“Sumber dari kisah tersebut (Roro
Jonggrang) adalah Serat Pustakaraja yang dikarang oleh Raden Ngabehi
Ronggowarsito (1802-1873), pujangga ternama dari Kasunanan Surakarta,”
tulis akun tersebut pada Kamis (11/1/2023).

Menilik Wikipedia, isi dari serat
ini adalah modifikasi dari cerita Ramayana dan Mahabarata yang aslinya dari
India. Mengapa modifikasi? Karena memang disesuaikan dengan sejarah, budaya,
dan kepercayaan masyarakat Jawa.

Selain itu, serat-serat ini juga berisi
tentang sejumlah dongeng atau cerita rakyat yang menjelaskan tentang
pembangunan sejumlah situs penting di Jawa seperti Situs Ratu Baka, Candi Sewu,
dan Candi Prambanan. Karena dongeng atau cerita rakyat, wajar saja jika
ada kesan pembangunan-pembangunan candi tersebut seperti dipenuhi dengan
keajaiban dan hal-hal yang nggak masuk akal.

Proses Pembangunan Candi Prambanan yang
Sebenarnya

Jika di cerita legenda Roro Jonggrang Candi
Prambanan dibangun dalam semalam, nyatanya proses pembangunan ini berlangsung
puluhan tahun, lo, Millens.

Ceritanya begini, raja keenam dari Kerajaan
Mataram Kuno, Rakai Pikatan, berkuasa selama 16 tahun sejak 840 Masehi. Saat
naik tahta, Dinasti Sanjaya yang menganut Hindu dan Dinasti Syailendra yang
menganut Buddha mau hidup berdampingan setelah sebelumnya bersaing.

Berdasarkan Prasasti Siwagrha yang
mencantumkan angka 856 Masehi, diperkirakan candi ini dibangun pada 850 M.
Bangunan ini dibuat sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa, salah satu dewa utama
dalam kepercayaan Hindu.

Sayangnya, Rakai Pikatan nggak mampu
melihat Candi Prambanan selesai dibangun hingga turun tahta. Candi ini baru
benar-benar selesai setelah disempurnakan oleh Raja Lokalapa dan Sri Maharaja
Dyah Balitung Maha Sambu yang memerintah Kerajaan Medang dari 898 sampai 910 M.

Pada 930, pusat kerajaan Medang dipindahkan
Raja Mpu Sindok dari Mataram ke Watugaluh, Jawa Timur. Ada dua dugaan tentang alasan
pemindahan Ibu Kota ini, yaitu letusan besar Gunung Merapi dan invasi dari
Kerajaan Sriwijaya. Yang pasti, hal ini membuat Candi Prambanan kemudian
terbengkalai.

Gempa besar pada abad ke-16 kemudian
membuat bangunan candi runtuh. Warga di sekitar candi pun kemudian
membiarkannya begitu saja sebelum kemudian seorang sejarawan Belanda, CA Lons,
menemukan candi ini pada 1733. Lambat laun, candi tersebut kemudian dibersihkan
hingga akhirnya dipugar pada 1902 dan memiliki bentuk seperti yang bisa kita
lihat sekarang.

Hm, ternyata Candi Prambanan nggak dibangun
dalam semalam, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak tahu cerita legenda Candi Prambanan? Yap, kisah
Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu lekat dengan
candi tersebut. Padahal, bukan begitu sejarah Candi Prambanan yang sebenarnya.

Mengingat bangunannya cukup megah dan teknologi
pembangunan pada zaman dahulu belum semaju zaman sekarang, tentu hampir tidak mungkin
Candi Prambanan hanya dibangun dalam waktu semalam. Lantas, bagaimana bisa sih
cerita legenda tersebut muncul?

Kalau menurut akun Twitter @neohistoria_id,
kisah Roro Jonggrang ini mulai populer karena tercantum dalam Serat
Pustakaraja.

