Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Adapun jarak dengan Dusun Polodadi, Desa Tarubasan di
utaranya sekitar 100 meter. Sedangkan jarak dengan Dusun Gatak, Desa Tempursari
di selatan lebih jauh yaitu sekitar 200 meter.

Jeda antara jembatan dengan dusun terdekat merupakan sawah
dan tegalan. Di kanan dan kiri badan jembatan ditumbuhi semak dan rumpun bambu.

Di sana juga terdapat tempat pembuangan sementara (TPS)
sampah, tepatnya bagian utara ujung jembatan, di sisi timur. Seperti sebagian besar
tempat pembuangan sampah umum banyakan di Indonesia, aroma busuk bakal menusuk
hidung jika sampah belum diambil petugas Pemkab Klaten.

"Kalau sampah belum diambil ya bau. Di situ dulu tempat
tahanan PKI ditembaki," ungkap Sartono (70) warga Desa Tarubasan di
lokasi, dilansir Detik, Jumat (23/9/2022).

Sartono bercerita, ketika peristiwa tersebut terjadi,
dirinya masih duduk di bangku sekolah dasar. Dia masih ingat rupa awal jembatan
yang kini terbuat dari tembok tersebut.

"Dulu tidak begitu, tapi jembatan sesek terbuat dari
bambu dan kayu. Tapi saya belum pernah lihat saat ditembaki, tidak
berani," jelas Sartono.

Lokasi yang dijadikan tempat eksekusi, papar Sartono, ada di
utara dan selatan jembatan. Dilansir Wahananews, Minggu (25/9/2022) Priyo
Suharjo (74) mengatakan sejak dulu nama jembatan itu Bantengan.

&nbsp;"Jembatan bambu,
menurun jalannya. Sejak dulu juga namanya Bantengan," kata Priyo.

Masih melansir Wahananews, para tahanan yang
disinyalir terlibat dalam G30S PKI diturunkan dari truk dan diminta berjalan
menuju bawah jembatan. Mereka lantas diminta berbaris dan ditembak.

"Mereka diminta berdiri di cekungan, di bawah kanan
kiri jembatan. Ya kadang ada 10 atau 15 orang yang ditembak, turunnya (dari
truk) di pojok desa itu lalu disuruh jalan kaki (sampai ke jembatan),"
kenangnya.

Dia juga mengungkapkan, setelah ditembak, mayat-mayat ini
dikubur sekenanya. Hal ini menyebabkan bau anyir yang menyengat. Karena mengganggu,
warga waktu itu berinisiatif untuk mengubur dengan lebih baik. Meski sudah
dikubur, kata Priyo tempat itu masih bau.

Ketua BPD Desa Tarubasan, Kecamatan Karanganom, Kusdiyono,
mengungkapkan pernah ada keluarga tahanan PKI hendak membuat taman di lokasi eksekusi.

"Dulu ada keluarga eks PKI mau membuat taman tapi tidak
disetujui. Sebab saat itu sedang bingung mencari lokasi TPS sampah," jelas
Kusdiyono kepada Detik.

Akhirnya dipilihlah lokasi TPS di sekitar jembatan hingga
saat ini. Wah, nggak nyangka ya sebelum bau busuk sampah, di bawah jembatan ini
pernah tercium anyir yang menyengat dari mayat orang-orang yang diduga terlibat
G30S PKI. (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Sekilas nggak ada yang berbeda dengan Jembatan
Bantengan di Jalan Klaten-Karanganom, Kecamatan Karanganom, Klaten, Jawa Tengah. Namun, jika kita menilik sejarah, lokasi ini punya cerita gelap. Soalnya, pada zaman dahulu, jembatan ini jadi tempat tahanan PKI dieksekusi mati tanpa didahului
proses pengadilan.

Jembatan dengan panjang sekitar 25 meter dan lebar 6 meter
itu berada di jalan kabupaten, Millens. Jembatan ini menghubungkan dua
desa yaitu Desa Tarubasan, Kecamatan Karanganom di sebelah utara, dengan Desa
Tempursari, Kecamatan Ngawen di sebelah selatan.

