Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

Padahal, bagian freezer seringkali dipakai untuk menyimpan
daging-dagingan, es krim, dan makanan yang rentan basi lainnya jika tidak
didinginkan. Kalau sudah begini, apakah setelah mati listrik makanan-makanan
tersebut sebaiknya dibuang begitu saja?

Menurut The Spruce
Eats, Kamis (25/5/2023), andai terjadi pemadaman listrik seharian,
sebenarnya kondisi freezer akan tetap beku sehingga makanan di dalamnya tetap
aman. Tapi, hal ini juga bergantung pada seberapa penuh bagian freezer hingga
seperti apa jenis makanan yang kamu simpan di dalamnya.

Jika freezernya penuh, makanan di dalamnya justru biasanya
bakal lebih awet karena suhu dingin akan tetap terjaga di dalamnya. Beda cerita
jika freezer justru banyak yang kosong. Suhunya justru akan lebih mudah
meningkat. 

Apalagi jika kamu sering membuka pintu freezer untuk mengecek
kondisi makanan di dalamnya. Dampaknya justru suhu dingin di dalam freezer
keluar dan akhirnya makanan pun jadi lebih cepat basi.

Jika pemadaman listrik berlangsung sampai berhari-hari, mau
nggak mau kamu harus mulai memasak makanan di dalam kulkas satu per satu karena
pasti akan segera basi. Makanan kalengan atau kemasan mungkin tetap aman untuk
dimasak belakangan, tapi untuk makanan seperti daging-dagingan atau sayuran,
sebaiknya segera kamu olah.

Kamu juga bisa mengolah daging-dagingan sebagai masakan demi
membuatnya jadi lebih awet. Dalam banyak kasus, daging yang sudah dimasak bisa
dimasukkan kembali ke dalam kulkas setelah listrik kembali menyala dan bisa
dipanaskan atau diolah menjadi makanan lain di kemudian hari. Meski begitu,
sebelum kamu mengolahnya, cek dulu deh kesegaran makanannya. Apalagi jika
pemadaman listrik sudah berlangsung cukup lama.

Satu hal yang pasti, kalau terjadi pemadaman listrik dan
sudah berlangsung lebih dari 1 jam, sebaiknya kamu segera mencari informasi ke
pihak perusahaan listrik negara (PLN) untuk menanyakan apa penyebab pemadaman
dan kapan sekiranya listrik menyala. 

Dengan melakukannya, kamu jadi bisa mempertimbangkan apakah
perlu segera mengolah makanan di kulkas atau membiarkannya begitu saja sampai
listrik menyala lagi. Nggak ribet, bukan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Salah
satu hal yang bikin kesal semua orang adalah mati listrik. Nggak hanya membuat
suhu udara terasa lebih gerah karena kipas atau AC nggak bisa dinyalakan, sejumlah
peralatan elektronik penting lain seperti kulkas juga padam. Padahal, kalau
kulkas padam, bisa jadi makanan di dalamnya jadi lebih mudah basi.

Kalau padamnya listrik hanya hitungan menit atau nggak lebih
lama dari 1-2 jam, mungkin makanan di dalamnya akan tetap terjaga kondisinya.
Beda cerita jika listrik padam selama berjam-jam lamanya. Suhu dingin di
kulkas, termasuk di bagian freezer, dikhawatirkan akan menghangat.

Kalau sampai mati listrik, kulkas akan mati. Lantas, apakah makanan di dalam freezer kulkas akan jadi basi?

Mati Listrik, Bagaimana Nasib Makanan di Freezer Kulkas?

Harianti alias Cik Wat menyebut dia mulai berjualan es
karena meneruskan bisnis yang sama dari ibunya yang telah meninggal. Sementara
itu, Widiastuti baru ikut membantunya setelah pensiun sebagai asisten apoteker
di RS Brayat Minylya.

“Pokoknya pas (G30S) PKI belum ada, sudah jualan es di sini.
Kami nggak pernah pindah,” ucap Cik Wat sebagaimana dilansir dari Solopos, Senin (2/1/2023).

Di warung berukuran 4x5 meter yang ada di depan rumah
tersebut, keduanya silih berganti membuat minuman bagi pelanggan yang
berdatangan. Kebanyakan dari mereka memesan es cokelat yang dianggap sebagai
menu legendaris. Maklum, minuman ini disajikan dengan campuran santan, kelapa
muda, serta roti yang khas.

Menu lain yang nggak kalah nikmat adalah es buah, es gula kelapa,
es mega mendung, es kacang hijau dan es kolak degan. Ada juga menu makanan
seperti gado-gado, rujak, dan lotis. Meski begitu, popularitas menu-menu
tersebut memang masih kalah dengan es cokelat.

Keunikan lain dari warung ini yang membuatnya terus
didatangi pelanggan adalah masih digunakannya alat serut es tradisional. Banyak
pelanggan yang mengaku senang dengan suara balok es yang diserut dengan
peralatan tersebut sebelum minumannya disajikan.

“Saya paling suka dengan es batunya yang diserut manual.
Entah mengapa jadi membuat esnya seperti jadi tambah enak gitu,” ucap salah
seorang pelanggan, Joko.