Kisah Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu dianggap sebagai sejarah pembangunan Candi Prambanan. Padahal, candi ini sebenarnya dibangun selama puluhan tahun, lo.

Bukan dari Kisah Roro Jonggrang, Ini Sejarah Candi Prambanan yang Sebenarnya

Tapi, karena sayang, kamu pasti terima saja kelakuan hewan berbulu menggemaskan itu, kan? Alih-alih marah kepada kucing, kamu pasti akan memilih membersihkan sofa, kasur, atau sepatu dari pipis mereka.&nbsp;

Nah, biar bau kencing kucing hilang dan nggak membekas, kamu bisa melakukan beberapa langkah berikut ini, Millens!



Campuran soda kue dan cuka dapat membantu menghilangkan bau urine kucing secara alami. Hal itu disebabkan asam pada campuran itu bisa menetralisir bau dan noda pada urine kucing. Kamu hanya perlu mencampurkan kedua bahan tersebut, lalu menyemprotkannya pada area yang terkena urine kucing



Ternyata, menggunakan cara sederhana dengan mengusapnya dengan kain atau tisu menggunakan air dingin dapat menghilangkan noda dan bau urine kucing yang menempel pada permukaan barang atau perabotan.

Menggunakan produk pembersih berbasis enzim dapat membantu menghilangkan noda dan bau pada urine kucing. Enzim dapat memecah asam pada urine dan menyingkirkan aroma yang mengganggu.

Saat menggunakan produk pembersih, hindari menggunakan produk yang mengandung bahan amonia. Hal ini disebabkan oleh amonia yang dapat memperparah bau dan noda urine kucing. Sebab, urine kucing yang juga memiliki komponen amonia.

Jika menerapkan tips-tips tadi, kamu pasti nggak akan terlalu stres dengan ulang kucing kesayanganmu, Millens.

Tapi, ada baiknya kamu juga melatihnya untuk buang air kecil maupun besar di tempat yang sudah disediakan. (Siti Khatijah/E05)&nbsp;

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul Cara Menghilangkan Bau Pipis Kucing di Sofa, Kasur, dan Sepatu.

Inibaru.id - Sudah seharusnya jika memutuskan untuk memiliki kucing peliharaan di rumah kamu siap dengan beragam konsekuensinya. Mulai dari bulu kucing menempel dimana-mana sampai siap dengan pipisnya yang kadang ada di tempat yang nggak diduga.&nbsp;

Sebelum kucingmu menjadi hewan yang pintar dan terlatih, ia pasti pernah kencing di sofa, kasur, bahkan sepatumu. Menyebalkan banget ya rasanya mengetahui perabot-perabot rumah menjadi kotor dan bau pesing karena ulang si kucing?

Menyebalkan sekali mengetahui sofa atau kasur kita terkena kencing kucing. Tapi, kamu nggak perlu khawatir, ya. Ada cara mudah untuk membersihkan dan menghilangkan baunya. Simak tipsnya berikut ini!&nbsp;

Tips Hilangkan Bau Kencing Kucing yang Menempel di Sofa dan Kasur

Fitri Yunani, nama buruh migran tersebut, setahun lalu meninggalkan
kampung halamannya berniat untuk mengubah kehidupan. Perempuan 33 tahun itu rela
meninggalkan suami dan seorang anak berusia 6 tahun untuk pergi ke Malaysia menjadi
asisten rumah tangga. 

Menurut keterangan Hartatik, sang kakak, komunikasi antara
keluarga dan Yunani berjalan baik. Mereka kerap melakukan panggilan video
antara Boja-Selangor.

“Terakhir kami video call, dia sedang masak”, terang
Hartatik. 

Di Selangor, Yunani sebenarnya bertugas menjaga anak. Namun,
karena kadang di-rolling dengan ART lain, terkadang dia juga memasak.

