Beda dengan pendapat Wakil Menteri Tenaga Kerja Immanuel Ebenezer pada 17 Februari 2025 lalu yang memberikan tanggapan sinis terhadap tagar tersebut, bahkan meminta orang yang pergi ke luar negeri untuk nggak balik lagi ke Indonesia, Abdul Kadir Karding justru menganggap inisiatif warga yang pengin mencari kerja ke luar negeri sebagai hal yang bagus.

Alasannya, dia menyadari jika lapangan kerja di dalam negeri masih seret. Jadi, dia nggak mempermasalahkan jika warga, khususnya anak muda, melirik peluang kerja di luar negeri.

Ajakan ini ia sampaikan dalam acara talkshow sekaligus peresmian Migrant Center di Universitas Diponegoro (Undip) Semarang, Kamis (26/6/2025). Di hadapan para mahasiswa, Karding menyampaikan data bahwa hampir satu juta warga Jawa Tengah belum terserap ke dunia kerja.

“Mahasiswa ini calon pengangguran. Daripada menunggu lama dan stres karena susah cari kerja, mending segera siapkan diri kerja ke luar negeri. Yang resmi dan aman, tentu saja,” ungkapnya sebagaimana dinukil dari Kompas, Kamis (26/5).

Karding juga menyebut data nasional yang mengungkap ada lebih dari 70 juta warga Indonesia yang belum memiliki pekerjaan tetap. Di tengah kondisi semacam itu, bekerja sebagai Pekerja Migran Indonesia (PMI), terutama yang punya keterampilan,  bisa jadi solusi nyata.

“Bukan sekadar alternatif, ini bisa jadi pilihan utama,” tegasnya.

Saat salah seorang peserta sempat mengajukan pertanyaan tentang soal minimnya lapangan kerja di dalam negeri, Karding menjawab secara blak-blakan disertai dengan kelakar.&nbsp;

“Kalau itu urusannya Menaker. Saya fokus kirim orang ke luar negeri,” katanya, disambut tawa hadirin.

Tugas Kementerian P2MI, lanjutnya, adalah memastikan jalur kerja ke luar negeri berjalan legal, aman, dan menjanjikan. Dia bahkan menyebut kerja di luar negeri bisa menjadi batu loncatan membangun karier internasional.

Menariknya, mencari kerja ke luar negeri bagi Karding nggak sekadar bicara soal ekonomi. Dia menyinggung pula aspek geopolitik dan pengaruh budaya.

“Sekarang dunia dikuasai bukan dengan senjata, tapi ide dan pengaruh. Lihat Korea Selatan dengan K-Pop-nya. Kita bisa seperti itu. Kirim PMI yang punya skill dan karakter Indonesia, biar nilai-nilai kita menyebar ke mana-mana,” lanjutnya.

Dia bahkan meyakini bahwa lewat jalur ini, bukan tak mungkin orang Indonesia bisa menjadi pemimpin di negara lain, sebagaimana Perdana Menteri Inggris saat ini berasal dari etnis India.

“Kenapa enggak? Kalau kita siapkan SDM sejak sekarang, kirim yang terbaik ke dunia, suatu hari kita juga bisa punya orang Indonesia jadi pemimpin dunia,” tutupnya penuh semangat.

Jadi, buat kamu yang masih ragu kerja ke luar negeri, mungkin sudah saatnya mulai mempertimbangkanya. Bukan lagi sekadar pilihan, layaknya kata pak menteri, mana tahu ini jadi penghidupan utama menuju masa depan yang lebih cerah.

Kalau menurutmu, gimana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Jumlah pengguna warganet di Indonesia yang menyuarakan tagar #KaburAjaDulu yang bermakna mencari kerja atau beasiswa pendidikan di luar negeri masih sangat tinggi seiring dengan masih tingginya angka pengangguran di Tanah Air.

Hal ini ternyata mendapatkan tanggapan positif dari Menteri Perlindungan Pekerja Migran Indonesia (P2MI) Abdul Kadir Karding.

Bukannya menanggapi dengan sinis, Menteri Perlindungan Pekerja Migran Indonesia (P2MI) Abdul Kadir Karding justru mendorong warga, khususnya anak muda, untuk nggak ragu mencari kerja di luar negeri. Apa alasannya, ya?

Dukung Generasi Muda Kerja di Luar Negeri, Abdul Kadir Karding: Asalkan Legal!

"Rumah singgah ini bagian dari janji pelayanan pemerintah. Seluruh fasilitas yang kami sediakan dapat dipakai gratis oleh yang ber-KTP Temanggung. Jika kamar kosong, silakan pakai; cukup koordinasi melalui Dinas Sosial atau langsung ke kontak rumah singgah yang standby 24 jam,” ujar Kepala Dinas Sosial Heri Kardono, Rabu (25/6/2025).

Fasilitas yang tersedia pun cukup lengkap, lo; mulai dari kamar tidur, kamar mandi, dapur, air minum, hingga alat kebersihan. Rumah singgah di Yogyakarta punya empat kamar yang bisa menampung sekitar 10 orang, sedangkan di Semarang tersedia tujuh kamar.

Soal pendanaan, untuk saat ini masih menggunakan skema kolaborasi antara APBD Kabupaten Temanggung dan Baznas. Namun, ke depannya, Pemkab ingin mengembangkan layanan ini jadi lebih mandiri dan permanen.

Respons masyarakat pun positif. Ketua Paguyuban Kepala Desa Kabupaten Temanggung, Muhammad Arifin, menyebut program ini sangat membantu warganya, terutama mereka yang sedang mendampingi pasien rujukan ke rumah sakit besar. Dia bahkan sudah datang langsung ke lokasi rumah singgah agar bisa memberikan informasi yang tepat ke warganya.

“Kami para kepala desa sangat mendukung dan berterima kasih kepada Pemkab Temanggung. Rumah singgah ini sangat dibutuhkan, khususnya bagi masyarakat rentan atau keluarga pasien yang sedang dirujuk ke rumah sakit besar. Tidak semua warga mampu menginap di hotel atau wisma,” ujar Arifin.

Dia juga menyoroti pentingnya fasilitas ini bagi pasien penyakit kronis seperti kanker yang harus bolak-balik rumah sakit.

“Biaya pengobatan saja sudah berat, belum lagi akomodasi. Rumah singgah ini sangat membantu. Harapannya, ke depan fasilitasnya bisa lebih ditingkatkan, termasuk adanya pendamping atau petugas yang bisa mengarahkan warga ke rumah sakit tujuan,” tambahnya.

