Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

“Kritik
sedikit Pak JA. Ada Kajati pak, dalam raker itu ngomong pake Bahasa Sunda,
ganti pak itu,” ujar Arteria di tengah rapat yang sedang berlangsung.

Anggota
rapat lain pun langsung mengeluarkan sorakan terhadap protes Arteria ini.
Bahkan, ada yang menimpalinya dengan kata ‘apa’ dalam Bahasa Sunda yang berupa ‘naon’.
Meski begitu, Arteria bersikukuh kalau protes yang dia ungkap memang benar
karena seharusnya rapat tersebut dilakukan dengan Bahasa Indonesia yang
dimengerti oleh semua orang. Jika memakai Bahasa Sunda dan ada orang yang nggak
mengerti, bisa bikin salah paham.

“Kami mohon
yang seperti ini dilakukan tindakan tegas,” lanjut Arteria.

Menariknya,
aksi Arteria justru mendapatkan kritik dari rekannya sendiri sesama anggota
Fraksi PDI-P, yakni Mayjen TNI (Purn) TB Hasanuddin. Dia menganggap Arteria
berlebihan dan bisa melukai perasaan warga Sunda.

“Usulan
saudara Arteria yang meminta agar Jaksa Agung memecat seorang Kejati karena
menggunakan Bahasa Sunda menurut hemat saya berlebihan dan dapat melukai
perasaan masyarakat Sunda,” ujar Hasanuddin, Selasa (18/1).

Apa yang
diungkap Hasanuddin ada benarnya juga, soalnya, berbahasa Sunda saat rapat
jelas beda dengan pelanggaran pidana atau kejahatan berat. Jadi, hal ini
seharusnya nggak sampai membuat seseorang dipecat.

Dia
menyebut ucapan Bahasa Sunda itu kemungkinan terjadi dalam pembicaraan nggak
resmi meski di dalam rapat kerja. Hasanuddin pun menyarankan orang yang
melakukannya diingatkan saja alih-alih dipecat.

Anggota DPR
lainnya, Dedi Mulyadi juga menganggap orang berbahasa Sunda saat rapat sebagai
sesuatu yang wajar. Apalagi ke sesama peserta rapat yang sama-sama
menguasainya.

“Wajar saja
dilakukan selama yang diajak rapat, yang diajak diskusi mengerti bahasa daerah
yang digunakan sebagai media dialog pada waktu itu,” ungkap Dedi, Selasa (18/1).

Dedi juga
menyebut penggunaan bahasa-bahasa daerah saat rapat bisa menurunkan ketegangan
sehingga nantinya ide-ide atau gagasan bisa dicurahkan sekaligus dibahas dengan
tuntas. 

Kalau
menurut kamu, apakah protes Arteria Dahlan soal Bahasa Sunda ini bisa
dibenarkan atau berlebihan, Millens? (Tem, Det, Pik/IB09/E05)

Inibaru.id – Lagi-lagi anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)
yang bertugas di Komisi III dari Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan
(PDI-P) Arteria Dahlan bikin heboh warganet. Kali ini, dia protes dan meminta
Kepala Kejaksaan Tinggi (Kejati) diganti hanya gara-gara menggunakan Bahasa
Sunda.

Hal ini
diungkap langsung Arteria tatkala Komisi III melakukan rapat kerja (raker)
dengan Jaksa Agung ST Burhanuddin pada Senin (17/1/2022) lalu.

Anggota Komisi III DPR RI dari Fraksi PDI-P Arteria Dahlan kembali bikin geger. Penyebabnya, dia meminta Kejati dicopot hanya karena memakai Bahasa Sunda saat rapat kerja (raker). Protes yang berlebihan?

Heboh Arteria Dahlan Minta Kepala Kejati Diganti Karena Gunakan Bahasa Sunda

Kalau
menurut pakar bahasa, logat atau dialek orang Sunda membuat mereka kesulitan
membedakan huruf “f”, “p”, dan “v”. Jadi, mereka cenderung mengucapkannya
dengan huruf “p” saja. Menariknya, kebiasaan ini ternyata sudah ada sejak
ratusan tahun yang lalu, lo.