Sebagai anggota keluarga, Hartatik ingin jenazah adiknya
segera dipulangkan. Dia ingin memakamkan Fitri Yunani dengan layak di kampung
halaman. Sayangnya, meski KBRI menyatakan akan mengurus kepulangan, nyatanya
jenazah sang adik nggak kunjung tiba. 

“Kami yang di kampung hanya bisa menunggu tanpa kejelasan,”
kata Hartatik. 

Hartatik menuturkan dirinya sempat dimintai surat-surat oleh
Kepala Desa Medono Joko Sarono untuk mengurus kepulangan jenazah. Selain itu,
dia juga diminta mengirimkan surat keterangan nggak mampu.

"Pak Kades meminta kami sebagai keluarga untuk mengirim
kartu keluarga (KK) ke KBRI di Malaysia. Kabarnya biayanya besar sekali. Kami
nggak sanggup untuk membayarnya," jelasnya. 

Sampai berita ini ditulis, Hartatik sekeluarga masih belum
mendapat kejelasan tentang kepulangan almarhum. Padahal, menilik UU yang ada,
jika ada buruh migran yang meninggal di luar negeri, negara dan PJTKI selaku
pelaksana penempatan TKI bertanggung jawab penuh pada kepulangannya. 

Dilansir dari Hukumonline,
pengaturan mengenai Tenaga Kerja Indonesia (TKI) di luar negeri diatur dalam UU
Nomor 39 Tahun 2004 tentang Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia
di Luar Negeri.

Dalam Pasal 73 Ayat 2 poin C dituliskan bahwa ketika TKI
meninggal dunia di negara tujuan, pelaksana penempatan TKI berkewajiban
memulangkan jenazah TKI ke tempat asal dengan cara yang layak serta menanggung
semua biaya yang diperlukan, termasuk biaya penguburan sesuai dengan tata cara
agama TKI yang bersangkutan.

Sudah selang beberapa hari sejak Fitri Yunani dikabarkan
meninggal dunia. Semoga keluarga segera mendapatkan kejelasan informasi tentang
kepulangan dan segala hal yang berkaitan dengan kematiannya, ya! Kita semua
nggak ingin kematian Yunani ini menambah daftar panjang ketidakjelasan nasib
TKI yang meninggal di luar negeri. (Siti
Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Kabar
duka datang dari saudara kita satu negara yang ada di negeri jiran, Malaysia.
Seorang perempuan buruh migran Indonesia asal Desa Medono, Kecamatan Boja,
Kabupaten Kendal, Jawa Tengah dikabarkan meninggal akibat terjatuh dari
apartemen.

Menurut keterangan Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) Kuala
Lumpur dinukil dari Radioidola, Rabu
(11/1/2023), &nbsp;kecelakaan tersebut terjadi
pada 4 Januari 2023. KBRI menerima informasi tersebut pada 7 Januari 2023 dan
langsung berkoordinasi dengan pihak keluarga atau suami untuk penanganan kasus.
Rencananya, jenazah akan dikirim pulang ke Indonesia dengan biaya Pemerintah
Indonesia.

Fitri Yunani, perempuan buruh migran Indonesia dikabarkan meninggal dunia di Malaysia karena terjatuh dari apartemen. Keluarganya di Desa Medono, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal masih menunggu kepulangan jenazah.

Buruh Migran Asal Kendal yang Meninggal di Malaysia Belum Dipulangkan

Untuk pergerakan pesawat turut mengalami pertumbuhan sebesar 30 persen dari 10.134 pesawat pada periode lalu. Nggak ketinggalan pertumbuhan trafik kargo sebesar 19 persen dari angka 7.975.362 kg.&nbsp;

General Manager Bandara Ahmad Yani Hardi Ariyanto menyampaikan, pertumbuhan positif pada trafik penumpang, pesawat, dan kargo pada 2022 merupakan pertanda bangkitnya industri transportasi udara.&nbsp;