Jembatan Bantengan di Klaten menyimpan kisah kelam terkait Gerakan 30 September Partai Komunis Indonesia (G30S PKI). Sebelum menjadi tempat pembuangan sementara (TPS) sampah, tempat ini menjadi lokasi eksekusi orang-orang yang diduga terlibat dalam peristiwa berdarah tersebut.&nbsp;&nbsp;

Bau Anyir yang Tercium Usai G30S PKI di Jembatan Bantengan, Klaten&nbsp;

Berdasarkan pantauan Media Indonesia, harga cabai rawit yang bulan lalu sempat
turun, kini merambat naik lagi. Nggak tanggung-tanggung, kenaikan ini menyentuh
Rp 12 ribu. Harga yang semula Rp 58 ribu naik menjadi Rp 70 ribu per kilogram.

Sementara, harga cabai merah keriting berkisar pada angka Rp 60 ribu per kilogram, sedangkan cabai
merah besar Rp 70 ribu per kilogram. Kedua jenis cabai tersebut terhitung stabil.

Triyanti, salah seorang pedagang di Pasar Gede Klaten mengatakan, harga cabai yang naik hanya rawit merah. Sementara, cabai merah besar
dan cabai keriting nggak mengalami kenaikan. 

"Kenaikan harga cabai rawit
dipengaruhi permintaan masyarakat yang meningkat bulan ini. Banyak warga
yang menggelar hajatan," jelasnya, Senin (19/9/2022).

Untungnya, kenaikan harga rawit merah ini nggak diikuti
bahan pangan lain. Ketersediaan maupun pasokan ke pedagang pasar tradisional
aman dan lancar.

Sebagai informasi, harga beras kualitas prima stabil Rp 11 ribu
per kilogram, daging sapi Rp 120 ribu per kilogram, daging ayam Rp 32 ribu per kilogram, dan telur
ayam Rp 25 ribu per kilogram. Harga kedelai lokal Rp 13.500 per kilogram, sedangkan kedelai impor Rp 14.500 per kilogram, kacang hijau Rp 23 ribu per kilogram, tomat Rp 8.000 per kilogram,
dan wortel Rp 11 ribu per kilogram.

Adapun gula pasir Rp 13 ribu per kilogram, minyak goreng curah Rp14
ribu per liter atau sesuai HET.

"Harga bahan pokok kebutuhan sehari-hari
stabil, tapi pembeli sepi. Ini yang dikeluhkan pedagang pasar dalam dua pekan
terakhir," ujar Triyanti.

Kalau di pasar tradisional daerahmu, berapa harga cabai
rawit merah, Millens? Ikutan naik gara-gara banyak hajatan juga nggak? (Siti
Zumrokhatun/E03)

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul Harga
Cabai Rawit di Klaten Merambat Naik, Bahan Pokok Lain Stabil.

Inibaru.id – Kenaikan BBM yang berimbas pada meningkatnya biaya operasional pengiriman cabai di pelbagai wilayah telah menjadi berita yang hampir tiap hari kita konsumsi. Namun, harga cabai yang meningkat sepekan terakhir di Klaten diyakini bukan karena penyesuaian tarif BBM, tapi hajatan.&nbsp;

Sudah sepekan ini, para pedagang di
pasar tradisional Klaten terpaksa menjual cabai rawit dengan harga lebih tinggi
karena permintaan konsumen meningkat sementara pasokan tetap. Banyaknya hajatan yang digelar di sana digadangsebagai sebab kenaikan harga bahan baku sambal
tersebut.

Banyaknya masyarakat yang menggelar hajatan berimbas pada harga cabai rawit. Di Klaten, harga cabai rawit merah tembus Rp 70 ribu per kilogram. Sebelumnya, satu kilogram cabai rawit Rp 58 ribu.

