Meski begitu, ada dugaan bahwa Candi Angin adalah salah satu
peninggalan dari Kerajaan Kalingga. Soalnya, hanya sekitar 500 meter dari candi
tersebut, ada Candi Bubrah yang disebut-sebut sebagai peninggalan Kerajaan
Kalingga.

Terdapat sebuah mitos yang dipercaya masyarakat terkait
dengan kedua candi tersebut. Konon, yang membangun adalah Resi Wigoyotoso.
Ceritanya, pada zaman dahulu, Resi Wigoyotoso datang ke Desa Tempur untuk
membangun candi. Ajaibnya, batu-batu andesit yang dipakai untuk membangun candi
datang sendiri ke lokasi dan membentuk sendiri bangunan kedua candi
tersebut.

“Jika dilihat dari bentuk dan bahan yang digunakan, ada
kemungkinan candi-candi ini dibuat sebelum Candi Borobudur. Terkait dengan
untuk apa pembangunan candi ini, sayangnya masih diteliti,” terang Kasi Budaya
dan Pendidikan Luar Sekolah P&amp;K Jepara Wendar Arinugroho sebagaimana
dilansir dari TICjepara.

O ya, terkait dengan penamaan Candi Angin, hal ini
disebabkan oleh bentuk bangunannya yang masih kokoh walau diterpa angin
pegunungan yang dikenal cukup kencang. Selain itu, ada sejumlah ahli
supranatural yang meyakini bahwa pada bagian bawah candi ini ada pusaran angin
tersembunyi. Candi ini juga diperkirakan berfungsi sebagai tempat pemujaan Dewa
Angin pada zaman dahulu.

Misteri lain yang belum terkuak terkait dengan candi ini
adalah adanya dugaan bahwa masih banyak bagian candi yang belum tersingkap
akibat terpendam di bawah tanah. Diduga, ada sumur batu di dalam punden berundak
yang masih terpendam. Air pada sumur itu disebut-sebut nggak akan kering
meski kemarau panjang datang.

Hm, jadi penasaran ya seperti apa sih Candi Angin yang
misterius ini. Kalau kamu kebetulan sedang ada di Jepara, nggak ada salahnya lo
mengunjunginya agar tahu seperti apa sih candi ini. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kamu
tahu nggak kalau di Jepara
ada candi namanya Candi Angin? Berlokasi di Desa Tempur, Kecamatan
Keling, candi ini memang kurang populer karena letaknya yang ada di ketinggian
1.200 meter di atas permukaan laut (mdpl) sekaligus cukup jauh dari keramaian.
Dari pusat kota Jepara saja, jaraknya sekitar 54 kilometer, Millens.

Candi ini masih menyimpan misteri yang belum terkuak hingga
sekarang. Misteri tersebut adalah belum diketahui kapan candi ini dibangun.
Belum jelas pula siapa orang yang membangunnya atau pemimpin yang memerintahkan
pembangunannya.

Di Jepara, ada sebuah candi di ketinggian 1.200 mdpl yang menyimpan sejumlah misteri hingga sekarang. Nama candi tersebut adalah Candi Angin.

Misteri Candi Angin Jepara yang Belum Terpecahkan Hingga Sekarang

Siapa sajakah yang tergabung dalam aliansi ini? Mereka adalah&nbsp;LRC-KJHAM Semarang, LBH Semarang, LBH APIK Semarang, Yayasan SPEKHAM, Sammi Institut, PKBI Jawa Tengah, PKBI Kota Semarang, IPPI, Yayasan Setara, KOPRI Jawa Tengah, KOPRI UIN Walisongo Semarang, Kohati UIN Walisongo Semarang, WKRI, Komunitas Perempuan Harapan Kita, Komunitas Dewi Sinta, Girls Up Diponegoro, PBHI, PATTIRO, Walhi Jawa Tengah, SPRT Merdeka, eLsa Semarang, SG Sekartaji.

Selain cacat, mereka juga menilai pembentukan Raperda ini nggak partisipatif. Maksudnya adalah dalam proses penyusunan dan pembahasan Raperda, nggak melibatkan kelompok masyarakat yang terdampak langsung yaitu perempuan, terutama kelompok perempuan rentan.

Kelompok perempuan rentan ini meliputi perempuan korban kekerasan, perempuan disabilitas, perempuan dengan HIV/AIDS, perempuan yang hidup dalam kawasan rob dan banjir, perempuan yang hidup dalam kawasan rawan bencana alam, perempuan pekerja, perempuan yang hidup dalam konflik ekstrimisme, dan sebagainya.

“Karena proses penyusunan dan pembahasan Raperda tersebut tidak melibatkan kelompok masyarakat yang terdampak langsung yaitu perempuan, terutama kelompok perempuan rentan,” ungkap&nbsp;Perwakilan dai LRC KJHAM Nihayatul Mukarromah dengan nada kecewa.

