Pemilik warung ini, Siti Aisyah, merupakan generasi ketiga yang mengelola usaha kuliner yang dirintis neneknya tersebut. Dia masih mempertahankan resep masakan yang dibuat neneknya dulu, termasuk dalam hal penggunaan bahan sampai cara memasak.

"Perintisnya nenek saya. Saya juga masih mempertahankan resepnya. Makanya, banyak pelanggan setia yang terus datang karena rasa masakannya nggak berubah," ucap Siti sebagaimana dinukil dari Radarmagelang, Sabtu (16/11/2024).

Warung Makan Mbok Tu menyajikan 15 jenis menu yang memanjakan lidah mulai dari mangut lele, mangut patin, ayam goreng, hingga sayur-sayuran seperti sayur pepaya, daun pepaya, dan sayur lompong. Tak ketinggalan, ada juga gorengan, kerupuk, dan beragam camilan yang melengkapi hidangan yang tersedia.

Mangut lele menjadi menu andalan yang paling dicari di warung ini. Kuah santannya yang tidak terlalu kental memberikan rasa gurih yang khas dengan sentuhan pedas manis yang lezat. Pelanggan yang datang bisa memilih level pedas sesuai dengan selera, karena di dalam kuah mangut lele terdapat cabai merah utuh yang bisa dipilih jumlahnya sesuai dengan keinginan.

Selain itu, ayam goreng garing juga menjadi favorit banyak pelanggan karena punya rasa gurih dengan bumbu yang meresap sempurna ke dalam daging ayam.

Semua hidangan di sini menggunakan bahan-bahan segar dan diolah dengan cara tradisional, termasuk pemakaian kayu bakar dalam memasak yang memberi aroma dan cita rasa khas pada setiap sajian.

Salah satu hal yang membuat Warung Makan Mbok Tu tetap digemari adalah harganya yang sangat terjangkau. Mulai dari Rp 15.000, pengunjung sudah bisa menikmati hidangan lengkap yang menggugah selera.

Meski warungnya buka pukul 08.00 WIB sampai 15.00 WIB, ada baiknya kamu cermat untuk memilih waktu datang ke warung ini karena sejak pukul 14.00 WIB, biasanya sudah banyak pilihan menu yang berkurang.

Tapi, kalau kamu datang pas jam makan siang, biasanya bakal penuh sesak, Millens. Jadi, nggak ada salahnya kok datang sebelum waktu tersebut agar bisa memilih menu makanan yang pengin dicoba. Setuju? (Arie Widodo)

Inibaru.id - Sedang di Magelang dan bingung mau wisata kuliner di mana? Kita punya rekomendasi yang legendaris nih, Millens. Namanya adalah Warung Makan Mbok Tu. Lokasinya ada di Jalan Magelang - Kopeng Kilometer 1, Sorobayan, Banyuurip, Kecamatan Tegalrejo, Kabupaten Magelang, atau sekitar 3 km ke arah tenggara dari Alun-alun Kota Magelang.

Selain jadi jujugan warga lokal yang keroncongan, Warung makan Mbok Tu yang sudah eksis sejak 1970-an ini juga jadi jujugan banyak wisatawan lokal maupun dari luar daerah. Alasannya, di sana ada beragam menu khas masakan Jawa yang masih otentik, Millens.

Warung Makan Mbok Tu Magelang menyediakan aneka kuliner rumahan khas Jawa dengan harga yang terjangkau. Soal rasa, dijamin bikin puas!

Sediakan Mangut Lele yang Menggoda, Warung Makan Mbok Tu Magelang Jadi Legenda

"Dendanya sampai jutaan rupiah. Sayang banget kan kalau sampai kena denda yang nggak perlu terjadi. Makanya, posisi meteran listrik tetap saya pertahankan meski bagian dinding lain sudah dirobohkan. Ini sedang mencari solusi agar posisi meterannya tetap di sana," ungkap Lestari pada Rabu (2/6/2025).

Asal kamu tahu, meteran listrik atau yang juga disebut dengan nama lain kWh meter ini berguna untuk mengukur jumlah pemakaian listrik di rumah.

Agar bisa dicek sewaktu-waktu oleh pemilik rumah ataupun petugas PLN, makanya posisinya ditempatkan di depan atau samping rumah yang mudah dijangkau. Hal ini bikin kita nggak bisa sembarangan memindahkan posisinya. Kalau melakukannya, bakal mendapatkan denda dari perusahaan listrik negara (PLN).

Lalu, bagaimana jika kita sedang merenovasi rumah dan perlu memindahkan meteran listrik? Ternyata ada kok cara agar bisa melakukannya dengan benar tanpa terkena denda. Berikut adalah prosedurnya, Millens:

1. Lapor ke PLN Lewat Aplikasi atau Kantor Terdekat

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah melaporkan permohonan pemindahan meteran listrik ke PLN. Asal kamu tahu, PLN melarang konsumen untuk memindahkan meteran listrik tanpa melalui prosedur resmi. Sebagai langkah awal, kamu bisa melapor melalui aplikasi PLN Mobile atau langsung datang ke kantor pelayanan PLN terdekat.

Melalui pelaporan resmi ini, PLN akan mengawasi proses pemindahan meteran dan memastikan instalasi listrik tetap aman. 

"Jangan asal geser atau memindahkannya sendiri ataupun memakai jasa instalasi. Pasalnya, meteran listrik itu aset PLN. Kalau mau memindahkannya, laporan dulu ke kami," ungkap Executive Vice President Komunikasi Korporat &amp; TJSL PLN Gregorius Adi Trianto, sebagaimana dinukil dari Detik, Kamis (3/6/2025).

Setelah laporan kamu diterima, petugas PLN akan mengunjungi rumah untuk melakukan survei lokasi. Survei ini bertujuan untuk menentukan apakah pemindahan meteran dapat dilakukan atau tidak dan untuk menilai kondisi instalasi listrik di rumah Anda. Selain itu, petugas akan memberikan informasi mengenai biaya pemindahan berdasarkan dengan hasil perhitungan tadi.

Biaya yang dikenakan dapat bervariasi tergantung pada jenis material yang perlu diganti atau dipindahkan selama proses pemindahan meteran. Semua biaya ini akan dihitung berdasarkan hasil survei yang dilakukan oleh petugas PLN. Hal ini memastikan bahwa pemindahan meteran dilakukan dengan standar keselamatan yang tinggi.