Arifin mengaku sudah mulai menyebarkan informasi soal rumah singgah ini ke masyarakat, mulai dari grup WhatsApp desa hingga saat kumpul-kumpul di lapangan. Dia berharap, nggak ada lagi warga Temanggung yang kebingungan saat harus dirujuk ke rumah sakit besar di luar kota.

“Saya sendiri sudah datang langsung ke rumah singgah di Jogja dan Semarang, supaya kalau ada warga bertanya saya bisa arahkan. Jangan sampai ada warga Temanggung yang butuh tapi tidak tahu informasinya,” tegasnya.

Dinas Sosial Kabupaten Temanggung pun terus mendorong para kepala desa, tenaga kesehatan, hingga tokoh masyarakat untuk ikut menyosialisasikan rumah singgah ini. Nggak cuma tempat tinggal sementara, tapi jadi wujud nyata pelayanan publik yang adil dan merata untuk seluruh warga.

Ikut lega ya dengan keberadaan rumah singgah untuk warga Temanggung ini, Millens. Mereka jadi nggak merasa sendirian saat butuh tempat singgah di kota orang. (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Warga Temanggung yang tengah berjuang mendapatkan layanan kesehatan di luar kota kini punya tempat bernaung yang nyaman. Pemkab Temanggung resmi membuka rumah singgah gratis di dua kota besar, yakni Semarang dan Yogyakarta.

Rumah singgah ini bisa dimanfaatkan warga Temanggung yang tengah dirujuk ke rumah sakit besar atau yang tengah berada di luar kota dan butuh tempat istirahat sementara.

Program ini hadir berkat kerja sama apik antara Dinas Sosial Temanggung dan Baznas. Nggak main-main, rumah singgah tersebut jadi bukti konkret bahwa visi dan misi Bupati Agus Setyawan dan Wakil Bupati Nadia Muna soal pelayanan sosial yang inklusif bukan cuma janji manis.

Warga Temanggung kini nggak perlu bingung cari tempat tinggal sementara saat harus berobat ke Semarang atau Yogyakarta, karena sudah ada rumah singgah gratis yang disediakan pemkab setempat.

Rumah Singgah Gratis; Bukti Cinta Pemkab Temanggung untuk Warganya

Masuknya genangan rob kini nggak hanya merambah ke permukiman warga di pesisir pantai, tapi juga sudah meluap sampai ke jalan raya. Rob kerap terjadi pada siang hari dan kian parah pada malamnya, dengan ketinggian air bisa mencapai 50 sentimer. 


Ahli tata kota Undip Prof Dr Ing Wiwandari Handayani ST MT MPS, pembuatan tanggul laut menjadi solusi tercepat mengatasi banjir rob di kawasan Pantura Jawa Tengah. 


“Hanya tanggul laut yang bisa menahan naiknya air laut pasang yang kian berlangsung ekstrem. Hal itu karena dipicu fenomena alam perubahan iklim,” ungkap Prof Wiwandari.

Pembangunan tanggul laut di Semarang-Demak yang telah dikerjakan pemerintah pusat ini akan terintegrasi dengan tol laut yang direncanakan baru akan rampung pada 2027. 


“Pembangunan tanggul laut ini penting dan menjadi salah satu strategi dalam penanganan rob di Pantura. Tapi masyarakat tidak bisa serta merta berharap manfaatnya sekarang, karena proses pembangunan masih berjalan,” terangnya. 


Lebih lanjut, Wiwandari mendorong masyarakat terlibat dalam pengelolaan lingkungan pesisir, termasuk penanaman mangrove dan sektor perikanan berkelanjutan yang menjadi bagian dari penanganan jangka panjang.

Dia mengapresiasi program Mageri Segoro yang dilakukan oleh Pemprov Jateng. Program tersebut berupa penanaman 1,5 juta mangrove dengan luas area mencapai 150 hektare di sepanjang pantai utara di wilayah Jawa Tengah. 


Program Mageri Segoro ini bertujuan untuk mengembalikan dan menjaga kesehatan ekosistem pesisir yang rusak akibat abrasi dan perubahan iklim. Menurut Wiwandari, program ini penting dilakukan, mengingat laju perubahan iklim masih terjadi dan pembangunan kota juga berlangsung.


“Pemerintah bisa saja ke depan akan kembali kewalahan jika tidak melibatkan peran masyarakat untuk menjaga lingkungan pesisir,” ujarnya.

Di tengah menunggu pengerjaan tanggul laut selesai, Pemerintah Provinsi Jateng melakukan berbagai langkah penanganan, yakni pompanisasi di sejumlah titik pusat genangan hingga di tengah permukiman warga. 


Selain itu, Pemprov juga melakukan pengerukan pendangkalan sungai, normalisasi sungai, hingga drainase. Bahkan, warga terdampak banjir rob diberikan bantuan cuma-cuma. Di antaranya berupa pelayanan Program Dokter Spesialis Keliling (Speling) dan Cek Kesehatan Gratis (CKG), bantuan sembako, dan alat tulis sekolah.


Kepala Balai Besar Pelaksanaan Jalan Nasional (BBPJN) Jawa Tengah-DI Yogyakarta, Khusairi, mengatakan, pembangunan Jalan Tol Semarang-Demak Seksi 1 (Semarang-Sayung) sepanjang 10,634 kilometer yang teranggarkan sebesar Rp10,9 triliun, terintegrasi dengan pembangunan&nbsp;giant sea wall&nbsp;(tanggul laut).&nbsp;

Pembangunan jalan tol ini, diestimasikan akan mengeringkan lahan seluas 576,04 hektare.
Pekerjaan fisik jalan tol juga dibangun dengan konstruksi khusus tanggul laut. 


"Selain itu, ada Kolam Retensi Terboyo dan Sriwulan yang digunakan untuk menampung air dalam jangka waktu tertentu, sebelum dialirkan ke laut atau daerah resapan lain," terangnya.


Adapun pekerjaan fisik giant sea wall dan kolam retensi yang terintegrasi dengan Jalan Tol Semarang-Demak Seksi 1 (Kaligawe-Sayung) ini dimaksudkan untuk menanggulangi banjir dan rob di sisi selatannya. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Banjir rob yang terjadi di bilangan Sayung, Kabupaten Demak masih terus berlangsung. Pakar tata kota dari Universitas Diponegoro (Undip) Semarang mengungkapkan, banjir rob yang sudah berlangsung sejak 1990 ini hanya bisa ditangani dengan cepat melalui pembangunan tanggul laut.