Jika dibandingkan dengan 2021 terjadi peningkatan penumpang sebesar 46 persen, pesawat 30 persen, dan kargo 19 persen.&nbsp;

"Kami yakin pada 2023 trafik pergerakan pesawat, penumpang, dan kargo akan semakin menunjukkan pergerakan positif," ujar Hardi.&nbsp;

Hardi mengucapkan terima kasih serta apresiasi kepada seluruh petugas dan stakeholder terkait kerjasama yang telah terjalin selama periode 2022.&nbsp;

"Dengan adanya peningkatan trafik di bandara, tentunya perlu diimbangi dengan komitmen untuk memberikan layanan prima kepada seluruh pengguna jasa Bandara Ahmad Yani Semarang," pungkasnya.

Wah, kalau begitu, di tahun 2023 kapan kita jalan-jalan naik pesawat terbang nih, Millens? (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Pesawat terbang dewasa ini telah menjadi alternatif transportasi favorit masyarakat Jawa Tengah. Nggak hanya mengantarkan penumpang dari satu tempat ke tempat lain, lalu lintas pesawat juga makin sibuk dengan muatan kargo atau barang-barang seiring maraknya jual beli secara daring.&nbsp;

Kantor cabang PT Angkasa Pura I Bandara Internasional Jenderal Ahmad Yani Semarang melaporkan telah melayani total 1.631.408 orang, pergerakan pesawat sebesar 14.415 pesawat dan pergerakan kargo sebesar 9.800.743 kg sepanjang periode 2022.&nbsp;

Dalam tahun 2022 terdapat pertumbuhan trafik jika dibandingkan tahun sebelumnya. Tahun 2021, pergerakan penumpang sebesar 884.970 orang. Itu berarti terjadi peningkatan sebesar 46 persen.&nbsp;

Dibanding tahun sebelumnya, lalu lintas pesawat pada tahun 2022 di Bandara Ahmad Yani mengalami peningkatan. Hal itu pertanda baik bagi industri transportasi udara di Jawa Tengah.&nbsp;

Trafik Pesawat Tahun 2022 di Bandara Ahmad Yani Meningkat

Naskah kuno sebagai peninggalan masa lampu,
memberi informasi mengenai berbagai aspek kehidupan di masa lampau seperti
politik, ekonomi, sosial budaya, pengobatan tradisional, tabir gempa atau gejala
alam, dan sebagainya.

Eh, kalau kamu cermat, setiap naskah kuno nusantara memiliki
aksara yang beragam, lo, Millens. &nbsp;Dilansir
dari akun Instagram Perpustakaan Nasional RI (21/12/2022), perbedaan
bentuk huruf dalam aksara Nusantara dipengaruhi oleh media dan alat tulis yang
digunakan.

Kegiatan menulis aksara pada masa lampau dikerjakan oleh orang yang
berbakat. Maka dari itu, setiap goresan yang dilukiskan memiliki kekhasan dan
keunikan tersendiri. Yuk simak, ragam aksara dalam koleksi naskah kuno Nusantara!

Dalam naskah kuno, aksara Arab adalah karakter berbahasa Arab.
Kalau aksara Arab Jawi adalah tulisan Arab yang berbahasa Melayu. Sedangkan
Arab Pegon merupakan aksara Arab yang berbahasa Jawa atau Sunda. 

Aksara Jawa juga disebut dengan hanacaraka. Selain memiliki
20 huruf pokok, aksara Jawa memiliki sandangan dan pasangan yang berfungsi
untuk mengubah bunyi. 

Aksara Jawa merupakan varian modern dari akasara Kawi, salah
satu aksara Brahmi hasil perkembangan aksara Pallawa yang berkembang di Jawa. 

Biasanya naskah dengan aksara Bali mudah ditemukan pada daun
pohon siwalan/lontar, tumpukannya kemudian diikat dan disebut lontar. 

