam kerumunan, sangat sulit menerapkan
protokol kesehatan yang bisa berisiko menjadi sarang penularan virus corona.

Nggak hanya menyesalkan kerumunan, Najamudin juga menegaskan jika MUI berkomitmen mendukung dan
meminta Satgas Penanganan Covid-19 agar mengedepankan aksi penyelamatan jiwa manusia. Sebab, penjagaan jiwa manusia sangat dianjurkan oleh Islam dan termasuk dalam dimensi
ibadah wajib. Dia mencontohkan salat Jumat yang awalnya wajib dapat diringankan
karena kita masih dalam kondisi darurat pandemi Covid-19.

"Wajib salat Jumat
di masjid bisa dilakukan di rumah. Idul Fitri di lapangan, bisa di rumah. Wajib
merapatkan shaf saat salat berjamaah, bisa diatur menjadi berjarak. Itu semua
atas nama dan demi penyelamatan manusia. Dalilnya pun jelas, baik dalil naqli
maupun dalil aqli baik yang bersumber dari Al-Quran dan hadits maupun pemikiran
ulama," katanya.

Setidaknya, 12 fatwa sudah dikeluarkan MUI terkait situasi
pandemi, antara lain tata cara salat bagi tenaga kesehatan yang merawat pasien
Covid-19, pemulasaraan jenazah Covid-19, serta salat Idulfitri dan salat Iduladha di rumah masing-masing.

Sudah banyak pihak yang tampaknya juga menyayangkan adanya kerumunan
yang terjadi akhir-akhir ini ya, Millens. Semoga saja kondisi pandemi Covid-19 bisa segera dikendalikan. (Rep/IB28/E07)

Inibaru.id - Kerumunan
yang beberapa kali terjadi akhir-akhir ini disesalkan oleh banyak pihak. Salah satu yang mengungkapnya adalah Wakil Sekretaris Jenderal Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nadjamuddin Ramly.
Menurutnya, hal tersebut dapat memicu munculnya klaster baru Covid-19.

"Kita sangat menyesalkan, kerja keras sepuluh bulan
dihancurkan oleh kegiatan-kegiatan kerumunan dalam satu pekan terakhir,"
kata Nadjamuddin, Senin (23/11/2020).

Wakil Sekretaris Jenderal Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nadjamuddin Ramly menyesalkan adanya kerumunan yang timbul belakangan ini dan menciptakan klaster baru penularan Covid-19.&nbsp; 

MUI Sayangkan Adanya Klaster Baru Covid-19 Akibat Kerumunan&nbsp; 

Sebelumnya,
Masduki menyebut pemerintah akan meminta MUI ikut ambil bagian dalam kunjungan
pemerintah Tanah Air ke Beijing, Tiongkok untuk meneliti vaksin tersebut. Tapi, Anwar mengaku belum mendapatkan surat ajakan untuk melakukannya.

“Mereka
(Tim Fatwa dan Tim Lembaga Pengkajian Pangan dan Obat-obatan dan Kosmetik MUI)
yang akan memverifikasi apakah halal atau tidak. Hanya, kalaupun tidak halalpun
tidak masalah karena dalam kondisi darurat. Sehingga diperbolehkan,” ucap
Masduki pada Jumat (2/10/2020).

Sementara
itu, Direktur Utama PT Bio Farma (Persero) Honesti Basyir mengaku sudah mulai
membahas kehalalan vaksin Covid-19 bersama dengan pemerintah. Hal ini
disebabkan oleh Bio Farma yang mengambil bahan baku vaksin dari perusahaan asal
Tiongkok, Sinovac.

“Pak Wapres
arahannya baik. Kalau vaksinnya halal, itu bagus. Tapi kalau belum memenuhi
unsur halal, karena kondisi pandemi, darurat tetap bisa diberi vaksinasinya,”
ungkap Honesti saat mengikuti rapat dengan Komisi VI DPR di Gedung DPR RI,
Senin (5/10).

Saat
ditanya tentang kapan vaksin ini bisa siap, Honesti memprediksi pada awal tahun
depan. Untuk saat ini, Bio Farma masih menyelesaikan uji klinis tahap ketiga di
Bandung, Jawa Barat.

