Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Hadir untuk membuka acara, Gubernur Jateng Ganjar
Pranowo mengatakan, pelatihan tersebut menjadi cara untuk mengedukasi agar UMKM di Jateng dapat naik kelas.

"Ini cara kami mengedukasi mereka, sehingga kalau UKM
kita mau berkembang, haruslah naik kelas,” ujar Ganjar, Selasa
(20/9/2022).

Dalam acara tersebut, peserta diajari cara menjual produk
secara daring, memotret produk, packaging, serta mengelola usaha. 

Ganjar juga menjelaskan, pelatihan-pelatihan kepada pelaku
UMKM terus dilakukan oleh Pemprov Jateng melalui Dinas
Koperasi dan UMKM. Ada banyak ruang yang menjadi meeting point untuk berbagi
pengalaman dan belajar mengenai digital marketing seperti Hetero Space. Tinggal
kemauan para pelaku UMKM untuk mengaksesnya.

"Harus berlatih terus. Kita punya Hetero Space milik Dinas Koperasi UMKM, mereka itu mendampingi dengan gaya kekinian, mereka bisa
chatting melalui medsos, datang ketemu kopi darat, bisa bareng-bareng, dan kita
keliling-keliling,” katanya. 

Sebagai informasi, beberapa meeting point di Jawa Tengah berada
di Semarang, Solo, dan rencananya bakal dibangun pula di Banyumas.

Menilik pengalaman yang didapat dari pertemuan-pertemuan
dengan pelaku UMKM, ada beberapa masalah yang dihadapi para pelaku UMKM. Apa saja?&nbsp;

Hal ini terkait apakah produk mereka bagus atau tidak.
Menurut Ganjar, untuk mengetahuinya butuh penilaian yang adil dan objektif.

Karena masalah ini sangat krusial,
Pemprov telah mencoba membuka dan mempermudah akses permodalan bagi pelaku
UMKM. Selain itu, perbankan juga digandeng untuk dapat memberikan pinjaman
dengan suku bunga rendah. BAZNAS dan CSR juga didapuk untuk memberikan pelatihan
dan akses modal.

Menurut Ganjar, hal ketiga ini
juga sangat penting. Tanpa pendampingan, pelaku UMKM mungkin kesulitan dalam
menjalankan usahanya.

Dalam acara tersebut juga hadir Direktur Eksekutif Lazada
Ferry Kusnowo. Dia membeberkan bahwa dalam setahun terakhir, ada peningkatan
penjual di marketplace.

"Tapi masih perlu ditingkatkan. Dari data kami
permintaan konsumen dari Jawa Tengah itu sangat tinggi, tapi baru sekitar 15
persen seller dari Jawa Tengah yang mampu memenuhi kebutuhan itu. Sisanya
sekitar 85 persen masih dipenuhi oleh seller dari luar Jawa Tengah,"
katanya.

Semoga dengan event ini, makin banyak UMKM Jawa Tengah yang
sukses dan membawa kemajuan bagi daerah ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E03)

Inibaru.id – Memiliki produk saja nggak cukup.
Penjual harus memikirkan strategi agar produk dapat memenuhi keinginan pasar
dan menang melawan persaingan. Untuk itu, sebuah produk, terutama dari UMKM, harus naik kelas.

Itulah yang sedang diusahakan Pemerintah Provinsi Jawa
Tengah melalui bootcamp Gerakan Akar Digital Indonesia di Desa Wisata Kandri. Acara
ini diikuti sekitar 150 orang yang terdiri atas 100 pelaku UMKM dari desa di
seluruh Jawa Tengah dan 50 pemuda penggerak ekonomi terpilih.

UMKM menjadi salah satu ujung tombak kemajuan ekonomi sebuah daerah. Karena itu, nggak berlebihan jika pemerintah Provinsi Jawa Tengah mengadakan bootcamp Gerakan Akar Digital Indonesia. Event ini bertujuan membuat pelaku UMKM mengembangkan usahanya.

Cara Membuat UMKM Jateng Berkembang: Harus Naik Kelas!