Kalau di
zaman dahulu, aksara Sunda alias Kaganga memang nggak mengenal huruf “f” dan “v”.
Yang ada hanya huruf “p”. Jadi, wajar jika orang-orang Sunda melafalkan kedua
huruf tersebut dengan yang paling dekat pelafalannya, yakni “p”. Tapi, kalau
menurut para ahli, sebenarnya aksara Sunda sudah mengalami perubahan sehingga
mengenal dua huruf yang sulit diucapkan.

Ahli
Antropolinguistik Universitas Pendidikan Indonesia Mahmud Fasya punya pendapat
terkait dengan keunikan ini. Kalau menurutnya, jumlah bunyi di setiap bahasa
itu berbeda-beda. Jadi, tatkala seseorang belajar bahasa kedua, akan sulit
mengikuti bunyi-bunyian baru dan berbeda dari yang selama ini dia biasa
lafalkan.

Nah, dalam
konteks orang Sunda, memang huruf “f” dan “v” nggak ada dalam bunyi asli Bahasa
Sunda. Mereka baru mengenalnya saat Bahasa Arab mulai masuk ke Nusantara. 

“Tidak ada
dalam Sunda itu bunyi 'f' dan 'v'," ujar Mahmud.

Sebenarnya,
kesulitan orang Sunda melafalkan “f” dan “v” ini juga dialami penutur bahasa daerah
lain dalam konteks yang berbeda. Contohlah, orang Jawa suka sekali menambahkan “m”
setiap kali mengucapkan huruf “b” yang ada di depan kata atau orang Bali yang
sulit melafalkan “t” dengan tegas.

“Orang Jawa
sering diledek nggak kuliah di ITB, tapi ITM yang artinya Institut Teknologi
Mbandung,” jelas Mahmud.

Nah, orang
Sunda juga punya keunikan lain, lo. Sebagai contoh, mereka sering sekali
menambahkan sisipan kata “mah” atau “teh”, di akhir atau tengah kalimat. Meski
mereka sudah memakai bahasa lain seperti Bahasa Indonesia, sisipan ini tetap
akan sering terpakai sehingga membuat mereka bisa dikenali dari mana asalnya.

Bahasa
Sunda memang sangat unik, ya Millens.
Apalagi nada bicaranya sangat unik dan nggak ada duanya di Indonesia. Jadi,
soal nggak bisa mengucapkan “f” dan “v”, sudah jelas kan apa alasannya? (Ayo/IB09/E05)

Inibaru.id – Meski sama-sama tingal di Pulau Jawa,
masyarakat Jawa Barat dan Banten memiliki bahasa yang berbeda dengan masyarakat
dari Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Yogyakarta. Sehari-hari, mereka memakai
Bahasa Sunda. Nah, kalau kamu cermati, orang Sunda punya kebiasaan unik, yakni
sulit membedakan “F” dan “P” di kata-kata yang mereka ucapkan.

Sebagai
contoh, ada yang terbiasa mengucapkan kata “maaf” dengan “maap”. Kalau yang ini
sih mudah dimengerti. Masalahnya ada sejumlah kata yang jadi membingungkan
kalau huruf “f” diubah pelafalannya jadi huruf “h”.

Kamu pasti sering mendengar kelakar ini, orang sunda kesulitan membedakan "F" dan "P" saat mengucakpan kata. Ternyata, hal ini ada sebabnya, lo. Yuk, simak!

Ini Alasan Mengapa Orang Sunda Sulit Membedakan 'F' dan 'P'

Alasan
pertama, orang yang tinggal di Jabar kebanyakan berbeda dari orang yang tinggal di
Jateng atau Jatim. Kendati bentuk muka dan tubuhnya nggak jauh berbeda, orang Jabar didominasi Suku Sunda. Leluhurnya tinggal di
wilayah yang disebut sebagai Tatar Pasundan. 