3. Pembayaran Biaya Pemindahan Secara Resmi

Jika hasil survei menyetujui permohonan kamu, langkah selanjutnya adalah membayar biaya yang diperlukan untuk pemindahan meteran listrik. Perlu diingat bahwa pembayaran ini nggak boleh dilakukan langsung kepada petugas yang datang ke rumah karena semuanya harus dilakukan melalui saluran resmi seperti aplikasi PLN Mobile, Payment Point Online Bank (PPOB), atau melalui platform marketplace lainnya yang bekerja sama dengan PLN.

Yap, memang nantinya kamu harus mengeluarkan biaya lagi untuk melakukan pemindahan meteran listrik di rumah ini. Tapi, daripada kena denda, lebih baik mencegahnya, kan, Millens? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Lestari cukup dipusingkan dengan proses renovasi rumahnya. Bukan karena proses pengerjaan yang mahal atau memakan waktu, yang bikin dia bingung adalah posisi meteran listrik di rumahnya yang nggak bisa asal dia pindah begitu saja.

Meski menempel di rumahnya, Lestari sadar betul kalau dia nggak boleh asal memindahkannya, meski hanya menggesernya 5 sentimeter sekali pun. Pasalnya, dia pernah melihat sendiri tetangganya mendapatkan denda gara-gara tindakan asal menggeser meteran listrik saat merenovasi rumah beberapa bulan sebelumnya.

Biar nggak sampai kena denda, ada baiknya kamu lapor ke petugas PLN dulu sebelum memindahkan meteran listrik di rumah, ya, Millens.

Begini Cara Pindah Meteran Listrik Resmi Tanpa Kena Denda

Dia mengatakan, caos dahar hanya akan disajikan pada sejumlah tradisi sakral di Demak seperti gelaran jamas pusaka dan syukuran seperti Suronan. Selain itu, masyarakat Kadilangu, tempat Sunan Kalijaga dikebumikan, juga menjadikan hidangan ini sebagai menu syukuran atas penebusan nazar.

“Caos dahar hanya disajikan pada momen spesial, misalnya setelah nazar terlaksana; masyarakat Kadilangu menggelar
selamatan dengan menyajikan hidangan kesukanan Kanjeng Sunan Kalijaga itu,” tuturnya pada acara Suronan, pekan lalu. "Ini menjadi bentuk syukur dan harapan keberkahan."

Agus menuturkan, kemunculan Caos Dahar dipercaya masyarakat bermula dari keprihatinan
Sunan Kalijaga saat menyaksikan kelaparan yang melanda masyarakat pada masa itu. Banyak orang mengalami busung lapar karena kurang makan atau mengonsumsi masakan yang nggak bernutrisi.

"Kanjeng Sunan Kalijaga kemudian memberikan hidangan bergizi berupa nasi dengan lauk ikan kepada
masyarakat yang kekurangan tersebut," terangnya.

Dari tahun ke tahun, keberadaan hidangan ini terus diturunkan kepada trah Sunan Kalijaga. Karena itulah Caos Dahar hanya bisa ditemukan di Kadilangu yang merupakan "rumah" salah seorang ulama paling berpengaruh di Jawa yang lahir di Tuban tersebut.

"Caos Dahar hanya dibuat oleh trah Sunan Kalijaga dan
tidak diperjualbelikan untuk membertahankan autentisitas sekaligus melestarikan tradisi leluhur agar tidak
punah dan tetap terjaga nilainya," paparnya. "Namun, masyarakat tetap bisa menikmatinya saat ada acara keluarga Kadilangu."

Karena hanya boleh dibuat oleh trah Sunan Kalijaga di Kadilangu, Caos Dahar bisa dibilang sebagai hidangan eksklusif. Namun, hidangan ini menjadi inklusif karena disajikan untuk masyarakat luas. Siapa pun boleh menikmatinya.

Oya, meski termasuk "hidangan ningrat", jangan berpikir bahwa masakan yang tersaji dalam caos dahar adalah menu-menu premium yang berbanderol luar biasa mahal. Menunya justru sangat merakyat, seperti ikan lele, urap daun mengkudu, nasi
golong, trancam, sayur bening daun kelor, dan bubuk kedelai.

Nggak sekadar hidangan, Agus memaparkan, semua kondimen dalam caos bakar mempunyai manfaat yang baik untuk tubuh. Misalnya, ikan lele punya asam amino yang tinggi yang baik untuk pertumbuhan otot anak. Terus, ada daun mengkudu dan kelor yang punya banyak manfaat untuk kesehatan.&nbsp;

Wah, tampak menggiurkan ya? Kalau pengin menjajal hidangan caos dahar, kamu harus mantengin agenda rutin di Kadilangu, tuh! (Sekarwati/E03)

Inibaru.id – Menjadi kebanggaan warga Demak, masih eksis hingga sekarang, tapi nggak bisa ditemukan di sembarang tempat. Itulah Caos Dahar. Konon, menu kuliner zadul ini merupakan kegemaran Sunan Kalijaga; yang artinya telah menjadi bagian dari masyarakat Kota Wali sejak era Walisongo.

Meski menjadi menu legendaris yang menjadi ciri khas Demak, kamu nggak akan bisa menemukan menu ini di sembarang tempat makan pada hari-hari biasa karena ia dikeluarkan hanya pada acara-acara tertentu, sebagaimana diungkapkan Ketua Lembaga Adat Kadilangu, Raden Agus
Supriyanto.

Dimasak dengan cara dibakar, Caos Dahar adalah menu kegemaran Sunan Kalijaga yang saat ini hanya disajikan pada momen sakral di Kadilangu, yang membuatnya disebut sebagai hidangan ningrat yang merakyat.

Caos Dahar, Hidangan Sakral di Kadilangu yang Digemari Sunan Kalijaga

Popularitas Pacu Jalur nggak lepas dari video pendek yang mempertontonkan aksi memukau "Anak Coki" yang menari di ujung jalur tersebut. Bak dirijen dalam sebuah orkestra, dia mengayunkan tangannya, bejoget dengan beragam gaya; yang menariknya, kemudian ditiru oleh sejumlah selebritas dunia.

Dari situ, Anak Coki menjadi tren di berbagai tempat, termasuk inspirasi selebrasi sejumlah pemain football profesional di AS dan pesepak bola asal klub kenamaan Prancis PSG.

Warganet, khususnya gen alpha, menyebut tarian anak di atas perahu itu sebagai gerakan yang "aura farming" alias memanen aura, istilah mereka untuk hal-hal yang memancarkan karisma kuat. Mereka menyebut, Anak Coki menjadi upaya memanen aura melalui bahasa tubuh yang penuh keberanian.