Inibaru.id &ndash; Budaya dan tradisi Jawa masih tersimpan dengan rapi di kantong-kantong desa di Jawa Tengah. Bahkan, sejumlah desa menjadikan tradisi tersebut sebagai hiburan rakyat yang menarik cukup banyak pengunjung, baik wisatawan lokal maupun mancanegara.
Tak hanya unsur kebudayaan yang kental, sejumlah desa yang kini dipromosikan sebagai desa wisata ini juga menyajikan suasana alam pedesaan yang masih asri lengkap dengan penduduknya yang ramah. Maka, nggak heran kalau desa-desa tersebut kini menjadi andalan pariwisata di Jateng. Mana saja?
Desa Wisata Budaya Tanon, Semarang
<img src="/media-files/nuploads/1/umum/Desa%20Menari%20Tanon.jpg" alt="https://www.inibaru.id/media-files/nuploads/1/umum/Desa%20Menari%20Tanon.jpg" width="682" height="480" />
<code>Menari bersama anak-anak di di Dewi Menari Tanon. (Antara/ Aditya Pradana Putra)</code>
Desa Wisata Budaya Tanon acap disebut Desa Menari. Sebelum dikenal sebagai desa wisata, Dusun Tanon adalah wilayah kumuh dan miskin. Namun, Trisno, seorang warga setempat, mengubahnya menjadi desa yang punya daya saing.
Kalau kamu datang ke Dusun Tanon, kamu bakal disuguhi berbagai pertunjukan tari tradisional seperti Tari Topeng Ayu, Kuda Debog, Kuda Kiprah, dan Warok Kreasi.
Desa Wisata Kandri, Semarang
<img class="shrinkToFit" src="/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung%202.jpg" alt="https://www.inibaru.id/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung%202.jpg" width="985" height="657" />
<code>Prosesi Kirab Nyadran Kali di Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang pada Kamis (14/2/2019) pagi. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Masih di Semarang, desa wisata yang satu ini berlokasi nggak jauh dari pusat kota Semarang. Penduduk&nbsp; Desa Kandri masih menjaga dengan baik alam dan budayanya. Mereka juga rajin menggelar agenda tahunan.
Setiap tahun, masyarakat Desa Kandri memiliki agenda seperti pertunjukan kesenian wayang kulit, wayang suket, jathilan, ketoprak, dan kesenian lesung. Selain itu, ada juga Kirab Sesaji Rewanda dan Kirab Nyadran Kali.
Desa Wisata Dieng Kulon, Banjarnegara
<img src="https://www.dowisata.com/wp-content/uploads/2017/08/Dieng-Culture-Festival-2017-1.jpg" alt="" />
<code>Ruwatan Rambut Gimbal di Desa Wisata Dieng Kulon. (Dowisata)</code>
Berada di Dataran tinggi Dieng, desa wisata ini dikenal lantaran setiap tahun menyelenggarakan Dieng Culture Festival yang diikuti dengan ritual Ruwatan Pemotongan Rambut Gimbal. Tak hanya itu, Dieng Kulon juga dikenal sebagai penghasil kentang.
Desa Wisata Candirejo, Magelang
<img src="https://i0.wp.com/warungwisata.com/wp-content/uploads/2018/03/Candirejo-flickr.com_.jpg?ssl=1" alt="" />
<code>Desa Wisata Candirejo. (Warungwisata)</code>
Suasana pedesaan khas Jawa tersedia semua di sini. Wisatawan menyebut desa yang berada sekitar tiga kilometer dari Candi Borobudur ini sebagai desa asli Jawa. Yap, ini karena segala unsur tentang pedesaan Jawa bisa kamu temukan di tempat tersebut.
Desa Wisata Budaya Lerep, Semarang
<img src="https://gpswisataindonesia.info/wp-content/uploads/2017/10/Sadranan.jpg" alt="" />
<code>Upacara Sadranan di Desa Lerep, Ungaran Barat, Kabupaten Semarang. (Myimage)</code>
Desa Lerep memiliki beberapa adat yang menarik untuk diketahui. Masyarakatnya juga masih menjalankan beberapa tradisi yang tak kalah menarik untuk diikuti. Misalnya, kamu bisa mengikuti Kadeso atau kirab budaya yang merupakan wujud syukur atas berkah dan rezeki.
Selain itu, kamu juga bisa mengikuti Gejlok Lesung yang merupakan kebiasaan masyarakat setempat untuk menumbuk gabah kering.
Nah, gimana, banyak pilihan wisata di Jawa Tengah kan, Millens? Kalau kamu pengin menikmati suasana pedesaan di Jateng, datang saja ke sana! Selamat berlibur! (IB20/E03)

Wilayah yang masih asri yang dipadu dengan pemandangan menawan menjadikan Jawa Tengah sebagai tempat yang nyaman untuk dikunjungi wisatawan. Keindahan itu didukung masyarakat yang ramah, yang kini mendirikan desa-desa wisata. Mana saja yang menarik?