Aksara Bali banyak memperoleh pengaruh dari bahasa Kawi atau
Jawa kuno. Aksara ini juga digunakan untuk menuliskan bahasa Sasak yang
digunakan di Pulau Lombok. &nbsp;Nggak hanya
itu beberapa kata dalam bahasa Bali masih meminjam dari bahasa Sansekerta juga, Millens.

Aksara Batak memiliki lima varian, yakni Batak Toba, Batak Karo,
Batak Simalungun, Batak Pakpak/Dairi, dan Batang Mandailing. 

Aksara Sunda merupakan karakter yang mengalami penyesuaian
dari aksara Sunda Kuno. Hal ini dilakukan untuk mengadaptasi perkembangan bahasa
yang terjadi di tanahSunda. 

Aksara ini merupakan aksara tradisional yang digunakan oleh
penduduk Bugis dan Makassar. Karakter ini terdiri dari 23 aksara dasar. Arah
penulisannya adalah dari kiri ke kanan. 

Aksara Kaganga merupakan sebuah nama kumpulan beberapa
aksara yang berkerabat di Sumatra Selatan. Aksara Kaganga berdasarkan tiga huruf
pertama dalam urutan abjadnya dan masih serumpun dengan aksara Batak. 

Menarik juga ya, Millens, tentang keberagaman aksara
pada Naskah Kuno Nusantara? (Fatkha Karinda Putri/E05)

Inibaru.id - Naskah kuno sebagai salah satu warisan
kebudayaan adalah sebuah sumber sejarah tertulis yang dimiliki oleh Indonesia.

Naskah
kuno milik Indonesia, diperkirakan berjumlah lebih dari 5.000 naskah yang
diperkirakan masih banyak tersebar di 30-an negara. 

Dalam artikel yang berjudul "Arti dan Fungsi Naskah Kuno
Bagi Pengembangan Budaya dan Karakteristik Bangsa melalui Pengajaran Sejarah", naskah
kuno atau dalam bahasa Inggris disebut manuscript dan dalam bahasa
Belanda disebut handscript.

Naskah kuno merupakan karya tulis warisan budaya yang dibuat langsung oleh alat tulis dan tangan. Aksara dalam naskah kuno menjadi daya tarik tersendiri, karena melalui keberagaman aksara setiap naskah kuno memiliki kekhasan dan keunikannya sendiri.

Aksara-Aksara yang Tertera Dalam Naskah Kuno Nusantara

Ditemui dalam salah satu sesi latihannya belum lama ini, Sartono mengatakan, porsi latihan yang diberikan kepada anak
didiknya ini memang nggak seperti saat dia melatih pesepak bola putra. Ada treatment khusus.

“Yang jelas porsinya jangan terlalu berat, ya. Yang ringan
saja. Saya juga belum berani memberi latihan fisik,” ujarnya.

Sementara, untuk teknik, Sartono juga baru memberi latihan
dasar seperti passing, kontrol bola,
gim kecil, dan dribbling. Sebab, wawasan tentang sepak bola para
gadis belia yang menjadi anak didiknya tersebut belum sebesar anak laki-laki.

Dalam hal teknik, yang paling diasah oleh Sartono adalah
cara passing dan kontrol bola. Memang, dalam sepak bola, dua hal paling dasar ini merupakan yang paling penting.

“Laki-laki saja untuk&nbsp;passing­
masih banyak yang salah, apalagi mereka. Yang penting, otot kaki mereka
terbentuk dulu,” tutur lelaki yang akrab disapa Pak Sar ini.

Meski demikian, dia bersyukur anak didiknya nggak
semuanya awam soal sepak bola. Ada beberapa orang yang sudah punya teknik dasar. Mereka yang punya teknik ini kadang juga diminta Pak Sar untuk berlatih bersama tim putra di SSB tempat dia melatih.

“Nggak masalah (berlatih sama tim putra). Supaya mengasah mental juga,” ungkap lelaki 74 tahun tersebut.

