Mengutip CNNIndonesia (5/5/2019), para peneliti sekaligus psikolog di University of Central Lancashire, University of Gavle in Sweden, dan Lancaster University melakukan riset tentang musik latar dan bagaimana ia mempengaruhi performa kerja yang berhubungan dengan kreativitas.

Sebanyak 36 partisipan berusia 19-56 tahun diberi tugas untuk menyelesaikan kalimat lewat petunjuk kata. Sembari mengerjakan tugas, mereka diminta mendengarkan tiga jenis musik latar berbeda yakni musik dengan lirik yang nggak familiar, musik instrumental dan musik dengan lirik familiar.

Setelah eksperimen mini itu, peneliti menemukan bahwa musik latar jadi distraksi terbesar saat mereka mengerjakan tugas. Neil McLatchie, salah satu penulis dalam studi menyebut, musik dengan lirik yang familiar menganggu fokus dan kreatifitas partisipan secara signifikan.

Meski hasil risetnya berkata demikian, bukan berarti kamu nggak boleh mendengarkan musik favorit. Jika sebelum bekerja suasana hatimu sedang buruk, maka kamu boleh menikmati dulu palylist kesukaan.&nbsp;Sebab, musik memiliki efek begitu kuat pada kemampuan untuk fokus dan menyelesaikan sesuatu.

Dikutip dari Briefer (13/9/2022), menurut sebuah studi yang diterbitkan dalam&nbsp;Trends in Cognitive Science,&nbsp;musik berperan lebih baik dalam memerangi stres dan kecemasan daripada obat anti-kecemasan yang sebenarnya. Pasien dalam penelitian yang akan menjalani operasi diberi obat anti-kecemasan atau diminta mendengarkan musik.&nbsp;

Pada akhir penelitian, peserta yang mendengarkan musik memiliki tingkat hormon kortisol yang diinduksi stres lebih rendah. Artinya mereka&nbsp;nggak&nbsp;terlalu stres selama operasi itu berlangsung.

Jika pekerjaanmu nggak membutuhkan konsentrasi yang tinggi atau sekadar melakukan aktivitas yang sama berulang kali, maka mendengarkan musik saat bekerja boleh saja, Millens.&nbsp;Studi lain yang diterbitkan oleh JAMA Network menunjukkan bahwa ahli bedah yang bekerja dengan tugas berulang di lab (di luar melakukan operasi) menunjukkan peningkatan performa ketika mereka bekerja sambil mendengarkan musik.

Para peneliti menyimpulkan bahwa mereka melakukan pekerjaan yang lebih baik karena mendengarkan musik. Itu berperan mengurangi kebosanan yang datang saat melakukan tugas-tugas yang habitual/mechanical.

Daniel Levitin, ahli saraf yang menulis "This Is Your Brain on Music" juga setuju dengan temuan penelitian tersebut. Dalam bukunya, dia menyebutkan, musik dapat membuat tugas yang berulang menjadi lebih menyenangkan, dan membuat orang-orang lebih mudah untuk berkonsentrasi saat melakukan suatu pekerjaan yang berulang.

Nah, sekarang kamu tahu kapan waktu yang tepat untuk memutar musik-musik favorit, kan? Jadikan musik sebagai cara untuk meningkatkan kinerjamu, bukan malah menghambat produktivitas dan kreativitasmu! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Mendengarkan deretan lagu-lagu favorit memang menyenangkan. Tapi, "membawa" mereka saat kamu sedang bekerja bukanlah ide yang bagus, Millens. Yakin saat menikmati musik kesukaaan, kamu bisa benar-benar bisa fokus bekerja?

Kemungkinan yang terjadi, kamu bukannya menyelesaikan pekerjaan malah menikmati alunan-alunan musik yang sedang kamu dengar. Nggak percaya? Coba deh baca dulu, hasil&nbsp;studi yang mengungkapkan bahwa musik nggak membantu orang berkonsentrasi, apalagi yang diputar adalah musik favorit.

Mendengarkan musik saat sedang bekerja bisa mengganggu konsentrasi, meski itu musik favorit sekalipun. Kamu setuju nggak?&nbsp;

Ingin Berkonsentrasi saat Kerja, Jangan Mendengarkan Musik!