Kalau kamu tertarik untuk menjajal minuman di Warung Es
Setabelan, nggak perlu khawatir harus merogoh kocek dalam-dalam, Millens. Semua minumannya dibanderol
hanya Rp12 ribu. Bahkan, kalau kamu hanya memesan es teh, hanya perlu membayar
Rp3 ribu. Sementara itu, menu makanannya bervariasi dari Rp9 ribu sampai Rp12
ribu.

Warungnya buka dari pukul 08.00 WIB sampai 18.00 WIB. Tapi,
karena menu andalannya adalah minuman dingin, biasanya paling ramai saat tengah
hari atau jam makan siang, saat suhu udara biasanya sangat panas dan terik.

Jadi, kapan nih mencicipi kesegaran es cokelat yang
melegenda di Warung Es Setabelan di Solo, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kisah
Warung Es Setabelan yang ada di Jalan Abdul Muis Nomor 90, Banjarsari, Solo,
Jawa Tengah, cukup berbeda dari kafe-kafe pada umumnya. Apalagi, dua orang
pengelolanya kini sudah berusia lanjut dan masih belum mau berhenti menjajakan
minuman legendaris kepada pelanggan setianya.

Keduanya adalah Harianti yang kini berusia 80 tahun serta
Widiastuti yang berusia 10 tahun lebih muda. Mereka mengaku sudah lupa kapan pastinya
warung es tersebut kali pertama berdiri. Satu hal yang pasti, sebelum kasus
G30S/PKI, mereka sudah berjualan. Artinya, warung ini sudah eksis selama lebih
dari 50 tahun!

Di Solo, ada Warung Es Setabelan yang legendaris karena disebut-sebut sudah eksis sejak lebih dari 50 tahun silam. Pengelola warung tersebut adalah dua orang lansia yang masih gesit melayani pesanan pelanggan. Seperti apa ya kisah warung yang nggak biasa ini?

Manisnya Kisah Warung Es Setabelan di Solo

Meski masih terlihat bagus, ada baiknya kamu mengganti
talenan plastik jika usianya sudah cukup lama. Soalnya, kalau kamu terus
memakainya, bisa jadi talenan tersebut berjamur atau penuh dengan bakteri
sehingga bisa mengontaminasi makanan yang kamu potong di atasnya. Hal ini tentu
nggak sehat, bukan?

Nah, berikut adalah sejumlah tanda bahwa talenan plastikmu
sebaiknya diganti sebaiknya disadur dari The
Spruce Eats, Kamis (25/5/2023). Simak baik-baik, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sudah Banyak Bekas Potongan

Layaknya talenan pada umumnya, talenan plastik juga akan
memiliki banyak bekas potongan dari pisau yang kamu gunakan sehari-hari. Meski
terlihat seperti hal yang sepele, hal ini ternyata bisa jadi tanda bahwa
talenanmu sebaiknya segera diganti.

Tanpa kamu sadari, bekas potongan dari pisau itu bisa jadi
tempat sisa makanan, jamur, hingga bakteri mengendap. Meski sudah kamu
bersihkan berulang kali, berbagai benda tersebut akan berada di sana dan
membuat bahan makanan yang kamu potong pada talenan jadi rentan terkontaminasi.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Talenan Sulit Dibersihkan

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, banyaknya bekas potongan
membuat sisa makanan sulit untuk dibersihkan. Terkadang, pada bekas potongan
tersebut, sampai muncul jamur dengan warna gelap. Kalau sudah terlihat seperti
itu, sebaiknya talenan plastikmu dibuang saja dan diganti dengan yang baru.

Soalnya, hal itu menandakan bahwa talenan sudah
terkontaminasi banyak jamur dan bakteri seperti salmonella, listeria, e-Coli,
dan lain-lain. Bakteri-bakteri tersebut bisa jadi sumber penyakit kalau sampai
masuk ke dalam tubuh manusia, lo.

Lebih Baik Mana, Talenan Plastik atau Kayu?

Jika talenan plastik juga rentan terpapar jamur dan bakteri
jika sudah berkali-kali dipakai, apakah talenan jenis ini nggak lebih baik dari
talenan kayu? Ternyata, banyak pakar yang menyebut talenan plastik tetap jadi
pilihan yang lebih baik. Pasalnya, talenan jenis ini nggak mudah keropos dan
lebih mudah dipakai untuk memotong daging mentah.

Meski begitu, ada baiknya kamu memakai beberapa jenis
talenan di dapur untuk dibedakan fungsinya berdasarkan jenis bahan makanan yang
akan kamu potong. Contohlah, satu talenan dipakai untuk memotong bahan makanan
segar, satu lagi untuk memotong makanan siap santap seperti roti, dan satu lagi
untuk daging-dagingan.

Alasan dari pemisahan talenan ini adalah demi mengurangi
kemungkinan terjadinya kontaminasi silang bakteri, khususnya dari bahan makanan
mentah seperti daging-dagingan, Millens.
Nah, dengan memakai talenan plastik, kamu bisa memilih aneka warna yang berbeda
untuk membedakannya.

Jadi, sudah mengerti kan cara terbaik memakai talenan plastik
di dapur, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
talenan kayu, kamu juga bisa menemukan talenan plastik di dapur. Biasanya sih,
telanan plastik dipilih karena harganya yang cukup terjangkau namun bisa
diandalkan untuk urusan memotong-motong dalam waktu yang lama.

Talenan plastik sering dianggap lebih baik dari talenan kayu. Tapi, kalau kondisinya sudah seperti ini, sebaiknya segera kamu ganti.