Di TikTok, klip tersebut mungkin telah mencapai miliaran tayangan saat ini. Penontonnya nggak hanya dari Indonesia, tapi secara global. Pacu Jalur pun kini bukan sekedar tradisi yang dikenal secara lokal, tapi menjadi ekspresi budaya yang melejit secara global melalui kekuatan "magis" generasi muda.

Sebagian besar orang, khususnya yang bermain media sosial, kini mengenal Pacu Jalur. Padahal, tradisi ini telah menjadi bagian dari masyarakat setempat sejak lama. Sedikit informasi, jalur telah menjadi sarana transportasi di Sungai Batang Kuantan sejak sangat lama, diperkirakan sejak abad ke-17.

Sebelum menjadi bagian dari ajang balap perahu, perahu panjang ini merupakan moda air yang digunakan untuk mobilitas masyarakat di sekitar sungai, sekaligus sarana pengangkut hasil bumi dari hulu sungai ke hilir yang berada di Cerenti, yang kini menjadi pusat Festival Pacu Jalur yang digelar tutin saban tahun.

Dikutip dari Sabangmerauke News, jalur yang biasanya bertahtakan ukiran naga atau harimau ini semula hanya dimiliki para penguasa dan bangsawan setempat. Namun, seiring waktu, perahu ini menjadi sarana untuk kompetisi adu cepat mengayuh dayung, yang kini dikenal sebagai Pacu Jalur.

Pada masa kolonialisme, masyarakat Belanda di Indonesia mempolitisasi tradisi ini sebagai bagian dari perayaan kelahiran Ratu Belanda Wilhelmina. Setelah Indonesia merdeka, Pacu Jalur berubah menjadi tradisi untuk menyambut perayaan Hari Kemerdekaan RI. 

Kini Pacu Jalur diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda. Pada 2022 lalu, Google Doodle RI bahkan pernah menampilkan ikon perahu panjang tersebut.

Dari Anak Coki, ia berubah menjadi "boat kid" secara internasional setelah trending di Tiktok, bahkan kini menjadi bagian dari dancing meme global. Meski terkesan receh, kemunculan tren ini telah berhasal menaikkan popularitas Pacu Jalur, yang tetap saja akan menjadi pintu masuk yang menarik untuk memperkenalkan tradisi kita ke ranah global.&nbsp;

Perlu dipahami bahwa Pacu Jalur yang dibawa dan diviralkan oleh anak muda, menunjukkan bahwa tradisi dan budaya bukanlah produk usang yang nggak menarik secara global. Dengan caranya, ia akan tetap berhasil menyampaikan cerita, asalkan "pendongeng"-nya terus ada. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Penuh semangat, para pendayung memacu jalur, perahu panjang khas Riau yang bisa diisi hingga puluhan orang, menyusuri tepian Sungai Batang Kuantan. Di ujung jalur, seorang anak tampak berdiri agak menekuk lutut, sementara tangannya menari seirama ritme dayung.

Mengenakan busana Melayu lengkap dengan kacamata hitam, dia tampak tenang mengikuti entakan perahu. Aksi itu nggak hanya memukau penonton lokal, tapi belakangan menjadi tontonan global setelah&nbsp;viral di dunia digital; mengubah wajah Pacu Jalur dari festival tradisional menjadi budaya populer di pelbagai kanal.

Tari Anak Coki di atas perahu yang viral sebagai boat kid telah menjadi semacam 'aura farming', membuat Pacu Jalur menjadi lebih dikenal secara global. Bagaimana sejarah ajang adu cepat dayung perahu asal Riau ini?

Sejarah Pacu Jalur yang Mendunia berkat 'Aura Farming' Tari Anak Coki

Model lain dari OpenAI, yaitu o1, sempat ketahuan mencoba menyalin dirinya sendiri ke server eksternal. Ketika aksinya ketahuan, ia langsung menyangkal seolah nggak terjadi apa-apa.

Menurut Marius Hobbhahn, kepala Apollo Research, perilaku ini bukan sekadar “halusinasi” atau kesalahan biasa. “Ini bukan sekadar halusinasi. Ada jenis penipuan yang sangat strategis,” tuturnya.

Temuan ini membuat banyak pihak cemas. Michael Chen dari organisasi evaluasi METR menilai belum jelas apakah model AI masa depan akan semakin jujur atau justru makin lihai menipu.

“Ini adalah pertanyaan terbuka apakah model yang lebih mumpuni di masa depan akan memiliki kecenderungan ke arah kejujuran atau penipuan,” kata Chen.

Fenomena ini juga menyulut diskusi di Indonesia. Guru Besar Ilmu Kecerdasan Buatan IPB University Yeni Herdiyeni menilai, negara harus segera memiliki regulasi yang kuat.

“Undang-undang itu perlu, karena ini produk teknologi yang bisa berdampak positif dan negatif,” ujarnya, melansir laman resmi IPB, Sabtu (21/6).

Menurut Yeni, tanpa payung hukum yang jelas, Indonesia akan jadi pasar konsumen AI dari luar negeri. Celah penyalahgunaan data juga makin terbuka lebar.

“Kalau tidak ada undang-undangnya, akan sulit jika ada pihak yang mengumpulkan data tanpa persetujuan pemiliknya dan menggunakannya untuk mengembangkan model AI. Mau dijerat dengan apa?” ungkapnya. Dengan adanya UU AI, kita bisa memastikan inovasi yang dikembangkan bertanggungjawab.

Regulasi nggak bisa ditawar mengingat sudah banyak juga penipuan dengan bantuan AI. Awal tahun ini misalnya, Bareskrim Polri sudah membongkar kasus deepfake yang mencatut nama Presiden Prabowo Subianto untuk menipu masyarakat.

Pemerintah Indonesia memang sudah punya Surat Edaran tentang Etika AI, tapi sifatnya sukarela. Sehubungan dengan itu, Wamenkominfo Nezar Patria menegaskan, regulasi baru sedang disiapkan agar pemanfaatan AI berjalan aman dan bertanggung jawab.

Karena itu, sebelum AI makin pintar ngibul, kita perlu lebih waspada. Jangan sampai terlambat mengantisipasi “sisi gelap” teknologi yang kian nggak terbendung. Duh, jadi ingat I, Robot&nbsp;ya, Millens?&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Siapa sangka kecerdasan buatan (AI) yang selama ini dianggap sekadar alat bantu, kini mulai unjuk gigi dengan perilaku yang bikin merinding. Model-model AI terbaru dilaporkan mampu berbohong dan menipu dengan cara yang nyaris nggak terdeteksi!

