Mitos yang dimaksud Nia adalah sebuah kepercayaan yang menyebut setiap pendaki Gunung Sumbing harus membawa
kopi dan santan yang dibungkus di dalam wadah plastik. Bungkusan ini harus
dibawa muncak hingga turun. Kondisinya harus baik; dilarang membuka, apalagi membuangnya.

“Katanya sih itu semacam jimat yang dipakai para
pendaki agar nggak diganggu oleh penunggu Gunung Sumbing ya. Masalahnya
terkadang aku orangnya kurang teliti dan takutnya bungkusan itu jadi hilang
atau nggak sengaja terbuang. Maka, sampai sekarang nggak berani
mendakinya. Meski sebenarnya faktor utamanya masih merasa belum cukup kuat,”
lanjut Nia.

Asal kamu tahu saja ya, kalau sampai pendaki nggak membawa
bungkusan santan dan kopi, pihak penjaga pintu gerbang atau pos pendakian
biasanya bakal memberikannya ke para pendaki sebagai bekal. Mereka juga diberi
tahu tentang apa yang boleh dan nggak boleh dilakukan kepada bungkusan
tersebut.

Lebih dari itu, pendaki juga diminta untuk menjaga ucapan
dan kelakuan selama melakukan pendakian. Nggak boleh pula menyombongkan diri
seakan-akan bisa menaklukkan Gunung Sumbing dengan mudah. Alasannya, tentu saja
karena jalur pendakiannya nggak mudah dan cuaca yang bisa saja berubah dan
menghambat pendakian.

Yap, yang namanya kepercayaan, apalagi dalam hal mendaki
gunung, pasti ada tradisi-tradisi yang menarik seperti di Gunung Sumbing ini. Soal
apakah pihak pendaki percaya atau nggak, balik ke masing-masing ya. Kalau kamu
sendiri, percaya nggak dengan mitos yang bikin pendaki gunung harus membawa
bungkusan kopi dan santan ini, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski tinggal di Parakan, Kabupaten
Temanggung, Jawa Tengah, Nia Karomah masih belum pernah terpikir untuk mendaki
Gunung Sumbing yang selalu bisa dia lihat di balkon lantai dua rumahnya. Dia memang belum tertantang untuk melakukan pendakian dengan medan yang baginya ekstrem seperti Gunung
Sumbing.

Gunung yang berlokasi di tiga kabupaten yakni Wonosobo, Temanggung, dan Magelang ini memang cukup menjulang dengan ketinggian mencapai 3.371 mdpl; menjadi yang tertinggi ketiga di Jawa setelah Semeru dan Slamet.

“Aku cuma pernah mendaki gunung-gunung atau bukit kecil saja
untuk trekking ringan yang bisa langsung turun. Belum berani ke Gunung Sumbing. Takut nggak kuat. Terlebih, ada mitos yang bikin aku takut, meski kata teman-temanku yang beberapa
kali mendaki di sana, nggak perlu dikhawatirkan,” ucap Nia pada Senin (14/4/2025).

Kalau nggak membawa sendiri bungkusan kopi dan santan, pihak petugas pos pendakian Gunung Sumbing bahkan sampai memberikan bungkusan ini ke pendaki. Apa tujuan dari pemberian bungkusan ini, ya?

Tradisi Bawa Kopi dan Santan dalam Pendakian Gunung Sumbing, Untuk Apa?&nbsp;

Nggak hanya di Seoul, teman saya Ah-reum yang tinggal di Suwon pun mengalaminya. Baginya, menyaksikan turunnya salju bertepatan dengan mekarnya sakura menjadi pengalaman baru. Dia yakin, banyak orang di Korea juga merasakan hal serupa.

“Melihat salju yang turun di tengah sakura yang sedang bermekaran adalah pemandangan yang indah karena ini pengalaman pertamaku; tapi, sekaligus mengerikan buatku, karena menandakan bahwa iklim sudah sangat kacau,” ungkapnya pada Senin (14/4).

Suhu udara di Korsel pada musim semi berkisar antara belasan
hingga 20 derajat Celsius. Hal ini merangsang bunga sakura untuk mekar. Namun, pada akhir pekan lalu, suhu mendadak anjlok dan salju turun. Menurut laporan BMKG-nya Korsel di&nbsp;Songwol-dong, Seoul, ketebalan salju mencapai 0,6 sentimeter.

Tentu saja hal ini membuat orang-orang kelimpungan, nggak terkecuali Ah-reum. Dia mengatakan, kebetulan waktu itu dirinya tengah berada di luar rumah dan nggak mengenakan pakaian tebal karena sudah musim semi. Dia nggak menyangka suhu udara akan anjok sedrastis itu.

"Aku kaget, karena kupikir suhu musim semi akan stabil, bahkan lebih hangat. Ternyata dingin; salju turun dengan deras dan angin cukup kencang!” ucapnya.