Banyak Hajatan Bikin Harga Cabai Rawit di Klaten Naik

Dilansir GNFI dari Okezone, rumah ini masih berdiri
kokoh di antara barisan bukit kapur. Nama populer tempat ini adalah Bukit
Patrum Photorium.

Sayangnya, nggak ada jalan untuk menuju ke rumah itu. Rumah ini
sulit dikunjungi meski dengan berjalan kaki karena nggak tersambung dengan
kawasan bukit. Rumput serta tanaman yang tumbuh liar di sekitar rumah menambah
kesan suwung.

“Dulu masih menyambung. Karena faktor alam dan efek dari
kegiatan pertambangan, akhirnya ambrol. Waktu ambrol itu saya masih TK,” jelas
Kepala Desa Krakitan Nurdin sebagaimana diwartakan Solopos (11/11/2021).

Dulu, Rumah Hantu ini merupakan tempat Belanda menyimpan
mesiu atau dinamit. Setelah Belanda pergi, rumah ini kosong. Kekosongan memang
kerap diasosiasikan dengan hal-hal seram. Benar saja, katanya, sering ada
penampakan dan suara-suara aneh dari Omah Demit ini lo. 

&nbsp;“Bangunan bersejarah,
peninggalan zaman penjajahan Belanda. Menurut kakek dan nenek kami, dulu
diperuntukkan menyimpan dinamit (bahan dan peralatan peledak) pemecah batuan
kapur,” kata Hardi warga Mojopereng yang dikutip dari Karanganyarnews (5/3/2022).

Dia menjelaskan selain dijadikan bahan bangunan, batu kapur
dimanfaatkan juga untuk pengolahan tebu di Pabrik Gula (PG) Gondang Winangun.

Nah, untuk lebih mempermudah dan mempercepat proses
menambang batu kapur, Belanda menggunakan dinamit. Rel lokomotif juga dibangun
untuk mengangkut batu kapur.

“Hingga tahun 1980-an rel jalur lokomotif itu masih utuh,
bahkan masih sering dilintasi lori (lokomotif) pengangkut tebu dari Desa
Krakitan dan sekitarnya ke PG Gondang Winangun,” cerita Hardi menyakinkan.

Setelah Indonesia merdeka, aktivitas pertambangan masih ada
meski dilakukan secara manual oleh warga. Kegiatan itu semakin menggerogoti bukit
kapur bahkan bikin satu rumah akhirnya lenyap. Namun ini bukanlah kesengajaan. Sebenarnya,
warga nggak berani mengusik keberadaan Omah Demit. Mereka hanya mengambil
batu-batu kapur.

Sebagai informasi, kawasan perbukitan ini sudah ditata dan
dikelola Badan Usaha Milik Desa (Bumdes) sejak 2017 silam menjadi objek wisata
alam bernama Bukit Patrum Photorium. Sayangnya, sejak pandemi Covid 19, objek
wisata ini ditutup dan belum dibuka hingga kini.

“Belum ada rencana untuk dibuka lagi. Karena satu sisi harus
ada pembenahan lagi fasilitas-fasilitas yang ada di sana,” kata Nurdin.

Kawasan perbukitan ini dulunya sering digunakan latihan
panjat tebing para komunitas pencinta alam. Tapi dirinya mengimbau agar kegiatan
ini nggak lagi dilakukan karena pihaknya belum punya alat safety dan pengawasan.

Hm, kalau kawasan ini dibuka kembali, kamu mau ke sini nggak,
Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Bangunan mungil di Dukuh Mojopereng,
Desa Krakitan, Bayat, Klaten, Jawa Tengah itu masih berdiri. Meski tampak biasa
saja, warga menyebut rumah itu sebagai Omah Demit yang berarti Rumah Hantu. &nbsp;

Meski nggak bertuan, rumah yang berada di atas bukit ini
nggak bisa sembarang orang dimasuki, Berdasarkan sejarah, lokasi Omah Demit berdiri
merupakan kawasan pertambangan kapur zaman Belanda.