Sedikit informasi, saat ini pengerjaan tanggul rob sedang dikebut pemerintah pusat dan diperkirakan baru rampung pada 2027.

Banjir rob Sayung yang sudah nggak tertolong dan bikin susah masyarakat. Ahli Tata Kota Undip menyarankan tanggul laut sebagai solusi utama.

Darurat Rob Sayung, Pakar Tata Kota Undip: Tanggul Laut Satu-satunya Solusi!

"Dulu mikirnya paling latar yang tersedia di tempat foto KTP yang jadi penentu. Tapi saya pernah menemukan dua KTP dari kecamatan yang sama kok latarnya beda, lalu jadi kepikiran apa perbedaannya," ucapnya pada Jumat (27/6/2025).

Nah, ternyata, dugaan Farida memang benar. Perbedaan warna latar foto KTP ini bukan sekadar pilihan visual. Ada makna dan tujuan administratif di balik warna merah dan biru yang digunakan di dokumen kependudukan resmi tersebut.

Direktur Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil dari Ditjen Dukcapil Kemendagri Muhammad Farid  menjelaskan bahwa warna latar pada foto KTP sengaja dibedakan berdasarkan tahun kelahiran pemiliknya. Singkatnya, ini bagian dari sistem identifikasi data kependudukan yang rapi dan sistematis.

Menurut Farid, warna biru digunakan untuk mereka yang lahir di tahun genap seperti 1990, 1992, 1994, dan seterusnya. Sementara itu, warna merah dipakai untuk pemilik KTP yang lahir di tahun ganjil, misalnya 1991, 1993, 1995, dan sebagainya.

“Untuk latar belakang biru di KTP-el disesuaikan tahun lahir genap. Sedangkan latar belakang merah di KTP-el disesuaikan tahun lahir ganjil,” ujar Farid sebagaimana dinukil dari Kompas, Sabtu (21/6/2025).

Jadi, bukan karena suka-suka petugas atau tempat cetak KTP ya? Ada alasan fungsional di baliknya. Tujuannya pun jelas, yaitu untuk memudahkan pengelompokan dan identifikasi data kependudukan, terutama ketika data perlu diurutkan atau dicocokkan dalam sistem secara cepat.

Lebih lanjut, Farid juga menyebutkan bahwa selain dua warna itu, Disdukcapil menerbitkan KTP dengan latar belakang oranye untuk warga negara asing (WNA) yang tinggal di Indonesia. Warna ini sekaligus membedakan KTP WNA dari milik WNI secara visual.

Kalau kamu baru sadar sekarang, coba deh cek lagi KTP-mu. Apakah kamu termasuk “tim merah” atau “tim biru”? Kalau ada teman WNA yang juga punya KTP, barangkali kamu bisa melihat seperti apa KTP latar fotonya yang oranye itu.

Menarik juga, ya? Ternyata hal kecil seperti warna latar foto di KTP pun ada fungsinya. Bukan sekadar gaya, tapi strategi administrasi yang simpel tapi efektif, Millens. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sering melakukan pengecekan Kartu Tanda Penduduk (KTP) untuk keperluan Tes Bahasa Inggris di sebuah institusi pendidikan di Kota Semarang bikin Farida menyadari ada hal unik, yaitu warna latar foto di KTP ada dua, tepatnya merah dan biru.

Awalnya, dia hanya menganggapnya sebagai hal yang biasa. Tapi, lambat laun, dia kepikiran apakah perbedaan latar warna foto KTP ini ada maknanya.

Bukan asal-asalan, ternyata ada makna warna latar foto di KTP yang biasanya merah dan biru. Apa ya maknanya?

Mengapa Foto KTP Berlatar Merah atau Biru? Ini Penjelasan Dukcapil!&nbsp;

 Dalam arak-arakan itu, dua siwur pusaka atau gayung sakral dibawa dengan penuh penghormatan. Masing-masing berasal dari Keraton Yogyakarta dan Surakarta, dan nantinya digunakan untuk menyucikan empat kendi pusaka (enceh) di kompleks Makam Raja-raja Mataram Islam.

Nggak hanya itu, kirab tahun ini juga terasa lebih sakral karena bertepatan dengan malam Jumat Kliwon dan awal Tahun Baru Hijriah. Bahkan, Keraton Surakarta turut menyumbangkan dua pusaka tambahan: Tombak Kyai Agyo Budaya dan Teken Kyai Nogo Sari, sebagai simbol kekuatan menjaga budaya dan pegangan hidup.

“Kirab ini bukan semata-mata parade budaya. Di balik siwur, tombak, dan tongkat itu tersimpan filosofi luhur,” terang Widodo Supranoto, tokoh budaya dari Forum Cinta Budaya Bangsa sebagaimana dinukil dari Radarjogja, Jumat (27/6/2025).

Dia juga menambahkan, siwur yang diarak dalam tradisi ini lebih dari sekadar alat menyiram air, melainkan lambang kehidupan dan keharmonisan .

Sehari setelahnya, pada Jumat 27 Juni pagi, digelar puncak acara Nguras Enceh alias pembersihan empat gentong pusaka peninggalan Sultan Agung, pendiri Makam Imogiri. Enceh-enceh ini diyakini berasal dari kerajaan-kerajaan sahabat: Aceh, Palembang, Siam (Thailand), dan Turki (Utsmaniyah). Air lama dalam kendi dikuras dan diganti dengan air baru yang dicampur air zam zam, lalu didoakan dalam suasana penuh haru.

Air bekas cucian enceh itu bahkan dipercaya membawa keberkahan. Makanya, nggak sedikit warga yang datang dari luar daerah seperti Kota Magelang, Muntilan, hingga Wonosobo. Mereka berlomba mendapatkan percikan air suci, yang diyakini bisa menyembuhkan penyakit atau mendatangkan ketenangan batin.

Ketua Paguyuban Bregada Rakyat DIY Nur Sukiyo menyebut bahwa meskipun pelaksanaan kali ini lebih sederhana dibanding tahun-tahun sebelumnya, esensi budayanya tetap kuat. “Justru dari kesederhanaan itu kita bisa menangkap nilai kebersamaan dan spiritualitasnya,” ungkapnya sebagaimana dinukil dari Jogjaprov, Jumat (27/6) .