Tanda Talenan Plastik Harus Diganti

Berbeda dengan perayaan Idulfitri atau penetapan hari pertama puasa Ramadan yang sudah sering nggak sejalan, Hari Raya Kurban lumayan jarang dirayakan pada hari berbeda. Kali terakhir, perbedaan itu terjadi pada 2015 lalu.

Saat itu, pemerintah Indonesia dan Arab Saudi merayakan
Iduladha pada Kamis, 24 September 2015. Sementara, Muhammadiyah merayakannya
sehari sebelumnya. 

Kala itu, Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haedar Nashir meminta masyarakat memaklumi perbedaan tersebut. Penetapan ini, lanjutnya, didasarkan pada metode perhitungan yang berbeda.

“Jangan dianggap hal tersebur merusak ukhuwah. Tidak usah
dipermasalahkan,"&nbsp;jelas Haedar,&nbsp;Selasa (15/9). " Dalam Islam, ini namanya ijtihad. Kita berusaha
bersungguh-sungguh dengan nalar berdasarkan Al-Quran dan Sunah Rasul.”

Kendati ada silang pendapat antara Muhammadiyah dengan pemerintah, keduanya justru sejalan dalam mengimbau masyarakat agar nggak begitu mempermasalahkan perbedaan waktu perayaan tersebut. Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Bidang Pendidikan dan Kaderisasi Abdullah Jaidi meminta
masyarakat agar nggak membesar-besarkan perbedaan ini.

“Keberadaan perbedaan ini merupakan sesuatu yang biasa terjadi di
tengah-tengah kita,” jelas Jaidi saat Konferensi Pers Sidang
Isbat semalam, Rabu (29/6).

Sementara, terkait puasa Arafah yang biasa dilakukan sebelun Iduladha, Jaidi juga minta masyarakat nggak perlu memusingkannya. Yang paling penting, imbuhnya, adalah menjalani puasa sesuai waktu yang dianjurkan.&nbsp;

“Kalau mau puasa pada Jumat atau Sabtu masih diperbolehkan, karena
belum ditetapkan sebagai Hari Raya Iduladha,“ jelas Jaidi.

Alih-alih terus menikai perbedaan waktu perayaan Iduladha tahun ini, dia menyarankan agar umat Islam fokus menjalani ibadah sebaik mungkin, termasuk membantu
fakir miskin dan kaum duafa yang membutuhkan uluran tangan.

"Marilah kita berlomba-lomba! Perbanyak amal saleh, sedekah,
perbuatan-perbuatan baik di antaranya puasa, berzikir, bertasbih, dan
melaksanakan amal kebaikan lain,” pungkas Jaidi.

Asalkan ada dasar yang bisa dipertanggungjawabkan, perbedaan semacam itu memang nggak seharusnya dipermasalahkan berlarut-larut. Setuju, Millens? (Det, Kom/IB09/E05)

Inibaru.id –&nbsp;Pemerintah RI memastikan Hari Raya Iduladha akan jatuh pada 10 Juli 2022. Ini diputuskan berdasarkan Sidang Isbat untuk menentukan awal Zulhijah 1443 Hijriah yang berlangsung di
Kantor Kementerian Agama, Jakarta, Rabu (29/6/2022). Artinya, bakal ada perbedaan waktu perayaan hari besar umat Islam tersebut di Indonesia.

Perlu kamu tahu, sebelumnya Muhammadiyah sudah mengumumkan perayaan Iduladha versi mereka, yang jatuh pada 9 Juli 2022. Dengan begitu, minimal bakal ada dua waktu perayaan berbeda di Indonesia, yakni versi pemerintah dengan Muhammadiyah.

Alih-alih memusingkan perbedaan tanggal Iduladha yang mungkin akan terjadi tahun ini, MUI meminta masyarakat untuk fokus memperbanyak ibadah jelang Hari Raya Kurban, Millens.

MUI dan Muhammadiyah Kompak Minta Masyarakat Nggak Permasalahkan Perbedaan Tanggal Iduladha

Kalau pemerintah? Keputusan kapan kita merayakan Lebaran
memang masih menunggu sidang isbat yang digelar pada Minggu (1/5) petang. Tapi,
banyak yang memprediksi kalau Lebaran bakal digelar bersamaan dengan yang
ditetapkan Muhammadiyah.

Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam (Dirjen Bimas
Islam) Kemenag Kamaruddin Amin pun angkat bicara terkait hal ini. Ada alasan
mengapa sejumlah pihak memprediksi Lebaran tahun ini bakal bersamaan. Maklum,
berdasarkan hisab, posisi hilal di Indonesia saat sidang isbat nantinya sudah
mencapai kriteria MABIMS, yakni tinggi hilal setidaknya 3 derajat dan
elongasinya minimal 6,4 derajat.

“Di Indonesia pada 29 Ramadan 1443 H yang bertepatan dengan
1 Mei 2022 tinggi hilal antara 4 derajat 0,59 menit sampai 5 derajat 33,57
menit dengan sudut elongasi antara 4,89 derajat sampai 6,4 derajat,” ujarnya, Senin
(25/4).

Nah, jika perhitungan hisab ini sesuai dengan pengamatan
alias rukyat hilal saat sidang isbat nanti, maka Lebaran pun bakal dilakukan
bersamaan pada esok harinya, yakni Senin (2/5).