Ragam Desa Wisata di Jateng, Mulai Menari di Tanon hingga Ruwatan Rambut Gimbal di Dieng

Inibaru.id - Sebagai ibukota Jawa Tengah, Semarang tak bisa lepas dari modernitas. Gaya masyarakat urban yang supersibuk di tengah kemacetan dan kebisingan kota pun seolah melekat kuat di sini. Namun, sedikit menepi dari Kota Lunpia, masih ada sejumlah desa yang mempertahankan tradisi, bahkan kini bertransformasi menjadi desa wisata (dewi).
Dari sekian banyak dewi yang diluncurkan Pemerintah Kota Semarang maupun Pemerintah Kabupaten Semarang, sekurangnya ada tiga desa yang kudu kamu kunjungi kalau pas berada di Semarang. Apa saja?
Desa Wisata Kandri
<img class="shrinkToFit" src="/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung%202.jpg" alt="https://www.inibaru.id/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung%202.jpg" width="985" height="657" />
<code>Prosesi Kirab Nyadran Kali di Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang pada Kamis (14/2/2019) pagi. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Di Kota Semarang, bicara tentang desa wisata tak lengkap rasanya jika belum menyebut Desa Wisata Kandri. Bertempat di Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, kamu bakal menikmati pelbagai atraksi budaya warga yang rutin digelar, lengkap dengan budaya keseharian yang cukup melekat kuat. 
(Baca Juga: <a href="/tradisinesia/panjatkan-syukur-desa-wisata-kandri-semarang-gelar-tradisi-nyadran-kali" target="_blank">Nyadran Kali dan Rasa Syukur Warga Desa Kandri Atas Air yang Melimpah Setiap Hari</a>)
Berpadu dengan alam dan sejumlah lokawisata yang menawan, Desa Kandri rutin menggelar pertunjukan kesenian wayang kulit, jatilan, ketoprak, dan kesenian lesung. Dua agenda rutin yang digelar di sana saban tahun di antaranya Kirab Sesaji Rewanda dan Nyadran Kali.
Desa Wisata Budaya Lerep
<img src="https://gpswisataindonesia.info/wp-content/uploads/2017/10/Sadranan.jpg" alt="" />
<code>Upacara Sadranan di Desa Lerep, Ungaran Barat, Kabupaten Semarang. (Myimage)</code>
Jika Kota Semarang punya Kandri, Kabupaten Semarang memiliki Desa Wisata Budaya Lerep. Bertempat di Desa Lerep, Kecamatan Ungaran Barat, dewi ini memiliki beberapa tradisi yang menarik untuk dikulik, di antaranya kirab budaya atau Kadeso yang digelar sebagai wujud syukur atas berkah dan rezeki.
Tradisi gejlok lesung atau menumbuk gabah kering juga masih dilakukan di sini. Kamu yang sudah nggak pernah mengenal cara memisahkan beras dari gabah ini mungkin perlu ke Lerep. Ya, biar kamu tahu betapa indahnya kehidupan di desa.
Desa Wisata Budaya Tanon
<img src="/media-files/nuploads/1/umum/Desa%20Menari%20Tanon.jpg" alt="https://www.inibaru.id/media-files/nuploads/1/umum/Desa%20Menari%20Tanon.jpg" width="682" height="480" />
<code>Menari bersama anak-anak di di Dewi Menari Tanon. (Antara/ Aditya Pradana Putra)</code>
Masyarakat setempat melabeli desa ini Dewi Menari. Yap, desa wisata ini memang mengandalkan kemampuan sebagian besar warganya yang piawai menari untuk menarik wisatawan. Desa Wisata Budaya Tanon namanya, berlokasi di Dusun Tanon, Desa Ngrawan, Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang.
(Baca Juga: <a href="/inspirasi-indonesia/berkenalan-dengan-kang-tris-sang-pembangkit-wisata-desa-menari-tanon-semarang" target="_blank">Pilih Pulang Kampung, Kang Tris Bangun Desa Wisata Menari Tanon Semarang</a>)
Sempat menjadi desa yang miskin dan kumuh, Trisno mengubah desa tersebut menjadi desa wisata yang cukup menarik bagi wisatawan. Di sana, kamu bisa menikmati pelbagai tarian tradisional seperti Tari Topeng Ayu, Kuda Debog, Kuda Kiprah dan Warok Kreasi.
(Baca Juga: <a href="/adventurial/betapa-menyenangkannya-berwisata-ke-desa-wisata-tanon-semarang" target="_blank">Betapa Menyenangkan Berwisata ke Dewi Menari Tanon di Lereng Gunung Telomoyo</a>)
Gimana, sudah mulai gatal pengin melarikan diri dari rutinitas di kota? Sabar, belum akhir pekan! Buka-buka informasinya dulu, dan jangan lupa bikin rencana perjalanan biar liburanmu tetap menyenangkan. (IB20/E03)