Kok usia kambing yang disembelih muda banget? Ternyata, warga Tegal
memang lebih suka menyembelih kambing berusia muda jika membuat satai. Bagi mereka, semakin muda kambing yang
disembelih, makin empuk dagingnya. Selain itu,
dagingnya juga nggak berbau prengus
sebagaimana daging kambing berusia tua. Hal ini cocok dengan kecenderungan orang
Tegal yang membuat satai dengan bumbu minimalis.

Kebiasaan orang Tegal dalam membuat satai ini diungkap dalam
buku 100 Mak Nyus Jalur Mudik, Jalur
Pantura, dan Jalur Selatan Jawa (2018) yang ditulis oleh mendiang pembawa
acara makanan legendaris Bondan Winarno. Dalam buku tersebut, Bondan menyebut
satai kambing khas Tegal punya ciri khas berupa sedikitnya bumbu yang dipakai.
Yang paling ditonjolkan dari satai ini adalah kualitas daging kambingnya.

Meski begitu, bukan berarti orang Tegal hanya mengandalkan daging kambing muda saja. Saat membuat satai, mereka mematuhi sejumlah aturan untuk membuat satai yang disajikan terasa mantap. Berikut adalah aturan-aturan tersebut.

Wah, jadi tahu, ternyata ada alasan khusus mengapa satai kambing khas Tegal memakai daging
kambing balibul dan batibul. Kamu sudah pernah merasakan kenikmatan satai dari daging kambing muda ini belum, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau
kamu sedang berada di sekitar Tegal atau di tengah perjalanan di Pantura Jawa
Tengah, pasti pernah melihat istilah "balibul" atau "batibul" yang ditulis pada
warung-warung penjual satai kambing khas Tegal. Sebenarnya, apa sih makna dari
kedua istilah tersebut?

Ternyata, istilah tersebut menunjukkan seberapa tua usia
dari kambing yang disembelih dan dagingnya dijadikan satai. Batibul
adalah singkatan dari “bawah tiga bulan”, sementara balibul berarti “bawah lima
bulan”.

Sate kambing batibul dan balibul khas Tegal sangat terkenal kelezatannya. Bagaimana cara memasaknya?&nbsp;

Satai Kambing Balibul dan Batibul; Biar Rasanya Mantap, Ada Aturan Memasaknya

Kamu cukup memarkirkan kendaraan lalu bisa langsung mendirikan tenda, baik yang kamu bawa sendiri atau tenda yang disewakan. Di tempat wisata yang baru dibuka pada bulan Agustus 2023 ini, kamu bakal puas mengeksplorasi keindahan alam dan merasakan hawa sejuk Pegunungan Muria.

Soal keamanan, jangan khawatir, Millens! Suasana di sana kondusif dan aman dari ancaman hewan-hewan liar.&nbsp;

“Camping di sini nggak perlu khawatir soal keamanan. Area Omah Sari Gunung sudah kami pagari rapat. Jadi, hewan-hewan liar pun nggak akan bisa masuk ke area camping,” terang Dany Bayu Setiawan, pemilik sekaligus pengelola Omah Sari Gunung.

Kamu juga nggak perlu mengeluarkan uang banyak-banyak karena HTM dan parkir di sana gratis. Cukup membayar Rp20 ribu-30 ribu per tenda untuk biaya kebersihan.

Menyajikan pemandangan alam yang indah terutama di malam hari, siapa sangka ide membuat lokasi kemah&nbsp;yang cocok untuk dewasa maupun anak-anak ini berawal dari ketidaksengajaan.&nbsp;Bayu, panggilan akrab si pemilik menceritakan bahwa awalnya dia&nbsp;berniat membuka sebuah bisnis keluarga berupa kafe yang menjual berbagai makanan zadul khas Pati.

Setelah kafe jadi, terbersitlah ide untuk membuka tempat berkemah ria karena melihat pemandangan malam yang begitu memesona di area kafe.

“Nggak sengaja pas bersantai di pinggir kafe, kok ternyata view malamnya bagus. Kelihatan lampu-lampu kota juga. Jadilah kami buka tempat camping di area Omah Gunung Sari ini,” terang laki-laki berusia 34 tahun itu saat ditemui&nbsp;Inibaru.id.