Namun, bukankah hal ini berarti jumlah puasa yang dilakukan
orang-orang Muhammadiyah genap 30 hari sementara orang yang mengikuti arahan
pemerintah hanya 29 hari? Kalau soal ini, wajar kok Millens. Soalnya, di Indonesia dan banyak negara lain, perbedaan
penentuan awal Ramadan memang biasa terjadi.

“Semua sepakat bahwa munculnya hilal adalah 1 Ramadan,
tetapi berbeda pendapat tentang apakah malam itu sudah muncul atau belum,”
ungkap Guru Besar Peradaban Islam UIN Raden Mas Said Surakarta Syamsul Bakri,
Senin (25/4).

Dia juga nggak mempermasalahkan perbedaan jumlah puasa
antara orang-orang yang mengikuti arahan pemerintah dan Muhammadiyah, soalnya,
hal ini masih sesuai&nbsp; dengan penanggalan
Hijriah di mana Ramadan pasti 29 atau 30 hari, nggak lebih, nggak kurang.
Jumlahnya memang belum tentu sama setiap tahunnya.

“Jumlah hari di bulan Hijriah sudah tetap 29 atau 30. Hanya
berbeda soal menentukan apakah malam ini sudah masuk bulan baru atau belum,” ungkap
Syamsul.

Jadi, wajar ya kalau nanti pemerintah dan Muhammadiyah
menetapkan Lebaran bersamaan meski awal puasanya berbeda, ya Millens? (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Penetapan
awal puasa Ramadan 1443 H pada tahun ini oleh Muhammadiyah dan pemerintah memang
nggak berbarengan. Tapi, ada kemungkinan kita bakal merayakan Lebaran bersamaan.
Bagaimana hal ini bisa terjadi, ya?

Omong-omong, pemerintah secara resmi menetapkan awal puasa
lalu pada Minggu (3/4/2022), sementara pihak Muhammadiyah sudah memulai ibadah
puasa sehari sebelumnya. Selain itu, Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah sudah
memastikan Idulfitri jatuh pada Senin (2/3) besok dalam Maklumat Nomor
01/MLM/I.O/E/2022 yang sudah ditetapkan jauh-jauh hari.

Awal puasa Ramadan yang ditetapkan pemerintah dan Muhammadiyah pada tahun ini beda. Tapi, ada kemungkinan Lebaran bersamaan. Berarti, ada yang puasa 29 hari dan ada juga yang 30 hari. Kok bisa?

Awal Puasa Beda Tapi Ada Kemungkinan Lebaran Bersamaan, Ini Kata Kemenag

Maklumat ini sudah ditandatangani Ketua Umum PP Muhammadiyah
Haedar Nashir dan Sekretaris Agung Danarto di Yogyakarta 3 Februari 2022 lalu.

"Umur bulan Ramadan 1443 H 30 hari dan tanggal 1 Syawal
1443 H jatuh pada hari Senin Pon, 2 Mei 2022 M." Demikian isi maklumat tersebut
seperti dikutip dari laman resmi Muhammadiyah.

Dalam menentukan jatuhnya tanggal 1 Syawal, PP Muhammadiyah
menggunakan metode hisab wujudul hilal atau perhitungan astronomis.

Ada tiga kriteria syarat nih yang mesti dipenuhi dalam
metode tersebut. Pertama, terjadi ijtimak (konjungsi), ijtimak itu terjadi
sebelum matahari terbenam, dan saat terbenamnya matahari piringan atas bulan
berada di atas ufuk (bulan baru telah wujud).

Untuk syarat pertama berupa hasil perhitungan ijtimak
menjelang awal Syawal berdasarkan maklumat itu disebutkan, pada Sabtu, 29 Ramadan
1443 H bertepatan dengan 30 April 2022 M, ijtimak jelang Syawal 1443 H belum
terjadi.

Kemudian, ijtimak terjadi esok harinya, yaitu pada Minggu,
30 Ramadan 1443 H bertepatan dengan 1 Mei 2022 M pukul 03.31 WIB.

Syarat kedua juga sudah memenuhi kriteria dengan tinggi
bulan pada saat matahari terbenam di Yogyakarta sudah mencapai 4 derajat.

Disebutkan pula, di seluruh wilayah Indonesia pun pada saat
matahari terbenam itu bulan berada di atas ufuk.

Sementara itu, kriteria ketiga, penentuan 1 Syawal 1443 H
menurut metode hisab wujudul hilal juga sudah terpenuhi.

Di sisi lain, Pemerintah belum menetapkan kapan jatuhnya
hari Raya Idulfitri 1443 H atau 1 Syawal.

Penentuan 1 Syawal ini baru bakal dilaksanakan pemerintah
melalui Kementerian Agama baru pada sidang isbat pada Minggu, 1 Mei 2022.
Metodenya, melakukan pemantauan atau rukyatul hilal di 99 titik yang tersebar
di seluruh provinsi di Indonesia.

Hm, Lebaran sebentar lagi nih, kamu sudah menyiapkan apa
saja buat menyambut Hari Kemenangan ini, Millens? (SM/IB21/E07)

Inibaru.id – Nggak terasa ya puasa Ramadan sudah memasuki
sepertiga terakhir. Itu artinya, Hari Raya Idulfitri tinggal menghitung hari.
Sebagai informasi, Muhammadiyah telah secara resmi menetapkan jika Hari Raya
Idulfitri 1443 Hijriah atau 1 Syawal jatuh pada Senin, 2 Mei 2022.