Korea Meteorological Administration (KMA) melaporkan, suhu udara di Seoul dan sekitarnya mencapai angka 0,1–6,7 derajat
Celsius pada Minggu (13/4) pagi, terjun bebas dari 14,3-24 derajat Celsius sehari sebelumnya. Mereka meminta masyarakat lebih waspada akan potensi perubahan cuaca yang
tiba-tiba ini.

Meski sejak kejadian itu salju belum tentu turun lagi, BMKG-nya Korsel itu meminta masyarakat mewaspadai kemungkinan turunnya hujan deras, angin kencang, dan suhu dingin di seluruh negeri. Selain itu, karena jalan raya membeku dan licin, masyarakat juga diminta untuk lebih berhati-hati.

Yap, meski pemandangannya indah, tentu sangat mengejutkan
melihat salju bisa sampai turun besamaan dengan mekarnya sakura. Ini menunjukkan, perubahan iklim memang nyata. Kita masih akan bersikap biasa-biasa saja?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Masih menganggap iklim di dunia belum
kacau gara-gara pemanasan global? Bisa jadi kondisi yang terjadi di Kota Seoul,
Korea Selatan pada Sabtu (12/4/2025) malam lalu bisa jadi pelajaran. Untuk kali pertama dalam 118 tahun salju turun pada pertengahan April, saat bunga sakura tengah bermekaran.

Perlu kamu tahu, sakura adalah simbol musim semi
di negara-negara Asia Timur. Suhu udara yang cukup hangat setelah didera musim dingin sejak awal tahun membuat bunga tersebut bermekaran. Tentu saja menjadi anomali saat salju turun di tengah mekarnya sakura.

Kejadian aneh berlangsung di Korea pada akhir pekan lalu (12-13/4); salju turun saat sakura mekar atau pada puncak musim semi. Saat itu, suhu udara yang seharusnya mulai menghangat kembali anjlok mendekati titik beku.

Keindahan yang Menakutkan, Salju Turun saat Sakura Mekar di Korea Selatan

Ketiga majelis hakim dalam kasus suap perkara korupsi&nbsp;pemberian izin ekspor crude palm oil (CPO) itu antara lain Djuyamto, Agam Syarif Baharuddin, dan Ali Muhtarom. Kronologisnya, ketiga hakim ditunjuk Arif Nuryanta yang diduga menerima suap sebesar Rp60 miliar untuk menangani kasus dugaan korupsi ini.

Hasilnya, majelis hakim memberi vonis onslag atau lepas dari segala tuntutan hukum dalam kasus yang melibatkan terdakwa korporasi korupsi minyak goreng, yakni Permata Hijau Group, Wilmar Group, dan Musim Mas Group, pada 19 Maret 2025.

Abdul Qohar, Direktur Penyidikan (Dirdik) Jaksa Agung Muda Tindak Pidana Khusus (Jampidsus) Kejagung menyebutkan, pengaturan vonis dan kasus suap terhadap tiga hakim berawal dari tawaran pengacara Ariyanto Bakri kepada panitera muda Wahyu Gunawan.

“(Tawaran itu) berupa permintaan agar perkara korupsi korporasi minyak goreng diputus onslag dengan (suap) uang sebesar Rp20 miliar,” kata Abdul Qohar dalam jumpa pers di Kejagung, Senin (14/4/2025).

Wahyu kemudian menyampaikan tawaran ini kepada Arif Nuryanta yang saat itu masih menjabat sebagai Wakil Ketua PN Jakarta Pusat. Arif menerima tawaran tersebut asalkan nominalnya ditingkatkan tiga kali lipat menjadi Rp60 miliar; yang kemudian disetujui Ariyanto.

"Ariyanto menyerahkan uang dalam bentuk dolar AS melalui Wahyu Gunawan untuk diteruskan kepada Arif. Sebagai imbalan, Wahyu menerima bagian sebesar 50 ribu dolar AS dari Arif," sebut Qohar.

Skenario vonis onslag kemudian dilanjutkan Arif dengan menunjuk tiga majelis hakim yang terdiri atas Djuyamto sebagai Ketua Majelis, Agam Syarif Baharuddin sebagai anggota, dan Ali Muhtarom sebagai hakim ad hoc.

"Setelah surat penetapan sidang terbit, Arif mengundang dan memberikan uang senilai Rp4,5 miliar dalam bentuk dolar untuk Djuyamto dan Agam," terang Abdul Qohar. “Diberikan sebagai uang baca berkas perkara. Arif sekaligus menyampaikan kepada dua orang tersebut agar perkara diatensi.”

