Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. <b>(Siti Zumrokhatun/E10)</b>

Artikel ini telah terbit di <i>Medcom</i> dengan judul <i><b>Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.</b></i>

<b>Inibaru.id -</b> Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut <i>Buddhazine</i>
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

<i>“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,”</i> tulis
Ngatiyar pada buku berjudul <i>Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni </i>yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari <i>Jatengprov</i>.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, <i>Millens</i>? <b>(Arie Widodo/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan. 

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

Padahal, bagian freezer seringkali dipakai untuk menyimpan
daging-dagingan, es krim, dan makanan yang rentan basi lainnya jika tidak
didinginkan. Kalau sudah begini, apakah setelah mati listrik makanan-makanan
tersebut sebaiknya dibuang begitu saja?

Menurut <i>The Spruce
Eats</i>, Kamis (25/5/2023), andai terjadi pemadaman listrik seharian,
sebenarnya kondisi freezer akan tetap beku sehingga makanan di dalamnya tetap
aman. Tapi, hal ini juga bergantung pada seberapa penuh bagian freezer hingga
seperti apa jenis makanan yang kamu simpan di dalamnya.

Jika freezernya penuh, makanan di dalamnya justru biasanya
bakal lebih awet karena suhu dingin akan tetap terjaga di dalamnya. Beda cerita
jika freezer justru banyak yang kosong. Suhunya justru akan lebih mudah
meningkat. 

Apalagi jika kamu sering membuka pintu freezer untuk mengecek
kondisi makanan di dalamnya. Dampaknya justru suhu dingin di dalam freezer
keluar dan akhirnya makanan pun jadi lebih cepat basi.

Jika pemadaman listrik berlangsung sampai berhari-hari, mau
nggak mau kamu harus mulai memasak makanan di dalam kulkas satu per satu karena
pasti akan segera basi. Makanan kalengan atau kemasan mungkin tetap aman untuk
dimasak belakangan, tapi untuk makanan seperti daging-dagingan atau sayuran,
sebaiknya segera kamu olah.

Kamu juga bisa mengolah daging-dagingan sebagai masakan demi
membuatnya jadi lebih awet. Dalam banyak kasus, daging yang sudah dimasak bisa
dimasukkan kembali ke dalam kulkas setelah listrik kembali menyala dan bisa
dipanaskan atau diolah menjadi makanan lain di kemudian hari. Meski begitu,
sebelum kamu mengolahnya, cek dulu deh kesegaran makanannya. Apalagi jika
pemadaman listrik sudah berlangsung cukup lama.

Satu hal yang pasti, kalau terjadi pemadaman listrik dan
sudah berlangsung lebih dari 1 jam, sebaiknya kamu segera mencari informasi ke
pihak perusahaan listrik negara (PLN) untuk menanyakan apa penyebab pemadaman
dan kapan sekiranya listrik menyala. 

Dengan melakukannya, kamu jadi bisa mempertimbangkan apakah
perlu segera mengolah makanan di kulkas atau membiarkannya begitu saja sampai
listrik menyala lagi. Nggak ribet, bukan, <i>Millens</i>?
<b>(Arie Widodo/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Salah
satu hal yang bikin kesal semua orang adalah mati listrik. Nggak hanya membuat
suhu udara terasa lebih gerah karena kipas atau AC nggak bisa dinyalakan, sejumlah
peralatan elektronik penting lain seperti kulkas juga padam. Padahal, kalau
kulkas padam, bisa jadi makanan di dalamnya jadi lebih mudah basi.

Kalau padamnya listrik hanya hitungan menit atau nggak lebih
lama dari 1-2 jam, mungkin makanan di dalamnya akan tetap terjaga kondisinya.
Beda cerita jika listrik padam selama berjam-jam lamanya. Suhu dingin di
kulkas, termasuk di bagian freezer, dikhawatirkan akan menghangat.

Kalau sampai mati listrik, kulkas akan mati. Lantas, apakah makanan di dalam freezer kulkas akan jadi basi?

Mati Listrik, Bagaimana Nasib Makanan di Freezer Kulkas?

Harianti alias Cik Wat menyebut dia mulai berjualan es
karena meneruskan bisnis yang sama dari ibunya yang telah meninggal. Sementara
itu, Widiastuti baru ikut membantunya setelah pensiun sebagai asisten apoteker
di RS Brayat Minylya.

“Pokoknya pas (G30S) PKI belum ada, sudah jualan es di sini.
Kami nggak pernah pindah,” ucap Cik Wat sebagaimana dilansir dari <i>Solopos</i>, Senin (2/1/2023).

Di warung berukuran 4x5 meter yang ada di depan rumah
tersebut, keduanya silih berganti membuat minuman bagi pelanggan yang
berdatangan. Kebanyakan dari mereka memesan es cokelat yang dianggap sebagai
menu legendaris. Maklum, minuman ini disajikan dengan campuran santan, kelapa
muda, serta roti yang khas.

Menu lain yang nggak kalah nikmat adalah es buah, es gula kelapa,
es mega mendung, es kacang hijau dan es kolak degan. Ada juga menu makanan
seperti gado-gado, rujak, dan lotis. Meski begitu, popularitas menu-menu
tersebut memang masih kalah dengan es cokelat.

Keunikan lain dari warung ini yang membuatnya terus
didatangi pelanggan adalah masih digunakannya alat serut es tradisional. Banyak
pelanggan yang mengaku senang dengan suara balok es yang diserut dengan
peralatan tersebut sebelum minumannya disajikan.

“Saya paling suka dengan es batunya yang diserut manual.
Entah mengapa jadi membuat esnya seperti jadi tambah enak gitu,” ucap salah
seorang pelanggan, Joko.

Kalau kamu tertarik untuk menjajal minuman di Warung Es
Setabelan, nggak perlu khawatir harus merogoh kocek dalam-dalam, <i>Millens</i>. Semua minumannya dibanderol
hanya Rp12 ribu. Bahkan, kalau kamu hanya memesan es teh, hanya perlu membayar
Rp3 ribu. Sementara itu, menu makanannya bervariasi dari Rp9 ribu sampai Rp12
ribu.

Warungnya buka dari pukul 08.00 WIB sampai 18.00 WIB. Tapi,
karena menu andalannya adalah minuman dingin, biasanya paling ramai saat tengah
hari atau jam makan siang, saat suhu udara biasanya sangat panas dan terik.