Selain
memastikan ketersediaan bahan baku, Bio Farma juga menyebut Sinovac telah
mengunjungi fasilitas produksi Bio Farma untuk memastikan telah memenuhi persyaratan
untuk membuat vaksin Covid-19.

Dalam waktu
yang sangat singkat ini, apakah menurutmu vaksin Covid-19 memang cukup ampuh
untuk mengatasi pandemi virus corona ini, Millens?
(Tem/IB09/E05)

Inibaru.id – Beberapa saat lalu, Juru Bicara Wakil Presiden
Ma’ruf Amin, Masduki Baidlowi mengeluarkan pernyataan yang memicu kontroversi.
Masduki menyebut meski vaksin Covid-19 nggak halal, boleh dipakai dalam keadaan
darurat.

Pernyataan ini
ternyata ditanggapi oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI). Sekretaris Jenderal MUI
Anwar Abbas menyebut soal halal atau tidaknya sesuatu hal, seharusnya menjadi
urusan dari Komisi Fatwa MUI. Hanya saat ditanya terkait dengan vaksin
Covid-19, MUI mengaku belum bisa membahasnya karena vaksin ini masih dalam
tahapan uji klinis. Selain itu, pemerintah juga belum meminta mereka untuk
melakukan pemeriksaan.

“Apanya
yang harus dibahas? Belum ada permintaan. Bahan yang dianalisis juga masih
entah di mana,” ucap Anwar.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan tanggapan terkait dengan kontroversi apakah vaksin Covid-19 halal atau nggak. Seperti apa ya tanggapan mereka?

Vaksin Covid-19 Halal Nggak Sih? Begini Tanggapan MUI

Orang yang
datang dari Padang ini disebut-sebut memengaruhi warga agar mau mendalami
Agama Muslim di Padang. Selain itu, ada juga sebagian pengikut yang mempelajari
Agama Muslim dari Pulau Jawa. Mereka berkumpul di Kabupaten Solok karena tahu
memiliki kepercayaan yang sama.

“Mereka
hanya berkumpul dan mengobrol begitu saja di rumah salah satu pengikut. Tidak ada
kegiatan ibadah berjemaah. Mereka juga nggak menyebarkan paham mereka kepada
orang lain. Selama ini perkembangan ajaran ini hanya di lingkup keluarga
sendiri,” jelas Elyunus.

Setelah
mendapatkan laporan dari masyarakat, MUI pun turun tangan. Pertemuan dengan
pengikut Agama Muslim pun dilakukan di Kantor Urusan Agama (KUI) X Koto
Singkarak pada 4 Mei 2020. 

Hasilnya, pengikut Agama Muslim justru mengaku agama
mereka bukanlah Islam. Hal ini membuat MUI nggak bisa memberikan cap sesat pada
agama tersebut.

“Soal agama
baru di Indonesia, kami serahkan ke Badan Koordinasi Pengawas Aliran Keagamaan
dan Kepercayaan Masyarakat (Bakorpakem),” ucap Elyunus.

Dua orang
pengikut Agama Muslim, DK (39) dan MS (45) menjelaskan tentang ajaran Agama
Muslim.

“Meyakini
Agama Muslim itu bukan Islam. Meyakini tidak bertuhan kepada Allah, melainkan
ke Rabbi. Meyakini Nabi Muhammad itu nggak ada, karena hanya ada sosok Muhammad.
Kami meyakini Nabi Ibrahim, bukan Muhammad,” ucap kedua orang tersebut.

Mereka juga
nggak diwajibkan untuk salat lima waktu, tapi diminta untuk selalu mengigat
Rabbi. Puasa Ramadan nggak wajib dan justru lebih merekomendasikan puasa tiap
hari demi menahan diri.

Kalau
menurut kamu, apakah perlu Indonesia menampung kepercayaan baru ini juga, Millens? Ehm, asal nggak saling mengganggu, sebetulnya nggak ada masalah juga. Iya nggak, sih?&nbsp;(Cnn/IB09/E03)

Inibaru.id – Belakangan ini masyarakat Sumatera Barat
dihebohkan dengan kemunculan kepercayaan baru bernama Agama Muslim. Agama ini
berkembang di Kabupaten Solok. Pengikut agama tersebut mencapai 20 orang dan telah
berkembang sejak empat tahun lalu.