Oleh Djuyatmo, uang tersebut kemudian dibagikan kepada Agam dan Ali Muhtarom. Beberapa waktu berselang, Arif kembali mengangsurkan uang tahap kedua senilai Rp18 miliar dalam bentuk dolar kepada Djuyamto, yang kemudian dibagikan untuk Agam Rp4,5 miliar dan Ali Muhtarom Rp5 miliar.&nbsp;

“Ketiga hakim mengetahui tujuan dari penerimaan uang itu, yakni agar keluar vonis onslag. Hal ini menjadi kenyataan pada putusan perkara korupsi minyak goreng pada 19 Maret 2025,” tutur Qohar.

Lalu, bagaimana dengan&nbsp;Marcella Santoso? Sebagaimana Ariyanto Bakri, Marcella Santoso juga merupakan pengacara dari Permata Hijau Group, Wilmar Group, dan Musim Mas Group yang divonis lepas dari segala tuntutan hukum pada 19 Maret lalu tersebut.

Sedikit informasi, vonis lepas itu melenceng jauh dari tuntutan jaksa penuntut umum (JPU) kala itu, yakni menuntut Permata Hijau Group membayar uang pengganti sebanyak Rp937 miliar, Wilmar Group sebesar Rp11,8 triliun, dan Musim Mas Group senilai Rp 4,8 triliun.

"Jadi, perkaranya (dinilai) tidak terbukti. Meski secara unsur memenuhi pasal yang didakwakan, menurut pertimbangan majelis hakim bukan merupakan tindak pidana," jelasnya. "Pengusutan Kejagung kemudian menemukan bukti suap Rp60 miliar oleh Marcella Santoso dan Ariyanto kepada Arif Nuryanta."

Sebagai bukti suap atas kasus vonis onslag atas perkara korupsi minyak goreng ini, penyidik menemukan dua amplop di tas milik Arif saat melakukan penggeledahan, berupa amplop cokelat berisi 65 lembar uang pecahan 1.000 dolar Singapura dan putih berisi 72 lembar uang pecahan 100 dolar AS. Penyidik juga menyita dompet Arif yang berisikan uang pecahan ratusan dolar AS, dolar Singapura, ringgit, dan rupiah.&nbsp;

Perkara suap ini serta kasus-kasus lain di dunia peradilan yang pernah terungkap menjadi bukti bahwa keadilan di Indonesia masih banyak dipengaruhi oleh kuasa uang. Gimana menurutmu, Millens?&nbsp;(Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Kejaksaan Agung telah menetapkan tujuh tersangka dalam kasus pengaturan putusan lepas atau onslag atas penanganan perkara korupsi minyak goreng di Pengadilan Negeri Jakarta. Ketujuh tersangka berstatus sebagai pengacara dan hakim.

Ketujuh tersangka tersebut, yakni pengacara Marcella Santoso dan Ariyanto Bakri, mantan Wakil Ketua Pengadilan Negeri (PN) Jakarta Pusat Muhammad Arif Nuryanta, panitera muda perdata Wahyu Gunawan, serta tiga anggota majelis hakim.

Selain dua pengacara dan tiga hakim pembuat putusan 'onslag' kasus korupsi minyak goreng pada 19 Maret 2025, panitera muda perdata dan mantan wakil ketua PN Jakarta Pusat juga turut terlibat dalam kasus ini.

Mereka yang Terlibat dalam Suap Putusan 'Onslag' Kasus Korupsi Minyak Goreng

“Aturan lalu-lintas nggak jelas di Indonesia. Ambulans
lagi bawa pasien malah kena tilang elektronik,” ungkap rekaman suara dari
seorang petugas ambulans yang videonya viral di media sosial tersebut.

Mengingat nyawa orang yang ada di dalam ambulans harus
segera diselamatkan dengan peralatan atau penanganan medis yang ideal, tentu
wajar jika ambulans ngebut sampai menerobos lampu merah. Kalau kemudian mereka
ditilang gara-gara melakukannya, tentu nggak tepat, ya, Millens?

Untungnya, keresahan sopir-sopir ambulans atas kasus ini
mendapatkan perhatian dari aparat kepolisian. Kasubdit Gakkum Ditlantas Polda
Metro Jaya AKBP Ojo Ruslani bahkan sampai meminta maaf dan mengakui masih
adanya kekurangan atas sistem tilang ETLE alias tilang elektronik.

Tapi, apakah nggak ada solusi bagi mobil ambulans andai di
lain waktu juga terkena tilang elektronik lagi gara-gara menerobos lampu merah
saat harus cepat-cepat membawa pasien? Terkait dengan hal ini, AKBP Ojo
memberikan penjelasan, meski sayangnya solusinya hanya berlaku untuk lingkup
wilayah Polda Metro Jaya saja.

“Kalau ada ambulans terkena tilang, bisa melakukan klarifikasi
secara resmi di situs resmi ETLE Polda Metro Jaya. Nanti bakal muncul tombol
warna kuning bagian bawah layar. Setelah diklik, petugas ambulans bisa
melakukan sanggahan atas kekeliruan penilangan ini,” ucapnya di akun Instagram
Polda Metro Jaya.