Proses pembentukan Raperda ini juga dinilai sangat tertutup dan nggak transparan. Hal ini tentu nggak sesuai dengan asas dalam pembentukan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam pasal 5 Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2011 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-undangan.

Menilai Raperda Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan belum bisa menyelesaikan permasalahan, maka Aliansi Organisasi Peduli Perempuan Kota Semarang menuntut kepada Ketua Pansus dan Pimpinan DPRD Kota Semarang untuk melakukan beberapa hal berikut ini.

Semoga tuntutan dan suara hati Aliansi Organisasi Peduli Perempuan Kota Semarang didengar dan dipertimbangkan oleh DPRD Kota Semarang. Semoga setiap perempuan memiliki rasa aman karena adanya perda yang melindungi mereka dari segala hal yang membahayakan. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Setelah melewati banyak perjuangan, kini DPRD Kota Semarang&nbsp;sedang membahas Rancangan Peraturan Daerah (Raperda) tentang Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan. Raperda ini sudah masuk dalam Program Pembentukan Peraturan Daerah Tahun 2023, sebagaimana dalam Keputusan DPRD Kota Semarang Nomor 172.1/16 tahun 2022, dan Raperda ini adalah Raperda inisiatif DPRD.

Sayangnya, hal yang harusnya menjadi kabar baik ini masih memiliki kekurangan di sana-sini.&nbsp;Raperda tersebut dinilai cacat dalam prosedur pembentukan dan substansi. Hal tersebut disampaikan oleh Aliansi Organisasi Peduli Perempuan Kota Semarang.

Aliansi Organisasi Peduli Perempuan Kota Semarang menilai bahwa&nbsp;Raperda tentang Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan nggak partisipatif, transparan, menutup akses perempuan rentan, dan nggak menyelesaikan masalah di Kota Semarang.

Raperda Perlindungan Perempuan di Semarang Dianggap Belum Representatif

“Neraca perdagangan Indonesia masih tercatat surplus di bulan ini, di tengah risiko global yang masih tinggi karena adanya penurunan harga komoditas dan perlambatan ekonomi dunia. Artinya resiliensi Indonesia masih terjaga dengan baik dan ini harus tetap kita pertahankan bahkan kita tingkatkan”, ujar Febrio, Senin (18/9).

Meskipun ekspor pada bulan Agustus 2023 mengalami kontraksi sebesar 21,21% dibandingkan dengan tahun sebelumnya, terutama karena penurunan ekspor di semua sektor, pertumbuhan volume ekspor non-migas masih mencapai 9,5% dalam periode Januari hingga Agustus 2023.

Perlambatan kinerja ekspor juga terjadi di berbagai negara, termasuk Tiongkok, India, dan beberapa negara ASEAN. Ini mengindikasikan bahwa dampak perlambatan ekonomi global sedang dirasakan secara luas.

Ke depannya, Indonesia diharapkan tetap mempertahankan tren positif dalam kinerja ekspor-impor, walaupun dalam skala yang lebih moderat. Hal ini akan dipengaruhi oleh harga komoditas yang moderat dan perlambatan pertumbuhan ekonomi global.

Selain itu, upaya berkelanjutan dalam hilirisasi sumber daya mineral diharapkan akan terus meningkatkan daya saing dan kinerja ekspor nasional.

Febrio Kacaribu menekankan pentingnya langkah-langkah antisipatif pemerintah, seperti mendorong hilirisasi sumber daya alam, peningkatan daya saing produk ekspor, dan diversifikasi mitra dagang utama, untuk menghadapi dampak penurunan harga komoditas dan perlambatan ekonomi global.

“Dampak penurunan harga komoditas dan perlambatan ekonomi global, terutama dari negara mitra dagang utama Indonesia, mulai dirasakan khususnya pada kinerja perdagangan. Untuk itu, Pemerintah akan terus mengambil langkah-langkah antisipatif dengan terus mendorong keberlanjutan hilirisasi Sumber Daya Alam (SDA), meningkatkan daya saing produk ekspor nasional, dan diversifikasi mitra dagang utama”, tutup Febrio.

Dengan demikian, meskipun tantangan ekonomi global masih ada, Indonesia terus berupaya untuk mempertahankan stabilitas dan kinerja ekspor yang kuat.

Semoga surplus perdagangan ini bisa dirasakan oleh rakyat ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Neraca perdagangan Indonesia telah mencatatkan surplus sebesar USD3,12 miliar pada bulan Agustus 2023. Akumulasi surplus sepanjang Januari hingga Agustus 2023 mencapai USD24,34 miliar, menunjukkan bahwa Indonesia telah berhasil mencatat surplus perdagangan selama 40 bulan berturut-turut.