Jadi, kapan nih mencicipi kesegaran es cokelat yang
melegenda di Warung Es Setabelan di Solo, <i>Millens</i>?
<b>(Arie Widodo/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Kisah
Warung Es Setabelan yang ada di Jalan Abdul Muis Nomor 90, Banjarsari, Solo,
Jawa Tengah, cukup berbeda dari kafe-kafe pada umumnya. Apalagi, dua orang
pengelolanya kini sudah berusia lanjut dan masih belum mau berhenti menjajakan
minuman legendaris kepada pelanggan setianya.

Keduanya adalah Harianti yang kini berusia 80 tahun serta
Widiastuti yang berusia 10 tahun lebih muda. Mereka mengaku sudah lupa kapan pastinya
warung es tersebut kali pertama berdiri. Satu hal yang pasti, sebelum kasus
G30S/PKI, mereka sudah berjualan. Artinya, warung ini sudah eksis selama lebih
dari 50 tahun!

Di Solo, ada Warung Es Setabelan yang legendaris karena disebut-sebut sudah eksis sejak lebih dari 50 tahun silam. Pengelola warung tersebut adalah dua orang lansia yang masih gesit melayani pesanan pelanggan. Seperti apa ya kisah warung yang nggak biasa ini?

Manisnya Kisah Warung Es Setabelan di Solo

Meski masih terlihat bagus, ada baiknya kamu mengganti
talenan plastik jika usianya sudah cukup lama. Soalnya, kalau kamu terus
memakainya, bisa jadi talenan tersebut berjamur atau penuh dengan bakteri
sehingga bisa mengontaminasi makanan yang kamu potong di atasnya. Hal ini tentu
nggak sehat, bukan?

Nah, berikut adalah sejumlah tanda bahwa talenan plastikmu
sebaiknya diganti sebaiknya disadur dari <i>The
Spruce Eats</i>, Kamis (25/5/2023). Simak baik-baik, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sudah Banyak Bekas Potongan

Layaknya talenan pada umumnya, talenan plastik juga akan
memiliki banyak bekas potongan dari pisau yang kamu gunakan sehari-hari. Meski
terlihat seperti hal yang sepele, hal ini ternyata bisa jadi tanda bahwa
talenanmu sebaiknya segera diganti.

Tanpa kamu sadari, bekas potongan dari pisau itu bisa jadi
tempat sisa makanan, jamur, hingga bakteri mengendap. Meski sudah kamu
bersihkan berulang kali, berbagai benda tersebut akan berada di sana dan
membuat bahan makanan yang kamu potong pada talenan jadi rentan terkontaminasi.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Talenan Sulit Dibersihkan

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, banyaknya bekas potongan
membuat sisa makanan sulit untuk dibersihkan. Terkadang, pada bekas potongan
tersebut, sampai muncul jamur dengan warna gelap. Kalau sudah terlihat seperti
itu, sebaiknya talenan plastikmu dibuang saja dan diganti dengan yang baru.

Soalnya, hal itu menandakan bahwa talenan sudah
terkontaminasi banyak jamur dan bakteri seperti salmonella, listeria, e-Coli,
dan lain-lain. Bakteri-bakteri tersebut bisa jadi sumber penyakit kalau sampai
masuk ke dalam tubuh manusia, lo.

Lebih Baik Mana, Talenan Plastik atau Kayu?

Jika talenan plastik juga rentan terpapar jamur dan bakteri
jika sudah berkali-kali dipakai, apakah talenan jenis ini nggak lebih baik dari
talenan kayu? Ternyata, banyak pakar yang menyebut talenan plastik tetap jadi
pilihan yang lebih baik. Pasalnya, talenan jenis ini nggak mudah keropos dan
lebih mudah dipakai untuk memotong daging mentah.

Meski begitu, ada baiknya kamu memakai beberapa jenis
talenan di dapur untuk dibedakan fungsinya berdasarkan jenis bahan makanan yang
akan kamu potong. Contohlah, satu talenan dipakai untuk memotong bahan makanan
segar, satu lagi untuk memotong makanan siap santap seperti roti, dan satu lagi
untuk daging-dagingan.

Alasan dari pemisahan talenan ini adalah demi mengurangi
kemungkinan terjadinya kontaminasi silang bakteri, khususnya dari bahan makanan
mentah seperti daging-dagingan, <i>Millens</i>.
Nah, dengan memakai talenan plastik, kamu bisa memilih aneka warna yang berbeda
untuk membedakannya.

Jadi, sudah mengerti kan cara terbaik memakai talenan plastik
di dapur, <i>Millens</i>? <b>(Arie Widodo/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Selain
talenan kayu, kamu juga bisa menemukan talenan plastik di dapur. Biasanya sih,
telanan plastik dipilih karena harganya yang cukup terjangkau namun bisa
diandalkan untuk urusan memotong-motong dalam waktu yang lama.

Talenan plastik sering dianggap lebih baik dari talenan kayu. Tapi, kalau kondisinya sudah seperti ini, sebaiknya segera kamu ganti.

Tanda Talenan Plastik Harus Diganti

Bagi para pencinta sejarah, menjelajahi bagian dalam benteng
ini merupakan pengalaman yang menarik. Apalagi jika letaknya terlalu jauh,
membaca informasi seperti berikut akan
sangat memudahkan.

Berikut gambaran singkat tentang interior benteng di Jepara
seperti dilansir dari situs resmi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Benteng pertama yang bakal kita bahas adalah Benteng VOC. Secara
administratif, Benteng VOC atau yang juga dikenal dengan Loji Gunung ini terletak di Desa Ujung Batu, Kecamatan/Kabupaten Jepara dengan luas kurang lebih 7.230 meter persegi. 

Benteng ini berdiri di sebuah bukit di tepi Laut Jawa,
sekitar 0,5 km sebelah utara pusat kota. Bukit tersebut bernama Bukit Donoreja
(Bukit Jepara) yang berupa bukit terjal, kecuali di sisi timurnya yang cukup
datar sementara sisi selatannya dialiri Sungai Wisa.

Benteng VOC ini berada di ketinggian 35,05 meter di atas
permukaan laut dan memiliki tata letak segitiga dengan tiga bastion (sudut yang
dibuat menjorok keluar) di barat daya, timur laut, dan tenggara.

Adapun pintu masuk benteng yang berada di sisi timur,
dibangun dengan menggunakan batu karang berbentuk balok persegi panjang
berukuran rata-rata 18 cm x 25 cm x 30 cm. Balok-balok itu dirakit menggunakan
campuran pasir, kapur, dan semen merah, tanpa lem.