Berkemah di Omah Sari Gunung, para pengunjung bebas mencari spot untuk mendirikan tenda di lahan seluas 1,4
hektar itu. Kata Bayu, tempat favorit pengunjung biasanya ada di sebelah kafe karena
view lampu kota yang indah dan memesona.

“Tempat camping favorit pengunjung ya di samping kafe ini. Selain view-nya oke, kalau lapar juga tinggal bilang mau pesan apa, langsung
kami antar,” jelas Bayu lalu tertawa.

Bayu juga
membocorkan rencana seru di Omah Sari Gunung, lo! &nbsp;Sebentar lagi, akan ada kolam renang anak yang
sudah 20% proses pembuatannya. Jadi, selain camping, pengunjung anak-anak nantinya
bisa berenang dan bermain air sejuk dari pegunungan Muria. 

Selain itu, Bayu juga berencana mendirikan sebuah
greenhouse untuk wisata edukasi. Saat ini, Bayu dan tim sudah mencoba
menanam bawang merah di ketinggian 800 mdpl, dan hasilnya luar biasa. Bawang
merah mereka tumbuh dengan baik!

Hm, berkemah di Omah Sari Gunung sepertinya menarik untuk dicoba ya? Buat kamu yang berencana ke sana, Bayu berpesan untuk selalu menjaga adab dan sopan
santun selama camping. Karena, camping bukan hanya untuk
bersenang-senang tapi juga menjaga kelestarian alam dan menghormati lingkungan
sekitar. Sepakat, Millens? (Rizki Arganingsih/E10)

Inibaru.id - Berkemah bisa menjadi salah satu cara menciptakan quality time bersama keluarga atau teman. Namun, untuk bisa mendapatkan vibes petualangan serta pemandangan yang indah, biasanya kita mesti melakukan trekking atau berjalan jauh terlebih dahulu.

Perjalanan panjang yang terkadang harus menempuh medan sulit itulah yang bisa saja bikin orang-orang mengurungkan niat untuk berkemah.

Kini, bagi kamu yang ada di Pati, berkemah atau camping nggak lagi se-effort itu karena ada Omah Sari Gunung. Di tempat kemah yang ada di Desa Gunungsari, Kecamatan Gunungwungkal, Kabupaten Pati itu, kamu nggak perlu jauh-jauh trekking karena lokasinya ada di pinggir jalan raya.

Di lereng pegunungan Muria Kabupaten Pati, ada tempat camping baru yang akses jalannya mudah dan keamanannya terjamin. Pemandangan malam hari di sana sangat cantik dan sayang untuk dilewatkan.&nbsp;&nbsp;

Camping di Omah Sari Gunung; View Malam Hari Paling Indah

Namun, kapan sebenarnya seseorang membutuhkan wellness tourism? Berikut beberapa situasi di mana perjalanan semacam itu dapat menjadi sangat bermanfaat.

Kehidupan modern sering kali membawa stres yang berlebihan. Tuntutan pekerjaan, masalah keuangan, atau masalah pribadi dapat meningkatkan tingkat stres seseorang. Wellness tourism dapat menjadi peluang untuk melepaskan diri dari stres sehari-hari dan menemukan cara untuk merilekskan pikiran dan tubuh.

Burnout adalah kondisi di mana seseorang merasa sangat kelelahan secara fisik dan emosional akibat tekanan yang berkepanjangan. Jika kamu merasa kelelahan secara konstan dan kehilangan semangat dalam kehidupan sehari-hari, perjalanan wellness dapat memberikanmu kesempatan untuk meremajakan diri dan menemukan kembali gairah hidup.

Keseimbangan antara pekerjaan dan hidup pribadi adalah kunci untuk kesejahteraan yang berkelanjutan. Jika kamu merasa pekerjaan mengambil alih hampir seluruh waktumu, wellness tourism dapat membantu kamu memprioritaskan kehidupan pribadi dan mencari keseimbangan yang lebih baik.

4. Penyakit Kronis atau Kesehatan yang Buruk

Bagi mereka yang menghadapi masalah kesehatan kronis atau merasa kondisi fisik mereka memburuk, wellness tourism dapat memberikan akses kepada program-program yang dirancang khusus untuk meningkatkan kesehatan. Ini dapat mencakup program detoksifikasi, nutrisi, atau olahraga.