Warga menyebutnya Omah Demit. Rumah yang dulu merupakan gudang mesiu atau dinamit ini dibangun pada masa kolonial Belanda. Kini meski kosong, warga Dukuh Mojopereng, Desa Krakitan, Bayat, Klaten percaya jika tempat ini menyeramkan. Mereka pun nggak ada yang berani masuk ke sini.

Omah Demit; Bisa Dilihat, Tak Bisa Dimasuki

Lantas, apa yang dimaksud dengan boyong lisang? Dalam Bahasa Jawa, "boyong" bisa diartikan sebagai pemindahan ke tempat lain. Jadi, saat bayi yang meninggal karena keguguran tersebut sudah berusia 1.000 hari, maka makamnya akan dipindah dari trek lisang yang ada di dekat rumah ke tempat permakaman umum.

Tradisi boyong lisang dimulai dengan kedatangan seorang pemimpin upacara atau tetua desa ke trek lisang. Dia membawa anakan pohon pisang dengan jumlah yang sesuai dengan isi trek lisang yang akan dipindahkan. Selain itu, ada juga seikat kain mori dan tas kecil berisi bermacam-macam pelengkap upacara laiknya ubo rampe.

Pemimpin upacara
itu lantas duduk bersimpuh dan membakar dupa. Jumlah dupa yang dibakar juga harus sesuai dengan jumlah isi trek lisang yang akan dipindahkan. Setelah itu, mantra-mantra diucapkan.

Setelah mantra dirapalkan, genting yang ada di atas trek
lisang diambil. Di atasnya, diletakkan kain mori dan anakan pisang yang tadi
disiapkan. Tetua desa kembali merapalkan mantra sembari menaburkan bunga mawar. Setelah itu, dia mengambil tanah untuk ditaburkan di atas anakan pisang dan kain mori.

Di sela-sela pengambilan tanah, disiramkan sedikit
minyak ke trek lisang dan jajaran genting. Sesudah itu, anakan pisang diikat di dalam kain mori sebagaimana jenazah yang dibungkus kain kafan. Terakhir, ikatan kain mori dimasukkan ke dalam peti bersama dengan jenazah sang leluhur di tempat permakaman umum.

Masyarakat Klaten percaya bahwa dengan melakukan tradisi ini, anggota keluarga yang sudah meninggal pun kembali dipersatukan. Mereka juga kini mendapatkan tempat peristirahatan yang lebih layak.

Tradisi yang cukup menarik ya, Millens. Kalau di tempatmu, masih ada nggak tradisi boyong lisang? (Etn/IB31/E07)

Inibaru.id – &nbsp;Di
zaman yang serba modern seperti sekarang ini, warga Klaten masih memegang teguh sebuah tradisi yang cukup unik, yaitu Boyong Lisang. Tradisi ini dilakukan demi menghormati anggota keluarga yang sudah meninggal.

Tradisi boyong lisang sebenarnya terkait dengan trek lisang, sebuah makam bagi bayi yang meninggal karena keguguran. Makam ini diletakkan di samping rumah orang tua sebagai cara agar sang bayi tidak merasa sendirian dan jauh dari keluarganya.

Di Klaten, Jawa Tengah, ada sebuah tradisi yang dilakukan untuk mempertemukan anggota keluarga yang sudah meninggal. Seperti apa ya tradisi ini?

Menjembatani Keluarga yang Berpulang dengan Tradisi Boyong Lisang

Sementara, cabai keriting yang semula Rp 70 ribu kini
naik menjadi Rp 80 ribu, sedangkan cabai merah naik Rp 5.000 menjadi Rp 70
ribu per kilogram. 

“Ya,
hari ini harga cabai naik. Kenaikan harga ini bisa jadi akibat dari kebijakan
pemerintah menaikkan BBM,” kata Triyanti, salah seorang pedagang di Pasar Gede.

Sebenarnya
harga cabai sudah mulai menunjukkan tren penurunan. Namun, harga bahan kebutuhan
sehari-hari kembali bergerak naik karena kenaikan harga BBM. 