Kendati secara teknik dan pemahaman dasar mungkin belum bisa dikatakan mumpuni, Sartono mengakui bahwa semangat para pesepak bola putri berusia muda yang dilatihnya memiliki semangat yang cukup tinggi. Energi mereka besar. Semangat mereka juga tinggi.

Dalam seminggu, Sartono melatih mereka sebanyak empat kali,&nbsp;yakni saban Senin, Rabu, Kamis, dan Sabtu. Mereka berlatih di Lapangan Sidodadi, Semarang Timur. Namun, tiap Sabtu para gadis lincah itu merumput di&nbsp;Lapangan Pancasila (Simpanglima).

Selama berlatih, Sartono mengatakan, para gadis muda itu hampir nggak pernah mengeluh. Dia bahkan terkadang kewalahan karena mereka selalu minta porsi latihan diperbanyak.

“Semangat mereka luar biasa. Saya bukan nggak menyanggupi (untuk porsi latihan lebih banyak),
tapi waktunya juga harus dibagi dengan yang laki-laki,” terangnya.

Program sekolah sepak bola  putri yang digawangi Sartono Anwar ini sejatinya bersifat sekolah privat, bukan reguler. Jadi, seseorang nggak perlu keluar dari SSB yang sudah diikutinya untuk menimba ilmu di tempatnya.

Menjadi hal yang lumrah di tempat tersebut seorang anak memiliki dua SSB. Intinya adalah berlatih, bukan di mana wadah orang itu harus berlatih.

Oya, selain program sekolah privat,&nbsp;Sartono juga memiliki program latihan sepak bola  ilmiah. Program latihan ini juga bisa diikuti cowok, nggak cuma cewek.

Sepak bola ilmiah adalah pembinaan yang mengedepankan aspek
kurikulum yang terprogram secara bertahap. Jadi anak didik paham teknik dasar
dan fisik yang benar, kemudian permainan secara kelompok. Program ini digagas oleh
Wiel Coerver pelatih legendaris asal Belanda.

“Pemain sepak bola  Indonesia harusnya mempelajari hal ini,”
ujarnya.

Wah, wah, angin segar untuk dunia sepak bola putri di Semarang nih!&nbsp;(Audrian F/E03)

Inibaru.id - Bukan bermaksud membandingkan kemampuan perempuan dengan laki-laki. Namun, sepak bola yang lebih identik dengan kaum adam menjadikan pengenalan dan pendekatan olahraga bola kaki ini harus dilakukan dengan cara berbeda pada kaum hawa. Inilah yang dilakukan Sartono Anwar.

Untuk kamu yang belum mengenal Sartono Anwar, dia adalah pelatih kawakan sepak bola asal Kota Semarang, Jawa Tengah. Belakangan, lelaki paruh baya itu memang membuka sekolah sepak bola putri di&nbsp;SSB
Tugu Muda, klub sepak bola yang cukup punya nama di Kota Lunpia.

Melatih pesepak bola putri, apalagi anak-anak usia dini, tentu saja membutuhkan pendekatan khusus. Namun, pelatih kenamaan asal Kota Semarang Sartono Anwar punya cara yang cukup menarik dan mungkin bisa diterapkan siapa pun.

Gaya Sartono Anwar untuk Latih Para Pesepak Bola Putri di Kota Semarang&nbsp;

Kalau Pak Sar, sapaan akrab kami, sudah berteriak, pasti ada sesuatu yang kacau. Teriakan-teriakannya kala itu selalu terngiang di telinga saya hingga sekarang.

Saya bersyukur pernah dilatih lelaki yang identik
dengan topi pet itu, yang melahirkan banyak bakat baru di jagat sepak bola Tanah Air, khususnya dari Kota Semarang. Untuk alasan ini pulalah belum lama ini saya menemui Pak Sar, mencoba menggali banyak hal dari lelaki paruh baya tersebut.