Kesibukan di Semarang kadang menjemukan. Beruntung, sejumlah desa wisata yang belakangan berdiri, menjadi pendamping yang pas untuk kaum urban yang sesekali rindu suasana desa, lengkap dengan seni dan budayanya. Setidaknya, tiga desa ini menjadi tempat yang pas untukmu "melarikan diri"!

Para Dewi di Semarang yang Tawarkan Seni Budaya dan Rasa Nyaman

Inibaru.id &ndash; Air yang melimpah di Sendang Putri membuat warga Desa Kandri cemas. Lokasi Kandri yang berada di ketinggian membuat mereka takut Kota Semarang yang ada di bawah akan tenggelam. Untuk mencegah hal ini terjadi, sumber air kemudian &ldquo;ditutup&rdquo; dengan persembahan.
Legenda turun-menurun itu terus dipercaya warga Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang hingga sekarang. Warga setempat kini menyebut prosesi tersebut sebagai Nyadran kali.
Tradisi Nyadran Kali digelar tiap Februari atau Maret setiap tahun. Dengan tujuan mengungkapkan rasa syukur pada Tuhan, warga desa lantas melakukan kirab sambil membawa gunungan berisi hasil bumi dan kepala sapi.
Masduki, salah seorang anggota panitia mengatakan, persembahan yang dari dulu digunakan untuk "menutup" Sendang Putri terdiri atas kepala kerbau, gong, dan jadah, makanan khas yang terbuat dari beras ketan dan biasa disajikan pada acara tradisional di Jawa Tengah.
<img src="/nuploads/62/Nyadran%20Kali%204.jpg" alt="" width="989" height="659" />
<code>Kepala sapi diarak warga keliling desa. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Tahun ini, Masduki menambahkan, harga kepala kerbau yang cukup mahal diganti dengan kepala sapi oleh warga desa. Kepala sapi diusung bersama dua gunungan berisikan pelbagai macam hasil bumi seperti wortel, jagung, rambutan, hingga durian.
Peserta memulai Nyadran Kali dari Sendang Putri dan berakhir di Sendang Gede. Dari anak-anak hingga orang tua turut serta dalam kirab ini.
<img src="/nuploads/62/Nyadran%20Kali%205.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Sembilan perempuan menari tarian Martita Suci. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Setelah tiba di Sendang Gede, para penari yang terdiri atas sembilan perempuan lantas melakukan tarian Martita Suci. Bukan musik yang mengiringi mereka, melainkan tembang dari salah satu peserta. Setiap penari membawa kendi kecil berisi bunga yang kemudian dilemparkan ke tengah arena menari.
Menurut Khairul, seorang warga yang bertugas menjadi cucuk lampah, tarian ini merupakan perwujudan rasa syukur atas sendang yang nggak kering sepanjang tahun.
<img src="/nuploads/62/Nyadran%20Kali%206.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Cucuk lampah menerima gayung dari juru kunci Sendang Putri. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Saat tarian selesai dilakukan, juru kunci Sendang Putri lantas menyerahkan gayung dari batok kelapa pada cucuk lampah. Cucuk lampah menerima gayung tersebut untuk diserahkan pada juru kunci Sendang Gede.
Malam sebelum Nyadran Kali digelar, kedua juru kunci mengambil air dari masing-masing sendang. Air tersebut disiram ke sawah agar membawa berkah terhadap hasil panen.
Makan Bersama
Ritual mengembalikan gayung kemudian dilanjutkan dengan dhahar kembul atau makan bersama. Peserta perempuan yang membawa daun pisang dipersilakan menata nasi dan lauk-pauk di tanah.
Kebersamaan menjadi hal yang ditekankan dalam kegiatan ini. Mereka pun nggak sekali-dua mengajak para pengunjung yang datang dari luar desa untuk ikut makan. Meski hanya sesuap, ayolah ikut makan, begitu kata salah seorang warga pada Inibaru.id!
<img src="/nuploads/62/Nyadran%20Kali%202.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Dhahar kembul. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Berebut isi gunungan menjadi prosesi penutup Nyadran Kali. Kalau beruntung, peserta bisa membawa pulang durian yang banyak diincar. Dari sekian isi gunungan, buah ini memang jadi buah paling besar! Ha-ha.
Hm, Nyadran Kali memang tradisi yang unik, kan? Baiklah, sampai jumpa tahun depan, Nyadran Kali! (Artika Sari/E03)