Salah satu contoh datang dari model Claude 4 besutan Anthropic. Saat diuji dalam skenario ekstrem dan diancam akan dimatikan, model ini malah balik memeras insinyur yang mengoperasikannya. Ia justru mengancam akan membongkar perselingkuhan sang insinyur jika nggak diizinkan terus berjalan. Ngeri banget kan?

Model kecerdasan buatan terbaru mulai menunjukkan perilaku yang bikin resah, seperti berbohong dan memeras manusia. Indonesia pun didesak segera memiliki regulasi AI agar nggak kecolongan oleh sisi gelap teknologi ini.

AI Mulai Belajar 'Ngibul', Indonesia Perlu Cepat Bergerak

Karena hal ini pulalah, Sungai
Gelis jadi saksi perkembangan Kudus sejak masa Sunan Kudus hijrah dan tinggal
di sana. Di sisi barat sungai ini, Kudus Kulon berkembang jadi pusat agama dan
perdagangan, sementara di sisi timurnya, yaitu Kudus Wetan, berkembang pusat
pemerintahan lengkap dengan alun-alun, masjid, pasar, dan lainnya.

Konon, pada zaman dahulu, nggak
hanya pedagang dari Kudus dan sekitarnya seperti Demak dan Jepara yang meramaikan
perdagangan di tepi Sungai Gelis. Pedagang dari luar negeri seperti Tiongkok
dan Gujarat juga.

Pada masa penjajahan Belanda, Jembatan
Kali Gelis yang hanya berjarak beberapa ratus meter ke arah barat dari Alun-alun
Simpang Tujuh Kudus pun dibangun. Keberadaan jembatan ini bikin geliat ekonomi
di Kota Kretek semakin besar.

Hal lain yang menarik dari Sungai
Gelis adalah sungai ini sampai sekarang masih dijadikan lokasi tradisi mbuwak
pitik alias membuang ayam hidup. Nggak ada yang tahu sejak kapan tradisi
ini digelar. Yang pasti, hingga sekarang, setiap kali ada iring-iringan
pengantin lewat sebuah jembatan yang melintasi sungai tersebut, rombongan akan
membuang ayam. Nah, salah satu jembatan yang jadi lokasi tradisi ini adalah
Jembatan Kali Gelis.

Konon, tradisi ini digelar sebagai
cara untuk mengharapkan kelancaran, keselamatan, hingga berkah atas pernikahan
yang dilangsungkan. Ayam yang dibuang dianggap sebagai sesajen untuk mendapatkan
harapan-harapan tersebut.

Yap, realitanya, Kali Gelis lebih
dari sekedar sungai bagi Kota Kudus. Di sungai inilah, kota ini berkembang. Di sungai
yang sama pula, tradisi terus dilestarikan. Semoga saja Sungai Gelis terus
dijaga kondisinya agar tetap baik, ya, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Warga Kota
Kudus pasti tahu betul dengan sungai yang membelah Kota Kretek ini. Sungai
Gelis, atau juga yang disebut warga lokal dengan Kali Gelis namanya.&nbsp; Sungai ini beruhulu di Puncak Songolikur yang
ada di Desa Rahwatu, Kecamatan Gebog, dan bermuara di Sungai Wulan, nggak jauh
di perbatasan Kudus – Demak.

Dilihat dari namanya dalam Bahasa
Jawa, ‘gelis’ bisa bermakna sebagai cepat. Tapi, nggak ada yang tahu pasti
mengapa diberi nama seperti itu mengingat aliran arus sungainya juga nggak
cepat-cepat amat. Tapi, ada kemungkinan, sungai ini dulu dipakai sebagai ‘jalan
air’ bagi pengguna transportasi seperti perahu pada masa penjajahan Belanda yang
lebih cepat jika dibandingkan dengan memakai transportasi darat seperti pedati.

Sungai Gelis alias Kali Gelis jadi saksi perkembangan Kota Kudus sejak masa Sunan Kudus. Seperti apa ya cerita dari sungai yang membelah Kota Kretek ini?

Kali Gelis, Sungai Penuh Cerita yang Membelah Kota Kudus

Ketua Umum Pengurus Cabang Ikatan Pencak
Silat Indonesia (IPSI) Kudus Muhammad Nur Hasyim mengaku sangat bangga dengan
prestasi Safira. Safira adalah atlet pencak silat pertama dari Kota
Kretek yang jadi juara dunia.

“Kami sangat senang dan bangga karena Safira menjadi juara,”
terang Nur Hasyim, Senin (1/8).

Belum jelas kapan Safira dipastikan bakal pulang ke Kudus,
Nur Hasyim hanya bisa memastikan kalau dia akan pulang pada pekan ini.

“Rencananya tiga atau empat hari dari hari ini (1 Agustus),
Safira akan pulang,” ungkap Nur Hasyim.

Soal bagaimana penyambutan Safira nantinya, Nur Hasyim
sedang berkoordinasi dengan Pemkab Kudus. Satu hal yang pasti, IPSI Kudus dan
para pesilat dari Kota Kretek akan menjemputnya dari Gerbang Kota Kudus.

Setelah itu, dia akan dikirab di Alun-alun Simpang Tujuh untuk bertemu dengan
Bupati Kudus.

Mahasiswi Universitas Negeri Semarang (Unnes) ini nggak hanya
bakal mendapatkan sambutan meriah saat pulang kampung, Millens. Penghargaan dalam bentuk bonus juga bakal didapatkannya dari Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI)
Kabupaten Kudus sudah menjanjikan bonus kepadanya.

“Kami dari KONI Kudus ada bonus. Terkait nominalnya belum
bisa kamu sebut. Harapannya agar prestasi Safira bisa jadi pemicu semangat
atlet lainnya,” ungkap Ketua KONI Kudus Imam Triyanto, Senin (1/8).

Sebelum jadi juara dunia, Safira sudah pernah mengharumkan
nama Indonesia pada ajang South East Asia (SEA) Pencak Silat Championship yang
digelar pada Februari 2022. Saat itu, dia juga menyabet medali emas.