Komoditas
cabai yang diperdagangkan di pasar-pasar tradisional di Klaten memang sebagian
besar dipasok dari luar Kabupaten Klaten. Kenaikan biaya distribusi
inilah yang menjadi sebab perubahan harga cabai di pasar.

Seperti
yang kita tahu, pemerintah mengurangi subsidi BBM sehingga harganya mengalami
lonjakan. Harga Pertalite yang semula Rp 7.650 menjadi Rp 10.000 per liter, sedangkan Solar yang awalnya Rp 5.150 menjadi Rp 6.800 per liter. Sementara, Pertamax
naik dari Rp 12.50 menjadi Rp 14.500 per liter.

Ya,
pascakeputusan pemerintah menaikkan harga BBM, setiap hari kita selalu
mendengar kabar kenaikan harga barang-barang atau bahan makanan ya, Millens.
Jika pemasukkan nggak mengalami kenaikan, mengencangkan ikat pinggang mungkin jadi satu-satunya solusi, ya? Ha-ha.&nbsp;(Siti
Khatijah/E03)

Artikel ini telah terbit di Media
Indonesia dengan judul Harga Cabai di Klaten Melejit Terdampak
Kenaikan BBM.

Inibaru.id - Banyak harga yang berubah
menjadi lebih tinggi setelah pemerintah memutuskan menaikkan harga BBM pada
Sabtu (3/9/2022). Cabai adalah salah satu komoditas yang harganya turut naik
akibat kebijakan tersebut.

Terpantau
di beberapa pasar tradisional di Klaten, Jawa Tengah, harga cabai mengalami
kenaikan. Di Pasar Gede Klaten pada Senin (5/9) harga cabai rawit Rp 60 ribu
atau naik Rp 10 ribu per kilogram.

Harga BBM naik memengaruhi tarif distribusi cabai ke Klaten. Nggak ayal kini harga cabai kembali tinggi.&nbsp;

Imbas Kenaikan BBM, Harga Cabai Mulai Tinggi Lagi

Ide internet koin ini muncul pada
awal 2022. Kala itu, dia hanya pengin membantu anak-anak yang melakukan
pembelajaran jarak jauh alias sekolah daring. Dia mendapatkan barang ini
lengkap dengan tutorial cara pemasangannya di internet.

“Jadi browsing dulu di internet dan cari tutorial di YouTube. Setelah banyak
referensi dan dihitung-hitung biayanya, akhirnya saya beli alatnya secara online dari Bali. Saya beli itu Rp 3
juta lebih,” jelas Soufi, Selasa (28/6/2022).

Kotak internet koin ini berukuran
40 x 30 sentimeter dan setebal 25 sentimeter. Cara kerjanya persis seperti box
telepon umum zaman dahulu karena dilengkapi dengan koin aseptor. Jadi, usai
menyambungkan ponsel ke jaringan wifi dan pada laman browser muncul permintaan
login, kamu tinggal memasukkan koin. Setelah itu, tinggal dipencet mesinnya dan
gawai kamu pun sudah tersambung dengan internet.

Tapi, nggak sembarang uang koin
bisa dipakai untuk mengaktifkan internet. Kamu harus memakai Rp 500 dengan
warna perak. Internet dengan kecepatan 3 mbps ini bisa dijangkau selama 30
menit sampai radius 200 meter dari kotak.

Setiap harinya, setidaknya ada 20
orang yang memakai internet koin. Saat Sabtu malam atau malam sebelum hari
libur, yang memakai bahkan bisa melebihi 30 orang. Kebanyakan pemakainya adalah
siswa sekolah untuk mengerjakan tugas. Tapi, ada juga yang memakainya
berjam-jam lamanya untuk mendapatkan hiburan.