Meski
namanya "muslim", MUI memastikan agama
ini berbeda dengan Islam. Sekretaris Umum MUI Solok Elyunus Asmara menyebut
agama yang berkembang di Nagari Koto Sani dan Nagari Sumani, Kecamatan X Koto
Singkarak, ini nggak meminta pengikutnya mengimani Allah serta Nabi
Muhammad. 

“Semula, mereka Islam. Lalu, mereka menganut paham itu dari orang yang datang dari
Padang dan menetap di kampung mereka. Orang dari Padang ini diutus oleh seorang
guru bernama Usman,” ucap Elyunus, Jumat (24/7/2020).

Di Kabupaten Solok, Sumatera Barat, muncul agama baru bernama Agama Muslim. MUI telah melakukan pertemuan dengan pengikut agama tersebut. Hasilnya, pengikut Agama Muslim justru mengaku agamanya berbeda dari Islam.

Agama Muslim, Kepercayaan Baru yang Muncul di Sumbar; MUI Tegaskan Bukan Islam

“Ketinggian
hilal di seluruh Indonesia bahwa ufuk Antara minus 5 derajat 17 menit sampai
dengan minus 3 derajat 58 menit,” ucap Fachrul.

Sementara itu, berdasarkan hasil
rukyatul hilal dari 80 titik pengamatan di seluruh Indonesia, nggak ada satu pun yang melaporkan melihat hilal.

“Dari 80 titik
semua melaporkan tidak melihat hilal,” ungkap Fachrul. 

Maka,
berdasarkan hasil pengamatan melaui dua metode tersebut, 1 Syawal jatuh pada
tanggal 24 Mei 2020. 

Fachrul juga mengungkapkan
jika pelaksanaan Sidang Isbat untuk penentuan 1 Syawal tahun ini berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya. Demi mencegah penularan Covid-19, sidang dilaksanakan dengan video konferensi.

Perbedaan Metode Penentuan 1 Syawal Antara NU dan
Muhammadiyah

Berbeda dengan pemerintah dan
Nahdlatul Ulama (NU) yang menentukan 1 Syawal 1441 H setelah dilakukannya sidang
isbat, Muhammadiyah sudah menentukannya jauh-jauh hari. Hasilnya sama, yakni 1 Syawal 1441 H jatuh pada hari Ahad, 24 Mei 2020. 

Pemerintah biasanya
menggunakan metode hisab dan rukyatul hilal untuk menentukan 1 Syawal. Hisab merupakan
perhitungan secara matematis dan astronomis guna menentukan posisi bulan, yang
nantinya akan menentukan awal bulan pada kalender Hijriyah.

Sedangkan rukyatul hilal merupakan aktivitas melihat visibilitas
hilal, &nbsp;yakni penampakan bulan sabit pertama setelah terjadinya ijtimak atau konjungsi. 

Metode rukyat bisa dilakukan dengan mata telanjang melalui teleskop.
Biasanya, dilakukan setelah matahari terbenam karena hilal
hanya tampak setelah matahari terbenam atau masuk waktu magrib.&nbsp;&nbsp;

Apabila hilal pertama telah terlihat, maka setelah magrib dalam kalender Islam
telah memasuki bulan baru. Namun, apabila hilal belum juga tampak, bulan baru
dalam kalender Islam akan dimulai setelah maghrib pada hari
berikutnya.

Lain halnya dengan Muhammadiyah yang telah jauh-jauh hari menentukan bahwa bulan baru 1 Syawal 1441 H jatuh
pada hari Ahad, 24 Mei 2020. &nbsp;Bagi
Muhammadiyah, Lebaran&nbsp;Idulfitri&nbsp;1441 H telah ditetapkan berdasarkan surat maklumat PP Muhammadiyah nomor 01/MLM/I.0/E/2020.