Tapi, kalau kemudian petugas ambulans yang justru kerepotan
karena mengurus kesalahan dari sistem tilang elektronik, tentu nggak adil, ya?
Apalagi, mereka kan tugasnya harus menolong banyak orang dan bisa jadi nggak
ada waktu mengurus sanggahan tersebut. Terkait dengan hal ini, pihak aparat
kepolisian berjanji akan melakukan pendataan atas mobil ambulans serta mobil jenazah
agar kedua jenis mobil itu nggak lagi terkena tilang ETLE meski menerobos lampu
merah.

“Saya akan membagikan alamat e-mail yang bisa diisi pengurus
mobil ambulans. Nantinya bisa diisi sesuai format dan diberi foto kendaraan
serta STNK-nya. Data ini bisa dijadikan acuan agar mobil-mobil tersebut nggak
kena tilang ETLE,” ujar AKBP Ojo.

Yap, sistem ETLE memang masih banyak kekurangannya. Semoga
saja bisa segera diperbaiki ya, Millens jadi nggak ada lagi kekeliruan
seperti ambulans kena tilang ini. Setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari sekian banyak kendaraan yang
diprioritaskan jalannya di jalan raya, masyarakat biasanya paham jika ambulans
dan mobil pemadam kebakaran harus didahulukan. Bahkan, jika ada ambulans harus
menerobos lampu merah, nggak ada masyarakat yang protes karena paham jika ambulans
tersebut bawa orang sakit atau sedang menuju lokasi orang yang harus segera
mendapatkan bantuan.

Masalahnya, belakangan ini muncul video yang menunjukkan sopir ambulans justru memilih untuk ikut berhenti di lampu merah. Alasannya,
sudah ada kasus yang bikin ambulans kena tilang ETLE alias tilang elektronik
karena menerobosnya. Kok bisa, sih?

Belakangan ini viral video yang menunjukkan mobil-mobil ambulans nggak berani menerobos lampu merah karena takut terkena tilang ETLE (tilang elektronik). Padahal, mereka berhak untuk melakukannya demi menyelamatkan pasien. Lantas, harus bagaimana agar mereka nggak ditilang?

Harus Bagaimana Agar Ambulans Nggak Lagi Kena Tilang ETLE?

Mereka yang datang untuk membayar pajak kendaraan bermotor disambut langsung oleh Bupati Semarang Ngesti Nugraha. Kehadiran bupati ini menjadi kejutan menyenangkan bagi warga, terlebih setelah beberapa orang dari mereka menerima suvenir langsung dari tangan politikus PDIP tersebut.

Dalam kesempatan itu, Bupati Ngesti menyampaikan bahwa kebijakan Gubernur Jawa Tengah yang menghapus denda keterlambatan dan tunggakan pokok pajak kendaraan bermotor sangat meringankan beban masyarakat.

Guna memperluas jangkauan layanan, khususnya bagi warga pedesaan yang jauh dari kantor Samsat, Pemkab Semarang juga mengoperasikan kendaraan pelayanan keliling untuk jemput bola pembayaran pajak.

Kepala Badan Keuangan Daerah (BKUD) Kabupaten Semarang, Rudibdo, menjelaskan bahwa kendaraan operasional tersebut dilengkapi dengan fasilitas lengkap seperti dua unit PC, dua laptop, dua printer DOT matrix, serta dua printer barcode.

Sementara itu, Kepala UPPD Samsat Kabupaten Semarang, Chairunnisa, menjabarkan bahwa program pembebasan denda dan pokok pajak kendaraan bermotor berlangsung dari 8 April hingga 30 Juni 2025. Menurutnya, kebijakan ini disambut antusias warga.

"Jika sebelumnya jumlah objek pajak yang membayar berkisar 1.300 hingga 1.500 per hari, kini melonjak menjadi 2.500 hingga 3.000 per hari," tutur Chairunnisa. “Pendapatan per hari mencapai Rp900 juta, atau naik hampir dua kali lipat dibandingkan sebelumnya.”

Apa kamu juga girang dengan kesempatan penghapusan denda kendaraan bermotor ini, Millens? (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id -&nbsp;Pemerintah Kabupaten Semarang mendapat sambutan hangat dari masyarakat setelah diterapkannya kebijakan penghapusan denda dan tunggakan pokok pajak kendaraan bermotor. Kebijakan ini membuat warga berbondong-bondong mendatangi kantor Samsat untuk memanfaatkan kesempatan tersebut.

Antusiasme itu terlihat jelas di Gedung UPPD Samsat Kabupaten Semarang, yang dipadati warga sejak pagi hari pada Selasa (15/4/2025). Ruang utama Gedung UPPD Samsat Kabupaten Semarang di Sidomulyo, Ungaran Timur, dipadati ratusan warga.