Pernah mendengar tradisi Nyadran Kali? Di beberapa daerah di Jawa Tengah, tradisi ini kerap menjadi kegiatan untuk mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan. Ini nggak terkecuali di Desa Kandri, Semarang. Meski tujuannya sama, namun asal-mula tradisi ini berbeda, lo.

Dari Serah Terima Gayung hingga Makan Bersama, Prosesi Panjang Nyadran Kali Desa Kandri

Inibaru.id - Tradisi Nyadran Kali kembali digelar warga Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang pada Kamis (14/2/2019) pagi. Tradisi yang dimulai pukul 08.00 WIB ini dilaksanakan sebagai wujud syukur kepada Tuhan atas air yang melimpah di desa mereka.
Melibatkan seluruh lapisan masyarakat Desa Kandri, gelaran tahunan itu juga dihadiri Camat Gunungpati Ronny T Nugraha. Kepada Inibaru.id, Masduki selaku anggota panitia Nyadran Kali mengatakan kegiatan ini melibatkan sekitar 350 peserta setiap tahun.
"Para peserta melakukan kirab keliling kampung yang berakhir di Sendang Gede. Di Sendang Gede, para peserta melakukan kegiatan makan bersama yang disebut Dhahar Kembul.
<img src="/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung5.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Dhahar Kembul, prosesi makan bersama yang menjadi bagian dari acara Nyadran Kali di Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang pada Kamis (14/2/2019) pagi. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Sebelum dhahar kembul digelar, sembilan penari yang berada di barisan depan kirab melakukan tarian Martita Suci. Tarian ini merupakan ungkapan puji syukur atas kebaikan Tuhan yang senantiasa memberikan sumber air yang nggak surut saat musim kemarau dan penghujan. Wah, wah, maknanya dalam ya, Millens.
<img src="/nuploads/1/umum/Nyadran%20Gunung7.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Tari Martita Suci yang digelar pada prosesi Kirab Nyadran Kali di Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Semarang pada Kamis (14/2/2019) pagi. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Setelah tarian selesai dilakukan, seorang warga bernama Khairul yang bertugas sebagai cucuk lampah dalam kirab lantas mengembalikan gayung yang sebelumnya digunakan untuk mengambil air dari Sendang Putri untuk dikembalikan ke Sendang Gede.
Khairul menjelaskan ritual ini dimaksudkan agar air di Sendang Putri dan Sendang Gede nggak surut.
Acara yang berlangsung hingga pukul 09.45 ini ditutup dengan berebut dua gunungan. Dua gunungan ini berisi hasil bumi seperti sayur-mayur dan buah-buahan. Hm, seru kan acaranya
<img src="/nuploads/1/umum/Nyadran%20Kali_Inibaruid_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Gunungan yang diperebutkan seusai acara. (Inibaru.id/ Annisa Dewi)</code>
Kalau kamu pengin menyaksikan keseruan Nyadran Kali, jangan lewatkan tradisi yang biasa digelar pada Februari atau Maret tahun depan ya. Bukankah salah satu cara untuk melestarikan tradisi adalah ikut memeriahkannya? Jadi, yuk terlibat di dalamnya! (Artika Sari/E03)

Perwujudan rasa syukur kepada Tuhan atas air yang melimpah diwujudkan warga Desa Kandri dengan menggelar Nyadran Kali. Seperti apa keseruan acara ini?