Penjelajah
dari Portugal Tome Pires menulis catatan berjudul Suma Oriental pada abad ke-16. Dia menyebut Suku Sunda sebagai
masyarakat dengan jiwa melaut tinggi dan lebih berani.

Mereka sebenarnya sudah
mengenal dan melakukan perdagangan dengan orang Jawa. Hanya, mereka nggak akrab, meski nggak bisa dibilang bermusuhan dengan Suku Jawa.

Persaingan ketat
dalam hal perdagangan ini membuat asimilasi bahasa sama sekali nggak terjadi
antara Jawa dengan Sunda. Perbedaan bahasa pun akhirnya bertahan hingga
ke keturunan-keturunannya di zaman modern.

Meski
begitu, di beberapa wilayah di Jateng, ada juga kok masyarakat yang menggunakan bahasa Sunda. Bahkan, sejumlah nama tempat di Jateng menggunakan bahasa dengan penutur terbanyak ke-2 di Indonesia ini. Sebagai contoh, Dieng di Jateng konon berasal
dari bahasa Sunda kuno “Dhiyang".

Sebaliknya, saat Mataram Islam menjadi
penguasa di Pulau Jawa, bahasa Jawa juga secara nggak langsung mulai memengaruhi bahasa Sunda. Sebagaimana bahasa Jawa, bahasa Sunda pun mulai mengenal tingkatan kesopanan.

Kini, di
beberapa wilayah perbatasan seperti Brebes dan Cirebon, masyarakatnya bahkan
banyak yang bisa menggunakan bahasa Jawa ataupun Sunda. Unik sekali melihat dua bahasa itu berkelindan, lengkap dengan budaya, tradisi, dan, err, pernikahan? Ha-ha.&nbsp;(Phi/IB09/E03)

Inibaru.id – Indonesia yang terdiri atas kepulauan dikenal sebagai negara yang kaya bahasa daerah. Bahkan, nggak harus berlainan pulau, dua daerah yang yang jaraknya mungkin nggak begitu jauh pun bahasanya bisa jadi berbeda. Sebagai contoh, Bahasa Sunda dan Jawa.

Kalau kamu
cermati, sebagian besar masyarakat di Pulau Jawa, khususnya di Jawa Timur dan
Jawa Tengah, menggunakan bahasa Jawa. Meski logat atau dialeknya berbeda, secara umum, orang Jateng dan Jatim bisa saling memahami. Namun, akan berbeda kalau berada di Jawa Barat.

Kendati berada di pulau yang sama, sebagian besar orang Jabar memakai Bahasa Sunda, yang cukup jauh berbeda dengan Bahasa Jawa. Padahal, nggak ada batas wilayah atau geografi antara
Jabar dengan Jateng. Lantas, apa penyebab perbedaan bahasa yang
kontras ini?

Meski berada di satu pulau, bahasa Jawa cukup berbeda dengan bahasa Sunda. Apa sih penyebab perbedaan ini?

Satu Pulau, Mengapa Bahasa Sunda Sangat Berbeda dengan Bahasa Jawa?