Dari timur, kita ke sisi barat, <i>Millens. </i>Di sana terdapat
makam penduduk sekitar. Di dalam kompleks permakaman terdapat beberapa makam kuno.
Hal ini bisa terlihat dari batu nisan dan kerb. Sementara itu, di sisi timur
Benteng VOC terdapat makam Tionghoa yang sudah nggak lagi digunakan, terbukti
dengan banyaknya kuburan yang sudah digali dan nggak terawat.

Melipir sedikit ke sebelah timur makam Tionghoa adalah Makam
Pahlawan Giri Dharma. Jika kamu mengalihkan pandangan di sisi selatan benteng
terdapat tiga rumah penduduk dan dua makam kuno. Makam ini dikenal oleh
penduduk setempat sebagai "Makam Encik", yang berarti makam orang
Arab. 

Sayangnya, nggak diketahui kapan benteng ini berdiri. Namun
diperkirakan telah digunakan pada abad ke-17 untuk mengamankan aset dan kantor
perdagangan VOC di Jepara. Keberadaan Benteng VOC cukup menggambarkan seriusnya
strategi pertahanan dalam menghadapi ancaman dari darat dan laut.

Benteng Portugis Jepara yang secara administratif terletak
di Desa Banyumanis, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara ini dibangun oleh
Portugis pada 1632. Jika menilik sejarah, benteng ini dibangun pada masa
pemerintahan Sultan Agung dari Kerajaan Mataram. 

Benteng tersebut merupakan hasil kesepakatan antara Mataram
dan Portugis untuk mempertahankan dan menjaga jalur perdagangan laut dari
ancaman VOC. Sebagai informasi, Mataram saat itu berseberangan dengan kubu VOC.

Benteng Portugis dibangun di atas bukit yang menjorok ke
arah laut (tanjung) dan diapit oleh dua buah teluk di sebelah barat dan timur. Pada
sisi barat dan utara bukit berupa tebing terjal dengan beberapa lapisan batu
tulis yang terbuka. 

Di sisi timur agak landai dan jika kamu mau masuk harus
melalui pintu masuk benteng di sisi selatan bukit yang nggak terlalu curam.
Benteng ini dibangun di bagian utara puncak bukit. Saat ini, hanya dinding yang
terbuat dari batu tulis dan semen yang tersisa.

Asal kamu tahu, benteng ini memiliki tiga gerbang yaitu satu
gerbang utama di sisi selatan, satu gerbang di sisi barat, dan satu gerbang di
sisi utara. Nah, di sisi utara benteng ini terdapat tiga buah lubang berbentuk
U.

Menarik juga ya informasi mengenai Benteng VOC dan Portugis
di Jepara ini. Semoga pemerintah setempat tetap merawat dan melindungi tempat
ini sebagai bagian sejarah Jepara yang membanggakan ya, <i>Millens? </i><b>(Siti
Zumrokhatun/E07)</b>

<b>Inibaru.id</b> – Jepara adalah tempat kelahiran Raden
Ajeng Kartini, seorang pahlawan yang memperjuangkan emansipasi perempuan pada
masa kolonial. Tempat ini juga merupakan lokasi bersejarah perjuangan melawan
kekuatan.

Ada banyak peninggalan bersejarah seperti prasasti, candi,
benteng, dan lain-lain. Benteng memainkan peran penting dalam perang.

Bukan cuma bisa berwisata di pantai-pantainya yang indah, wisata sejarah di Jepara juga nggak kalah seru. Kamu bisa lo mengunjungi dua benteng terkenal yang ada di Jepara yaitu Benteng Portugis dan VOC. Dijamin, liburanmu lebih berfaedah.

Buat Kamu yang Penasaran Isi Benteng VOC dan Portugis di Bumi Kartini, Jepara

Saat
ini, ada 26 ekor sapi yang terjangkit LSD. Dari informasi yang disampaikan Kepala
Bidang (Kabid) Peternakan dan Kesehatan Hewan, Dinas Ketahanan Pangan dan
Pertanian (DKPP) Kabupaten Jepara, Mudhofir, virus LSD itu telah menyebar di
Kecamatan Batealit, Kedung, Kembang, Pakis Aji, Tahunan, Bangsri, Keling dan
Jepara.

&nbsp;’’LSD semakin
menyebar karena distribusi ternak. Selain itu, virus ini dibawa lalat vektor sehingga
bisa menular ke tempat lain,’’ terang Mudhofir melansir <i>Murianews </i>(17/2/2023).

Dari 26 kasus yang terdata, baru tiga ekor ternak yang
dinyatakan positif berdasarkan hasil uji Laboratorium Kesehatan Hewan
Yogyakarta. Sisanya, 23 sapi telah menunjukkan gejala mirip LSD. 

Adapun sampel yang diambil itu berasal dari Desa Bugel
Kecamatan Kedung, Desa Pendem, Kecamatan Kembang, dan di Desa Batealit,
Kecamatan Batealit, <i>Millens</i>. ’’Di Desa Batealit merupakan ternak hasil
bantuan yang dibeli sendiri oleh kelompok ternak,’’ ungkap Mudhofir.

Untuk mencegah penyebaran, 26 ekor sapi tersebut dirawat dan
dikarantina oleh pemiliknya. Sampai saat ini belum ada ternak yang dinyatakan
sembuh. Semuanya menunjukkan bentol-bentol pada kulit dan merata di tubuh. 

’’Sapi-sapi yang terjangkit LSD harus dipisahkan, kemudian
dijaga sanitasi dan kebersihannya, sehingga lalat vektor ini tidak datang dan
tidak menyebarkan virus ke ternak lain,’’ kata Mudhofir.&nbsp;&nbsp; 

Berdasarkan informasi dari laman <i>distanpangan.baliprov.go.id</i>,
virus ini kali pertama ditemukan di Zambia, Afrika pada 1928 kemudian menular
ke negara-negara lain. Pada 2021 silam, penyakit ini sudah sampai Malaysia dan
kali pertama terdeteksi di Riau Indonesia pada Februari 2022. 

Lumpy skin diseases (LSD) merupakan penyakit pada hewan yang diakibatkan
oleh virus pox. Penyakit LSD ini menyerang hewan ternak seperti sapi, kerbau,
dan beberapa jenis hewan memamah biak liar.

Penyakit ini memang nggak menular kepada manusia, namun dapat
menimbulkan kerugian yang besar. Hewan yang terinfeksi bisa kehilangan berat
badan karena nggak nafsu makan, kehilangan produksi susu, mandul pada sapi baik
jantan maupun betina, keguguran dan kerusakan pada kulit.