“Pernah ada yang memakai sampai 5
jam,” jelas

Setiap bulan, Soufi membeli kuota
paket data 50 GB seharga Rp 150 ribu. Soal keuntungan dari ‘bisnis’ internet
koin ini, ternyata dia hanya mendapatkan Rp 200 ribu per bulan. Dia sengaja nggak
mengambil banyak keuntungan karena niatannya untuk membantu warga dan anak-anak
sekitar.

“Tetangga mendukung, malah ada
yang minta jaraknya diperluas lagi,” pungkas Soufi.

Menarik juga ya ide internet koin
dari anak muda Klaten ini, Millens?&nbsp;(Bet/IB09/E05)

Inibaru.id – Soufi Assegaf jengah dengan susahnya warga desa tempat
tinggalnya mendapatkan akses internet. Anak muda berusia 25 tahun ini pun
memutuskan untuk membuat fasilitas internet koin. Dengan alat ini, warga bisa
memakai internet selama 30 menit hanya dengan tarif Rp 500!

Bentuk internet koin ini mirip
dengan kotak telepon umum yang dulu bisa kamu temukan di pinggir jalan.
Letaknya di pagar rumah Soufi yang berlokasi di Dukuh Salak RT 2 RW 11, Desa
Kurung, Kecamatan Ceper, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah. Persis di atas kotak
internet koin tersebut, ada atap kecil yang membuatnya aman dari guyuran hujan.

Seorang anak muda Klaten memasang kotak internet koin di depan rumahnya untuk mengatasi masalah susah sinyal. Seperti apa ya inovasi unik ini?

Inovasi Unik Anak Muda Klaten Atasi Susah Sinyal; Internet Koin

Sang pemilik warung, Sudiman, mengaku sudah menjual soto
garing sejak 1973. Saking legendarisnya soto ini, pelanggannya nggak hanya dari
wilayah Klaten, melainkan dari luar kota seperti Yogyakarta, Jakarta, hingga
Surabaya.

Menariknya, laki-laki berusia 72 tahun ini sebenarnya juga
menyediakan soto lengkap dengan kuah yang disajikan terpisah di atas piring.
Tapi, tetap saja karena tempat makannya sudah kadung populer berkat soto
garing, yang paling laris tentu adalah menu ini.

Lantas, seperti apa ya rasa soto garing ini? Bahannya berupa
nasi yang diberi tambahan topping tauge, seledri, dan suwiran ayam jawa.
Menariknya, meski namanya ‘garing’, sebenarnya nasi dan lauk itu basah karena
disiram kecap asin dan sedikit kuah kaldu kekuningan yang dibuat dari daging
ayam dan daging sapi.

“Kecap asin dan kuah kaldu sebenarnya juga bagian dari bumbu
soto garing ini. Saya gunakan kecap asin tertentu, sempat saya ganti justru
diprotes pelanggan. Jadi kecap asin dan kuah kaldu ini menjadi kuncinya,”
cerita Sudiman, (11/2/2022).

Dia pun menceritakan bagaimana awal mula soto garing miliknya
jadi populer. Jadi, pada 1980-an, banyak pekerja pabrik karung di Delanggu yang
sarapan di tempatnya. Kala itu, dia mampu menghabiskan nasi 100 kg dan babat 25
kg dalam sehari. Kini, pelanggannya mulai bergeser jadi masyarakat biasa dan
wisatawan.

“Kalau saat ini, 100 porsi (habis) dalam sehari,” jelas
Sudiman.

O ya, kalau kamu pengin makan di sana, pastikan datang di waktu yang pas karena
warungnya baru buka pukul 05.00 sampai 14.00 WIB. Satu porsi soto garing
harganya sangat murah, yaitu Rp 6 ribu. Kalau pengin nambah lauk seperti jeroan
sapi, tinggal bayar Rp 4.500. Sementara itu, harga gorengannya bervariasi dari
Rp 500 sampai Rp. 1000.