Ini terjadi di tengah risiko global yang terus meningkat, seperti penurunan harga komoditas dan perlambatan ekonomi dunia.

Menurut Kepala Badan Kebijakan Fiskal, Kementerian Keuangan, Febrio Kacaribu, keberhasilan ini menandakan bahwa resiliensi ekonomi Indonesia tetap kuat.

Indonesia berhasil mengantongi surplus perdagangan selama 40 bulan berturut-turut. Ini terjadi ketika dunia ekonomi dunia tengah gonjang-ganjing.

40 Bulan Berturut-Turut, Neraca Perdagangan Indonesia Surplus

Harga yang begitu mencengangkan ini bukannya tanpa alasan. Ada beberapa penyebab kenapa harga buah di negeri asal Tsubasa ini bisa begitu gila-gilaan. Berikut adalah beberapa alasan tersebut!

Ada kala ketika buah menjadi barang pelengkap untuk momen atau perayaan tertentu di Jepang. Nggak sekadar pelengkap, buah tersebut bahkan menjadi penyempurna, misalnya sebagai hadiah pernikahan.
Di sana, buah adalah tanda penghormatan
untuk menjaga hubungan baik dengan orang lain.

Karena dianggap sebagai penyempurna, orang Jepang memperlakukan buah dengan cara yang sangat baik. Sayur adalah sumber nutrisi kaya gizi yang dikonsumsi sehari-hari. Sementara, buah memiliki nilai yang lebih tinggi, sehingga orang rela merogok kocek dalam-dalam untuknya.

Buah-buahan yang dijual di swalayan umumnya memiliki penampilan yang sempurna. Artinya, yang tersedia pastilah barang pilihan. Selain itu, buah tersebut juga dikemas dengan cara terbaik agar kondisinya tetap baik dan terkesan mewah. Inilah yang bikin harganya mahal.

Karena kebutuhan buah berkualitas tinggi di Jepang cukup
banyak, mau nggak mau para petani menanam buah dengan kualitas
terbaik agar buahnya laku di pasaran, mulai dari pengendalian hama, pengaturan suhu,
hingga penakaran nutrisi yang tepat.

4. Aturan pemerintah yang menguntungkan petani

Selain faktor kebutuhan pasar akan buah berkualitas, harga
buah yang mahal di Jepang juga dipengaruhi oleh kebijakan pemerintah yang melakukan pengendalian harga agar menguntungkan petani. Kebijakan ini membuat petani bersemangat dan harga jual buah stabil.

Melihat faktor-faktor ini, sangat wajar jika harga buah di Jepang sangat mahal. So, kalau kamu sedang berada di Jepang, cek harga dulu kalau mau beli buah, ya!&nbsp;(Arie Widodo/E03)

Inibaru.id – Buah-buahan bisa menjadi produk mewah di Jepang.&nbsp;Kamu
pasti pernah mendengar berita tentang ini, bukan? Sebagai contoh, sebuah melon ukuran normal di sana harganya bisa mencapai puluhan juta rupiah.

Bahkan, yang lebih mencengangkan, bingkisan anggur yang biasa digunakan sebagai kado pernikahan bisa dijual seharga 550 ribu yen, lo! Kalau dikalibrasi ke dalam rupiah, harga anggur itu bisa untuk beli 2-3 sepeda motor anyar atau sekitar Rp76 juta.

Buah seperti melon, ceri, atau anggur bisa dibanderol lebih mahal dari sepeda motor; mengapa harga buah di Jepang bisa sangat mahal?

Lebih Mahal dari Sepeda Motor; Mengapa Harga Buah di Jepang Mahal?

Setelah mendayung sekitar empat kilometer, peserta aksi berhenti di dekat tambak udang yang masih beroperasi. Mereka lalu membentangkan spanduk berukuran besar bertuliskan "#savekarimunjawa dari tambak udang dan tongkang batu bara" dan "#bikinaksimu untuk #pukulmundurkrisisiklim".


Koordinator Lingkar Juang Karimunjawa Bambang Zakaria menyebut, tambak udang mulai dibangun di kawasan taman nasional sejak tahun 2016. Limbah tambak udang yang dibuang langsung ke laut inilah yang kemudian banyak diresahkan warga.


"Masyarakat Karimunjawa sempat menolak (pendirian tambak udang). Kami khawatir terumbu karang, rumput laut, dan biota laut lainnya terancam dengan limbah yang langsung dibuang ke laut," kata lelaki yang akrab disapa Bang Jack tersebut.


Secara keseluruhan jumlah tambak udang di Karimunjawa saat ini mencapai 39 titik. Rata-rata satu tambak udang di sana memiliki luasan 6-36 petak.