5. Penjelajahan Diri dan Pertumbuhan Pribadi

Wellness tourism juga dapat menjadi cara untuk menjelajahi diri sendiri dan mencari pertumbuhan pribadi. Ini adalah peluang untuk menggali spiritualitas, meditasi, atau praktik pribadi lainnya yang dapat membantu kamu mengenal diri sendiri dengan lebih baik.

6. Mencari Gaya Hidup Sehat yang Berkelanjutan

Jika kamu berusaha untuk mengadopsi gaya hidup sehat yang berkelanjutan, wellness tourism dapat memberikan inspirasi dan pengetahuan baru. Kamu dapat belajar tentang makanan sehat, kebugaran fisik, atau praktik kesehatan lainnya yang dapat kamu terapkan dalam kehidupan sehari-hari.

7. Perubahan Lingkungan yang Mendukung Kesehatan

Kadang-kadang, perubahan lingkungan yang mendukung kesehatan dapat sangat membantu. Wellness tourism memberikan kesempatan untuk menjelajahi lokasi yang mendukung gaya hidup sehat, seperti tempat dengan alam yang indah, fasilitas rekreasi, atau makanan organik.

Jadi, wellness tourism adalah pilihan yang berharga bagi mereka yang mencari keseimbangan dalam hidup, melawan stres, atau mengambil langkah menuju kesejahteraan yang lebih baik. 

Ini adalah investasi dalam kesehatan dan kesejahteraanmu sendiri, yang dapat membantumu menjalani hidup yang lebih bahagia dan seimbang. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kesehatan dan kesejahteraan adalah aspek penting dalam hidup kita, dan terkadang, mencari keseimbangan tersebut memerlukan perjalanan khusus yang disebut wellness tourism.

Wellness tourism adalah bentuk perjalanan yang fokus pada meningkatkan kesehatan fisik, mental, dan emosional seseorang.

Wisata nggak melulu dengan makan-makan atau sekadar jalan-jalan ke tempat ikonik. Kamu juga bisa melakukan wellness tourism, terutama jika dalam kondisi-kondisi berikut ini&nbsp;

Mencari Keseimbangan Dalam Hidup dengan Wellness Tourism

"Kota Jakarta sedang bertransformasi, dari Ibu Kota Negara menjadi Kota Global dan Pusat Ekonomi Indonesia, serta berbenah untuk menjadi pusat medical tourism. Pelayanan kesehatan harus bisa meningkatkan rasa percaya masyarakat Jakarta yang berobat ke luar negeri," kata Heru saat dikutip dari Media Indonesia.

Heru juga mencatat bahwa rasio dokter spesialis di Jakarta telah memenuhi standar dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Oleh karena itu, fokus selanjutnya adalah meningkatkan kualitas layanan kesehatan di Jakarta agar sesuai dengan standar internasional.

Dia juga mengingatkan bahwa pandemi Covid-19 masih berdampak pada pelayanan kesehatan di Indonesia, sehingga penyakit menular belum dapat diatasi sepenuhnya, sementara kasus Penyakit Tidak Menular (PTM) cenderung meningkat setiap tahun.

"Dokter Spesialis Penyakit Dalam dapat berperan besar untuk menurunkan kasus PTM karena cakupan diagnosis yang luas. Untuk itu, para dokter diharapkan terus mengikuti perkembangan keilmuan dan teknologi kedokteran dan terus memperbarui cara pendekatan diagnosis terhadap gejala-gejala yang dialami pasien," terang Heru.

Selanjutnya, Heru memberikan apresiasi kepada Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia Cabang Jakarta Raya (PAPDI Jaya) atas komitmennya yang tinggi dalam upaya meningkatkan kualitas pelayanan kesehatan di Indonesia, khususnya di Jakarta.

Hm, kira-kira status Jakarta sebagai salah satu kota dengan polusi paling parah di dunia bakal menghalangi mimpi ini nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul "Tak Hanya Bisnis, DKI juga Diproyeksikan Jadi Medical Tourism".

Inibaru.id - Kamu mungkin bertanya-tanya Jakarta bakal jadi apa nanti setelah nggak lagi bertitel ibukota negara.