Bisa dibilang, tradisi Ngarak Siwur dan Nguras Enceh bukan hanya soal budaya, tetapi juga refleksi batin. Ia mengajarkan masyarakat untuk merawat pusaka, menyucikan hati, sekaligus melawat sejarah. Semoga saja, kita bisa ikut serta dalam pelestarian tradisi yang sangat unik ini, ya, Millens di kemudian hari? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di tengah perkembangan teknologi yang semakin modern, ada satu tradisi yang tetap kokoh berdiri di kaki perbukitan Imogiri, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Tiap awal bulan Sura yang juga menandai Tahun Baru Jawa, masyarakat setempat bersama perwakilan dari Keraton Yogyakarta dan Surakarta berkumpul dalam suasana khidmat untuk menggelar tradisi Ngarak Siwur dan Nguras Enceh, dua ritual budaya yang tak sekadar simbol, melainkan napas panjang dari warisan spiritual Mataram Islam.

Tahun ini, prosesi Kirab Ngarak Siwur berlangsung pada Kamis, 26 Juni 2025 sejak pukul 13.00 WIB. Ratusan peserta, dari abdi dalem hingga warga biasa, berjalan bersama dari Kantor Kapanewon Imogiri menuju Terminal Pajimatan.

Pada Kamis (26/6/2025) dan Jumat (27/6/2025), digelar tradisi Ngarak Siwur dan Nguras Enceh di Imogiri, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Seperti apa ya keseruan dari tradisi ini?

Menilik Tradisi di Setiap Pergantian Tahun Jawa: Ngarak Siwur dan Nguras Enceh

Pihak mal senantiasa menerapkan protokol kesehatan yang ketat. Salah satunya dengan mewajibkan karyawan mereka untuk memakai masker dan face shield. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Pintu masuk mal juga dijaga ketat oleh petugas keamanan. Kamu wajib menggunakan hand sanitizer dan melakukan cek suhu sebelum masuk ke mal. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id - Kendati sudah dibuka untuk umum, bukan berarti kamu bisa seenaknya pergi ke mal tanpa "perlengkapan khusus" dan protokol kesehatan yang oke, khususnya kalau kamu berada di Kota Semarang, Jawa Tengah.

Yap, kendati nggak terlihat ada pembatasan jumlah pengunjung, pihak mal di seluruh Kota Lunpia memang menerapkan protokol kesehatan yang cukup ketat selama pandemi, mulai dari keharusan mengenakan masker dan mencuci tangan hingga pengukuran suhu tubuh di depan mal. (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Sejak ditutup lantaran pandemi Covid-19, para pengusaha mal seakan mati kutu. Begitu dibuka, orang-orang seperti laron melihat cahaya. Gimana biar protokol kesehatan tetap terjaga selama berbelanja?

Mal-Mal di Semarang Sudah Buka, Protokol Kesehatan Harus Tetap Dijaga

Mempelai perempuan dan pendampingnya wajib menggunakan masker dan mencuci tangan sebelum memasuki panggung utama. Jangan sampai mereka lalai, karena risiko penularan Covid-19 masih nyata. (Inibaru.id/Triawanda Tirta Aditya)

Semua orang yang datang ke acara perniakahan dibatasi oleh KUA. Hanya keluarga inti dan kerabat dekat saja yang dibolehkan hadir, mereka juga diwajibkan menerapkan protokol kesehatan yang ketat.&nbsp;(Inibaru.id/Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id - Hampir setahun pandemi Covid-19 menghantui masyarakat di seluruh dunia. Sebagian negara sudah mulai pulih dan vaksin juga telah ditemukan, membuat rutinitas kembali berjalan seperti semula. Bagaimana dengan Indonesia?

Di Tanah Air, Covid-19 belum benar-benar bisa dikendalikan. Namun, kehidupan yang harus tetap berjalan membuat sebagian orang memilih berdamai dengan wabah yang menyerang saluran pernapasan tersebut, salah satunya dengan tetap menggelar upacara pernikahan.

Protokol kesehatan yang ketat selama upacara menjadi cara masyarakat berdamai dengan pandemi. Penggunaan masker menjadi persyaratan mutlak, termasuk untuk&nbsp;kedua mempelai. Selain itu, ada pengecekan suhu, sterilisasi ruangan, pembatasan tamu undangan. (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Pandemi Covid-19 memang belum usai, namun nggak berarti kamu dilarang nikah. Kini pernikahan dikemas dengan adaptasi kebiasaan baru, yuk intip jalanya pernikahan di tengah wabah Covid-19.

Menikah di Tengah Pandemi, Protokol Kesehatan Tetap Jadi 'Koentji'

Salah satunya adalah Yuli, nenek 72 tahun beranak tiga yang kini tinggal seorang diri. Ketiga anaknya sudah menikah dan
tinggal di lokasi berbeda. Dia kini tinggal di rumah bersama para mahasiswa yang ngekos di tempatnya.

Sebelum pandemi, Yuli baik-baik saja karena punya pemasukan dari
uang sewa kos. Namun, kondisi ini berbalik memburuk&nbsp;saat semua penghuni kos memutuskan
keluar karena kuliah dilakukan dengan daring.

"Saya nggak malu harus menerima sedekah dari orang lain. Mau gimana lagi, saya harus bertahan hidup," ungkap Yuli yang mengaku bersyukur ada Lumbung Sedekah Pangan hasil inisiasi para ibu PKK di Pendrikan Kidul dan&nbsp;Aksi Cepat Tanggap (ACT) ini. 

Yap, nggak ada yang bakal menganggap para penerima bantuan sebagai sosok yang memalukan. Kita nggak pernah tahu kapan akan minta bantuan dan kapan memberi bantuan. Bertahanlah, Millens! (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Inibaru.id - Nggak ada yang menduga pandemi Covid-19 bakal berlarut-larut hingga sekarang. Banyak usaha yang tumbang, orang-orang dirumahkan, dan nggak sedikit yang sulit makan. Namun, ibarat dualisme, selalu ada orang baik yang juga bermunculan, salah satunya kelompok emak-emak di Pendrikan Kidul, Semarang Tengah, Kota Semarang, Jawa Tengah.