Duh, jadi makin penasaran mencicipi nikmatnya soto garing,
ya? (Rad/IB09/E05)

Inibaru.id – Soto
sudah kadung dikenal sebagai hidangan berkuah. Apapun jenisnya di daerah-daerah
di Indonesia, kuahnya bahkan dianggap sebagai kekuatan terbaik dari soto ini.
Tapi, di Klaten, Jawa Tengah, ada soto garing alias soto tanpa kuah. Seperti
apa sih soto yang sangat melawan arus ini?

Kalau kamu pengin mencicipi soto garing ini, coba deh mampir
ke Kecamatan Delanggu. Salah satu pionir soto garing adalah Warung Soto Bu
Yati. Kamu bisa menemukan warung ini di dekat Pasar Tradisional Delanggu,
tepatnya di Dusun Jogosatron, Desa Sabrang. Sebagaimana namanya, ‘garing’ yang berarti kering dalam Bahasa Jawa, soto ini memang disajikan tanpa kuah. Isiannya, sama kok dengan soto pada umumnya.

Namanya soto, pasti biasanya berkuah ya? Tapi, di Delanggu, Klaten, yang populer justru soto garing alias soto tanpa kuah. Hm, bikin penasaran ya dengan rasanya!

Soto Garing, Soto Tanpa Kuah yang Nggak Kalah Lezat

Letak kuburan trek itu biasanya berdekatan
dengan rumah orang tua bayi tersebut. O ya, bayi yang meninggal karena keguguran
ini dinamakan lisang. Maka, tradisi ini dikenal dengan istilah trek lisang.

Sebagai bentuk cinta kasih, lokasi trek
lisang dibuat sedekat mungkin dengan rumah orang tuanya. Tujuannya? agar semakin mudah orang tua mengawasi
dan merawat trek lisang. Bagi masyarakat Jawa, hal ini menjadi salah satu wujud tradisi berbuat baik kepada semua anggota keluarga.

Masyarakat Klaten percaya jika sang lisang
nggak dirawat dengan benar, dia akan mengganggu orang-orang yang ada di
sekitarnya. Sebaliknya, jika dirawat, lisang tersebut akan memberikan jalan
yang baik bagi orang tua untuk meniti kehidupan di masa mendatang. Hal ini
didasari pada kepercayaan bahwa bayi yang meninggal masih dalam keadaan suci.

Umumnya,
trek lisang berukuran panjang sekitar 1 sampai 1,5 dan lebar 80 hingga 1 meter,
dengan tinggi 1 meter. Biasanya, trek lisang ini hanya didirikan sekitar 1.000 hari usai pemakaman dilakukan. Jadi, nggak selamanya ada di dekat rumah, ya, Millens.

Usai seribu hari, trek tidak digunakan
lagi dan lisang akan dipindahkan ke permakaman umum. Hal ini menandakan bahwa
setelah seribu hari lisang akan mampu merawat dirinya sendiri dan sudah saatnya
berkumpul dengan para leluhurnya.

Nggak hanya di Klaten, warga di beberapa daerah lain di Jawa juga masih menerapkan tradisi trek lisang ini. Meski begitu, kebanyakan orang kini langsung memilih menguburkan jenazah bayi keguguran di permakaman umum. 

Kalau di tempatmu, apakah masih ada orang yang menjaga tradisi trek lisang, Millens?. (Etn, You/IB31/E07)

Inibaru.id ­– Di Jawa, ada sebuah stereotip bahwa orang
yang baru meninggal dianggap belum sepenuhnya meninggalkan dunia. Mereka
meyakini bahwa anak yang baru meninggal masih bisa memeluk keluarganya yang ada di
dunia nyata. Pun dengan manusia yang masih hidup, mereka percaya bahwa arwah
anak yang meninggal akan tetap tumbuh layaknya manusia biasa.

Dari keyakinan tersebut, di Klaten, Jawa
Tengah, ada sebuah kepercayaan mengenai hubungan orang tua dengan anaknya yang sudah meninggal. Namun
anak yang dimaksud di sini adalah yang meninggal karena keguguran. Jadi ya, di Klaten, orang tua
masih merawat jenazah bayinya dengan membuatkan kuburan atau trek.