Beberapa gejala yang menjurus pada LSD adalah demam dan
muncul benjolan-benjolan pada kulit dengan batas yang jelas. Karena ciri ini, LSD
juga kerap disebut penyakit kulit benjol. Selain itu, timbul keropeng pada
hidung dan rongga mulut dan pembengkakan pada kelenjar pertahanan.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Dibawa oleh serangga
penghisap darah seperti nyamuk, caplak, dan lalat.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Kontak langsung dengan
hewan yang terkontaminasi LSD.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Penularan dari induk yang
sakit kepada anak di dalam kandungan atau melalui air susu.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Melalui jarum suntik yang
nggak steril atau digunakan berulang.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Menular melalui pakan dan
air minum yang tercemar ludah hewan yang terinfeksi.

Untuk mencegah kerugian peternak, meningkatkan kebersihan
kandang dan menjaga kondisi tubuh ternak nggak bisa ditawar. 

Semoga informasi mengenai LSD di atas bisa meningkatkan
kewaspadaan kita semua ya, <i>Millens! </i>(<b>Siti Zumrokhatun/E07) </b>

<b>Inibaru.id –</b> Belum selesai Penyakit Mulut dan Kuku
(PMK) di Kabupaten Jepara, Jawa Tengah, kini muncul Lumpy Skin Disease (LSD). Persebarannya
bahkan semakin meluas.

Berdasarkan pemberitaan <i>Murianews</i> (17/1/2023) lalu, ada 70 ternak yang masih terinfeksi PMK. Padahal pada November 2022, di Jepara sudah menunjukkan adanya tren penurunan yaitu 27 ekor. Sekarang, tampaknya dinas terkait harus bekerja ekstra keras karena adanya LSD ini.

Peternak di Jepara kembali dilanda kekhawatiran akibat ditemukannya ternak dengan lumpy skin disease (LSD). Berikut adalah ciri-ciri dan penularan penyakit yang perlu diwaspadai tersebut.

PMK Belum Kelar, Kini Ternak di Jepara Diserang LSD

Omong-omong,
bahan baku untuk membuat cendol Dawet Mantingan ini juga unik. Cendolnya terbuat
dari sagu aren yang hanya eksis di Jepara, khususnya daerah Plajan. Nah, cendol
inilah yang membuat Dawet Mantingan menjadi terkenal dan nggak bisa ditemukan
di penjual cendol lainnya.

O ya, menurut
keterangan Farida, generasi keempat penjual minuman ini, Dawet Mantingan masih dibuat dengan resep peninggalan buyutnya. Keluarganya pun masih memasak cendol, bubur, hingga gula dan santan dengan memakai tungku kayu bakar.

Tapi, tempat jualannya sudah berbeda dengan saat kali pertama warung ini berdiri. Dulu, Mbah Sanisih berjualan di depan Makam Mantingan, tepatnya di bawah pohon beringin. Tempat ini bertahan hingga generasi kedua penjualnya, yaitu Mbah Sutiyah semakin menua dan sakit-sakitan. Sejak saat itulah, warung Dawet Mantingan dipindah ke sebelah timur Makam Mantingan.

Namanya juga warung, pilihan menunya juga beragam, <i>Millens</i>. Memang, menu utamanya masih Dawet Mantingan. Tapi, kamu juga bisa mencicipi arem-arem, aneka gorengan, dan jajanan lainnya.

Meski lokasinya ada di dekat makam, pelanggan Dawet Mantingan nggak terbatas para peziarah saja. Nyatanya, banyak warga sekitar dan pemburu kuliner yang mau bertandang untuk menikmati kesegaran minuman tersebut.

Kalau kamu tertarik mencicipinya, jangan khawatir bakal merogoh kocek dalam-dalam. Harga per porsinya murah kok, yaitu Rp 3.500 saja. Jadi, kapan nih kita icip-icip dawet tersebut di Jepara, <i>Millens</i>?<b>(Mur/IB32/E07)</b>

<b>Inibaru.id</b> – Kalau kamu sedang menyambangi Jepara,
jangan sampai terlewat untuk mencicipi minumannya yang legendaris yaitu Dawet Mantingan. Penjualnya bisa kamu temui di dekat kawasan Wisata
Religi Makam Mantingan yang ada di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan.

Sebenarnya,
dawet yang dijual di tempat ini nggak jauh beda dengan dawet pada umumnya. Bedanya,
cendol pada Dawet Mantingan cukup kecil. Cara penyajiannya juga unik karena di dalam semangkuk
dawet juga dilengkapi dengan bubur pati yang gurih dan manis.

Kamu lagi berkunjung ke Wisata Religi Makam Mantingan di Jepara? Sempatin deh untuk mampir ke Dawet Mantingan yang legendaris. Di sana, kamu bisa menikmati dawet yang unik dan nggak bisa dijumpai di tempat lain, lo.

Generasi Tua Wisata Kuliner di Jepara, Dawet Mantingan

Ada cukup banyak bukti yang membuktikan kalau Jepara sudah eksis sejak ratusan tahun yang lalu. Contohlah, buku&nbsp;<i>Sejarah Bar Dinasti Tang </i>yang ditulis pada 674 Masehi mengungkap kisah seorang musafir bernama I-Tsing dari Tionghoa
yang mengunjungi Tanah Jawa, tepatnya Keling, Jepara. Dia menemui Ratu Shima, seorang pemimpin kerajaan yang dikenal sangat tegas.

Bukti kedua ada pada buku <i>Suma
Oriental </i>yang ditulis oleh Tome Pires. Pria asal Portugis ini menulis bahwa
Jepara mulai dikenal pada abad ke-15 atau pada 1470 Masehi.

Awalnya, Jepara hanyalah sebuah
wilayah yang dihuni sekitar 90 sampai 100 orang saja. Wilayah ini dipimpin
oleh Aryo Timur dan masih di bawah kekuasaan Kerajaan Demak. Setelah Aryo Timur wafat, Pati Unus kemudian menggantikan kepemimpinannya.

Pati Unus yang wafat karena melawan
Portugis akhirnya digantikan oleh Fatahillah pada 1521 sampai 1536. Setelah itu, kursi kepemimpinan beralih ke Sultan Trenggono, Sultan Hadirin, serta Ratu Kalinyamat.

Pada masa pemerintahan Ratu
Kalinyamat, Jepara berkembang pesat sebagai bandar niaga utama di Jawa. Perdagangannya bahkan sudah mencapai level internsaional. Kala itu pula, Jepara jadi pangkalan angkatan laut yang
dirintis bersama Kerajaan Demak.

Ratu Kalinyamat memiliki anak
perempuan bernama Retno Kencono. Dialah yang berperan besar dalam perkembangan seni ukir di
Jepara. Sayangnya, sepeninggal Ratu Kalinyamat, seni ukir di Jepara kembali stagnan.