Setiap Jumat, para ibu di kampung tersebut sukarela meletakkan bungkusan berisikan sejumlah bahan pangan yang dibagikan gratis. Lumbung Sedekah Pangan namanya. Sejak pagi, bahan-bahan berupa susu, buah, sayuran, daging, dan telur, itu sudah disediakan berderet di salah satu gang di kampung itu.&nbsp;

Setiap bungkusan sedekah pangan ini boleh diambil siapa saja, tapi hanya satu kantong per warga. Namun, tentu saja ini cukup membantu kebutuhan dapur agar tetap mengebul selama beberapa hari. Ibarat oase di tengah gurun pasir, nggak sedikit warga terdampak pandemi yang mengaku terbantu.&nbsp;

Para ibu di Pendrikan Kidul, Semarang Tengah, Kota Semarang, punya cara sendiri berbagi rezeki. Bekerja sama dengan ACT, mereka membentuk Lumbung Sedekah Pangan, semacam wadah menampung bahan pangan yang nantinya dibagikan ke masyarakat secara gratis. 

Lumbung Sedekah Pangan dan Aksi Emak-Emak Kota Semarang Berbagi Rezeki

Jika dicermati, banyak tenaga medis yang ternyata memilih untuk nggak memakai perhiasan saat bertugas. Bahkan, di bagian bedah rumah sakit, terdapat sebuah peraturan yang isinya adalah melarang penggunaan cincin dan cat kuku. Alasan dari larangan ini adalah kekhawatiran benda-benda ini bisa menjadi media bersarangnya bakteri dan sumber penyakit lainnya.

Terdapat penelitian yang membuktikan bahwa cincin yang dipakai bisa saja terbebas dari kuman setelah seseorang mencuci tangan dengan sabun atau hand sanitizer. Hanya, jika pengguna cincin mencuci tangannya dengan frekuensi yang sangat sering, bisa jadi akan memicu iritasi pada kulit.

Masalahnya adalah, kulit yang teriritasi bisa jadi gerbang bagi bibit penyakit masuk ke dalam tubuh. Virus juga bisa saja dengan mudah menginfeksi. Apalagi jika tangan menyentuh benda-benda yang sudah terkontaminasi. Hal ini berarti, bukan cincin yang lebih berisiko menyebabkan penularan virus, melainkan iritasi kulit yang dipicu oleh penggunaan cincin tersebut.

Melihat fakta ini, sebaiknya kamu menyimpan cincinmu untuk sementara, setidaknya hingga pandemi ini berakhir. Hanya, jika kamu memang masih ingin mengenakannya, pastikan untuk rutin membersihkannya. Caranya adalah dengan menggunakan sikat gigi, sabun, serta air hangat.

“Sebelum pandemi melanda seluruh dunia, kami
biasanya merekomendasikan untuk membersihkan perhiasan secara teratur
menggunakan air hangat, sabun, dan sikat gigi sebagai aplikator,” kata
perancang perhiasan di Kate Maller Jewelry, Kate Maller pada Sabtu (2/5/2020).

Gosok perhiasanmu dengan lembut ya Millens,
agar tak terjadi retakan atau goresan pada perhiasanmu.

Kalau menurut kamu, sebaiknya tetap memakai cincin atau nggak nih agar nggak mudah terpapar virus corona? (Rep/IB24/E07)

Inibaru.id - Salah&nbsp;satu cara untuk mencegah diri dari infeksi Covid-19
adalah dengan menjaga jarak dan kebersihan. Selain itu, kamu juga diminta untuk rajin mencuci tangan dengan sabun. Apalagi jika baru ke luar rumah. Hanya saja, apakah benar jika kamu sebaiknya nggak memakai cincin terlebih dahulu selama pandemi ini?

Belakangan ini beredar pesan berantai di aplikasi perpesanan WhatsApp yang isinya adalah imbauan untuk nggak memakai cincin. Cincin dianggap bisa menjadi sarang virus dan bakteri, termasuk virus corona yang telah membunuh ratusan orang di Indonesia.&nbsp;

Baru-baru ini beredar sebuah pesan berantai di aplikasi WhatsApp mengenai imbauan untuk jangan memakai cincin saat pandemi corona. Hal tersebut dikarenakan isu yang menyebut virus dapat menempel pada logam selama 8 jam. Benarkah berita tersebut? Yuk simak penjelasannya.

Mitos atau Fakta, Memakai Cincin Dapat Memicu Penularan Virus?

Melakukan perjalanan keluar kota apalagi menggunakan
transportasi umum sangat nggak disarankan. Sebab, hal ini membuat upaya menjaga jarak (physical distancing) jadi nggak
maksimal.

“Tetap berada di rumah. Kita nggak mungkin bisa maksimal
menjaga jarak kalau naik kendaraan umum. Risiko bisa di toilet umumnya, di
kendaraan umumnya, dan sepanjang perjalanan. Oleh karena itu, tidak mudik
adalah langkah tepat," kata Yuri pada Minggu (26/4/2020)

Dia melanjutkan, pemerintah akan memberikan sanksi hukum
bagi orang-orang yang nekat mudik bepergian ke luar rumah. Terdapat dua tahapan
sanksi yang diterapkan. Pertama adalah teguran secara persuasif dan meminta masyarakat kembali ke rumah
masing-masing. Kedua, sanksi akan lebih berat dengan denda sebesar Rp 100 juta yang
rencananya akan diberlakukan pada 7 Mei – 1 Juni 2020.

Sanski diberikan agar pencegahan Covid-19 bisa maksimal.
Terlebih, Yuri menyebut banyak masyarakat yang masih menggunakan transportasi umum yang penuh sesak dan berjubel. Padahal, hal in ini bisa membuat penularan Covid-19 sangat mungkin terjadi.

Meski begitu, jika masyarakat terpaksa harus keluar rumah, sebaiknya benar-benar menjaga diri dengan memakai masker dan rajin mencuci tangan dengan sabun.

“Selain itu pakai masker dan batasi waktunya. Secepat
mungkin selesaikan kegiatan di luar rumah,” ucapnya.

Kekhawatiran Yuri beralasan karena angka kasus positif dan meninggal akibat virus corona terus meningkat. Hingga Rabu (29/4), sore, setidaknya ada 9.771 kasus positif virus corona di Indonesia. Sementara itu, jumlah orang yang meninggal mencapai 784. Meski orang yang sembuh mencapai 1.107 pasien, angka kematian yang cukup tinggi ini tentu sangat mengkhawatirkan.