Warga Kabupaten Semarang antusias membayar pajak kendaraan setelah denda dan tunggakan dihapus oleh Pemprov Jawa Tengah.

Warga Semarang Sambut Gembira Penghapusan Denda Pajak Kendaraan

Inibaru.id - Congklak adalah permainan tradisional yang memiliki banyak nama di Indonesia. Di Jawa, masyarakat mengenalnya sebagai dakon. Sementara, di pelbagai tempat di negeri ini, congklak juga dikenal sebagai mokaotan, maggaleceng, aggalacang, nogarata, dan dentuman lamban.
Memainkan congklak tidaklah sulit, asalkan ada papan dan biji congklak, plus teman bermain, karena memainkannya nggak bisa sendirian. Untuk memainkannya pun gampang. Secara bergantian, pemain mengambil semua biji di satu ceruk, kemudian menyebarkannya ke ceruk yang lain.
<img src="https://cdn.idntimes.com/content-images/community/2019/05/14591901-100648780407620-3738190224195321856-n-2914e4ffb963db69f2540df769678468.jpg" alt="" />
<code>Papan congklak modern yang unik. (Instagram/kemenpora)</code>
Secara umum, congklak memiliki 14 ceruk sama besar yang terbagi dalam dua lajur. Lalu, ada dua ceruk besar di ujung kedua lajur itu, yang biasa disebut lumbung. Masing-masing pemain memakai satu lumbung.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/gampang-banget-yuk-buat-papan-congklak-sendiri" target="_blank">Gampang Banget, Bikin Papan Congklak Sendiri, yuk!</a> <a href="/tradisinesia/situs-batu-dakon-berhubungan-dengan-permainan-congklak" target="_blank">Temuan Situs Batu Dakon di Nusantara, Berhubungan dengan Permainan Congklak?</a>
Permainan dinyatakan selesai saat biji di ke-14 ceruk habis, berpindah ke lumbung. Pemain dengan jumlah bijinya di lumbung lebih banyak dianggap sebagai pemenang.
<img src="/nuploads/1/agk_cinema_photography_congklak.jpg" alt="" width="737" height="491" />
<code>Bermain congklak. (Instagram/agk_cinema_photography)</code>
Filosofi Congklak
Lebih dari sekadar permainan, congklak sejatinya juga penuh filosofi, lo, Millens. Saat memulai permainan, tiap ceruk diisi oleh tujuh biji. Jika kamu jeli, tiap pemain juga "berhak" atas tujuh ceruk. Angka tujuh dimaknai sebagai jumlah hari dalam seminggu.
Saat permainan dimulai, pemain akan mengambil biji congklak dari satu lubang, dan mengisi lubang lain termasuk lubang lumbung yang ada di kedua sisi papan. Cara bermain tersebut dimaknai bahwa apa yang kita lakukan hari ini akan berpengaruh pada masa depan kita dan orang lain.
<img src="https://live.staticflickr.com/97/266987592_57dcfc4780_b.jpg" alt="" />
<code>Biji congklak dalam ceruk. (Flickr/peter)</code>
Ketika biji congklak diambil, ini menggambarkan bahwa hidup haruslah memberi dan menerima, sehingga dapat tercipta keseimbangan. Biji yang diambil satu per satu menandakan bahwa dalam hidup kita harus berlaku jujur, meski membutuhkan usaha dan waktu yang lebih lama.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/bentikan-permainan-dari-masa-lalu-yang-nggak-kalah-seru" target="_blank">Bentikan, Mabar Generasi Awal Milenial yang Nggak Kalah Mengasyikkan</a>
Lalu, cara menaruh biji yang dilakukan satu per satu juga punya filosofi, yakni kita harus memiliki tabungan untuk masa depan. Jika mendapat rezeki, kita dapat menggunakannya untuk memenuhi kebutuhan, tapi secukupnya saja. Rezeki yang tersisa dapat disimpan dan dibagikan ke saudara, tetangga, dan orang lain yang membutuhkan.
<img src="/nuploads/1/mon.auale_congklak%20%281%29.jpg" alt="" width="897" height="800" />
<code>Permainan congklak juga dikenal di luar negeri, tapi dengan enam ceruk. (Instagram/mon.auale)</code>
Mempertahankan Diri
Pada permainan congklak, pemain sebaiknya nggak boleh mengisi lubang lumbung milik lawan. Ini karena untuk memenuhi kebutuhan hidup, seseorang harus bertanggung jawab pada dirinya sendiri.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/congklak-papan-permainan-tertua-di-dunia" target="_blank">Congklak, Salah Satu Permainan Tertua di Dunia </a><a href="/tradisinesia/dakon-permainan-tradisional-yang-hampir-punah" target="_blank">Dakon, Permainan Tradisional yang Hampir Punah</a>
Permainan congklak pada dasarnya merupakan permainan mempertahankan biji congklak yang kita miliki, agar nggak habis diambil lawan. Ini adalah filosofi bertahan hidup, yang dilakukan dengan cara yang jujur dan strategi masing-masing.
<img src="https://live.staticflickr.com/2813/33245435111_3e4ee701b3_b.jpg" alt="" />
<code>Bermain congklak bersama. (Flickr/adnanalley)</code>
Pada akhir permainan, pemain dengan jumlah biji congklak terbanyak adalah "pemenang"-nya. Maksudnya, orang sukses adalah yang memiliki amal kebaikan lebih banyak, menabung lebih banyak, dan tahu strategi yang tepat.
Nah, kendati dimainkan berhadapan alias duel, congklak bukanlah tentang menang dan kalah, lantaran permainan nggak lantas kelar saat ceruk kecil habis. Pemain boleh mengulangi permainan itu, lagi dan lagi. Yap, ini karena dalam congklak, yang penting adalah memaknai permainan itu.
<img src="https://live.staticflickr.com/1846/43486445255_3369251417_b.jpg" alt="" />
<code>Congklak menjadi permainan yang penuh makna. (Flickr/gedelila)</code>
Hm, kendati dampak sederhana, rupanya begitu indah makna di balik permainan congklak ya, Millens. Berminat memainkannya? (MG28/E03)