Sartono kini jauh lebih tua. Tubuhnya nggak lagi gempal. Rambutnya memutih. Kulitnya juga mulai tampak keriput digurat waktu. Hanya wajahnya yang masih seangker dulu: ramah, tapi tegas. Bisa membayangkannya?

“Saya sudah 74 (tahun). Sekarang ya masih melatih SSB. Saya
nggak bisa kalau disuruh diam di rumah,” sambut Pak Sar setelah mempersilakan saya duduk di ruangan yang dipenuhi pernak-pernik bola.

Sartono memang mengaku nggak bisa lepas dari sepak bola. Dia melatih sejak berumur 27 tahun, usia yang umumnya menjadi masa keemasan bagi pemain sepak bola. Keputusan itu diambilnya lantaran sadar, kemampuannya nggak cukup istimewa sebagai pemain.

Kejadian ini bermula pada 1975. Kala itu, pelatih PSIS melakukan indisipliner dan dicopot dari jabatannya. Atas kesepakatan tim, Sartono ditunjuk sebagai pelatih lantaran dianggap memiliki karakter yang kuat dan disiplin tinggi.

Nggak lama berselang, Sartono diminta menjadi pendamping dari Pelatih Timnas Indonesia Wiel "the Albert Einstein of Football" Coerver (1975-1976) dalam Diklat PSSI di
Salatiga. Setelah itu, Sartono langsung ke Belanda
untuk menjalani S3 Instrukutur kepelatihan.

Pada 1977 dia
melanjutkan pendidikannya di S2 Instruktur Bary B di Inggris. Dua tahun berselang, tepatnya pada 1979 dia mengambil S1 Instruktur Ron
Tindal di Australia.

“Saat menangani PSSI Diklat Salatiga, saya sempat dianggap
remeh karena usia saya sama dengan pemain,” ujar lelaki yang mengaku juga sempat menjadi bagian dari Tim Pelatih PSSI Binatama ke Brazil itu.

Semenjana sebagai pemain, luar biasa sebagai pelatih. Itulah yang saya pikirkan dari sosok Pak Sar. Dia memiliki lisensi kepelatihan yang komplet, termasuk sertifikat pendidikan kepelatihan DFB Jerman serta Lisensi A AFC.

Banyaknya pendidikan pelatih di luar negeri itu agaknya yang menjadikan Sartono selalu menerapkan sepak bola modern di Indonesia.

Wartawan kawakan Tabloid Bola&nbsp;Sumohadi Marsis&nbsp;dalam kolom Catatan Ringan-nya pada
1987 pernah menyebut permainan PSIS pasca-juara perserikatan sebagai “Sartono’s Football” atau yang sekarang dikenal sebagai Sepak Bola
Semarangan.

Dibanding tim lain, PSIS yang kala itu diperkuat Budi Wahyono, Saiful Amri dan Ribut Waidi memang memainkan sepak bola yang "berbeda". Mengagumkan. Bahkan, nggak sedikit yang bilang, permainan Timnas harusnya seperti Laskar Mahesa Jenar.

“Saya kan pakai (pola permainan) pendek-pendek-panjang. Main merapat dari samping. Waktu itu kan kiblatnya Inggris yang suka
bola-bola panjang,” terangnya.

Strategi melatih tentu harus dibarengi dengan kedisiplinan
yang tinggi. Inilah yang selalu didengungkan Sartono. Saya merasakannya. Sepanjang dilatih Pak Sar, dia nggak pernah terlambat. Dia datang sekitar 1-2 jam sebelum waktu latihan, bahkan untuk sesi latihan pagi.

Di lapangan, coach Sartono juga terkenal tegas. Dia rajin berteriak, juga mengumpat. Saya pikir, ini sudah menjadi rahasia umum.

“Saya, kalau melatih, memang harus keras. Dulu, wah, omongan
saya memang kotor-kotor," terang Sartono, lalu tertawa. "Tapi, sekarang saya kurangi. Nggak baik juga kalau
sering-sering!”