Untuk sementara jangan mudik dulu ya, Millens. Tetaplah di rumah saja dulu hingga virus corona bisa
diatasi! (Oke/MG26/E07)

Inibaru.id – Bulan Ramadan taun ini memang sangat berbeda dari tahun-tahun sebelumnya. Akibat pandemi Corona, pemerintah bahkan sampai melarang masyarakat melakukan mudik. Sayangnya, banyak masyarakat yang tetap melakukannya karena nggak lagi memiliki pekerjaan di perantauan.

Selain larangan mudik, pemerintah juga menerapkan PSBB dan pembatasan lain agar masyarakat nggak sering keluar rumah. Tujuannya demi mencegah penularan Covid-19. Hanya, masih banyak orang yang tidak menyadari bahaya dari keluar rumah. Padahal, penggunaan angkot atau toilet umum saja sudah cukup untuk menyebabkan penularan virus ini.

Juru Bicara Nasional Penanganan Covid-19 Achmad Yurianto dalam
konferensi pers daring “Update Covid-19” di Graha BNPB, Jakarta, mengatakan, pilihan
untuk nggak mudik di masa pandemi menjadi langkah yang tepat untuk keamanan bersama.


Meski sudah dilarang, tetap saja banyak masyarakat yang nekat melakukan mudik. Padahal, kalau kamu naik angkot atau masuk ke toilet umum, risiko tertular virus corona semakin meningkat, lo. Kok bisa?.

Waduh, Menggunakan Angkot dan Toilet Umum Tingkatkan Risiko Tertular Corona!

PKM berbeda dengan Pembatasan Sosial Berskala Besar
(PSBB) yang diterapkan di kota-kota besar lain di Indonesia. PSBB membatasi aktivitas sekolah, tempat kerja, tempat ibadah, transportasi, dan menutup tempat hiburan/wisata. Meski begitu, beberapa tempat usaha tertentu masih boleh beroperasi.

Sementara itu, PKM merupakan pembatasan kegiatan
di luar rumah. Aturan ini juga menghentikan kegiatan di institusi pendidikan berdasarkan
kearifan warga sekitar. Semisal, kegiatan sekolah diganti dengan pembelajaran jarak jauh. 

Aktivitas keagamaan diminta untuk mengikuti saran MUI atau tokoh agama. Para pedagang masih diizinkan berjualan dari pukul 14.00-20.00 WIB. Sementara untuk pasar tradisional, restoran, kafe, dan toko modern hanya boleh buka hingga maksimal pukul 20.00 WIB. 

Opsi ini dipilih Wali Kota Semarang Hendrar Prihadi (Hendi)
atas pertimbangan aspirasi masyarakat yang meminta kelonggaran pada pedagang kecil. Meskipun begitu, jika sampai PKM dilanggar, pelaku akan dikenakan sanksi, baik itu teguran lisan, teguran tertulis, sampai pembubaran kegiatan
atau penutupan tempat usaha.

“Kami ingin menampung aspirasi masyarakat dengan ada hal
yang sedikit melonggarkan sedulur-sedulur PKL,” kata Hendi.

Pada hari pertama penerapan PKM, 48 tim patroli gabungan di
16 pos terpadu Covid-19 diterjunkan. Tim ini terdiri atas gabungan TNI/Polri,
Dinas Perhubungan, Dinas Kesehatan, BPBD, hingga Satpol PP. Tim ini dibagi
ke dalam 16 pos pantau di Kota Semarang.

“Jadi masing-masing kecamatan ada tiga tim yang bergilir
untuk mengingatkan pada masyarakat supaya pakai masker, supaya kerumunan segera
bubar, kalau ada tempat jualan lebih dari jam 20.00 supaya ditegur, tidak boleh
melayani pembeli,” terang Hendi.

Pakar epidemiologi Universitas Indonesia Pandu Riono
menjelaskan, PKM yang diterapkan Pemkot&nbsp; Semarang jika nggak dibarengi dengan
kepatuhan warga nggak akan efektif memutus rantai penularan virus Corona.

“Asalkan 80% penduduk mematuhi (berhasil). Kalau tidak mematuhinya,
walaupun namanya lockdown atau
pembatasan sosial berskala besar atau PKM, ya nggak berdampak apa-apa. Itu kan
nama, yang penting operasionalnya gimana,” jelas Pandu.

Kalau menurut kamu, PKM bakal efektif diterapkan di Semarang, nggak Millens?&nbsp;(Bbc/MG26/E07)

Inibaru.id – Pembatasan
Kegiatan Masyarakat (PKM) menjadi kebijakan yang dipilih oleh Pemkot
Semarang guna mencegah penyebaran Covid-19. PKM merupakan bentuk pembatasan
kegiatan di masyarakat, tapi tetap memberi kelonggaran pada aktivitas ekonomi
masyarakat dengan pembatasan jam operasional.

Hingga Minggu
(26/4/2020), jumlah kasus Covid-19 di Semarang terus naik. Terdapat 137 orang yang dinyatakan positif Covid-19,
275 pasien dalam pemantauan (PDP), dan 656 orang orang dalam pantauan (ODP). Itu
sebabnya Pemkot memperketat aktivitas masyarakat dari Senin (27/4) hingga
28 hari ke depan dengan PKM.

Meningkatnya jumlah pasien Covid-19 di Semarang membuat Pemkot menerapkan PKM. Kebijakan ini berlaku dari Senin (27/4/2020) hingga 28 hari ke depan. Apa beda PKM dengan PSBB ya? 

Diterapkan Pemkot Semarang, Seperti Apa Sih Beda PKM dari PSBB?

Meski begitu, Daeng menganggap rokok memiliki potensi untuk menularkan virus. Hal ini disebabkan oleh asap rokok yang masuk ke dalam salurah
pernapasan dan kemudian dikeluarkan lewat mulut. Hal inilah yang dianggap berpotensi menyebarkan virus. Jika ini benar-benar terjadi tentu sangat mengkhawatirkan.&nbsp;

Laporan dari World Health Organization (WHO) juga mengungkap kebiasaan perokok yang sering mendekatkan tangannya dengan mulut saat mengisapnya. Hal ini juga dianggap berpotensi memindahkan virus.&nbsp;Hanya, hingga saat ini belum ada penelitian yang membuktikannya.