Meski dimainkan berhadapan alias duel, congklak bukanlah permainan seperti catur yang berakhir dengan menang dan kalah. Lalu?

Mari Bermain Congklak, Dolanan Anak yang Sarat Makna!

Inibaru.id - Congklak telah lama dikenal dunia, tentu saja dengan nama yang berbeda. Di AS, orang menyebutnya Kalah atau Mancala. Kemungkinan, permainan itu dibawa masyarakat Afrika yang mendiami Negeri Paman Sam. Sementara, di Indonesia, selain congklak, masyarakat juga menyebutnya dakon.
<img src="/nuploads/1/mancala.jpg" alt="" width="995" height="800" />
<code>Mancala, "papan congklak" yang menjadi koleksi di Museum Brooklyn. (Brooklynmuseum) </code>
Belum bisa dipastikan kapan congklak masuk Nusantara. Namun, sejak abad ke-17, permainan itu konon sudah dimainkan para anak bangsawan di sini. Bahkan, sejumlah situs di pelosok negeri menunjukkan ada peninggalan prasejarah berbentuk mirip papan dankon yang terbuat dari batu.
Di Kabupaten Purbalingga, tepatnya Desa Onje, Kecamatan Mbrebet, terdapat batu yang menyerupai dakon bernama Situs Batu Dakon. Ini diberikan karena pada bagian atas lempeng batu andesit sepanjang 70 sentimeter itu terdapat lubang-lubang yang menyerupai dakon berdiameter 10-15 sentimeter.
<img src="https://asset.kompas.com/crop/0x0:0x0/780x390/data/photo/2010/11/21/1342288620X310.jpg" alt="" />
<code>Congklak dari tanah liat di Banten. (Kompas)</code>
Setali tiga uang, congklak kuno juga ada di Banten. Ditemukan pada 1983 di daerah Panjunan, congklak yang terbuat dari tanah liat ini ditemukan di antara ribuan fragmen tembikar. Situs yang diduga merupakan bekas pabrik tembikar tersebut diberi nama Congklak Terakota Banten. Kini, temuan ini disimpan di Museum Nasional.
Selain dua temuan tersebut, batu dakon juga sempat ditemukan di beberapa tempat lain seperti Bogor, Sukabumi, Pulau Samosir, Lampung, dan Kuningan.
<h2 style="text-align: left;">Teori tentang Situs Batu Dakon </h2>
Jika masyarakat kiwari (zaman sekarang) menjadikan congklak sebagai papan permainan saja, gimana dengan yang ada di Situs Batu Dakon di Desa Onje, Kecamatan Mbrebet, Kabupaten Purbalingga, itu? Apakah masyarakat prasejarah telah bermain dakon?
<img src="https://sejarahsmapbg.files.wordpress.com/2009/10/dacon.jpg" alt="" width="699" height="524" />
<code>Situs Batu Dakon di Purbalingga. (Sejarahsmapbg.wordpress)</code>
Setidaknya ada dua pendapat arkeolog terkait situs batu dakon ini. Pertama, lubang-lubang pada batu tersebut sejatinya berfungsi sebagai tempat sesaji, misalnya biji-bijian dan kembang. Dugaan tersebut diperkuat dengan lokasi temuan batu congklak yang berdekatan dengan menhir dan punden berundak.
Nah, batu congklak itu diduga merupakan bagian dari alat pemujaan. Sementara, pendapat kedua menyebutkan bahwa batu congklak berfungsi sebagai proyeksi peta bintang seperti yang ada di dataran tinggi India.
Terlepas dari dua pendapat tersebut, warga Purbalingga percaya, Situs Batu Dakon Desa Onje berhubungan erat dengan leluhur mereka, yakni Adipati Onje II. Nah, batu tersebut diyakini sebagai peninggalan dukun bayi yang merawat Adipati Onje. Lubang itu merupakan medium untuk menghaluskan bahan jamu bagi Adipati Onje.
Perihal adakah hubungan antara situs dakon dengan permainan congklak, mungkin memang masih perlu dikaji ulang lagi ya, Millens! (MG28/E03)