Inibaru.id &ndash; Raksasa teknologi Google kembali memanjakan penggunanya dengan memperkaya kemampuan fitur Google Translate. Guna memberi koneksi lebih luas terhadap masyarakat dunia, Google kini menambahkan bahasa baru di antaranya bahasa Jawa dan Sunda.
Dengan pembaruan pada fitur kamera penerjemahnya, pengguna Google Translate sudah bisa menerjemahkan bahasa Jawa dan Sunda cukup dengan mengarahkan kamera ke gambar berisi tulisan dengan bahasa tersebut.
Cara penggunaannya cukup mudah, pengguna cukup mengunduh aplikasi Google Translate melalui AppStore maupun Google Play Store. Nah, bagi sobat Millens yang sudah memiliki aplikasinya, tinggal memperbaruinya saja.
Setelah aplikasi terunduh, buka aplikasi kemudian pilih bahasa yang akan kamu terjemahkan atau bisa juga ditentukan secara otomatis Goole Translate dengan fitur detect laguage setelah memasukkan gambar. Kemudian tekan tombol kamera yang tersedia pada bagian bawah kolom terjemah. Kemudian, keluarlah hasil terjemahannya.
Eits, meski pilihan bahasa Jawa dan Sudah sudah tersedia, hasil terjemahan Google masih belum cukup akurat. Pihak Google menginformasikan keakuratan terjemahan dapat dipengaruhi beberapa faktor di antaranya ukuran teks dan kondisi cahaya saat kamera mengambil gambar.
&ldquo;Teks dengan ukuran kecil, kurangnya cahaya, serta teks dengan gaya tertentu dapat mengurangi keakuratan dalam menerjemahkan,&rdquo; ungkap pihak Google.
Laman Kompas, Selasa (16/7/2019) menulis, selain menambahkan bahasa Jawa dan Sunda, Google juga merilis sejumlah bahasa dari negara dan daerah lainnya. Oh iya, penambahan bahasa ini juga hadir untuk perangkat dengan sistem operasi Android maupun iOS, lo
Wah, keren nih bahasa daerah mulai diperhitungkan Google. Hayo, kamu sudah coba belum Millens? (IB18/E04)

Supaya mempermudah pengguna dan memperluas koneksi masyarakat, Google akhirnya menambahkan dua bahasa daerah yakni Jawa dan Sunda dalam fitur Google Translate Image. Seperti apa teknisnya?