Nah, rasa penasaranmu bakal terjawab dengan pernyataan Penjabat (Pj) Gubernur DKI Jakarta, Heru Budi Hartono. Dia menyampaikan komitmennya untuk menjadikan DKI Jakarta bukan hanya sebagai Kota Global dan pusat ekonomi Indonesia, tapi juga sebagai pusat medical tourism. 

Pernyataan ini disampaikannya saat membuka secara resmi Seminar Ilmiah Jakarta Internal Medicine in Daily Practice (JIM DACE) 2023 dengan tema "Reinforcing Reliable and Competent Internist in Daily Practice".&nbsp;Acara ini diadakan di Hotel JW Marriott, Jakarta Selatan, pada Sabtu (16/9).

Jakarta diproyeksikan akan menjadi destinasi wisata medis di masa depan. Salah satu upayanya adalah dengan memperbaiki layanan kesehatan.

Perbaiki Layanan Kesehatan; Upaya Jakarta Menjadi Destinasi 'Wisata Medis'

Cetakan dan bentuknya juga unik. Sebagai contoh, uang zaman dahulu banyak yang memakai aksara Arab
atau Jawi.

Nah, akun Twitter @Lampuin
pada Minggu (26/3/2023) mengungkap sejumlah mata uang yang berlaku pada
kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara dahulu. Kalau kamu penasaran,
yuk simak seperti apa sih uang-uang tersebut!

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mata Uang Derham

Maroko, Uni Emirat Arab, dan Armenia masih memakai Dirham
sebagai mata uang resminya. Di negara lain seperti Libya, Qatar, Yordania, and Tajikistan,
Dirham juga masih dipakai sebagai sebutan lain di luar mata uang resminya. 

Nah,
ternyata, di Nusantara, dulu Dirham juga sempat dipakai sebagai mata uang,
tepatnya di Kesultanan Samudra Pasai dan Kesultanan Aceh. Tapi, penyebutannya
sedikit berbeda, yaitu Derham.

Sejarah mencatat Derham sudah eksis saat Samudra Pasai
dipimpin oleh Sultan Malik Az-Zahir pada 1297-1327 M. Yang menarik, mata uang
ini sudah bisa ditukar dengan mata uang asing dari Eropa, lo. Jadi, saat itu, 5
Derham setara dengan 4 Shilling Inggris, sementara 16 Derham sama dengan 1 Real
Spanyol. 

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mata Uang Kasha

Salah satu bukti peninggalan uang Kasha yang paling populer
adalah koin dengan tulisan “Pangeran Ratu Ing Banten”. Uang ini diyakini eksis
pada saat Kesultanan Banten dipimpin oleh Sultan Maulana Muhammad (1580-1596).
Soalnya, tulisan pada koin yang dibuat dari tembaga tersebut adalah gelar dari
sang sultan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mata Uang Sumanap

Sumanap adalah mata uang dari Kerjaan Sumenep dengan aksara
Arab. Koin dari uang ini dikenal unik karena bentuknya yang nggak beraturan,
bukannya mirip dengan lingkaran. O ya, asal kamu tahu, kerajaan yang ada di
sisi timur Madura ini sudah eksis sejak 1269 lalu lo.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mata Uang Kampua

Kampua adalah mata uang yang berasal dari Kesultanan Buton,
kesultanan Islam yang ada di Pulau Bau Bau, Sulawesi Tenggara. Kesultanan ini eksis dari abad ke-16 sampai awal abad ke-20.

Ketika menjumpainya kamu mungkin kaget karena bentuk Kampua sama
sekali nggak seperti uang koin atau kertas. Kampua
justru terbuat dari selembar kain tenun dengan ukuran 17,5 cm x 8 cm. Saat itu,
selembar Kampua dihargai setara dengan satu butir telur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mata Uang Picis

Picis adalah mata uang yang beredar di Kerajaan Cirebon sejak
abad ke-15 dan 16 Masehi. Menariknya, pembuatan uang yang memiliki lubang di tengah ini dipercayakan
kepada orang-orang Tionghoa di Cirebon sehingga kamu bisa melihat aksara Tionghoa dan
tulisan latin “Cheribon” pada koin.