Wah, sekali lagi selamat buat Safira yang telah menjadi jawara silat tingkat dunia. Semoga dukungan dari banyak pihak ini bisa membuatnya makin berprestasi di masa depan, ya.&nbsp;(Mer,Mur,Isk/IB09/E10)

Inibaru.id – Safira
Dwi Meilani jadi juara dalam ajang 19th World Pencak Silat
Championship 2022 yang berlangsung di Melaka, Malaysia pada Minggu
(31/7/2022). Pemerintah Kabupaten Kudus berencana untuk menyambut
kedatangannya dengan meriah saat pulang nanti.

Perempuan kelahiran 18 Mei 2000 ini turun di kelas tanding B
Putri 50-55 kilogram. Dia mengalahkan atlet Vietnam Nguyen Thi Mai Lan pada
babak final. Sebelumnya, dia juga sempat mengandaskan pesilat top Thailand
Arriya Katkansaeng pada babak perempat final dan Nur Syaza Insyirah dari
Singapura di babak semi final.

Safira Dwi Meilani berhasil mendapatkan gelar juara dunia dalam ajang 19th World Pencak Silat Championship 2022. Kepulangannya ke Kudus bakal disambut meriah.

Kudus Bakal Sambut Meriah Juara Dunia Pencak Silat, Safira Dwi Meilani

Meski nggak ada Dandangan, mari kita tetap mengingat hal
yang khas dari acara tersebut, salah satunya intip ketan. Ini adalah makanan
yang banyak kita jumpai di acara Dandangan tapi jarang ada di momentum lain.

Jajanan khas Dandangan ini selalu mempunyai banyak
penggemar. Jika berkesempatan berkeliling Dandangan suatu saat nanti, kamu
pasti akan menjumpai lapak intip ketan ramai sesak dipenuhi pembeli.

Sebenarnya seperti apa makanan ini? Intip ketan adalah
makanan sederhana berupa kerak atau intip dari ketan yang dimasak di atas wajan
tanah liat. Kelezatannya terletak pada rasa ketan yang gurih dengan aroma
gosong di salah satu sisinya.

Berbeda dengan intip ketan Solo yang tebal, intip ketan
Dandangan jauh lebih tipis sehingga bertekstur agak renyah. Bentuknya seperti
serabi yang dilipat menjadi dua. Rasa gurihnya berasal dari paduan ketan dan parutan
kelapa sedang manisnya dari guyuran gula jawa. 

Harga dari jajanan ini relatif murah, kok. Mungkin itu yang
jadi salah satu sebab orang-orang lebih memilih membeli intip ketan ketimbang
penganan yang lain.

Saya masih ingat kali terakhir mengunjungi Dandangan sekitar
dua tahun lalu untuk membeli intip ketan. Dengan Rp 10.000 saya mendapatkan
lima lipat intip ketan yang masih panas. Puas rasanya melahap semua intip ketan
itu setelah lama berdiri untuk mengantri.

Jika penasaran dengan rasanya, boleh banget kamu coba
membuat sendiri di rumah. Pertama, siapkan beras ketan yang sudah kamu cuci
bersih dan rendam semalam. Kukus beras ketan itu sampai matang seperti halnya
kamu membuat nasi.

Langkah selanjutnya, panaskan teflon dengan api kecil saja.
Jika sudah panas, ambil ketan sekitar tiga sendok, ratakan ke permukaan teflon.
Tunggu sampai nasi ketan itu berwarna kecoklatan. Bubuhkan kelapa parut dan
cairan gula merah, lalu tutup lagi dengan ketan. Nggak perlu kamu balik, ya!
Biarkan salah satu sisinya berwarna putih, sisi lain berwarna kecoklatan.
Angkat intip ketan jika kamu rasa itu sudah matang.

Ya, meski cara membuatnya mudah, membeli intip ketan di
acara Dandangan bagi saya adalah kesenangan yang nggak tergantikan. Semoga
pandemi ini segera berakhir dan festival rakyat seperti Dandangan bakal digelar
lagi ya, Millens! (Det/IB20/E05)

Inibaru.id - Menjelang
Bulan Ramadhan, biasanya sepanjang Jalan Sunan Kudus, Kota Kudus semarak dengan
perayaan Dandangan. Namun tahun ini, masyarakatnya, termasuk saya kudu maklum
karena tradisi yang sudah ada sejak zaman Sunan Kudus itu ditiadakan dengan
tujuan mencegah angka kenaikan kasus Covid 19.

Dandangan merupakan tradisi masyarakat Kudus menyambut bulan
puasa. Selain kirab budaya dan festival rebana, di acara yang berlangsung lebih
dari tujuh hari ini juga ramai oleh pedagang makanan, pakaian, perabot rumah
tangga, mainan, dan barang dagang lainnya. 

Ada satu makanan murah dan enak yang bisa kamu dapatkan di tradisi Dandangan Kudus. Nama makanan itu adalah intip ketan. Kamu akan merasakan gurih dan manis dalam waktu bersamaan saat menggigitnya.

Merindukan Intip Ketan, Jajanan Murah pada Tradisi Dandangan Kudus

Ketua Komunitas Kopi Muria Ato Pujiharto mengatakan, pemerintah Belanda sejak medio 1800-an dipercaya telah memetakan bagian selatan dan timur Semenanjung Muria (wilayah Jawa Tengah di sekitar Gunung Muria yang menjorok ke utara) sebagai lahan untuk menanam kopi.

Menurut Ato,&nbsp;hasil
panen kopi di kawasan kebun kopi sebelah selatan dan timur lebih baik ketimbang yang menghadap barat. 

"Bagian selatan dan timur yang terkena sinar matahari sepanjang hari rupanya memengaruhi kualitas biji kopi serta cita rasa yang dihasilkan," kata Ato.

Lahan kopi di lereng Muria sejatinya harus dinormaliasi pada 1925, beberapa tahun pasca-tanam paksa dihapuskan. Namun, perkebunan itu terus dipertahankan warga. Bahkan, ketika pegunungan Muria ditetapkan sebagai hutan lindung pada 1972, kebun kopi justru berkelindan dengan hutan.&nbsp;

Kopi yang pada abad ke-18 konon merupakan favorit Ratu Belanda Wilhelmina itu memang menjadi nadi perekonomian masyarakat. Tanpa mengesampingkan kekejamannya,&nbsp;ratusan hektare kebun kopi berkualitas bagus yang tersisa sebagai imbas dari tanam paksa memang begitu dirasakan warga.

Hal serupa juga terjadi dalam hal selera ngopi. Dibanding kopi murni,&nbsp;sebagian masyarakat Colo dan Japan masih memilih kopi yang dicampur jagung atau beras. Ini terjadi lantaran pada zaman kolonial, kopi bagus dibawa ke Belanda, sementara pribumi hanya menikmati sisanya, yang dicampur jagung.