Jika pada metode rukyatul hilal&nbsp;bulan baru hanya bisa ditetapkan setelah munculnya
hilal pertama atau bulan sabit yang sudah dapat terlihat oleh mata atau melalui
teleskop, Muhammadiyah menentukan awal bulan kalender Hijriyah dengan wujudul hilal.

Wujudul hilal&nbsp;menggunakan dua
prinsip, yakni ijtimak (konjungsi) yang terjadi sebelum matahari terbenam dan bulan
terbenam setelah matahari terbenam. Maka, pada waktu petang itu telah
dinyatakan sebagai awal bulan Hijriyah tanpa melihat berapa pun sudut
ketinggian bulan saat matahari terbenam.&nbsp;

Hal ini yang membuat
pelaksanaan lebaran di Indoonesia seringkali berbeda. Tetapi, Idulfitri kali
ini dilakukan secara bersamaan nih, Millens. Selamat Lebaran, ya!&nbsp;(Rep/MG29/E07)

Inibaru.id –&nbsp;Hasil Sidang Isbat yang dilakukan pada hari ini, Jumat (22/5/2020) menghasilkan penetapan 1 Syawal 1441 Hijriah jatuh pada Minggu (24/5) lusa. Hal ini disampaikan langsung oleh Menteri Agama
Fachrul Razi dalam sidang yang diadakan dengan telekonferensi tersebut.

“Sidang Isbat
secara bulat menyatakan bahwa 1 Syawal 1441 Hijriah jatuh pada hari Ahad atau
Minggu 24 Mei 2020,” ungkap Fachrul Razi. 

Keputusan tersebut
berdasarkan dari hasil hisab dan rukyatul hilal. Fachrul Razi juga mengungkapkan
posisi hilal melalui metode hisab, bahwa ketinggian hilal masih di bawah ufuk. 

Berdasarkan hasil sidang isbat yang diadakan pada Jumat (22/5/2020), Pemerintah menetapkan 1 Syawal 1441 Hijriah jatuh pada Minggu, 24 Mei 2020.

Hasil Sidang Isbat: Lebaran Jatuh pada Minggu 24 Mei 2020

MUI sudah mengeluarkan fatwa bagi umat Islam yang berada di wilayah dengan risiko penyebaran virus
corona tinggi untuk beribadah di rumah masing-masing. Langkah ini sebagai
upaya membantu pemerintah menekan laju corona. 

Banyak umat Islam yang sadar dengan hal ini dan mau mengosongkan masjid demi beribadah di rumah aja. Tujuannya agar pandemi ini bisa dikendalikan dan kehidupan bisa kembali normal. Padahal, banyak umat yang sebenarnya nggak rela melihat masjid-masjid kini semakin sepi.

Hati mereka kini semakin sakit saat tahu pemerintah membuka tempat transportasi umum dan pusat perbelanjaan seperti sekarang. Pengorbanan mereka seperti tak ada artinya. Melihat paradoks sikap pemerintah sekarang, menjadikan Anwar
heran. Bandara, pasar, perkantoran, hingga pusat perbelanjaan yang menjadi
tempat rawan penyebaran virus justru nggak diatur ketat. Nggak terlihat aparat
yang melarang masyarakat untuk berkumpul.

"Padahal dalam fatwa MUI yang ada dijelaskan bahwa di
wilayah dan atau daerah yang penyebaran virusnya terkendali umat Islam bisa
menyelenggarakan salat Jumat dan salat berjemaah dengan memperhatikan protokol
medis yang ada. Tetapi pemerintah dan petugas tetap saja melarang tanpa
memperhatikan situasi dan kondisi yang ada," lanjutnya.

Dengan tegas Anwar meminta agar pemerintah nggak pilih-pilih
dalam menegakkan kebijakan. Ketika ada larangan nggak boleh berkumpul di
masjid, seharusnya larangan tersebut berlaku pula di tempat umum lainnya. Ini
bertujuan agar rantai penularan virus bisa cepat teratasi.