Hm, menarik juga ya, Millens
bahasan uang-uang pada masa Kerajaan Islam zaman dahulu. Omong-omong, kamu
pernah melihatnya langsung nggak, nih? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Sebelum
memakai Rupiah usai Indonesia merdeka, masyarakat Nusantara mengenal mata uangnya sendiri tatkala masih terpisah-pisah menjadi berbagai
kerajaan. Uang-uang tersebut tentu punya keunikan dan ceritanya tersendiri.

Uang pada zaman dahulu tentu memakai aksara yang
berbeda dengan yang dipakai pada zaman sekarang.

Sebelum Indonesia merdeka, banyak kerajaan Islam yang berdiri di Tanah Air. Mereka memakai mata-mata uang yang berbeda-beda dan unik. Seperti apa ya, mata uang kerajaan Islam di Nusantara saat itu?

Mengenal Mata Uang Kerajaan Islam di Nusantara

Di zaman
dulu, masyarakat terbiasa datang ke pasar untuk mencari berbagai kebutuhan
Lebaran. Kebutuhan ini nggak hanya makanan atau jajanan saja, melainkan juga
baju baru. Menariknya, bagi masyarakat yang nggak punya uang banyak, nggak
harus membeli baju, melainkan menjahitnya sendiri.

Tradisi ini
semakin populer di sana sejak tahun 1950-an. Nah, lama kelamaan, masyarakat
dari daerah lain seperti Ibu Kota Jakarta mengikutinya. Sejak saat itulah kita
mulai mengenal tradisi baju baru saat Lebaran.

Dulu Tradisi Pukul Bedug Hanya Dilakukan Jelang Lebaran

Selain di
Banten, sebenarnya tradisi baju baru Lebaran juga dikenal masyarakat
Yogyakarta. Di sana, masyarakat juga terbiasa menyambut Hari Raya Idulfitri
dengan baju baru yang dicari saat bulan puasa. Nah, di Yogyakarta pula, tradisi
takbiran keliling dengan cahaya obor muncul. Tradisi ini kemudian berkembang
menjadi takbir keliling yang dilakukan banyak tempat di Indonesia.

Di
Yogyakarta pula, ada tradisi memukul bedug yang tujuannya adalah menandakan
bahwa waktu berbuka terakhir di bulan Ramadan. Esoknya, warga akan merayakan
Idulfitri. Nah, tradisi ini kini bergeser. 

Hampir di banyak masjid atau
surau-surau, kini bedug dipukul di setiap datangnya waktu salat. Kalau yang ini
sih, karena dulu orang Indonesia banyak yang nggak memiliki alat penanda waktu.
Jadi, suara bedug yang keras bisa dijadikan penanda bahwa mereka harus segera
beribadah.

Sebenarnya,
baju baru saat Lebaran ini lebih seperti simbol bahwa masyarakat kembali suci
dan diampuni dosanya begitu Hari Raya Idulfitri. Dengan baju baru, mereka
membawa pribadi yang baru.

Kini
banyak generasi muda yang nggak begitu mementingkan baju baru saat Lebaran.
Logikanya sih, baju baru bisa dibeli kapan saja. Kalau memang masih ada baju
yang layak dipakai saat Lebaran dan halalbihalal, buat apa juga membeli yang
baru, bukan?

Kalau kamu
sendiri, apakah terbiasa membeli baju baru Lebaran, Millens? (Ban/IB09/E05)

Inibaru.id – Baju baru Lebaran seakan menjadi tradisi yang
nggak bisa lepas dari masyarakat Indonesia. Nah, kamu pernah terpikir nggak,
kira-kira tradisi ini muncul sejak kapan? Nah, ternyata hal ini sudah ada sejak
lama, lo.

Meski kita
masih sedang dalam pandemi Covid-19, realitanya masyarakat tetap
berbondong-bondong untuk datang ke pasar atau swalayan. Memang, kesadaran
masyarakat untuk menjaga protokol kesehatan nggak begitu baik. Namun, hal ini
menunjukkan bahwa masyarakat masih mementingkan tradisi baju lebaran.

Omong-omong,
tradisi ini ternyata muncul sejak masa Kesultanan Banten. Hal ini diungkap oleh
buku berjudul Sejarah Nasional Indonesia
yang dibuat oleh Marwati Poesponegoro serta Nugroho Notosusanto. Kamu tahu
sendiri, kan, Kesultanan Banten memiliki tradisi yang erat dengan budaya
Islami.