Ketegasan yang dibarengi dengan attitude&nbsp;dan kemampuan mumpuni di dunia kepelatihan sepak bola itu bukanlah isapan jempol belaka. Dia dipenuhi prestasi gemilang. Yang paling diingat Kota Semarang, tentu saja saat PSIS menjuarai Perserikatan pada 1987.

Tim yang kala itu berjuluk “Jago Becek” itu menjadi juara setelah melunakkan Persebaya Surabaya di Stadion Utama Senayan (sekarang Stadion Gelora Bung Karno).

Prestasi Sartono nggak hanya diukir di Kota Semarang, tanah kelahirannya. Pada 2010, dia membawa Persibo
Bojonegoro promosi ke Indonesia Super League (ISL) setelah menjuarai Divisi
Utama dengan skuad yang sempat dipandang sebelah mata.

“Waktu di Bojonegoro saya anggap beruntung. Apalagi, sering dikerjain wasit,” jelas ayah dari eks pemain Timnas Indonesia Nova Arianto ini.

Terkait isu dikerjain wasit ini, menurut Sartono, menjadi hal yang paling menjengkelkan bagi dia. Karena, ini ada hubungannya dengan suap. Sartono
mengatakan, suap dalam sepak bola Indonesia nggak bisa dihindarkan, karena itulah dia sangat mengecamnya.

“Berat kalau sudah sama suap. Mau instruksi apa pun nggak
berguna. Nggak bakal maju sepak bola Indonesia kalau begini terus,” ketus Sartono.

Sartono memang seperti nggak bisa dipisahkan dari sepak bola. Demi si kulit bundar, dia seakan rela melakukan apa saja. Dia bercerita, dulu sempat menolak saat disodori perpanjangan kontrak untuk tetap bekerja di Pertamina demi bisa bermain sepak bola.

Oya, satu hal yang mungkin nggak begitu banyak diketahui orang adalah bahwa Sartono adalah pelatih Timnas Futsal Indonesia pertama pada 2002. Di Semarang pun, meski nggak bertahan lama, dia pernah mendirikan sekolah futsal. Saya termasuk salah seorang anak didiknya.

Sartono berjanji, sampai tua dia akan terus melatih. Dia nggak bisa melewatkan hari-harinya tanpa sepak bola. Bahkan, ketika kawan-kawan seumurannya mulai berguguran dan geraknya nggak lagi sesigap dahulu, dia nggak mau berhenti.

Bagi sepak bola Semarang, dia adalah sesepuh sekaligus legenda.&nbsp;Saat saya bertanya, mau sampai kapan akan aktif di dunia sepak bola, dia terdiam. Matanya menerawang jauh dan berkaca-kaca.

“Mungkin sampai habis usia,” tandasnya setelah menghirup napas dalam-dalam.

Ah, saya ikut berkaca-kaca. Sehat selalu, Pak Sar! Demi dirimu, juga demi penerusmu di dunia sepak bola Indonesia!&nbsp;(Audrian F/E03)

Inibaru.id&nbsp;- Kota Semarang masih diguyur hujan saat kami, Akademi Tugu Muda, berlatih penguasaan bola kala itu. Lapangan Citarum yang belum berganti menjadi rumput sintesis digenangi air di mana-mana. Namun, alih-alih menghentikan latihan, Sartono Anwar justru kian lantang berteriak.

“Kalau kontrol bola, jauhkan dari lawan! Itu prinsip. Prinsip adalah prinsip!” serunya, yang membuat kami bergeming tanpa berani memalingkan pandangan darinya.

Reputasi dan filosofi sepak bola Sartono Anwar membuatnya menyandang nama besar, khususnya bagi Kota Semarang. Usianya sudah memasuki 74 tahun, tapi dia enggan&nbsp;beristirahat. Sepak bola, kata dia, sampai habis usia!