Keberadaan Raden Ajeng Kartini kembali membuat seni ukir di sana bergairah. Kala itu, dia&nbsp;memanggil beberapa pengrajin seni
ukir Desa Belakang Gunung untuk membuat karya yang kemudian dijual di Semarang dan Batavia.

Lambat laun, hasil seni
ukir Jepara mulai dilirik oleh pemerintah Hindia Belanda. Kartini juga menjadikannya oleh-oleh yang dikirim ke sahabatnya di luar negeri. Sejak saat itulah, Jepara populer sebagai wilayah penghasil seni ukir berkualitas tinggi.

Sejarah Jepara dan seni ukirnya ternyata cukup panjang dan menarik, ya, <i>Millens</i>. (<b>Kom, Sol, Jep/IB31/E07</b>)<b></b>

<b>Inibaru.id </b>– Jika membicarakan tentang Jepara, biasanya nggak akan jauh-jauh dari seni ukir kayu dan kisah kepahlawanan Raden Ajeng Kartini. Tapi, kamu tahu nggak sih seperti apa sejarah dari kabupaten yang ada di ujung utara Pulau Jawa ini?

Nama Jepara berasal dari kata <i>ujung para</i>, <i>ujung mara</i>,
dan <i>jumpara</i>. Ketiga kata ini berarti tempat bermukimnya orang-orang yang
berniaga ke pelbagai daerah.

Jepara dikenal sebagai salah satu wilayah seni ukir kayu terbaik di Indonesia yang mendunia. Tapi, bagaimana sih awal mula daerah ini?

Asal-usul Jepara; Bandar Niaga Kecil di Ujung Selat Muria

Prabangkara tumbuh besar tanpa sesosok ayah. Walau begitu, dia dikenal sebagai anak yang giat belajar, khususnya di bidang memahat dan melukis. Keahliannya di bidang ini ternyata sangat berguna. Banyak masyarakat pada masa itu yang memesan karya seni darinya sehingga membuat Prabangkara hidup berkecukupan.

Suatu hari, Prabangkara dan muridnya datang ke sebuah pameran lukisan. Karena sudah populer, banyak orang yang meminta untuk dilukis langsung oleh Prabangkara di tempat. Banyaknya orang yang mengerubuti Prabangkara membuat Raja Brawijaya penasaran. Dia pun ikut-ikutan memesan lukisan dari Prabangkara. Tapi, permintaan lukisan sang raja cukup sulit.&nbsp;

Sang raja memberikan waktu dua minggu bagi Prabangkara untuk melukis permaisuri tanpa busana. Masalahnya, hanya pada saat pameran itulah Prabangkara melihat sang permaisuri yang harus dilukis. Prabangkara pun berpikir keras untuk mencari tahu bagaimana cara memenuhi permintaan sang raja.

Tibalah hari di mana Prabangkara harus menyerahkan lukisan tersebut kepada sang raja tanpa ada satu pun orang yang melihat lukisan tersebut. Ternyata, dia mampu memenuhi permintaan sang raja. Awalnya, Brawijaya cukup puas dengan hasil lukisannya. Tapi, sang raja kemudian menemukan sebuah kejanggalan.

Pada lukisan tersebut, ada satu titik hitam pada lekukan tubuh sang permaisuri. Titik tersebut adalah tahi lalat yang seharusnya hanya diketahui sang raja. Dia langsung berpikir Prabangkara melakukan hal yang nggak senonoh kepada istrinya.

“Bagaimana bisa Prabangkara &nbsp;bisa
melihat titik ini, padahal seharusnya hanya aku yang mengetahuinya?” batin sang
raja memanas.

Seketika itu pula, Prabu Brawijaya memerintahakan orang untuk memanggil Prabangkara. Alasannya sih mau memberikan hadiah, padahal aslinya akan memberikan hukuman. Prabangkara yang nggak menyadari hal ini datang keesokan harinya dengan pakaian terbaik dan peralatan seninya.

Begitu sampai di istana, Prabu Brawijaya meminta Prabangkara menempatkan diri pada sebuah layang-layang raksasa, lengkap dengan peralatan seninya. Dia menuruti permintaan sang raja. Setelah itu, hanya dalam sekejap, angin menerbangkan layang-layang raksasa tersebut bersama dengan Prabangkara dan peralatan seninya.

Saaat layang-layang semakin tinggi, Prabu Brawijaya memotong tali layangan tersebut. Orang-orang yang melihatnya, termasuk istri dan dua murid Prabangkara yang sangat terkejut pun langsung menangis melihat nasib sang pelukis.

Meski jatuh di tengah hutan, nasib baik masih menaungi Prabangkara. Warga setempat berhasil menolong dan mengobatinya. Dia selamat. Selain itu, peralatan seninya juga ditemukan nggak jauh dari lokasi dia jatuh, yaitu di sebuah desa belakang gunung yang ada di wilayah Jepara.

Prabangkara yang sudah pulih kembali melakukan apa yang selama ini jadi hobinya, yaitu membut karya seni lukis dan ukir. Nasibnya pun semakin membaik karena istrinya dan kedua muridnya mengunjungi desa tersebut. Mereka berempat pun kembali bersatu. Bersama-sama, mereka kemudian membuat banyak karya seni lukis dan seni ukir yang disukai warga desa.

Sejak saat itulah, muncul mitos yang menyebut banyaknya orang Jepara yang jadi ahli seni ukir disebabkan oleh jatuhnya peralaan seni Prabangkara di wilayah tersebut.

Cerita yang menarik, ya, <i>Millens</i>. Meski cerita ini belum tentu bisa dipastikan kebenarannya, kualitas mebel dan hasil ukiran warga Jepara memang selalu berkelas hingga sekarang!&nbsp;(<b>Jaw, Kem, Kom/IB31/E07)</b>

<b>Inibaru.id</b> – Jika Kota Semarang punya Raden Saleh yang dikenal jago melukis, maka Jepara yang dikenal sebagai Kota Ukir punya cerita terkait tokoh seninya sendiri. Namanya adalah Arya Prabangkara. Dia dikenal ahli melukis dan memahat. 

Arya Prabangkara hidup di masa Kerajaan Majapahit yang
dipimpin oleh Prabu Brawijaya. Ada desas-desus yang menyebutkan bahwa dia sebenarnya adalah anak rahasia dari sang raja dengan seorang wanita anak tukang
jagal yang ditemui Brawijaya di hutan.