Keputusan tersebut disampaikan PP Muhammadiyah melalui maklumat
tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah 1443 Hijriah,
berdasarkan hasil hisab hakiki wujudul hilal yang dipedomani oleh Majelis Tarjih
dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Muhammadiyah telah menentukan Hari Raya Idulfitri 1443 H jatuh pada 2 Mei 2022. Keputusan ini disampaikan melalui maklumat 3 Februari silam.

Muhammadiyah Tetapkan Idulfitri Jatuh Pada 2 Mei

“Menetapkan 1 Ramadan 1443 H jatuh pada Sabtu Pon, 2 April
2022,” ungkap Muhammadiyah dalam Maklumat Nomor 01/MLM/I.O/E/2022 tentang
Penetapan Hasil Hisab Ramadan, Syawal dan Zulhijah 1443 Hijriah pada hari ini,
Sabtu (12/2/2022).

Menurut perhitungan yang ada di maklumat yang ditandatangani
oleh Ketua Umum PP Muhammadiyah Haedar Nasir ini pula, disebutkan kalau
nantinya Idulfitri bakal jatuh pada 2 Mei 2022. Jadi, nantinya, warga
Muhammadiyah juga bakal memasuki bulan Zulhijjah 1443 pada Kamis (30/6) serta
Iduladha 10 Zulhijah 1443 H bakal jatuh pada Sabtu (9/7).

Seperti Apa Hasil Hisab Hakiki Wujudul Hilal Muhammadiyah?

Menurut keterangan Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nasir,
perhitungan hisab hakiki wujudul hilal menghasilkan fakta kalau pada Jumat
Pahing, 29 Syakban 1443 atau 1 April 2022, ada ijtimak menjelang Ramadan pada
pukul 13.27 WIB. Dalam perhitungan ini, saat matahari terbenam di DIY atau di
koordinat (-07°48′ LS dan = 110° 21′ BT) = +02° 18′ 12″, bisa dianggap hilal sudah
terlihat dan di atas ufuk. Ramadan nanti juga bakal genap 30 hari.

Semoga saja ya, di bulan Ramadan dan Idulfitri nanti, kasus
Covid-19 bisa kembali melandai sebagaimana pada akhir tahun 2021. Maklum, sudah dua tahun kita nggak merasakan Lebaran dengan kondisi lebih tenang karena pandemi.

Kalau kamu, apakah bakal mengikuti perhitungan Muhammadiyah
terkait dengan 1 Ramadan 1443 H ini atau memilih menunggu keputusan dengan MUI
yang biasanya bakal dilakukan mepet bulan Ramadan nanti, Millens? (Tri, Jaw/IB09/E05)

Inibaru.id – Nggak
terasa lagi, ya Millens, Ramadan
kembali menyapa. Nah, untuk tahun ini, Muhammadiyah memutuskan 1 Ramadan 1443 Hijriah bakal jatuh pada
2 April 2022.

Perhitungan Ramadan dan Idulfitri
Muhammadiyah nggak selalu sama dengan yang ditetapkan Majelis Ulama Indonesia
karena menggunakan hisab hakiki wujudul hilal. Yang memperhitungkannya adalah
Majelis Tarjih serta Tajdid PP Muhammadiyah.

Ormas Islam PP Muhammadiyah memastikan 1 Ramadan 1443 H bakal jatuh pada 2 April 2022. Ramadan juga bakal genap 30 hari, Millens.

Muhammadiyah: 1 Ramadan 1443 H Jatuh pada 2 April 2022

"Tapi
Insyaallah dalam waktu dekat akan diputuskan akan ditunda atau tidak
dengan masing-masing konsekuensi," katanya.



Kata Donny, Komisi Pemilihan Umum (KPU) sejak awal memiliki tiga opsi terkait
waktu penundaan Pilkada akibat pandemi Covid-19, yakni dilaksanakan akhir tahun ini, 2021,
dan 2022. Pemerintah dan DPR pun sudah sepakat pemungutan suara digelar pada 9
Desember tahun ini dengan mengesahkan Perppu Nomor 2 Tahun 2020 menjadi UU. 

Kendati demikian,
Donny menyebut tak menutup kemungkinan Pilkada kembali ditunda apabila kasus
Covid-19 terus bertambah dan mengkhawatirkan.

"Ya
tentu saja opsi berikutnya bisa diambil. Bisa tahun depan, bisa tahun depan
lagi. Jadi, jangan dibilang pemerintah ingin tahun ini karena tiga opsi itu
sudah disampaikan oleh KPU," ucapnya. 

Jika
memang nantinya pemerintah dan DPR sepakat menunda Pilkada, Donny pun
memastikan akan ada payung hukum terbaru untuk mengaturnya. Untuk saat ini
memang semua pihak harus menunggu keputusan terbaru.

Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) meminta supaya pelaksanaan Pilkada Serentak 2020 ditunda. Menurut NU, hal ini penting karena kondisi pandemi Covid-19 di Indonesia sudah masuk dalam level darurat.

Ketua Umum
PBNU Said Aqil Siroj berkata kalau penanganan pandemi Covid-19 kini harus jadi prioritas utama kebijakan
negara. Oleh
karenanya, selain meminta Pilkada 2020 ditunda, PBNU juga meminta supaya
anggaran Pilkada direalokasikan ke penanganan krisis kesehatan dan penguatan
jaring pengaman sosial.