Realitanya, di lapangan banyak masyarakat yang masih berkumpul di
tempat umum. Sebagai contoh, beberapa saat lalu viral foto kerumunan massa di Bandara Soekarno-Hatta, McDonald’s Sarinah, hingga mal-mal di kota besar
Indonesia yang masih dipadati pengunjung. Padahal, mal-mal ini berada di wilayah yang menerapkan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB).&nbsp;

Melihat fakta ini, PSBB seperti menjadi kebijakan yang percuma. Apalagi dengan adanya fakta bahwa kelonggaran masih diberlakukan di sana-sini.

Kalau menurut kamu, apakah penanganan pencegahan virus corona di Indonesia memang nggak serius sebagaimana yang dituding oleh MUI, Millens?&nbsp;(Ria/MG26/E07)

Inibaru.id – Majelis
Ulama Indonesia (MUI) menyesalkan sikap pemerintah yang mencla-mencle terkait penerapan social
distancing dan physical distancing. Terlebih
ketika pemerintah melarang masyarakat untuk nggak berkumpul di masjid, tapi malah membiarkan orang-orang berkumpul di tempat perbelanjaan, bandara, dan
pusat perkantoran saat pandemi Covid-19.

Sekretaris Jenderal MUI Anwar Abbas mengatakan, perbedaan
sikap itu jadi ironi di situasi saat ini. Menurutnya, upaya untuk memutus mata
rantai penyebaran virus corona jadi nggak maksimal. Di satu sisi ketat, tapi di
sisi lain malah dilonggarkan. Pembatasan tentu menjadi hal yang percuma.

“Pemerintah hanya tegas melarang orang untuk berkumpul di
masjid tapi tidak tegas dan tidak keras dalam menghadapi orang-orang yang
berkumpul di pasar, di mal, di bandara, di kantor dan di pabrik-pabrik serta
di tempat-tempat lainnya," kata Anwar pada Minggu (17/5/2020).

Banyak tempat ibadah seperti masjid yang sampai ditutup demi mendukung pemerintah menekan penularan virus corona. Sayangnya, mall dan sarana transportasi umum justru kini terlihat ramai. MUI pun menyesalkan hal ini dan menganggap pemerintah nggak serius menangani Covid-19.

MUI Sesalkan Ironi Masjid Tutup, Tapi Bandara dan Mall Ramai

Untuk mendukung kebijakan itu,
MUI Jateng juga mengeluarkan tata cara melakukan salat Id di rumah. Tata cara
itu tertuang dalam tausiyah MUI Jateng Nomor: 04/DP-P.XII/T/V/2020. Tausiyah ini
didasarkan pada surat Al-A’la ayat 14-15, Fatwa MUI No 14 tahun 2020, dan Surat
Edaran Menteri Agama No 6 tahun 2020.

Salat Id biasanya digelar secara
berjemaah di masjid atau di lapangan yang luas. Namun, sebenarnya salat yang
hukumnya sunah itu bisa dilaksanakan sendiri (munfarid) tanpa khotbah. Kamu juga
bisa melakukannya secara berjemaah dengan anggota keluarga lain, kok. Asalkan tetap di rumah aja.

Bila hendak melakukannya
secara berjemaah dengan anggota keluarga lain, kamu bisa melakukannya tanpa
didahului azan dan ikamah. Kamu cukup menyerukan “Ashalatu jami’ah” untuk memulai jemaah salat.

Setelah itu, mulailah salat
dengan berniat salat Id dua rakaat. Lalu ucapkan Takbiratul Ihram sambil
mengangkat kedua tangan. Bacalah doa Iftitah. Setelah itu takbir lagi sejumlah
tujuh kali. Di sela-sela takbir, bacalah “Subhanallah
wal hamdulillah wa laa ilaha illallah wallahu akbar.” Kemudian, bacalah
surat Al-Fatihah dan dilanjutkan dengan membaca surat pendek. Lalu rukuk dan sujud
seperti biasa dan berdiri lagi.

Di rakaat kedua, tata caranya
sama dengan rakaat pertama kecuali membaca doa Iftitah. Jumlah takbir di rakaat
kedua juga lebih sedikit yakni lima kali. Selain kedua itu, tata caranya sama
dengan rakaat pertama. Jangan lupa lakukan tahiyat setelah sujud kedua dan
diakhiri salam. Karena kamu melakukan secara berjamaah, disunahkan ada khotbah
Idulfitri setelah menunaikan salat Id.