Jepara dikenal sebagai kota penghasil mebel berkulitas tinggi di Indonesia. Tapi, kamu tahu nggak sejak kapan wilayah ini terkenal dengan seni ukirnya? Nah, ternyata, ada cerita rakyat terkait awal mula dari seni ukir di Bumi Kartini. Seperti apa ya ceritanya?

Arya Prabangkara dan Mitos tentang Seni Ukir di Jepara

“Sejarahnya, tempat pertapaannya Ratu Kalinyamat itu ada di
Dukuh Sonder di desa ini. Dan, juga ditemukan rambut yang dibungkus dengan
bambu. Akhirnya, muncullah tradisi Jembul Tulakan,” cerita salah seorang tokoh masyarakat Desa Tulakan, Subekti.

Meski begitu, tradisi ini dilakukan bukan dengan melakukan
tapa brata, melainkan dengan menggelar sedekah bumi. Omong-omong ya, tradisi
ini pasti dilakukan setiap hari Senin Pahing di bulan Dulkaidah atau Apit pada
Penanggalan Jawa.

Layaknya tradisi-tradisi sedekah bumi di tempat lainnya,
warga juga saling berebut gunungan yang disebut sebagai jembul. Kalau sampai
mendapatkannya, kabarnya bisa membuat hama pertanian hilang dan akhirnya
berimbas pada panen yang melimpah.

Jembul sebenarnya berarti ‘rambut’ dalam
Bahasa Jawa. Namun, jembul dalam tradisi ini sama sekali nggak dibuat dengan
bahan rambut. Bahan utamanya adalah bambu yang sudah dipotong dengan panjang satu meter kemudian disayat sehingga mirip seperti
helaian rambut.

Jembul ini kemudian disusun jadi gunungan dan ditempatkan di
depan Rumah Kepala Desa Tulakan. Setelah itu, jembul diarak ke masing-masing
dukuh yang ada di desa tersebut. Nah, selama perjalanan ke dukuh-dukuh itu,
warga berebut untuk mendapatkannya.

“Jembul ini nanti akan ditancapkan di sawah yang sudah
ditanami padi. Warga yakin jembul ini bisa menangkal hama,” terang Maesaroh,
Senin (31/7/2017).

Tradisi Jembul Tulakan ini diinisiasi oleh Demang Tulakan
pertama, Ki Demang Baratha. Sayangnya, nggak ada yang tahu persis kapan kali pertama tradisi ini dilakukan.

“Belum tahu persis tahunnya. Tapi yang pertama kali
menginisasi adalah Ki Demang Baratha. Beliau wafat sekitar 1882,” jelas
Subekti.

Omong-omong ya, sebelum tradisi puncak mengarak Jembul, pada
Jumat Wage atau Kamis malam sebelumnya, warga mengadakan selamatan di petilasan
pertapaan yang ada di Dukuh Sonder. Setelah itu, pada hari Minggu sebelumnya,
bakal ada pementasan wayang kulit. Nah, barulah pada Senin Pahing, digelar
arak-arakan.

“Prosesi puncak dilakukan dengan membasuh kaki kepala desa
dengan air kembang setaman, lalu beliau mengelilingi gunungan sebelum akhirnya
diarak ke dukuh masing-masing. Pada intinya, tradisi ini untuk mengenang
sejarah sekaligus rasa syukur kepada Tuhan atas limpahan rezeki selama ini,”
pungkas Subekti.

Wah, jadi tertarik ya melihat tradisi Jembul Tulakan di
Jepara ini, <i>Millens</i>. <b>(Det/IB09/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Bicara
tentang sejarah Kabupaten Jepara, pasti nggak lepas dari sepak terjang Ratu
Kalinyamat. Nah, demi mengenang keberaniannya dulu, warga Jepara masih setia
merayakan tradisi Jembul Tulakan.

Tradisi ini digelar di Desa Tulakan, Kecamatan Donorejo sebagai cara untuk mengenang aksi sang ratu melakukan tapa
brata tatkala menuntut keadilan atas kematian Sunan Hadirin, suaminya, yang
tewas di tangan Arya Penangsang.

Ratu Kalinyamat pernah melakukan tapa brata demi mencari keadilan atas kematian suaminya. Nah, demi mengenang keberanian sang ratu, warga Jepara rutin setiap tahun menggelar tradisi Jembul Tulakan.

Jembul Tulakan, Cara Warga Jepara Mengenang Ratu Kalinyamat

Karena nggak semua pemilik kerbau memiliki kandang yang
cukup atau waktu untuk merawat kerbau miliknya, tempat itu sepertinya solusi
yang efektif. Kerbau-kerbau ini baru ‘check out’ dari hotel setelah pemiliknya
datang menjelang Hari Raya Iduladha.

Meskipun ini tempat penitipan hewan, tapi jangan khawatir
karena peternak di sini akan memelihara kerbau yang terjual layaknya kerbau
sendiri, dari memberi makan dan memandikan di sungai. Yap, kalau kamu punya
cukup uang, kerbau yang kamu beli di sini atau dari manapun bisa ditinggal dan
dirawat sampai Iduladha.

Dalam satu 'hotel kerbau' biasanya ada ratusan kerbau lo.
Dari 60 kandang yang disediakan, cukup untuk dihuni oleh 500 ekor kerbau. Wow,
banyak banget ya?

"Di sini istilahnya dinamakan Hotel Kerbau . Maksudnya
sini kan banyak kerbau, kalau ada yang beli dari mana-mana banyak yang ke
sini," kata Sudarman.

Harga penitipan kerbau pun diketahui berbeda-beda, ya. Untuk
kerbau titipan, biaya perawatannya bisa mencapai Rp600 ribu.

Namun, kalau pemilik memutuskan membeli namun membiarkannya
dirawat oleh peternak maka harganya tergantung dengan nilai harga saat diambil.

"Kerbau bisa dititipkan dan diambil hari H. Nggak ada
biaya, cuma harga kerbau sekian putusannya besok ngambil hari H," ungkap
Sudarman.

FYI, harga kerbau biasanya berkisar antara Rp19 juta - Rp22
juta. Pembeli biasanya datang dari berbagai daerah lain, seperi Kudus, Demak,
dan Grobogan. Wah, jadi gampang ya kalau mau beli kerbau sekarang karena bisa
dititipin di sini, <i>Millens? </i><b>(Mer/IB21/E07)</b>

<b>Inibaru.id -</b> Istilah hotel sebagai tempat penginapan ternyata
nggak hanya berlaku bagi kalangan manusia. Di Desa Guwosobokerto, Kabupaten
Jepara, Jawa Tengah misalnya, ada hotel yang sangat populer, yakni 'hotel
kerbau'.