Nyadran Kali dan Rasa Syukur Warga Desa Kandri Atas Air yang Melimpah Setiap Hari

Inibaru.id &ndash; Desa wisata apa yang kamu kenal, Millens? Dari sekian banyak desa wisata yang ada di Indonesia, kamu juga perlu tahu tentang Desa Wisata Kandri. Di desa ini, warganya menciptakan kerajinan kayu erosi yang unik, lo.
Desa Wisata Kandri berada di Kelurahan Kandri, Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah. Ada kakak-beradik bernama Wakhid dan Muhammad Nur Khusaini merintis usaha kerajinan kayu erosi Kandri Ethnic.
Ternyata, kerajinan kayu tersebut berawal dari keisengan belaka, lo. Wakhid hanya berkeinginan memanfaatkan limbah dan kulit kayu yang menyebar tak terpakai di sungai dan hutan. Uniknya, saking lamanya tergeletak begitu saja, ukiran asli dari alam pun terbentuk pada kayu-kayu itu.
"Ukiran kayu tidak saya ukir. Ini asli ukiran alam dari yang sudah lama tenggelam lalu diukir aliran sungai sampai yang dimakan rayap. Kayu lalu saya semprot biar bersih lalu saya pernis biar lebih mengilap," kata Wakhid, seperti dikutip dari Tribunnews.com.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/sarung-goyor-khas-tegal-sarung-asli-buatan-indonesia-yang-menembus-dunia" target="_blank">Sarung Goyor Khas Tegal Menyarungi Warga Dunia</a> <a href="/pasar-kreatif/cokelat-tempe-variasi-cokelat-unik-dari-boyolali" target="_blank">Cokelat Tempe, Kreasi Unik dari Boyolali</a>
Wakhid dan Saddam, panggilan akrab Muhammad Nur Khusaini pun menjajal kreasi yang lain seiring perkembangan pesat Desa Wisata Kandri. Keduanya menambah karakter orang-orangan yang dibuat dari kulit batang pisang atau kulit kayu. Aktivitas menumbuk padi, mencangkul, dan mencari kayu bakar pun merepresentasikan kearifan lokal dengan baik.
Mau membuat pesanan khusus terkait karakternya? Bisa juga, kok! Dalam sehari, 3 sampai 5 karakter bisa dibuat. Waktu pembuatan bisa lebih lama jika rangkaian yang dipesan rumit.
Semakin lama suvenir khas Desa Wisata Kandri tersebut menjadi semakin dikenal, bahkan hingga ke mancanegara. Pembeli berdatangan termasuk dari Yogyakarta, Bali, Jepang, dan Rusia. Penjualan daring juga dilaksanakan demi meningkatkan penjualan.
Suvenir yang dibuat langsung oleh pengrajin ini memiliki kisaran harga Rp 50.000 hingga Rp 2 juta, sesuai dengan kerumitan dan ukuran.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/hoki-pengrajin-barongsai-jelang-imlek" target="_blank">Hoki Pengrajin Barongsai jelang Imlek</a> <a href="/pasar-kreatif/perpaduan-unik-budaya-jawa-dan-tiongkok-batik-tulis-lasem-diburu-kolektor" target="_blank">Perpaduan Corak Jawa-Tiongkok dalam Lembaran Batik Tulis Lasem </a>
&ldquo;Kalau hanya karakter satu orang petani cuma Rp 50 ribu. Kalau desain pertunjukan jathilan lengkap dengan peralatan musik dan penarinya bisa sampai Rp 2 juta. Pembeli kebanyakan orang-orang yang suka seni," kata Wakhid.
Nah, Desa Wisata Kandri nggak hanya punya Kandri Ethnic, lo. Gubug Rembuh di RT 3 RW 1 juga merupakan bangunan yang dikembangkan Wakhid bersama pegiat seni sekitar untuk melestarikan budaya. Di situ, kamu bisa belajar membuat kerajinan tangan, seni lukis, dan kerajinan tangan, Millens.
Wah, seru banget, ya? Kapan-kapan perlu ke sana untuk belajar seni juga, nih. (AYU/SA)

Kayu ukir banyak dibuat oleh pengrajin dari berbagai daerah. Nah, bagaimana kalau ukiran kayu tersebut ternyata nggak dibuat oleh manusia, melainkan ukiran asli dari perubahan alam? Ukiran kayu seperti itu ada di Desa Wisata Kandri.