Cukup mudah kan, Millens? Yuk, patuhi anjuran pemerintah
tentang pelaksanaan salat Id ini mengingat angka penularan Covid-19 di
Indonesia masih tinggi. Jangan lupa jaga kesehatan ya! (Det/IB03/E07)

Inibaru.id
–
Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Tengah mengimbau masyarakat Muslim di Jawa Tengah
untuk melakukan salat Id di rumah. Pelaksanaan salat Id tersebut bisa dilakukan
secara berjemaah dengan anggota keluarga. Hal ini ditegaskan Ketua
MUI Jateng Kiai Ahmad Darodji.

“Pola penyebaran corona ganas dan
mematikan sehingga harus tetap diperangi lewat social-physical distancing,”
ujarnya dalam rilis MUI Jateng.

MUI Jateng mengimbau warga muslim di Jawa Tengah untuk melaksanakan salat Id di rumah aja saat perayaan Hari Raya Idulfitri 2020. Imbauan ini dilengkapi dengan tata cara pelaksanaan melakukan salat Id sendiri. Seperti apa sih tata caranya?

Imbau Warga Salat Id di Rumah, MUI Jateng Keluarkan Tata Cara Pelaksanaannya

Komposisi yang terkandung dalam produk 'daging babi' vegetarian adalah&nbsp;whey protein yang
bisa diperoleh dari hasil sampingan pengumpulan curd industry dalam pengolahan keju. Bahan lainnya adalah vegetarian essence yang bisa menambah cita rasa.

Nggak ada bahan daging-dagingan, apalagi daging babi. Sekilas, hal ini tentu membuatnya terlihat halal, bukan? Hanya, seperti apa sih pendapat Majelis Ulama Indonesia (MUI) terkait produk 'daging babi' vegetarian ini?

Sistem Jaminan Halal LPPOM MUI ternyata memilih untuk nggak menberikan sertifikasi halal pada produk 'daging babi' vegetarian. Hal ini disebabkan oleh secara sensori, baik itu warna, aroma, ataupun rasa, produk ini sangat menyerupai daging babi yang asli. Padahal, kita mengenal daging babi sebagai produk haram.

MUI menyarankan Umat Muslim untuk lebih berati-hati dengan cara nggak mengonsumsi atau mendekati produk haram. Hal ini juga berlaku untuk produk yang menyerupainya.

MUI menyebut seseorang yang terbiasa mengonsumsi makanan yang menyerupai produk haram akan terbiasa dengan rasa, aroma, atau teksturnya. Mereka pun akhirnya nggak bisa membedakan suatu produk adalah haram saat tak sengaja mengonsumsinya.

Selain itu, sumber bahan penggumpal yang dipakai dalam 'daging babi' vegetarian ini ternyata berasal dari semacam enzim mikroorganisme yang masih belum jelas kehalalannya. MUI pun menyarankan Umat Muslim untuk menghindari produk yang belum bisa dipastikan halal atau tidak.

Jadi, sudah tahu kan jawaban apakah 'daging babi' vegetarian ini halal atau tidak, Millens?&nbsp;(Det/MG26/E07)

Inibaru.id – Kaum vegetarian nggak mau mengonsumsi makanan dari bahan hewani. Hanya, bukan berarti mereka nggak bisa mencicipi rasanya. Perkembangan dunia kuliner memungkinkan adanya 'daging babi' bagi vegetarian. Daging ini sama sekali nggak terbuat dari babi atau bahan hewani lainnya. Lantas, apakah hal ini berarti Umat Muslim boleh mengonsumsinya?

'Daging babi' vegetarian ini dibuat dari bahan nabati seperti kedelai dan gandum. Kadar proteinnya sangat tinggi layaknya daging babi pada umumnya. Selain itu, makanan ini diolah dengan teknologi ekstrusi sehingga membuat tekstur dan rasanya mirip dengan daging babi.