Tradisi baju baru Lebaran sangatlah erat dengan masyarakat Indonesia. Hanya, kamu pernah terpikir nggak sejak kapan tradisi ini dikenal orang Indonesia, ya?

Sejak Kapan Tradisi Baju Baru Lebaran Dikenal Orang Indonesia?

Inibaru.id - Penyebaran agama Islam di Banten Selatan dimulai dari rencana Sultan Banten untuk mendirikan masjid agung kesultanan di daerah yang sekarang bernama Susukan, Kecamatan Sajira, Kabupaten Lebak. Millens tahu, itu masjid pertama di Kabupaten Lebak yang merupakan pusat pertahanan tentara Kesultanan Islam Banten.
Mengutip dari Bantenday.com,&nbsp;para sultan Banten terus berusaha menyebarkan ajaran Islam ke seluruh wilayah kesultanan di Keresidenan Lebak. Kegiatan dakwah ditempuh melalui dua jalur, yakni melalui Rangkasbitung dan jalur Sajira.&nbsp;
Nah, di jalur Sajira ini tepatnya di Kampung Sasaka atau Kampung Susukan didirikan pusat pertahanan tentara. Pasukan yang terdiri atas pasukan perang dan para intelijen ini membagun permukiman guna untuk markas militer, gudang senjata, dan gudang logistik.
Baca juga: <a href="/islampedia/mau-tahu-seperti-apa-bendera-rasulullah-saw" target="_blank">Mau Tahu Seperti Apa Bendera Rasulullah Saw? </a> <a href="/islampedia/keindahan-masjid-dan-sejarah-penyebaran-islam-di-bangladesh" target="_blank">Keindahan Masjid dan Sejarah Penyebaran Islam di Bangladesh</a>
Mulai dari hal itu Masjid Susukan dibangun di Kampung Susukan, pinggir Sungai Ciberang, anak Sungai Ciujung.&nbsp;Ini jadi cikal bakal untuk penyebaran Islam di Lebak.
Ada yang unik lo dari pembangunan masjid di Sajira ini. Empat tiang masjid yang dibuat Sultan Hasanuddin ini beralaskan batu karang. Keempat batu karang ditanam di bawah tiang.
Kenapa Sultan Hasanudddin yang buat? Jadi, menurut cerita masyarakat setempat, pada masa Kesultanan Banten sekitar 1579, utusan dari Sultan Hasanuddin menyusuri Sungai Ciberang. Saat itu sungai dijadikan alat transportasi perdagangan sehingga mereka singgah di Susukan dan mendirikan masjid.
Konon, Masjid yang bernama Ar-Rohim itu dibangun pada malam hari sehingga nggak selesai dengan sempurna. Kemudian masjid disempurnakan oleh masyarakat yang sudah menganut ajaran Islam.&nbsp;
Baca juga: <a href="/islampedia/festival-maulid-nabi-di-kota-tua-lamu-kenya" target="_blank">Festival Maulid Nabi di Kota Tua Lamu, Kenya</a> <a href="/islampedia/wali-pitu-dan-jejak-islam-di-pulau-dewata" target="_blank">Wali Pitu dan Jejak Islam di Pulau Dewata</a>
Pada awalnya rencana Sultan Banten itu tidak terlaksana dengan baik karena penduduk setempat tidak secara penuh membantunya. Meskipun demikian, untuk keperluan penyebaran Islam, Sultan Banten tetap membangunnya. Selain itu, Sultan Banten juga mengeluarkan ancaman kepada penduduk setempat bahwa barangsiapa menentang Islam, dia akan gila seperti anjing edan.&nbsp;
Dengan berdirinya Masjid Susukan ini, agama Islam menyebar dari daerah ini ke berbagai penjuru Kabupaten Lebak. Kalau Millens ingin lihat seperti apa masjid bersejarah ini sekarang, bolehlah kapan-kapan datang ke&nbsp;sana. (LAM/SA)

Masjid Susukan merupakan masjid pertama di Kabupaten Lebak yang merupakan pusat pertahanan tentara Kesultanan Islam Banten. Ini menjadi cikal bakal penyebaran agama Islm di Lebak.