Bagi orang tua, anak adalah segalanya. Mereka rela melakukan apapun demi merawat dan menjaga sang anak. Hal ini bahkan bisa dilakukan meski orang tua dan anak sudah berbeda alam. Caranya adalah dengan melakukan tradisi trek lisang.

Sarana Cinta Kasih Beda Alam Ibu ke Anak di Klaten Bernama Trek Lisang

Soal mitos air di Umbul Kroman bisa bikin aura rupawan
semakin terpancar, warga sekitar mengaku jika hal ini sudah dipercaya cukup
lama.

“Sudah sejak kecil mitos itu saya dengar dari sesepuh (Desa
Mranggen),” jelas seorang warga sekitar, Surti, Rabu (8/6/2022).

Kepala Desa Mranggen, Miseran, bahkan sempat menceritakan
tentang kisah sejumlah orang yang auranya jadi lebih terpancar usai mandi di
sana.

“Laki-laki RW 014 atau Dukuh Kropaan mendapatkan istri dari
Jogja, Solo, atau Semarang. Dari mana pun, datang ke situ agak kusut auranya.
Setelah mandi di situ, beberapa hari akan terlihat ceria. Itu bisa dibuktikan
sampai sekarang,” ungkap Miseran dengan yakin, Rabu (8/6).

Menariknya, nggak semua wisatawan tahu soal mitos ini. Ada
yang bahkan datang ke sana karena hanya tertarik menikmati pemandangan alam
sekitar dan segarnya air di Umbul Kroman.

“Baru dengar kalau mitos itu,” jelas salah seorang
pengunjung yang sayangnya nggak mau menyebutkan namanya pada hari yang sama.

Kondisi Umbul Kroman yang masih asri berkat andil dari warga
setempat yang masih menjaga kolam dengan ukuran 15 x 15 meter ini. Kedalamannya
aman untuk anak-anak atau orang dewasa, kok. Soalnya, hanya sekitar 30 sampai
75 cm saja. Di sekitar kolam, ada pohon bibis yang membuatnya rindang dan
sejuk. Selain itu, adanya sejumlah ikan yang berenang dengan bebas membuat
suasana Umbul Kroman jadi semakin alami.

Sayangnya, lokasi Umbul Kroman belum tersentuh fasilitas
yang memadai. Lahan parkir, ruang ganti, atau bahkan toilet masih seadanya.
Warga pun berharap pemerintah lebih memperhatikan hal ini.

Selain itu, ada rencana kalau air dari Umbul Kroman nantinya
juga bisa dikonsumsi. Meski begitu, mengingat selama ini dijadikan tempat
pemandian, pemerintah desa (Pemdes) Mranggen pun sedang meminta bantuan
peneliti dari UGM dan UNS agar bisa mewujudkan rencana ini.

Hm, jadi tertarik untuk main ke Umbul Kroman agar bisa
semakin cantik dan tampan, Millens.
Kapan kita ke sana, nih? (Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Ada sebuah
mitos yang diyakini warga Desa Mranggen, Kecamatan Jatinom, Kabupaten Klaten,
Jawa Tengah. Kalau kamu mandi di Umbul Kroman, maka wajahmu bakal jadi semakin
rupawan. Yang laki-laki jadi makin tampan, yang perempuan kabarnya bakal jadi
makin cantik, lo.

Lokasi Umbul Kroman ada di belakang Embung Mranggen.
Sebagaimana kolam-kolam air alami lainnya di Klaten, kondisi Umbul Kroman
bersih dengan air yang jernih. Siapa saja yang main ke sana pasti bakal
langsung tertarik untuk menceburkan badan ke air yang segar.

Di Umbul Kroman, Desa Mranggen, Kecamatan Jatinom, Klaten, Jawa Tengah, pengunjung yang mandi diyakini bisa semakin cantik dan tampan. Mitos ini masih dipercaya hingga sekarang, lo.