Kini, Google Translate Image Bisa Terjemahkan Bahasa Jawa dan Sunda

Inibaru.id &ndash; Ancaman kepunahan bahasa daerah terus membayangi Nusantara yang memang memiliki keragaman bahasa. &nbsp;Lebih dahsyat lagi, data dari Badan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan menunjukkan, seperti dilansir dari Liputan6 (28/10/2017), menyebutkan bahwa terdapat 11 bahasa daerah yang berstatus punah, &nbsp;empat berstatus kritis empat, 17 lainnya terancam punah. Adapun yang berstatus aman hanya 19 bahasa.
Baca juga: <a href="/hits/bahasa-sehat-bahasa-terancam-dan-bahasa-sekarat" target="_blank">Bahasa Sehat, Bahasa Terancam, dan Bahasa Sekarat</a> <a href="/hits/fakta-unik-sumpah-pemuda-ini-jarang-diketahui-orang" target="_blank">Fakta Unik Sumpah Pemuda Ini Jarang Diketahui Orang</a>
Berikut data Badan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, tahun 2016 lalu.
Bahasa Berstatus Aman
<ol>
<li>Bahasa Aceh</li>
<li>Bahasa Jawa (Jawa Tengah dan Jawa Timur)</li>
<li>Bahasa Sunda (Jawa Barat)</li>
<li>Bahasa Madura (Jawa Timur)</li>
<li>Bahasa Bali (Bali)</li>
<li>Bahasa Melayu (Sumatera, dan sebagainya)</li>
<li>Bahasa Minangkabau (Sumatera, dan sebagainya)</li>
<li>Bahasa Sentani (Papua)</li>
<li>Bahasa Awban (Papua)</li>
<li>Bahasa Korowai (Papua)</li>
<li>Bahasa Tokuni (Papua)</li>
<li>Bahasa Biak (Papua)</li>
<li>Bahasa Sumbawa (NTB)</li>
<li>Bahasa Bugis (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Makassar (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Muna (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Awbam (Yahukimo, Papua)</li>
<li>Bahasa Serui (Arui, Papua)</li>
<li>Bahasa Kuri (Papua)</li>
</ol>
Bahasa Berstatus Stabil tapi Terancam Punah
<ol>
<li>Bahasa Buru (Maluku)</li>
<li>Bahasa Lisabata (Maluku)</li>
<li>Bahasa Luhu (Maluku)</li>
<li>Bahasa Meoswar (Papua)</li>
<li>Bahasa Kuri/Nabi (Papua)</li>
<li>Bahasa Aframa/Usku (Papua)</li>
<li>Bahasa Gresi (Papua)</li>
<li>Bahasa Ormu (Papua)</li>
<li>Bahasa Somu/Toro (Papua)</li>
<li>Bahasa Mandar (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Minahasa (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Kerinci (Sumatera)</li>
<li>Bahasa Senggi (Senggi, Papua)</li>
<li>Bahasa Pamona (Morowali, Sulteng)</li>
</ol>
&nbsp;Bahasa yang Mengalami Kemunduran
<ol>
<li>Bahasa Hitu (Maluku)</li>
<li>Bahasa Tobati (Papua)</li>
</ol>
&nbsp;Bahasa Terancam Punah&nbsp;
<ol>
<li>Bahasa Hulung (Maluku)</li>
<li>Bahasa Samasuru (Maluku)</li>
<li>Bahasa Mander (Papua)</li>
<li>Bahasa Namla (Papua)</li>
<li>Bahasa Usku (Papua)</li>
<li>Bahasa Maklew/Makleu (Papua)</li>
<li>Bahasa Bku (Papua)</li>
<li>Bahasa Mansim Borai (Papua)</li>
<li>Bahasa Ponosakan/Ponasakan (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Konjo (Sulawesi)</li>
<li>Bahasa Bajau Tungkal Satu (Sumatera)</li>
<li>Bahasa Lematang (Sumatera)</li>
<li>Bahasa Dubu (Keerom, Papua)</li>
<li>Bahasa Irarutu (Fakfak, Papua)</li>
<li>Bahasa Podena (Sarmi, Papua)</li>
<li>Bahasa Sangihe Talaud (Minahasa, Sulut)</li>
<li>Bahasa Minahasa (Gorontalo)</li>
</ol>
&nbsp;Bahasa Berstatus Kritis&nbsp;
<ol>
<li>Bahasa Reta (NTT)</li>
<li>Bahasa Saponi (Papua)</li>
<li>Bahasa Ibo (Maluku)</li>
<li>Bahasa Meher (Maluku Tenggara Barat)</li>
</ol>
&nbsp;Bahasa Punah&nbsp;
<ol>
<li>Bahasa Kajeli/Kayeli</li>
<li>Bahasa Piru</li>
<li>Bahasa Moksela</li>
<li>Bahasa Palumata</li>
<li>Bahasa Ternateno</li>
<li>Bahasa Hukumina</li>
<li>Bahasa Hoti</li>
<li>Bahasa Serua</li>
<li>Bahasa Nila</li>
<li>Bahasa Tandia</li>
<li>Bahasa Mawes</li>
</ol>
Berkenaan dengan hal itu, Badan Badan Bahasa Kemdikbud melakukan berbagai upaya &ldquo;melawan&rdquo; ancaman kepunahan bahasa tersebut. Salah satunya lewat gerakan literasi.
Bukan upaya yang mudah yang perlu didukung semua elemen masyarakat. (EBC/SA)

Kekayaan kita akan bahasa bakal terus berkurang akibat kepunahan alias tak adalagi yang memakai. Upaya Badan Bahasa Kemdikbud merawat dan mempertahankan bahasa daerah patut didukung.