Hal yang sama dilontarkan oleh Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah. Pihaknya
meminta pelaksanaan Pilkada Serentak 2020 di masa pandemi Covid-19 ditunda.

Sekretaris
Umum PP Muhammadiyah Abdul Mu'ti menjelaskan, usul penundaan tersebut
diajukan dengan alasan kemanusiaan di masa pandemi Covid-19. Menurut dia,
keselamatan masyarakat di masa pandemi Covid-19 merupakan yang paling utama. Apalagi
saat ini jumlah pasien Covid-19 di Indonesia kian bertambah setiap
harinya.

Semoga saja pemerintah bisa mengambil keputusan terbaik demi menyelamatkan masyarakat di masa pandemi Covid-19, ya Millens. (Kom/IB28/E07)

Inibaru.id - Masih ada harapan untuk membuat pelaksanaan Pilkada serentak ditunda. Hal itu didasari oleh pengakuan Tenaga Ahli Kantor
Staf Presiden Donny Gahral yang menyampaikan bahwa Presiden Joko Widodo mendengar
serta mempertimbangkan usulan penundaan Pilkada Serentak 2020 dari Pengurus
Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dan Muhammadiyah.

"Pasti
(dipertimbangkan). Mereka kan punya argumentasi yang kuat, punya dasar yang
kuat kenapa perlu ditunda. Saya kira karena ormas besar, Muhammadiyah dan PBNU pasti akan didengar pemerintah," ujar Donny
saat dihubungi, Senin (21/9/2020). 

Pemerintah,
lanjut Donny, selalu menampung semua masukan dari berbagai pihak terkait
pelaksanaan Pilkada Serentak 2020. Tetapi, semua juga harus dipertimbangkan
terlebih dahulu. Maka dari itu, pemerintah saat ini belum memutuskan apakah
Pilkada 2020 tetap digelar sesuai jadwal atau ditunda terlebih dahulu.

NU dan Muhammadiyah memberikan masukan ke Presiden Jokowi agar menunda pelaksanaan Pilkada serentak. Hal itu dilandasi pertimbangan berupa masih tingginya kasus Covid-19 di Tanah Air.

Jokowi Pertimbangkan Saran NU dan Muhammadiyah untuk Tunda Pilkada

Sementara itu, pada Selasa (24/3/2020) lalu, Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengimbau umat Islam untuk meniadakan Salat Idulfitri. Masyarakat juga diimbau untuk nggak melakukan rangkaian
kegiatan yang sudah menjadi tradisi warga Indonesia berkaitan dengan Idulfitri seperti mudik, pawai takbir atau takbir keliling, halal bihalal, dan
lain-lain.

"Salat Idulfitri adalah sunnah
muakadah dan merupakan syiar agama yang amat penting. Namun apabila pada awal
Syawal 1441 H mendatang tersebarnya COVID-19 belum mereda, salat Idulfitri dan
seluruh rangkaiannya (mudik, pawai takbir, halal bihalal, dan lain sebagainya)
tidak perlu diselenggarakan," bunyi edaran Muhammadiyah.

Dalam edaran itu juga disebutkan, jika pihak
berwenang menyebut wabah Covid-19 sudah mereda, maka dapat rangkaian kegiatan Idulfitri dapat dilaksanakan. Hanya, pelaksanaannya juga harus memperhatikan petunjuk dan
ketentuan yang dikeluarkan pihak berwenang . 

Meski meniadakan Salat Idulfitri, Muhammadiyah
mengimbau umat Islam tetap mengumandangkan takbir sebagaimana perayaan Idulfitri di tahun-tahun sebelumnya.

"Adapun kumandang takbir Id dapat dilakukan di
rumah masing-masing selama darurat Covid-19," masih dalam edaran
Muhammadiyah.

Semoga pandemi ini segera berakhir ya,&nbsp;Millens, agar kita bisa tetap merayakan hari raya Idulfitri sebagaimana
mestinya. (Kum/MG29/E07)

Inibaru.id - Fatwa agar umat Islam menjalankan ibadah Ramadan dan
Idulfitri di rumah masing-masing disampaikan oleh dua ormas Islam terbesar
di Indonesia. &nbsp;Pengurus Besar Nahdlatul
Ulama (PBNU), misalnya, telah mengimbau pelaksanaan Salat Idulfitri dilakukan di rumah saja.

Imbauan tentang pelaksanaan ibadah di bulan Ramadan dan
lebaran di masa pandemi Covid-19, tertuang dalam surat edaran
bernomor 3953/C.I.034.04.3030 tanggal 3 April 2020.

"Menjalankan salat tarawih selama
bulan Ramadan dan salat Idulfitri selama pandemi Covid-19 di rumah
masing-masing atau sesuai protokol pencegahan yang ditetapkan oleh
pemerintah pusat dan pemerintah daerah masing-masing," tulis surat edaran itu
untuk warga NU dan umat Islam umumnya itu.

Saat ini pemerintah menerapkan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB). Masyarakat diminta agar menjaga jarak dan nggak menciptakan kerumunan. Alasan tersebut yang membuat salat tarawih dan salat Idulfitri bakal dijalankan di rumah masing-masing.