Di pasaran, Anda bisa mendapatkan produk vegetarian bertema 'pork'&nbsp;atau 'daging babi' dalam berbagai varian. Sebagai contoh, ada Vegetarian Pulled Pork, Vegetarian Roast Pork, Vege BBQ Pork, Vege Beef Ball, dan produk lainnya.

Belakangan ini ada produk 'daging babi' bagi vegetarian. Produk ini sama sekali nggak dibuat dari daging babi, melainkan dari bahan nabati. Logikanya, produk ini seharusnya aman dikonsumsi oleh Kaum Muslim. Hanya, produk ini sebenarnya halal atau nggak, sih?

'Daging Babi' untuk Vegetarian, Apa Kata MUI?

Keputusan tersebut tertuang dalam Fatwa MUI Nomor 28 Tahun
2020 tentang Panduan Kaifiat Takbir dan Salat Idul Fitri saat Pandemi Covid-19.
Fatwa ini dibahas pada Rabu (6/5) lalu sebagai respons dari pertanyaan masyarakat.

“Fatwa ini agar dapat dijadikan pedoman untuk pelaksanaan
ibadah Salat Idulfitri dalam rangka mewujudkan ketaatan kepada Allah Subhanahu
Wa ta'ala, tetapi pada saat yang sama tetap menjaga kesehatan dan berkontribusi
dalam memutus mata rantai penularan Covid,” lanjut Asrorun.

Untuk lebih jelasnya, berikut ketentuan yang dibuat oleh MUI
dalam pelaksanaan Idulfitri di wilayah Covid-19:

Pertama, Salat
Idulfitri dapat dilakukan secara berjamaah di tanah lapang, masjid, musala,
atau tempat lain jika umat Islam berada di kawasan Covid-19 yang sudah
terkendali saat hari 1 Syawal 1441 H tiba. Tanda dari terkendalinya pandemi adalah penurunan angka kasus Covid-19 dan pelonggaran kebijakan pembatasan aktivitas sosial.

Kedua, Salat Idulfitri dapat dilakukan secara berjamaah jika umat Islam ada di kawasan
terkendali atau kawasan bebas Covid-19 serta diyakini nggak akan ada penularan.
Misalnya, di kawasan perdesaan atau perumahan terbatas yang homogen, nggak ada
yang terserang Covid-19, dan nggak ada orang keluar-masuk wilayah lainnya.

Ketiga, Salat Idulfitri dapat dilakukan di rumah secara berjamaah dengan anggota keluarga atau sendiri
(munfarid) bagi umat Islam yang berada di kawasan persebaran Covid-19 yang
belum terkendali.

Keempat, pelaksanaan
Salat Idul Fitri baik di rumah atau di masjid harus melaksanakan protokol
kesehatan dan mencegah terjadinya potensi penularan Covid-19.

Kalau disesuaikan dengan fatwa ini, apakah daerah tempat tinggalmu sudah memenuhi syarat untuk melakukan Salat Id, Millens?&nbsp;(Oke/MG26/E07)

Inibaru.id – Meski belum ada tanda-tanda bahwa pandemi Covid-19 mulai bisa dikendalikan, Majelis Ulama Indonesia (MUI) memutuskan untuk mengeluarkan fatwa terkait dengan dengan pelaksanaan Salat Idulfitri 1441 H. Selain boleh dilakukan di rumah, MUI juga memperbolehkan Salat Id dilakukan secara berjamaah, asalkan memenuhi syarat tertentu.

“Pelaksanaan Salat Idul Fitri, baik di masjid maupun di
rumah, harus tetap melaksanakan protokol kesehatan dan mencegah terjadinya
potensi penularan,” kata Sekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Ni’am Sholeh pada
Rabu (13/5/2020).

Dengan kata lain, MUI mengizinkan pelaksanaan Salat Id
berjamaah baik di masjid, musala, atau tanah lapang secara berjamaah asalkan
para jamaah mengikuti protokol kesehatan yang berlaku. Syarat lainnya, lokasi tempat salat Id berada di wilayah yang menunjukkan penurunan angka kasus Covid-19.

Nggak hanya memperbolehkan Salat Id di rumah, MUI juga mengeluarkan fatwa terkait diperbolehkannya Salat Idulfitri secara berjamaah di ruang publik. Hanya, hal ini harus memenuhi syarat tertentu. Apa saja syaratnya ya?