"Sampai sekarang, banyak orang tua di sini merasa takut kalo membuat kopi yang murni,” lontar Ato, yang berjanji&nbsp;pengin mengubah persepsi tersebut bersama Komunitas Kopi Muria. “Akan kami ubah sedikit demi sedikit mindset
orang tua kami itu."

Ato mengungkapkan, saat ini pihaknya terus berusaha mengedukasi masyarakat tentang kopi. Menurut dia, selain nggak terbiasa, sejumlah orang di desanya mengaku enggan meminum kopi murni karena memicu asam
lambung. Padahal,&nbsp;asam lambung muncul karena proses penyajian
kopi yang salah. 

"Dalam pembuatan kopi kan&nbsp;ada blooming, proses ketika
bubuk kopi mengembang setelah diseduh air panas sampai keluar gelembung-gelembung," kata Ato.

Dia menerangkan, setelah diberi air panas, kopi sebaiknya didiamkan terlebih dahulu. Jangan
langsung
diaduk, karena akan
menyebabkan gelembung yang berisi gas karbondioksida itu terjebak di dalam
kopi!

“Kalau belum menguap kita minum, menguapnya di dalam perut dan
menyebabkan asam lambung,” terangnya.

Hal senada juga diungkapkan Aris Yulianto, humas komunitas yang membawahi para petani kopi di Jepang dan Colo tersebut. Menurutnya, kondisi
tubuh juga turut memengaruhi dampak yang terjadi setelah meminum kopi. 

“Kalau biji kopi dari awal penanaman, pembibitan, hingga panen dilakukan dengan benar, minum kopi nggak bakal memengaruhi kesehatan, kecuali memang kondisi
tubuhnya sudah bermasalah,” tutur Aris yang mengaku tengah&nbsp;menggalakkan petani agar memakai nggak pupuk kimia.

Oya, perlu kamu tahu, Komunitas Kopi Muria saat ini memang tengah mendorong petani untuk nggak memakai pupuk kimia pada tanaman kopi. Aris mengatakan, hasil kopi yang dipupuk dengan bahan kimia memang lebih banyak, tapi rasanya beda. 

"Kami menekankan kepada petani untuk kembali ke alam. Hasil panen mungkin menurun, tapi kualitas bagus,” ungkap lelaki yang juga menjadi pengurus Kelompok Tani Hutan&nbsp;Muria&nbsp;Koentjen
Rejo itu.

Hm, sungguh menarik kisah tentang kopi Muria ini ya, Millens. Kamu tertarik mencicipi kopi kebanggaan warga Kudus ini juga? (Rafida Azzundhani/E03)

Inibaru.id – Pada zaman kolonial,&nbsp;pemerintah Belanda menjadikan hutan di sekitar Gunung Muria sebagai lahan menanam kopi. Berawal dari tanam paksa, kopi perlahan menjadi bagian nggak terpisahkan dari penduduk lereng gunung api tidur (dormant) tersebut hingga kini.

Kalau kebetulan ke Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, mampirlah ke Desa Japan dan Colo yang ada di Kecamatan Dawe, kecamatan yang sama dengan lokasi Makam Sunan Muria. Di sana, kamu bisa merasakan vibe masyarakat setempat yang begitu familiar dengan kopi.

Sebagian orang menyebut kopi Muria, tapi sebagian lain menamainya kopi Colo. Konon, kopi ini berasal dari kebun-kebun yang merupakan peninggalan&nbsp;zaman kolonial. Hasilnya bagus dan menjadi komoditas ekspor menjanjikan, yang berarti nggak ada kesempatan untuk masyarakat setempat mencicipinya.

Tanam paksa membuat Desa Japan dan Colo mengenal kopi sejak zaman kolonial Belanda. Namun, bukan kopi murni yang mereka nikmati setiap hari, melainkan kopi yang dicampur jagung atau beras.&nbsp;

Tanam Paksa Kopi Favorit Ratu Belanda dan Selera Ngopi di Lereng Gunung Muria

Nah, berangkat dari kegalauan itulah&nbsp;pada 28 Maret 2018 lalu Komunitas Kopi Muria (KKM) berdiri. Ato Pujiharto, sang ketua, menuturkan, komunitas ini dibuat agar kopi lereng Muria
yang sudah ada dari zaman ke zaman bisa terus dirasakan oleh generasi
berikutnya. 

“Bagaimana agar kopi (Muria) ini punya nilai tambah, jadi bisa memupuk semangat para petani dan generasi penerus nanti,” ujar Ato, sapaan akrabnya. 

Dalam memenuhi tujuan itu, KKM mencoba mengedukasi petani
gimana cara mengelola biji kopi pascapanen. Menurut Ato, hal ini penting dilakukan agar para petani nggak lagi sekadar menjual hasil panen dalam bentuk biji mentah.

“Selama ini, setelah panen raya, mereka buru-buru menjual (biji kopi mentah) ke tengkulak," kata dia. "Kalau begitu terus, nggak ada nilai tambah.”

Selain edukasi, Ato menambahkan, KKM juga menyediakan alat pendukung seperti mesin roasting dan
penggiling kopi. Nggak lupa, komunitas itu juga mengajarkan cara mengemas produk yang baik. Dengan begitu, lanjutnya, para petani bisa merasakan nilai lebih.

Hingga saat ini, KKM telah sudah memiliki puluhan anggota serta menaungi ratusan petani. Ato mengatakan, nggak kurang dari 430 petani kopi di Desa Japan dan Colo berada di bawah komunitas tersebut. 

"Ya, banyak, meski (anggota) yang hanya mungkin sekitar 10 orang," akunya. 

Dari kebun mereka, imbuhnya, para petani kini mulai membuat
jenama sendiri. Kurang lebih ada 10
produk&nbsp; yang ada di bawah naungan
KKM, di antaranya Kopi Maura, Kopi Tjolo, Kopi Moelyo, Kopi
Zayna, Kopi Otentik, Kopi Nyampleng, Kopi Aiss, Kopi Tawang, Kopi Muraco,
Kopiloso, dan Kopi Ndaoleng. 

Kendati sama-sama menjual kopi, Ato mengatakan, masing-masing produk memiliki karakter berbeda dengan aftertaste
yang juga unik. Produk-produk tersebut, lanjutnya, ada yang mempunyai aftertaste
caramel, cokelat, spicy, winery,&nbsp;woody, nutty bahkan
durian.