Cegah Corona, PBNU dan Muhammadiyah Keluarkan Imbauan tentang Salat Idulfitri

Inibaru.id - Bahtiar Effendy Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah wafat pada Kamis (21/11/19) sekitar pukul 00.00 WIB. Bahtiar meninggal setelah menjalani perawatan intesif di RSIJ Cempaka Putih. Kabar ini diumumkan Muhammadiyah lewat akun Twitter resmi mereka @muhammadiyah.
"Innalillahi wainnailaihi rajiun. Turut berduka cita atas berpulangnya Ketua Pimpinan Pusat #Muhammadiyah, Prof. Dr. Bahtiar Effendy, 21 November 2019 di RSIJ Cempaka Putih, pukul 00.00 WIB," tulis @muhammadiyah.
Melansir Tribunnews, Kamis (21/11), Bahtiar Effendy merupakan pimpinan Pengurus Pusat Muhammadiyah yang lahir di Ambarawa, 10 Desember 1958. Dia menempuh pendidikan Sekolah Dasar di daerah kelahirannya di Ambarawa, Jawa Tengah dan melanjutkan pendidikannya di Pondok Pesantren Pabelan Muntilan.
Dia kemudian melanjutkan pendidikan sarjana di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Jakarta yang saat ini dikenal dengan nama UIN Jakarta. Dari sana dia memperoleh gelar sarjana untuk jurusan Ilmu Perbandingan Agama.
Bahtiar Effenfy lalu menempuh pendidikan magister/S2 dengan dua gelar tingkat Master sekaligus, di Universitas Ohio di Athens untuk Kajian Asia Tenggara (1988) dan Universitas Ohio di Columbus untuk Ilmu Politik (1991). ia mendapat gelar doktor/S3 di Universitas Ohio di Columbus, Amerika Serikat.
Kariernya di bidang akademik dimulai saat berkiprah sebagai pengajar di almamaternya UIN Jakarta. Pada 2006 diangkat sebagai Guru Besar Ilmu Politik UIN Jakarta dan tanggal 27 Agustus 2009, Bahtiar Effendy dilantik menjadi Dekan pertama Fakultas Ilmu-ilmu Sosial dan Politik.
Karier mengajarnya meliputi menjadi dosen pascasarjana UIN Jakarta (1995-sekarang), dosen Pascasarjana Universitas Indonesia (1995-sekarang), dosen Pascasarja Universitas Muhammadiyah Jakarta (1995-sekarang), Ketua Program Studi Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Jakarta (2001-2004), dan lain-lain.
Dia juga pernah tergabung menjadi anggota American Political Science Association (APSA), World Conference on Religion and Peace (WCRP), Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), dan Asosiasi Ilmu Politik Indonesia (AIP).
Bahtiar Effendy&nbsp; nggak hanya aktif di dunia akademik, tulisan kritisnya kerap menghiasi media massa membuat pemikirannya dikenal luas. Kiprah sebagai cendekiawan di luar kampus menbuat Bahtiar dikenal sebagai pengamat politik. Dia aktif melakukan penelitian-penelitian bertema demokrasi, politik, dan keagamaan.
Selain itu, Bahtiar Effendy juga telah menulis 15 buku. Salah satunya berjudul Islam and the State in Indonesia yang diterbitkan oleh Institute of Southeast Asian Studies, Singapura.
Indonesia kembali kehilangan sosok intelektual yang mumpuni ya, Millens. Redaksi Inibaru.id turut berduka cita atas meninggalnya beliau. (MG26/E06)

Bahtiar Effendy meninggal hari ini pada pukul 00.00 WIB setelah dirawat intensif di RSIJ. Pimpinan Pusat Muhammadiyah tersebut dikenal sebagai akademisi dan pengamat politik Islam. Rencananya jenazah beliau akan dimakamkan di Depok.

Jadi Akademisi dan Pengamat Politik, Ini Profil Bahtiar Effendy yang Tutup Usia Dini Hari Ini

Inibaru.id &ndash; Pimpinan Pusat Muhammadiyah menetapkan awal puasa atau 1 Ramadan 1439 H jatuh pada 17 Mei 2018 mendatang. Sementara itu, 1 Syawal 1439 H atau Hari Idul Fitri jatuh pada 15 Juni 2018. Keputusan tersebut didasarkan pada hasil hisab Hakiki Wujudul Hilal yang dilakukan Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah.
Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nashir dalam surat pengumumannya mengatakan, Hari Arafah akan jatuh pada 21 Agustus 2018 dan Idul Adha 10 Dzulhijah sehari kemudian pada Rabu, 22 Agustus 2018 seperti dilansir dari Cnnindonesia.com, Jumat (20/4/2018). Selama ini Muhammadiyah menggunakan sistem hisab untuk menghitung penanggalan Islam. Menurut Haedar, metode penghitungan hilal itu diyakini akurat dan bisa diterapkan di manapun.
"Dengan sistem hisab, kita bisa mengetahui secara jelas dan pasti awal bulan dan hitungan kalender bukan hanya setahun dua tahun ke depan, bahkan puluhan tahun ke depan," kata Haedar seperti ditulis Kompas.com, Selasa (13/3/2018).
Sistem itu agak berbeda dengan yang dianut pemerintah. Hingga saat ini, pemerintah menetapkan hari besar keagamaan Islam berdasarkan hasil perhitungan hisab dan menggunakan konsep melihat bulan (rukyat). Penetapan itu dilakukan pada sidang isbat yang biasanya dihadiri sejumlah ormas dan perwakilan instansi.
Kendati hingga kini pemerintah belum mengumumkan tanggal pasti 1 Ramadan, Haedar berharap keputusan tersebut bisa diterima dan menjadi panduan bagi warga Muhammadiyah.
Hm, meskipun sistemnya berbeda tapi semoga nggak menimbulkan perpecahan di masyarakat ya, Millens. (IB07/E04)

Muhammadiyah telah mengumumkan awal puasa 1 Ramadan. Penetapan ini berdasarkan hasil hisab yang telah dilakukan timnya.