Papan congklak pada umumnya terbuat dari kayu atau plastik. Tapi ada yang berbeda dengan dua situs temuan di Indonesia ini. Bentuknya memang seperti papan dakon, tapi bahannya berasal dari batu dan tanah liat.

Temuan Situs Batu Dakon di Nusantara, Berhubungan dengan Permainan Congklak?

Inibaru.id - Dulu, congklak merupakan permainan yang hanya bisa dimainkan oleh kaum bangsawan, khususnya anak-anak dan remaja perempuan. Congklak yang digunakan merupakan congklak mewah dengan ukiran yang wah.
Konon, permainan congklak masuk ke Indonesia saat dibawa para pedagang dari Arab. Pada saat itu, pedagang asing memang lebih banyak berinteraksi dengan pejabat, pengusaha, dan bangsawan di Jawa. Sembari menjalin hubungan, mereka memberikan oleh-oleh dari negara asalnya kepada pejabat setempat, salah satunya congklak.
<img src="https://live.staticflickr.com/97/266987592_57dcfc4780_b.jpg" alt="" />
<code>Congklak atau dakon. (Flickr)</code>
Berasal dari Arab, congklak diperkirakan masuk ke Asia sekitar 1640. Selain Indonesia, congklak juga&nbsp;menyebar ke Filipina dengan nama cunkayan, Srilanka dengan nama canka, Semenanjung Melayu dengan nama conkak, dan Afrika dengan nama mankala.&nbsp;
<h2>Congklak Identik dengan Dolanan Jawa</h2>
Di Indonesia, congklak lebih identik sebagai permainan tradisional atau dolanan Jawa dengan nama dakon. Sejumlah ahli menduga, congklak merupakan papan permainan tertua di dunia. Dugaan ini berdasarkan temuan kepingan batu kapur yang mempunyai dua liang di Yordania yang diperkirakan berumur 5.000 hingga 7.000 SM.
<img src="https://live.staticflickr.com/1846/43486445255_3369251417_b.jpg" alt="" />
<code>Bermain congklak. (Flickr)</code>
Hm, sejarah yang panjang. Sayang, saat ini nggak banyak lagi anak-anak yang memainkan dolanan tradisional tersebut. Jangankan bermain, melihatnya saja mungkin sudah nggak pernah. Duh, jadi syediiih! (MG28/E03)

Waktu kecil mungkin kamu pernah memainkan permainan congklak. Tapi tahukah kamu kalau congklak merupakan papan permainan tertua di dunia? Berikut sejarah dari permainan ini!