11 Bahasa Kita Telah Punah, Lainnya?

Inibaru.id - Tak ingin ditinggalkan pengguna internet, Google terus berbenah. Kisaran Agustus lalu, perusahaan raksasa dunia itu meng-update sejumlah fitur dalam aplikasinya, di antaranya pengetikan suara yang kompetibel bagi 30 bahasa dan logat dari seluruh dunia.
Yang terbaru, Google juga memasukkan Bahasa Jawa dan Sunda dalam fitur voice input. Dilansir dari Beritagar.id, Selasa (12/9) lalu, Google bekerja sama dengan Universitas Gajah Mada (Yogyakarta), Universitas Sanata Dharma (Yogyakarta), dan Universitas Pendidikan Indonesia (Bandung) untuk menyertakan dua bahasa daerah yang paling familiar dipakai di Indonesia tersebut.
Google mengakui bahwa Indonesia merupakan salah satu negara yang banyak menggunakan penelusuran suara di dunia. Pertumbuhannya dilaporkan terus melesat cepat hingga 50 persen lebih tinggi di atas pertumbuhan global.
Itu sebabnya Google terpacu untuk mengembangkan teknologi masukan suara dalam bahasa daerah agar bisa menjangkau lebih banyak masyarakat Indonesia.
Baca juga:&nbsp;<a href="/teknologi/berkat-teknologi-ini-investasi-ternak-di-indonesia-bisa-lewat-ponsel-pintar" target="_blank">Berkat Teknologi Ini, Investasi Ternak di&nbsp;Indonesia Bisa Lewat Ponsel Pintar</a>
"Supaya internet semakin inklusif dan berguna bagi banyak orang, hambatan bahasa perlu diatasi," kata Technical Program Manager, Speech and Keyboard Team Google, Daan van Esch.
Daan van Esch juga mengungkapkan, seiring dengan meningkatnya jumlah pengguna internet, hal ini sangatlah relevan.
&ldquo;Kami terus berusaha untuk meluncurkan berbagai produk dan fitur yang akan memudahkan penutur bahasa-bahasa di Indonesia dan memenuhi kebutuhan penduduk Indonesia untuk bisa menemukan informasi yang mereka butuhkan, kapan saja dan di mana saja," tambahnya.
Ia menjelaskan, masukan suara akan lebih efektif, sementara mengetik di ponsel kadangkala tidak praktis dan menyita waktu, misalnya ketika ia tengah berada di perjalanan atau memasak.
Dengan suara, pihaknya melanjutkan, cukup berbicara ke ponsel untuk mencari informasi tanpa harus mengetik pada papan ketik virtual yang berukuran kecil.
Melalui Google, beberapa pencarian via suara semisal "Jadwal tanding bal-balan dino iki" (jadwal pertandingan sepak bola hari ini) atau "Batagor nu raos caket dieu" ( batagor enak dekat sini) sudah bisa digunakan.
Namun demikian, untuk menikmati fitur ini, terlebih dahulu kita harus mengganti sistem pengaturan masukan suara ke dalam Bahasa Jawa atau Sunda sebelumnya.
Baca juga:&nbsp;<a href="/teknologi/google-drive-bakal-dimatikan-2018-pengguna-diminta-back-up-data" target="_blank">Google Drive bakal Dimatikan 2018, Pengguna Diminta Back-up Data</a>
Dukungan terhadap dua bahasa itu terdapat pada aplikasi Gboard. Untuk mengaktifkan fitur dikte di keyboard, pengguna harus menginstal Gboard dari Play Store lalu pilih bahasa yang Anda inginkan di dalam setelan dengan mengetuk ikon G. Kemudian ketuk mikrofon untuk mulai berbicara dengan bahasa lokal.
Untuk menerapkan variasi bahasa baru, lanjut Van Esch, Google juga bekerja sama dengan penutur asli untuk mengumpulkan contoh percakapan dan meminta mereka membaca frasa yang umum digunakan.
Proses ini melatih model pembelajaran mesin (machine learning) Google untuk memahami suara dan kata dalam bahasa baru, serta meningkatkan akurasinya saat menangkap lebih banyak contoh suara dan kata dari waktu ke waktu.
Dengan semakin banyaknya penutur bahasa asli yang menggunakan produk ini, teknologi masukan suara untuk masing-masing bahasa ini pun akan terus menjadi semakin baik. (GIL/IB)

Melalui Google, beberapa pencarian via suara seperti "Jadwal tanding bal-balan dino iki" (jadwal pertandingan sepak bola hari ini) atau "Batagor nu raos caket dieu" ( batagor enak dekat sini) sudah bisa digunakan.