Muhammadiyah Beri Maklumat Awal Ramadan

Inibaru.id &ndash; Sejak Islam masuk ke Indonesia, pondok pesantren mulai bermunculan. Tidak seperti kemudahan pada masa kini, dulu pertumbuhan pesantren dinilai sulit, khususnya pada Masa Kolonial. Saat itu, pesantren dibangun dari bambu dan hanya berbentuk persegi, lo.
Penjelasan mengenai hal tersebut dipaparkan oleh Imron Arifin dalam bukunya Kepemimpinan Kyai (2003), seperti ditulis republika.co.id (3/3/2018).
Nah Millens, memang nggak semua pesantren dibangun dari bambu. Ada sejumlah pesantren yang tiang penyangga dan dindingnya terbuat dari kayu. Pesantren seperti ini biasanya berada di desa-desa yang sudah makmur.
Kendati demikian, secara umum pesantren pada zaman itu berupa ruangan besar yang ditinggali bersama. Tidak ada kamar-kamar maupun ruangan khusus. Tidur pun hanya beralaskan tikar pandan atau rotan di dalam ruangan tersebut.
Baca juga: <a href="/islampedia/masjid-petilasan-dan-makam-tiga-jejak-dakwah-islam-dipekalongan" target="_blank">Masjid, Petilasan, dan Makam, Tiga Jejak Dakwah Islam di Pekalongan</a> <a href="/islampedia/ziarah-ke-makam-kiai-walik-di-masjid-al-manshur-wonosobo" target="_blank">Ziarah ke Makam Kiai Walik di Masjid Al Manshur Wonosobo</a>
Lalu, biasanya pesantren juga memiliki tangga yang terhubung ke sumur. Pada tangga tersebut terdapat sederet batu-batu titian. Struktur pesantren yang seperti ini digunakan agar para santri mencuci kaki sebelum masuk ke gedung pesantren.
Selain memiliki keterbatasan fasilitas, pesantren juga sulit berkembang karena adanya kepentingan-kepentingan Belanda yang membatasi ruang gerak mereka. Mengutip Anzar Abdullah dalam Perkembangan Pesantren dan Madrasah di Indonesia dari Masa Kolonial sampai Orde Baru (2013), pemerintah kolonial Belanda sempat menetapkan bahwa sekolah Agama Kristen wajib ada di setiap Keresidenan. Bagai memperkuat hal itu, pemerintah juga membentuk badan khusus yang mengawasi kehidupan dan pendidikan Islam, Priesterraden.
Nggak ingin tinggal diam, kelompok santri bersama pejuang lainnya turut melakukan aksi pemberontakan terhadap Belanda. Setelah memperoleh sejumlah perlawanan, pada akhir abad ke-19 Belanda mencabut peraturan yang membatasi jamaah haji. Kebijakan ini meningkatkan jumlah pengajar Islam, yang juga turut meningkatkan kuantitas pesantren.
Kian lama, pesantren kian berkembang. Tidak hanya agama, para santri juga mempelajari ilmu umum lainnya di sekolah atau madrasah. Para kiai mengadopsi sistem yang mereka dapatkan ketika berada di Mekah. Mengutip blog taimullah.wordpress.com, pesantren Tebuireng merupakan salah satu pelopor sistem ini, dimulai pada tahun 1920. Pesantren itu mengajarkan pelajaran bahasa Belanda, ilmu bumi, aljabar, dan sebagainya.
Baca juga: <a href="/islampedia/melihat-jejak-islam-di-masjid-kauman-sragen" target="_blank">Jejak Islam di Masjid Kauman Sragen</a> <a href="/islampedia/masjid-agung-keraton-surakarta-warisan-kerajaan-mataram-islam" target="_blank">Masjid Agung Keraton Surakarta dan Pusat Kegiatan Tradisi Keislaman </a>
Geliat pesantren melipatgandakan jumlah santri. Nggak lama, lahirlah organisasi-organisasi Islam oleh para santri, seperti Muhammadiyah yang didirikan KH Ahmad Dahlan pada 1912 dan NU yang didirikan oleh KH Hasyim Asy&rsquo;ari pada 1926.
Kini, pengelolaan secara modern memungkinkan pesantren untuk menyediakan fasilitas-fasilitas yang menunjang para santrinya. Mereka pun dapat mengembangkan diri di laboratorium penelitian, tempat olahraga, dan area pengembangan minat lainnya.
Pondok pesantren semakin menunjukkan kemajuan pada era modern ini. (AYU/SA)

Pada zaman kolonialisme Belanda, pondok pesantren yang menjadi rumah belajar para santri pun memperoleh keterbatasan ruang gerak kala itu. Meski begitu, pesantren tumbuh di mana-mana.