Di sana, banyak kerbau milik masyarakat yang sengaja
dititipkan untuk dirawat sebelum diambil menjelang Hari Raya Iduladha. Nah,
karena si kerbau bisa menginap dan dilayani di sana, orang lantas menamakan
tempat itu sebagai hotel kerbau.

Sudah beli kerbau atau sapi buat persiapan Iduladha tapi nggak punya kandang? Tenang, di Jepara ada tempat penitipan hewan yang siap menampung kerbau milikmu sampai Iduladha nanti. Masyarakat menyebutnya 'Hotel Kerbau'.

Menengok 'Hotel Kerbau' di Jepara yang Unik

Cukup jarang mendengar nama tokoh pemimpin perempuan dalam
sejarah Nusantara. Namun, nama Ratu Kalinyamat cukup melegenda. Sampai-sampai,
klub sepak bola di Jepara Persijap memakai julukan Laskar Kalinyamat seperti
ingin menunjukkan kalau mereka siap membela panji-panji sang ratu setiap kali
bertanding. Dulu, sang ratu dikabarkan sangat gigih mengusir penjajah dari
Jepara, <i>Millens</i>.

Ratu Kalinyamat juga tersohor karena kecantikannya. Gara-gara
hal ini, muncul mitos kalau Jepara adalah wilayah dengan banyak perempuan
cantik. Bahkan, ada mitos kalau di Jepara dulu sempat ada perempuan bermata
biru, lo.

Mitos ini terkait dengan keberadaan Benteng Portugis yang
ada di Desa Banyumanis, Kecamatan Donorojo, Jepara. Kabarnya, pada zaman
dahulu, di desa sekitar benteng ini, banyak perempuan cantik bermata biru
karena keturunan dari para prajurit Portugis yang dulu menggunakan jasa
prostitusi di Jepara atau menikah dengan warga lokal.

Sayangnya, perempuan bermata biru keturunan Eropa ini
kemudian menikah dengan warga lokal dan akhirnya kini nggak ada lagi
orang-orang dengan mata tersebut di Jepara.

Meski terlihat meyakinkan, sejarawan yang mengelola Benteng
Portugis Puji Karyono justru menyangsikan mitos perempuan cantik bermata biru
sempat ada di Jepara. Menurut catatan sejarah, orang Portugis hanya 10 tahun
berada di wilayah Jepara. Selain itu, Benteng Portugis di Jepara juga bukan
dibangun bangsa tersebut, melainkan dibangun oleh Sultan Agung Haryokusumo,
pemimpin Kerajaan Mataram Islam pada 1632.

Pembangunan benteng ini memang diperuntukkan bagi prajurit
Portugis yang diminta untuk membantu mengusir Belanda dan kapal-kapal dagang
VOC yang memonopoli perdagangan rempah-rempah. Sayangnya, benteng ini tetap
saja bisa ditaklukan Belanda pada 1642 sehingga Portugis kemudian kembali ke
pusat kekuasaannya di Asia saat itu, Malaka.

Sebaliknya, Kabid Kebudayaan Dinas Pariwisata dan Kebudayaan
Kabupaten Jepara Ida Lestari justru percaya kalau pada masa kolonial,
kemungkinan ada perempuan bermata biru di Jepara yang merupakan keturunan
Bangsa Portugis dan warga lokal sangat besar. Bagi dia, 10 tahun bukanlah waktu
yang singkat bagi sebuah bangsa untuk menjalin hubungan dengan warga lokal.

Kalau kamu, percaya nggak dulu perempuan Jepara bermata
biru, <i>Millens</i>? <b>(Sol/IB09/E05)</b>

<b>Inibaru.id – </b>Jepara
nggak hanya soal ukiran kayunya yang super atau pantainya yang indah, <i>Millens</i>. Ada mitos menarik lo terkait
dengan wilayah yang ada di pesisir utara Jawa ini, yakni dianggap sebagai surga perempuan cantik. Bahkan, ada kabar yang menyebut dulu perempuan Jepara bermata
biru. Beneran?

Kalau membahas perempuan Jepara, ada tiga nama yang pasti
terpikirkan, yakni Raden Ajeng Kartini, Ratu Kalinyamat, serta Ratu Shima. Semua
tokoh ini pasti tersebut dalam sejarah dengan kisah yang luar biasa. Khusus untuk Ratu Kalinyamat, ada kisah menarik tentangnya hingga sangat
dihargai warga Jepara hingga sekarang.

Ada mitos yang menyebut Jepara sebagai wilayah dengan banyak perempuan cantik. Bahkan, kabarnya, dulu perempuan Jepara bermata biru. Beneran?

Benarkah Dulu Perempuan Jepara Bermata Biru?