MUI Perbolehkan Salat Idulfitri 1441 H Secara Berjamaah Tapi dengan Syarat

Pemerintah pusat pada 22 April lalu mengizinkan PT
VDNI Morosi di Kabupaten Konawe untuk merekrut 500 TKA asal Tiongkok untuk bekerja di perusahaan
yang bergerak di bidang pemurnian nikel itu. Mendengar hal ini, berbagai pihak langsung menyampaikan penolakan. Selain MUI, para pimpinan DPRD
Sulawesi Tenggara juga menolaknya.

Ketua DPRD Sultra Abdurrahman Saleh menjelaskan, penolakan ini diambil bukan karena sentimen anti-Tiongkok, tapi upaya mengantisipasi
penyebaran virus corona. Sebagaimana diketahui, Tiongkok menjadi negara asal
virus ini muncul. Dia bahkan mengancam akan memimpin aksi jika TKA asal Tiongkok
tetap didatangkan.

“Jadi bukan karena anti-Tiongkok, tapi saat ini ada pandemi dan
kita tahu asalnya itu dari Wuhan jadi kita antisipasi. Saya pimpin langsung
aksi jika dipaksa datang,” kata dia saat rapat paripurna di Gedung DPRD Sultra
pada Rabu (29/4/2020) lalu.

Nggak hanya itu, DPRD Sultra juga mengirim surat yang
berisi empat poin penolakan usai melakukan rapat paripurna. Abdurrahman
membenarkan adanya surat tersebut dan berharap pemerintah pusat memilih untuk memaksimalkan
pekerja lokal. 

Di sisi lain, Kepala Biro Humas Kemenaker R. Soes Hindharto
mengatakan, koordinasi dengan pemerintah daerah Sultra terkait polemik kedatangan
500 TKA asal Tiongkok telah dilakukan. Hal ini sesuai mandat dari Menteri
Ketenagakerjaan Ida Fauziyah yang memberikan instruksi pada Plt Dirjen Binapenta
Aris Wahyudi untuk mengaturnya.

Kesimpulan yang didapat adalah, Kemetenterian Ketenagakerjaan
menunda rencana kedatangan 500 TKA asal Tiongkok ke Konawe hingga kondisi pandemi
normal dan aman. 

“Kita putuskan untuk menunda rencana kedatangan 500 TKA
sebagai upaya memutus mata rantai penyebaran pandemi Covid-19. Selanjutnya kita
akan terus berkoordinasi dengan Gubernur dan Ketua DPRD provinsi,” ucap Soes
pada Selasa (5/5/2020).

Menurut kamu, tepat nggak sih kebijakan pemerintah yang
mengizinkan kedatangan TKA dari luar negeri, Millens? (Det/MG26/E07)

Inibaru.id – Majelis
Ulama Indonesia (MUI) menolak dengan tegas kedatangan tenaga kerja asing (TKA)
asal Tiongkok yang akan ditempatkan di Indonesia. Kesepakatan tersebut disetujui
dan ditandatangani oleh MUI dari 32 provinsi.

“Menolak masuknya tenaga kerja asing (TKA) khususnya yang
berasal dari negara China dengan alasan apa pun, karena TKA dari negara China
adalah transmit utama virus Corona 2019 (Covid-19) yang sangat berbahaya dan
mematikan,” bunyi pernyataan MUI pada Jumat (8/5/2020).

Gerakan penolakan itu diwujudkan dengan meminta seluruh
jajaran dewan pimpinan MUI di berbagai tingkat (kabupaten, kota, kecamatan, dan
kelurahan/desa/nagari) untuk melakukan pengawasan. Jika ditemukan kasus
kedatangan TKA, mereka diminta langsung melapor ke otoritas terkait.

Sejumlah 500 TKA asal Tiongkok yang rencananya akan bekerja di Indonesia mendapat penolakan dari MUI. Alasan penolakan ini dikarenakan situasi pandemi corona yang masih berlangsung. Kedatangan TKA dikhawatirkan akan memperparah pandemi Covid-19 di Indonesia.