Congklak, Salah Satu Permainan Tertua di Dunia

Inibaru.id &ndash; Tahu permainan unik bernama dakon? Ini adalah jenis permainan yang dapat dimainkan oleh anak-anak laki-laki maupun perempuan, bahkan dewasa. Tapi umumnya, permainan ini lebih sering dimainkan anak-anak perempuan. Bahkan, permainan dakon ini menjadi salah satu permainan favorit anak perempuan dari kalangan ningrat dan bangsawan keraton. Sayang, seiring perkembangan zaman, permainan tersebut lambat laun mulai nggak dikenal lagi oleh generasi sekarang.
Dakon sebenarnya adalah alat untuk bermain congklak yaitu berupa papan yang umumnya terbuat dari kayu. Ukuran papannya memiliki panjang 50 cm, lebar 20 cm, dan tebal 10 cm. Bagian atas kayu ini diberi lubang dengan diameter 5 cm dan 3 cm dalamnya. Jumlah lubang dakon minimal 14 buah, terdiri atas 12 lubang kecil yang saling berhadapan dan 2 lubang besar dikedua sisinya.
Selain papan permainan, dibutuhkan juga biji dakon dalam memainkannya. Biji dakon bisa menggunakan sejenis cangkang kerang, biji-bijian dari tumbuh-tumbuhan, atau batu-batu kecil.
Selain dakon, permainan tradisional ini di Indonesia juga memiliki banyak nama lain. Di Jawa, permainan ini lebih dikenal dengan nama congklak, dakon, dhakon atau dhakonan. Di beberapa daerah di Sumatera yang berkebudayaan Melayu, permainan ini dikenal dengan nama congkak. Di Lampung permainan ini lebih dikenal dengan nama dentuman lamban, sedangkan di Sulawesi permainan ini lebih dikenal dengan beberapa nama: mokaotan, maggaleceng, aggalacang, dan nogarata. Permainan ini di Malaysia juga dikenal dengan nama congkak, sedangkan dalam bahasa Inggris permainan ini disebut mancala.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/menyucikan-alam-semesta-melalui-upacara-tawur-agung-kesanga-di-candi-prambanan" target="_blank">Sucikan Diri dan Alam melalui Upacara Tawur Agung Kesanga di Candi Prambanan</a> <a href="/tradisinesia/tumbuhkan-sportivitas-melalui-permainan-betengan" target="_blank">Menumbuhkan Sportivitas melalui Permainan Betengan</a>
Melansir mbaksyahdu.com, konon permainan ini kali pertama masuk ke Indonesia dibawa pendatang Arab. Berdasar hasil penelitian, para arkeologi dan beberapa ahli percaya bahwa permainan ini berasal dari Timur Tengah dan menyebar dari sana ke Afrika. Kemudian, penyebaran permainan ke Asia oleh pedagang Arab. Ke Karibia permainan itu dikenal sekitar 1640 melalui perdagangan budak Afrika.
Murray, seorang Sarjana Arkeologi mencatat dan menelusuri asal usul permainan tersebut sampai ke Mesir kuno. Pada Kekaisaran Umur (sekitar 15 sampai abad 11 SM) sudah terdapat permainan pada zaman tersebut. Banyak ahli menduga bahwa dakon mungkin sebenarnya papan permainan tertua yang pernah ada.
Biasanya permainan ini dilakukan oleh dua orang, tapi jika banyak pemain, giliran dibuat sesuai dengan kesepakatan bersama. Jumlah biji dakon juga nggak ditentukan. Ini disesuaikan kondisi dan kesepakatan para pemain.
Lalu, bagaimana cara memainkannya? Mengutip ragamseni.com, aturan permainannya beragam, namun yang biasa dimainkan, satu pemain hanya memiliki satu lumbung dan harus diisi dalam setiap kali berputar. Pada awal main, setiap lubang diisi dengan 7 buah biji dakon kecuali lubang besar.
Seperti biasa hompimpa dulu untuk menentukan siapa yang menang, dia bebas mengambil biji dakon. Isi bijinya diambil dan dibagi satu-satu ke lubang searah jarum jam, bila dia habis di lubang yang berisi biji dakon, dia bisa lanjut membagikan biji dakon ke setiap lubang, hingga akhirnya berhenti di lubang yang kosong. Bila dia berhenti di lubang wilayahnya, dia bisa mengambil semua biji dakon yang dihadapannya ( biji dakon lawan ) lalu disimpan di lubang besar. Bila dia berhenti di lubang kosong lawan, dia nggak mendapat apa-apa dan giliran lawannya yang bermain. Seperti itu seterusnya.
Permainan dianggap selesai apabila salah satu pemain sudah nggak ada biji lagi yang dapat diambil (seluruh biji ada di lubang besar disisi kanan dan kiri pemain). Pemenang ditentukan dengan yang mendapatkan biji terbanyak.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/serunya-main-gobak-sodor" target="_blank">Keseruan Main Gobak Sodor</a> <a href="/tradisinesia/falsasah-hidup-dalam-permainan-tradisional-cublak-cublak-suweng" target="_blank">Filsafat Hidup dalam Permainan Tradisional Cublak-cublak Suweng</a>
Selain menyenangkan, permainan ini punya nilai positif, lo. Selain sebagai hiburan, dari permainan ini para pemainnya juga belajar tentang kejujuran, melatih kecerdasan berhitung serta strategi. Hmm, jadi nggak sekadar asal main saja.
Di Indonesia, permainan dakon bisa dikatakan sudah jarang sekali dimainkan. Kebanyakan sudah beralih ke dunia digital dan gadget. Padahal mengutip laman umy.ac.id, anak-anak muda Bulgaria banyak yang menyukai permainan tradisional Indonesia, seperti dakon. Setiap setahun sekali, KBRI selalu mengadakan festival kebudayaan Indonesia. Setiap kali festival itu diadakan pesertanya selalu banyak, khususnya dari kalangan anak-anak. Mereka juga terlihat sangat tertarik mempelajari dan memainkan mainan tradisional Indonesia seperti dakon.
Wah, kalau mereka saja menyukainya, kenapa kita nggak? Yuk, lestarikan permainan tradisional Indonesia. Jangan mau kalah sama negara lain. (ALE/SA)

Permainan tradisional kita ini konon sudah berusia tua. Dikenalkan oleh para pedagang Arab yang ke Nusantara, permainan dakon menurut para arkeolog telah ada sejak zaman Mesir kuno.