Perokok yang Sudah Terinfeksi Bisa Mengeluarkan Droplet yang Menyebabkan Penularan Virus

Daeng menyebut pasien Covid-19 yang merokok
bisa saja mengeluarkan percikan air liur (droplet), lewat batuk dan bersin dan menularkan virus pada orang lain. Masalahnya adalah, perokok juga cenderung lebih sering batuk. Masyarakat pun harus lebih waspada pada mereka.

Professor fisiologi dan biologi di Chapel Hill, Robert
Tarran dalam penelitannya yang terbit di Scientific American juga menemukan fakta bahwa tubuh perokok memproduksi lendir lebih banyak. Hal ini bisa berimbas pada gangguan paru-paru, peradangan pada tubuh, dan menurunnya sistem imun tubuh yang bisa membuat mereka lebih rentan terpapar virus.

Perokok Aktif Lebih
Rentan Teserang Covid-19

Merokok dapat merusak saluran
pernapasan. Sistem penyaringan racun di dalam tubuh para perokok juga cenderung nggak berfungsi dengan maksimal. Hal inilah yang membuat mereka lebih rentan terinfeksi virus corona.

Pengisap Vape
Berpotensi Menularkan Virus Corona

Sebenarnya, belum ada penelitian yang membuktikan ada kaitan antara penggunaan vape dengan risiko penularan Covid-19. Meski begitu, Direktur Center for Tobacco Control
Research and Education, University of California, San Francisco Stanton Glantz
menganjurkan siapa saja untuk berhenti merokok dan mengisap vape. Glantz juga menyebut berhenti merokok bisa membantu meningkatkan sistem imun tubuh.

Kesimpulannya, belum ada studi langsung yang menguji keterkaitan antara risiko virus Covid-19 dengan asap rokok dan vape. Meski begitu, demi menjaga sistem imun tubuh dan menurunkan risiko tertular, sebaiknya memang kita berhenti mengisapnya.

Kalau menurut kamu, pandemi Corona bisa dijadikan alasan untuk berhenti merokok nggak, sih, Millens?&nbsp;(Idn/MG26/E07)

Inibaru.id – Belakangan ini di media sosial viral informasi yang menyebut asap rokok bisa menyebarkan virus corona. Hanya, hingga
hari ini belum ada penelitian yang membuktikan bahwa asap rokok bisa menjadi media penularan Covid-19. Hal yang sama juga diungkap oleh Ketua umum Pengurus Besar Ikatan
Dokter Indonesia (PB IDI) Daeng M. Faqih.

“Penularan itu melalui droplet, lalu apakah dengan asap
rokok bisa menularkan? Belum ada penelitian (yang membuktikannya),” katanya pada Selasa (14/4/2020).

Perokok disebut-sebut lebih rentan terjangkit dan menularkan virus corona. Meski begitu, penelitian terkait merokok dan Covid-19 ternyata masih sangat terbatas. 

Asap Rokok dapat Tularkan Virus Corona, Benarkah?

Kabupaten Gunung Kidul, Kabupaten Bantul, Kota Yogyakarta, Kabupaten Sleman, Kota Tasikmalaya, Kabupaten Banjar, Kota Cirebon, Kota Sumedang, Kabupaten Sumedang, Kota Bandung, Kabupaten Bandung Barat, Kabupaten Karawang, Kota Sukabumi, Kabupaten Sukabumi, Kota Depok, Kabupaten Bekasi, Kota Bekasi, Kota Tangerang, Jakarta Timur, Jakarta Pusat, Jakarta Utara, Jakarta Selatan, dan Jakarta Barat.

Kabupaten Kulon Progo, Kabupaten Subang, Kabupaten Purwakarta, dan Kabupaten Bogor.

Kabupaten Pangandaran, Kabupaten Ciamis, Kabupaten Kuningan, Kabupaten Majalengka, Kabupaten Cirebon, Kabupaten Garut, dan Kabupaten Bandung.

Daftar Wilayah yang Rawan Transmisi Lokal Covid-19

Transmisi lokal adalah penularan setempat yang terjadi dari penderita ke orang lain dalam satu wilayah yang sama. Namun, nggak diketahui riwayat orang yang terinfeksi dari mana. Hal ini disebaban karena orang yang terinfeksi telah menjalin kontak fisik dengan banyak orang.

Berikut adalah wilayah terjangkit yang masuk dalam spesifikasi transmisi lokal.

Provinsi DKI Jakarta: Semua wilayah.

Provinsi Jawa Barat: Kabupaten Bogor, Kabupaten Karawang, Kabupaten Bekasi, Kota Bogor, Kota Bandung, Kota Bekasi, Kota Depok.

Provinsi Jawa Tengah: Kota Surakarta, Kota Semarang.

Provinsi Jawa Timur: Kabupaten Kediri, Kabupaten Malang, Kabupaten Sidoarjo, Kabupaten Magetan, Kota Surabaya.

Provinsi Banten: Kabupaten Tangerang, Kota Tangerang, Kota Tangerang Selatan.

Provinsi Kalimantan Barat: Kota Pontianak.

Provinsi Kalimantan Selatan: Kota Banjarmasin.

Provinsi Kalimantan Timur: Kota Balikpapan.

Provinsi Sulawesi Selatan: Kabupaten Gowa, Kabupaten Maros, Kota Makassar.

Provinsi Bali:&nbsp;Kabupaten Buleleng.

Provinsi Sulawesi Tenggara: Kota Kendari.

Provinsi Sumatera Selatan: Kota Prabumulih.

Provinsi Sulawesi Utara: Kota Manado.

Jumlah Positif Virus Corona di Indonesia Mencapai 4.557 Kasus

Juru Bicara Pemerintah untuk Penanganan Virus Covid-19 Achmad Yurianto mengatakan bahwa jumlah kasus positif virus ini di Indonesia terus bertambah. Data terakhir yang dikeluarkan Senin (13/4/2020) menunjukkan adanya 4.557 kasus positif, 3.778 orang dalam perawatan, 380 orang sembuh, dan 399 orang meninggal dunia.

Apakah wilayahmu masuk dalam daftar rawan penularan transmisi lokal Covid-19? Meskipun nggak termasuk, jangan sampai lengah ya, Millens. Tetap jaga kesehatan dan rajin cuci tangan agar nggak mudah tertular!&nbsp;&nbsp;(IDN/MG27/E07)

Inibaru.id - Pusdalops Gugus Tugas Percepatan Penanganan Covid-19 merilis laporan terkait indeks risiko wilayah yang terkena wabah virus Covid-19 di Indonesia. Berdasarkan data tersebut, diketahui bahwa Semarang dan Solo masuk dalam wilayah yang rawan dan memiliki risiko tinggi dalam hal penularan lokal virus Covid-19.