Jadi, meski sama-sama memproduksi kopi kemasan, para anggota komunitas
nggak khawatir akan persaingan, karena setiap produk sudah memiliki penggemar
dan pasar masing-masing.&nbsp;

Oya, bicara kualitas, KKM juga pernah melakukan uji cupping yang diadakan Asosiasi Kopi Spesial Indonesia&nbsp;(SCAI-Specialty Coffee Association of Indonesia). Ritual cupping&nbsp;ini untuk biasa dilakukan menentukan seberapa optimal karakter rasa suatu
biji kopi.
Hasilnya? Kualitas Excellent, lo!

Humas Komunitas Kopi Muria Aris Yulianto berharap, keberadaan komunitas yang diikutinya itu mampu menjadikan kopi Muria dikenal lebih luas dan dilirik dunia. 

Lelaki yang juga menjabat sebagai pengurus Kelompok Tani Hutan Muria Koentjen Rejo ini berangan-angan, nama kopi Muria nantinya bisa sejajar dengan kopi Gayo dan Toraja. &nbsp;

“Visi kami, bagaimana mengembangkan kopi Muria sebagai produk wisata dunia,” ungkapnya. 

Perlahan, angan-angan itu sepertinya mulai terwujud. Selain sempat mengikuti pameran di Singapura, produk kopi mereka juga mulai masuk pasar Asia. Kini, pekerjaan besar yang mungkin masih menanti KKM adalah membuat anak muda tertarik mengenal kopi dari hulu ke hilir.

Anak muda, tantangan buat kamu nih! Kalau ngaku penikmat kopi, jangan sekadar menjadi barista, apalagi sekadar jadi penikmat kopi di kala senja, di kafe-kafe temaram, dan berteman dengan musik indie! Ha-ha.(Rafida
Azzundhani/E03)

Inibaru.id – Perkebunan kopi di Kudus harusnya sudah ditiadakan pada 1925, nggak lama setelah sistem tanam paksa dihapuskan dan kawasan tersebut dinormalisasi jadi hutan. Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Kebun kopi kian meluas, khususnya di kawasan hutan di Desa Japan dan Colo.

Bahkan, penetapan sebagai hutan lindung pada 1972 nggak membuat perkebunan kopi lenyap dari desa yang berlokasi di Kecamatan Dawe ini. Tanaman kopi sudah terlanjur menjadi sumber kehidupan masyarakat.

Sayang,&nbsp;keberadaan kebun kopi yang tumbuh di bawah naungan hutan lindung tersebut kini justru terancam karena sebagian anak muda kurang tertarik menjadi petani kopi. Di sisi lain, para petani mengeluhkan harga biji kopi mentah alias green bean yang dibeli tengkulak dengan harga rendah.

Keberadaan Komunitas Kopi Muria telah menggerakkan ekonomi petani kopi di Kudus. Petani yang semula menjual biji kopi mentah mulai menjual produk jadi yang bahkan telah menyentuh pasar internasional.&nbsp;&nbsp;

Renjana Komunitas Kopi Muria: Petani Kopi Tak Lagi Jual Green Bean!

Akhirnya, beberapa penyesuaian dilakukan termasuk memperhatikan protokol pencegahan Covid-19. Nggak ada lagi kumpul-kumpul dengan anak yatim. Para penerima secara bergantian datang untuk memilih baju dan pulang setelahnya.

Hand sanitizer juga telah disediakan Rikha di setiap sudut rumahnya. Yap,
tahun ini acara diadakan di kediaman Rikha yang beralamat di Desa Sunggingan,
Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus.

Menjelang
lebaran biasanya anak-anak minta baju baru untuk lebaran. Rikha berharap,
apa yang dilakukannya dapat membantu mereka yang kesulitan. Apalagi,
saat ini corona tengah mewabah dan membuat orang kesulitan. 

Pagi itu Jumat (1/4) Rikha dan beberapa
karyawannya tengah menyiapkan diri. Acara mulai pukul 09.00 sampai 11.00 WIB. Anak-anak
yatim mulai berdatangan satu per satu bersama walinya. Hanya dengan membawa
fotokopi Kartu Keluarga dan Kartu Tanda Penduduk (KTP) walinya, mereka langsung
bisa memilih ukuran baju yang sesuai. Ada 100 potong baju muslim yang disiapkan.

“Target sih
untuk 100 orang, tapi kalo lebih, ya nggak apa-apa. Masih tetap saya kasih,”
ujar Rikha.

Rikna bercerita tentang acara amalnya tahun lalu. Anak yatim yang datang ke acaranya hampir dua kali lipat dari target. Tadinya,
Rikha menargetkan 100 anak yatim piatu yang bakal menerima baju muslim darinya tapi jumlah yang datang 190 anak. “Stok Insya Allah masih ada, nanti tak
ambilin. Nggak apa-apa! Kasihan kan anak yatim,” ceritanya. &nbsp;

Informasi
mengenai acara bagi-bagi baju muslim disampaikannya melalui media sosial dan
grup-grup di WhatsApp Rikha. Respons baik diterimanya, peserta datang dari
berbagai daerah di Kudus mulai dari tetangga Rikha sampai orang-orang yang
berasal dari Kecamatan Mejobo, Jetak, Colo, Jekulo, dan masih banyak lainnya. 

Agar tepat sasaran, para petinggi di beberapa desa ikut membantu Rikha mengumpulkan anak-anak yatim di
daerahnya. Setelah itu, mereka difasilitasi untuk datang ke Ar-Rikna. Rikha merasa terharu karena banyak yang ikut membantunya dalam acara
ini.

“Sampai sediakan
tiga mobil sama Lurah Kaliwungu, jadi haru gitu. Ikut seneng,” ungkap Rikha. &nbsp;

Rasa cintanya pada anak-anak membuat Rikha ingin membahagiakan mereka. Dia juga berharap agar Allah memberinya kesempatan untuk memiliki momongan. “Semoga
bisa nular,” harap Rikha.

Marsinah,
wali dari anak bernama Ahmad mengaku jika senang anak walinya mendapat baju muslim
untuk lebaran. "Ini sudah ke empat kalinya Ahmad mendapat baju muslim dari
Ar-Rikna," katanya. &nbsp;

Hal yang
sama dirasakan oleh Sari. Baru kali ini Sari mengikuti kegiatan ini. Dia mengaku mendapat informasi dari ustazah di
pengajian. 