<p><strong>Inibaru.id</strong> - Yayasan Dharma Bakti Lestari (YDBL) bertekad ikut mengatasi kasus HIV AIDS di Kabupaten Jepara. Hal itu dibuktikan dengan pelatihan dan diseminasi dengan merangkul pegiat serta penderita penyakit itu. <br /><br />Seperti yang terjadi pada Sabtu (28/12). Belasan pegiat dan penyandang HIV AIDS di Jepara dikumpulkan di Sekretariat Yayasan Dharma Bakti Lestari Jl KH. Yasin. Di sana, dijelaskan tentang posisi temuan kasus tersebut dari tahun ke tahun, serta bagaimana strategi untuk menanggulangi penyakit itu.</p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Baca juga: <a href="http://v1.inibaru.id/hits/pengidap-hiv-aids-di-jepara-membludak-kenapa" target="_blank">Pengidap HIV AIDS di Jepara Membludak, Kenapa?</a></strong></p>
<p><br />Sekretaris Komisi Penanggulangan HIV AIDS Jepara M. Fakhrudin menyebut, penanggulangan penyakit ini harus dilakukan secara sistematik. Dia mengatakan, nggak hanya relawan yang bergerak, pemerintah dan anggota legislatif pun wajib menyokong.<br /><br />"Melalui pembuatan peraturan bupati umpamanya, karena kami rasakan peraturan daerah yang ada sekarang tidak mampu mengatasi. Oleh karenanya, kami minta untuk dibentuk," kata dia. <br /><br />Selain itu, dia juga merancang peraturan, agar calon pasangan pengantin di Jepara wajib melakukan tes HIV/AIDS.<br /><br />"Ya tapi itu sekitar dua tahun lagi, kami melakukan sedang melakukan kajian akan hal tersebut," ungkap Fakhrudin.<br /><br />Dari data komisi tersebut, jumlah penderita HIV AIDS di Jepara sudah mencapai 1.135. Angka itu merupakan komulatif dari tahun 1997-2019 yang menjadikan Jepara sebagai salah satu daerah tertinggi pengidap penyakit yang menyerang sistem imunitas manusia itu.</p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Baca juga: <a href="http://v1.inibaru.id/hits/milenial-jepara-berharap-ada-pelajaran-khusus-hiv-aids-dan-sex-education" target="_blank">Milenial Jepara Berharap Ada Pelajaran Khusus HIV AIDS dan <em>Sex Education</em></a></strong></p>
<p><br />Ketua Umum Yayasan Dharma Bakti Lestari, Lestari Moerdijat menyebut diseminasi informasi penting dalam upaya memberantas persebaran HIV AIDS. Lantaran, selama ini masyarakat masih memahami penyakit ini dengan informasi sepotong-sepotong. <br /><br />Perempuan yang juga menjabat sebagai Wakil Ketua MPR RI ini juga menganggap, ada pihak-pihak yang nggak ingin informasi terkait tingginya angka HIV AIDS di Jepara dibesar-besarkan. Padahal, membangun kewaspadaan atau awareness tentang penyakit ini sangatlah penting. <br /><br />"Saya ingin kampanye besar terhadap penanggulangan penyakit ini. Tentu tidak langsung saya yang kampanye, namun melalui berbagai <em>stakeholder</em> untuk menyampaikan informasi terkait bagaimana bisa terpapar dan bisa memahaminya (secara utuh). Dengan fakta bahwa Jepara sebagai salah satu daerah di Jateng, dengan penderita HIV terbanyak, kita bisa secara aktif &nbsp;mengantisipasinya secara dini," ujarnya. <br /><br />Hal itu dibenarkan Ketua YDBL Kabupaten Jepara Nur Hidayat. Menurutnya, setelah muncul informasi terkait kerawanan kasus HIV di Bumi Kartini, pihaknya langsung bergerak.</p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Baca juga: <a href="http://v1.inibaru.id/inspirasi-indonesia/kisah-nyata-seorang-perempuan-pengidap-hiv-di-jepara" target="_blank">Kisah Nyata Seorang Perempuan Pengidap HIV di Jepara</a></strong></p>
<p>"Tanpa menunggu komando manapun kami terlibat aktif dalam upaya penanggulangan. Kita mengajak relawan ataupun secara otonom melakukan edukasi masyarakat. Kita sudah merangkul 11 organisasi relawan yang fokus terhadap isyu tersebut, untuk menyosialisasikan dampak HIV AIDS," pungkas Nur Hidayat, yang juga Anggota DPRD Jepara itu.</p>
<p>Menurutmu yang sudah dilakukan Yayasan Dharma Bakti Lestari untuk mengatasi angka HIV/AIDS yang membludak di Jepara sudah tepat belum? <strong>(Pranoto/E05)</strong></p>
<div class="yj6qo">&nbsp;</div>
<div class="adL">&nbsp;</div>

Tingginya angka penderita HIV/AIDS di Jepara membuat Yayasan Dharma Bakti Lestari memikirkan langkah untuk mengatasinya. 

Kasus HIV AIDS di Jepara Membludak, YDBL Bergerak

<div style="text-align: left;"><strong>Inibaru.id</strong> - Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat, ingin guru-guru di Jepara jadi Duta Ratu Kalinyamat. Dia ingin agar Pahlawan Tanpa Tanda Jasa itu menyebarkan pengetahuan tentang heroisme dan visi Poros Maritim Kalinyamat.</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Hal itu mengemuka, saat Lestari menjadi pembicara di seminar guru-guru IPS dan Sejarah, di Gedung Ratu Shima, Sabtu, (28/12).&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Menurutnya, peran guru penting untuk menyebarkan informasi terkait kesejarahan Ratu Kalinyamat yang pernah memerintah Jepara pada tahun 1549 itu. Di bawah kepemimpinannya, dia terkenal sebagai ratu yang kaya raya dan memiliki armada laut yang tangguh.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">"Guru penting peranannya sebagai tiang terdepan berhadapan dengan generasi bangsa. Mereka memiliki kesempatan dan bisa menjadi medium menjelaskan kerajaan yang waktu itu ada di Jepara dan dipimpin oleh perempuan (Kalinyamat). Ia saat itu sudah memiliki tentang poros maritim, jauh sebelum saat ini," ujar Mbak Rerie, panggilan akrab Lestari Moerdijat.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Perempuan yang juga Ketua Yayasan Dharma Bakti Lestari itu juga mengungkapkan, saat ini timnya menemukan bukti baru akan kepemimpinan Ratu Kalinyamat. Bukti itu berupa catatan yang ditulis oleh orientalis dari Portugis. Dia mengatakan, bukti baru itu merupakan fakta yang bisa diajukan untuk mengajukan tokoh ini sebagai pahlawan nasional.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">"Kami dari YDBL selama lebih kurang 10 tahun telah melakukan kajian untuk dapat mengajukan Kalinyamat sebagai pahlawan dari Jepara. Kami juga melakukan pelacakan sumber literatur hingga ke Portugis. Di sumber itu, Kalinyamat merupakan tokoh yang ada dan bukan mitos. Bahkan di peninggalan pemerintah Belanda sudah dilakukan pemetaan tentang makam tokoh tersebut," urai dia.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Dia juga meminta ada inisiatif dari warga dan pemerintah untuk mendorong tokoh ini menjadi pahlawan nasional.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Sementara itu, tokoh budaya Jepara Hadi Priyanto menyebut, seminar tersebut bertujuan membekali guru tentang pengetahuan tentang Ratu Kalinyamat. Lantaran, selama ini informasi akan tokoh tersebut masih sangat minim.&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">"Tujuan acara ini untuk memberikan pengetahuan kepada para guru dengan menambah banyak perspektif baru terkait Ratu Kalinyamat," ungkap Hadi.</div>
<div style="text-align: left;">&nbsp;</div>
<div style="text-align: left;">Kalau kamu setuju nggak Ratu Kalinyamat dijadikan pahlawan nasional, <em>Millens? </em><strong>(Pranoto/E05)</strong></div>

Bagi warga Jepara, Ratu Kalinyamat merupakan sosok penting. Melalui Yayasan Dharma Bakti Lestari, Lestari Moedijat ingin para guru menyebarkan pengetahuan tentang heroisme sang Ratu. Lebih lanjut, perempuan yang juga Wakil Ketua MPR RI ini berencana mengajukan Ratu Kalinyamat sebagai pahlawan nasional. 