Daftar Wilayah Berdasarkan Indeks Risiko Penularan Virus Covid-19

 Pusdalops Gugus Tugas Percepatan Penanganan Covid-19 telah merangkum data geografi Universitas Indonesia. Berikut daftar wilayah berdasarkan indeks risiko bencana wabah penyakit Covid-19 dari risiko tinggi, sedang, dan rendah.

Nggak hanya di Jakarta, virus corona juga sudah menyebar ke beberapa kota di Jawa Tengah. Hal ini membuat dua kota di Jawa Tengah, yakni Semarang dan Solo masuk dalam daftar wilayah rawan penularan transmisi lokal Covid-19.

Semarang dan Solo Rawan Penularan Transmisi Lokal Covid-19

Di masjid, saya perhatikan  masih ada orang yang pergi ke masjid yang juga dikenal dengan Masjid Agung Kauman ini. Saya
lihat para jemaah melakukan salat sendiri-sendiri dan jarak antarjemaah
sekitar satu meter. 

Usai menunaikan salat magrib, saya menemui takmir Masjid Agung Semarang bernama Choiri di ruang kerjanya. Dia menjelaskan, menimbang adanya virus
corona sampai sekarang Masjid Agung Semarang mengikuti tausyiah yang dipaparkan oleh
pemerintah, Kapolri, dan MUI Jawa Tengah.

“Masjid terus menindaklanjuti dengan tidak menyelenggarakan,
redaksinya jelas, tidak menyelenggarakan ibadah salat Jumat, kemudian salat
lima waktu, kegiatan salat rawatib lima waktu, tidak menyelenggarakan kegiatan
yang mengundang massa,” kata Choiri.

Terkait dengan masih terdapat jemaah yang tetap
melakukan ibadah di masjid. Choiri melanjutkan, hal itu dilakukan secara
mandiri. 

“Masjid tetap
memberikan pelayanan tempat. Meskipun mandiri itu kita sampaikan, habis salat
ya jangan terus mengadakan wiridan ngene-ngene
ya jangan. Habis salat ya selesai,” ujarnya.

Imbauan physical distancing di tempat ibadah ini memang nggak mengikat. Jadi, diartikan berbeda oleh para pengurus masjid. Menurut Choiri, intensitas berkumpul banyak
oranglah yang harus diperhatikan. Masjid yang diurusnya memang berkapasitas lebih dari 5 ribu orang sehingga perlu
pertimbangan sisi medis sekaligus melakukan upaya antisipasi.

Membandingkan dengan Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT), Choiri
melanjutkan kebijakan yang diambil memang berbeda. Semisal di MAJT dilakukan lockdown di ruang utama, sedangkan di
masjid yang diurusnya belum menerapkan hal tersebut.

Dia mengatakan penerapan imbauan itu tergantung masing-masing pihak. “Cuma itu imbauan, itu monggo.
Bisa jadi kondisinya beda, pucuk gunung mungkin beda sama kota,” ucapnya.

Menurutnya, nggak banyak orang asing yang mampir ke masjid ini. Hampir semua jemaah hanya orang dari sekitar masjid.

Sekarang saya paham mengapa Masjid Istiqomah Stasiun Tawang yang beberapa waktu lalu saya kunjungi mengambil langkah berbeda. Masjid milik PT KAI ini masih mengizinkan jemaah untuk melakukan aktivitas
beribadah sebagaimana biasanya, salat Jumat pun masih diadakan. 

Takmir Masjid Istiqomah Abdullah mengatakan,
meskipun wabah corona masih berlangsung, tapi masjid tetap buka. Meski begitu,
beberapa aturan untuk pencegahan juga dilakukan oleh masjid dengan beragam protokol. 

“Kalau Jumat saya menghadap langsung ke Pak Kepala. Saya
bilang inikan mau diadakan salat Jumat, Pak Kepala bilang memang ada instruksi
dari ketua MUI seluruh Indonesia, tapi tinggal kitanya. Tergantung dari
takmirnya. Masih dilaksanakan salat Jumat,” ucapnya.

Kalau masjid di sekitar kamu menerapkan kebijakan
yang bagaimana, Millens? (Isma Swastiningrum/E05)

Inibaru.id – Saya
berjalan sore itu dari Danau Tawang menuju Masjid Agung Semarang yang terletak
di Jalan Aloon-Aloon Barat 11 Semarang, Minggu (5/4). Tujuan saya yakni untuk
salat magrib di masjid bersejarah yang nggak jauh dari Pasar Johar tersebut.
Dalam perjalanan menuju masjid, setelah azan usai dikumandangkan terdengar
pengumuman dari loud speaker yang
berbunyi:

“Diberitahukan kepada jemaah Masjid Agung Semarang, terkait
dengan virus corona dan memerhatikan tausyiah
dari Majelis Ulama Indonesia Jawa Tengah, maka pengurus Masjid Agung Semarang
mengimbau kepada para jemaah untuk melaksanakan salat lima waktu di rumah
masing-masing.”

Awalnya, saya ragu untuk melanjutkan perjalanan ke masjid.
Namun, niat utama saya untuk menulis terkait dampak wabah corona terhadap
tempat ibadah membuat saya melanjutkan langkah. 

Wabah corona membuat masjid-masjid di Semarang membatasi segala aktivitasnya. Hal ini seperti yang terjadi di Masjid Agung Semarang yang melakukan pembatasan ibadah dan aneka kegiatan berdasarkan tausyiah yang telah ditetapkan.

Seperti Ini Kebijakan yang Diterapkan Takmir Masjid saat Corona

“Kami sarankan isolasi di rumah sakit. Tapi, kalau
memungkinkan memang bisa isolasi di rumah, dengan syarat mematuhi aturan
karantina di rumah,” lanjutnya.

Reni juga diminta untuk mengenakan masker ketika berada di dalam rumah. Jika ini
dilanggar, pihak Yusri nggak segan memindahkan Reni ke rumah sakit.

Istri Wakil Walikota Prabumulih, Sumatera Selatan Reni Indayani positif covid-19. Sebelumnya, ucapan Wali Kota Prabumulih Ridho Yahya yang menyebut warganya nggak perlu takut corona viral di media sosial.