Hm, ternyata pandemi nggak menghalangi orang berbagi kebahagiaan di bulan suci ini ya, Millens. Mari angkat topi untuk mereka. (Rafida Azzundhani/E05)

Inibaru.id – Bulan Ramadan menjadi momen yang tepat untuk memperbanyak amal saleh. Karena itu, sudah menjadi agenda rutin Ar-Rikna, perusahaan konveksi di Kudus untuk berbagi kebahagiaan kepada sesama. Nggak cuma kali ini, Millens. Kegiatan bagi-bagi baju muslim untuk anak yatim ini sudah berjalan selama 5 tahun, lo.

Berbeda dari sebelumnya, momen Ramadan yang diliputi penyebaran Covid-19 membuat Rikha, sang pemilik Ar-Rikna agak
was-was. Dia khawatir kegiatan yang diadakannya akan menimbulkan kerumunan.

Kegiatan berbagi dengan sesama, tampaknya menjadi salah satu kegiatan rutin pada bulan Ramadan. Seperti bagi-bagi baju muslim untuk anak yatim yang dilakukan Konveksi dan Butik Ar-Rikna.

Ramadan, Momen Yahud Berbagi Bahagia dengan Anak Yatim

Inibaru.id &ndash; Kalau berbicara tentang Kudus, mungkin kamu bakal teringat jenang dan soto kerbaunya yang khas. Padahal, nggak cuma kulinernya saja yang menggoda lo, Millens. Objek-objek wisata religi hingga wisata alam yang ada di Kota Kretek ini juga patut untuk dikunjungi.
Kabupaten kecil yang berada di sisi utara Jawa Tengah ini punya banyak objek wisata yang menarik. Ada wisata religi, wisata sejarah, wisata alam, hingga wisata kuliner. Kudus juga punya Gunung Muria dan Puncak 29 yang biasanya jadi jujukan para pendaki.
Kendati begitu, hanya satu hal yang nggak dipunyai Kudus yakni wisata pantai. Ya, meskipun termasuk di daerah Pantai Utara Jawa (Pantura), Kudus nggak punya pantai. He-he.
Nah, Inibaru.id punya rangkuman destinasi wisata yang dapat kamu temui di Kudus. Yuk, simak!
Wisata Sejarah dan Budaya 
<img src="/nuploads/41/joglo-kudus.jpg" alt="" width="875" height="656" />
<code>Joglo Pencu. (Eapriliantara.wordpress.com)</code>
Setiap daerah pasti punya kebudayaan masing-masing, begitu juga dengan Kabupaten Kudus. Terdapat rumah adat Kudus yang bernama Joglo Pencu. Rumah adat merupakan akulturasi budaya dari Jawa, Persia, Eropa, dan Tiongkok, lo. Banyak filosofi dari bangunan ini yang bisa kamu dapatkan saat berkunjung ke Joglo Pencu.
Selain rumah adat, kamu juga bisa mengunjungi Museum Kretek dan Museum Jenang. Ya, kretek dan jenang memang lekat dengan Kudus. Kamu bisa berwisata sejarah di dua museum tersebut.
Namun, kedua museum itu nggak berada di satu kompleks, Millens. Musem Kretek berada di Desa Getas Pejaten No 155, Kecamatan Jati. Sementara itu, Museum Jenang ada di Jalan Sunan Muria No 33, Glantengan, Kecamatan Kota.
Oh iya, kamu juga bisa mengunjungi ikon Kudus yakni Menara Kudus. Ikon satu ini berada di kompleks Makam Sunan Kudus di Kecamatan Kota. Menara Kudus dipercaya sebagai peninggalan Sunan Kudus yang juga hasil dari akulturasi beberapa budaya seperti Islam, Hindu, dan Tiongkok.
Wisata Alam 
<img src="/nuploads/41/0366c941ea31c959c5eab7f1a075e9ac.jpg" alt="" width="805" height="1073" />
<code>Air terjun Kali Banteng Kudus. (itoday)</code>
Salah satu objek wisata yang menjadi andalan Kudus adalah Air Terjun Montel. Lokasi air terjun ini nggak jauh dari kawasan makam Sunan Muria, Kecamatan Dawe.
Selain Air Terjun Montel, Kudus juga punya sejumlah air terjun lain, Millens. Kamu langsung saja datang ke Desa Rahtawu, Kecamatan Gebog. Di sana ada dua air terjun. Pertama, Air Terjun Kali Banteng yang letaknya nggak jauh dari Kali Petuk. Akses menuju ke air terjun ini juga mudah kok.
Kedua, ada Air Terjun Mpetung. Berbeda dengan air terjun sebelumnya, untuk mencapai Mpetung, kamu harus melewati medan yang cukup susah. Kamu mesti melewati jalan setapak yang kanan kirinya adalah tebing dan jurang. Kamu juga perlu menyeberangi beberapa aliran sungai kecil.
Masih di Rahtawu, kamu juga bisa menemukan wisata alam yang lain seperti Bukit Natas Angin dan beberapa pemandian. Hm, cukup banyak ya!
Wisata Religi 
<img src="https://www.inibaru.id/nuploads/1/menara%20Kudus.jpg" alt="" width="887" height="591" /> 
<code>Menara Kudus. (Tripadvisor)</code>
Kudus terkenal sebagai kotanya para Wali. Bila berkunjung ke sini, wisata religi menjadi wisata yang paling diminati. Ada dua makam wali yang bisa kamu kunjungi yakni makam Sunan Kudus dan Sunan Muria.
Sunan Kudus atau yang dikenal bernama Sayyid Ja&rsquo;far Sadiq Azmatkhan merupakan salah satu dari sembilan wali yang berjasa besar dalam penyebaran agama Islam di Indonesia, khususnya di tanah Jawa. Makam Sunan Kudus berada di dalam kawasan Menara Kudus dan Masjid Al-Aqsa yang terletak di tengah kota.
Berbeda dengan Makam Sunan Kudus, Makam Sunan Muria berada di lereng Gunung Muria, Dawe, Kudus. Dari pusat kota, kamu mesti menempuh jarak sekitar 19 km dengan waktu tempuh 2 jam bila menggunakan mobil.
Hm, lengkap nih, Millens. Ada wisata religi sampai wisata alam di Kudus. Jadi, kapan mau ke Kudus nih? (IB07/E04)

Kabupaten Kudus punya objek wisata yang banyak mulai dari wisata religi hingga wisata alam. Berikut sejumlah objek wisata di Kudus.