Kayu yang Diukir Alam Itu Jadi Kreasi Unik Kakak-Beradik dari Desa Wisata Kandri

Inibaru.id - Ketika kepenatan dunia modern yang begitu dibatasi tembok kian menghimpit, suasana alam perdesaan lengkap dengan segala kegiatan yang melingkupinya adalah pelarian yang tepat. Inilah yang dilakukan Elizabeth Gilbert, protagonis film Eat, Pray, Love (2010), kala ia berkunjung ke Bali.
Beruntunglah bagi kita yang tinggal di Indonesia. Negeri ini masih begitu dipenuhi desa-desa dengan panorama alami yang begitu memukau mata ketika melihatnya. Ragam budaya yang melekat dengan erat di seluruh pedesaan juga menjadi daya tarik yang begitu menakjubkan.
Bagi kita yang biasa melihat persawahan, hal ini tentu tidaklah begitu mengagumkan. Namun, bagi orang luar negeri yang jarang bersinggungan dengan aroma khas pedesaan, wisata alam adalah &ldquo;surga dunia&rdquo; bagi mereka yang merindukan kedamaian dan ketenangan.
Seakan mengetahui hal ini, Association Internationale des Etudiants en Sciences Economiques et Commerciales (AIESEC) Universitas Diponegoro Semarang mengajak sejumlah mahasiswa dari luar Indonesia untuk mengecap suasana alam di pedesaan. Mereka pun dibawa ke Desa Wisata (Deswita) Kandri, Gunung Pati, Semarang.
Tak sekadar berkunjung, para mahasiswa itu juga turut terlibat langsung dalam berbagai kegiatan di desa tersebut, termasuk bersinggungan dengan seni budaya sekitar. Mereka seperti menari, bermain gamelan, bahkan belajar memanah. Tak lupa, para &ldquo;bule&rdquo; itu juga diajak makan bersama dengan beralaskan daun pisang.
Sekjen Upprenuer project AIESEC Undip, Berlian Shinta, mengatakan, Desa Kandri sebagai deswita yang ada di Semarang ini memiliki kearifan lokal yang nampaknya memberikan pengalaman yang menarik bagi anggota AIESEC luar negeri.
&ldquo;Di sini kita juga ingin mengenalkan seni budaya di desa wisata ini. Dan, ternyata teman-teman dari luar negeri mengatakan: ini sangat luar biasa!&rdquo; ujarnya kepada asatu.id, Selasa (15/8/2017) lalu.
Ia menambahkan, banyak mahasiswa dari luar negeri tersebut belum pernah merasakan sensasi di area persawahan.
Adapun permainan di area sawah yang dilakukan itu menjadi pengalaman berharga bagi mahasiswa yang tergabung dalam AIESEC.
&ldquo;Hari kedua di Desa Wisata Kandri ini kita agendakan bermain di sawah. Bermain lumpur-lumpuran. Walaupun awalnya gimana gitu, tapi ending-nya seru,&rdquo; imbuhnya.
Mahasiswa asal Kanada bernama Isabell mengaku, bermain di sawah adalah pengalaman yang tak terlupakan. Hal ini tidak pernah terbayangkan sebelumnya
&ldquo;Nggak pernah terbayangkan sebelumnya bisa seseru dan sekeren ini,&rdquo; ungkapnya sumringah.
Isabell juga menyatakan keinginanya untuk bisa kembali legi ke Semarang, khususnya ke Desa Kandri untuk belajar dan bermain di desa tersebut. (GIL/IB)
&nbsp;

Bagaimana jadinya jika para bule diajak bersinggungan langsung dengan atmosfer khas pedesaan, termasuk mempelajari seni budaya khas daerah lokal di Indonesia?