Selepas membentangkan spanduk sekitar tiga puluh menit, peserta aksi berpindah tempat menuju Pantai Cemara. Di pantai pasir putih itu banyak ditemukan lumut-lumut yang diduga berasal dari limbah tambak udang.


"Dulu pantai ini bersih. Semenjak ada tambak udang, mulai bermunculan lumut-lumut yang mengotori Pantai Cemara," keluh warga Kemujan, Eko Hartanto.

Selain Pantai Cemara, lelaki yang akrab disapa Eko itu mengatakan Pantai Sarina turut tercemar limbah tambak udang. Akibat pencemaran tersebut, warga yang berenang di dua pantai di atas sering mengalami gatal-gatal.


"Seperti herpes dan paling parah sampai keluar nanah. Itu susah sembuhnya. Pakai antibiotik atau salep gatal-gatal tidak ampuh," imbuhnya.


Limbah tambak udang juga turut mematikan ikan-ikan kecil yang hidup di bibir pantai. Eko khawatir jika hal itu dibiarkan bisa merusak ekosistem laut.


"Mereka (pemilik tambak udang) tidak punya IPAL (Instalasi Pengelolaan Air Limbah). Dampak buruknya mulai terasa setelah dua tahun. Jadi, limbah itu kan keluarnya ketika penambak membersihkan kolam. Sisa-sisa makanan udang itu lama-kelamaan jadi lumut," terangnya.

Menurut Eko, Pemerintah Kabupaten Jepara dinilai lamban dalam menangani pencemaran tersebut. Bahkan kajian sample lumut-lumut hitam yang mengotori dua pantai yakni Cemara dan Sarina belum diberitahu ke masyarakat.


"Padahal Peraturan Daerah tentang Rencana dan Tata Ruang (RTRW) 2023-2043 yang isinya melarang aktivitas penambakkan udang di Karimunjawa sudah disahkan. Tapi sampai sekarang tambak udang masih ada dan belum ada sanksi apapun," beber Eko.


Sementara itu, Sekretariat Daerah (Sekda) Kabupaten Jepara, Edy Sujatmiko mengaku secepatnya bakal berkoordinasi dengan tim terpadu. Dia juga bakal melaporkan pencemaran lingkungan oleh tambak udang ke Kementerian Koordinator Bidang Kemaritiman dan Invenstasi Indonesia.


"Kawasan Karimunjawa salah satu objek wisata berskala nasional. Jadi kami tidak bisa memberikan keputusan sendiri. Pemda tidak tinggal diam dan sudah melakukan langkah-langkah hukum yang humanis," tandas Edy Sujatmiko.


Semoga persoalan tambak udang yang mencemari lautan segera menemui titik terang ya Millens!&nbsp;Jangan sampai banyak korban yang terdampak di masa yang akan datang. (Fitroh Nurikhsan/E10)

Inibaru.id - Masyarakat Karimunjawa, Kabupaten Jepara turut memperingati "Global Climate Strike 2023" dengan cara membentangkan spanduk raksasa di laut pada Selasa (19/9/2023). Sederet tuntutan menjadi tujuan mereka.

Pukul 09.00 WIB, para peserta aksi sudah berkumpul di tepi Pantai Bunga Jambe Desa Kemujan. Mereka yang berjumlah puluhan orang itu mulai mengenakan pelampung lalu berduyun-duyun mendayung kayak (perahu kecil) menuju tengah laut.


Oya, aksi ini merupakan gabungan dari berbagai elemen komunitas seperti Lingkar Juang Karimunjawa, Greenpeace Indonesia dan lainnya. Mereka resah dengan keberadaan tambak udang yang diduga telah mencemari lingkungan.


Pada peringatan 'Global Climate Strike 2023' warga Karimunjawa beserta pegiat lingkungan menyuarakan protes terhadap tambak udang yang diduga telah mencemari ekosistem laut.

Spanduk 'Save Karimunjawa' Mejeng di Laut; Protes Pencemaran Lingkungan

Inibaru.id &ndash; Namanya Lauw Tjhwan Thio. Selanjutnya dia lebih dikenal dengan nama Haji Junus Jahja setelah menjadi mualaf atas bimbingan ulama kondang Buya Hamka. Pernah menjadi petinggi Majelis Ulama Indonesia (MUI), semasa Presiden BJ Habibie, Junus Jahja diangkat jadi anggota Dewan Pertimbangan Agung (DPA).
&ldquo;Saya memang radikal. Saya melawan arus. Tetapi bagi saya, kalau mau hidup di sini, cari makan di sini, mau mati di sini, ya harus mencintai Indonesia,&rdquo; tegas Junus Jahja suatu kali.
Nggak heran, selanjutnya dia juga dikenal sebagai tokoh pembauran dari kalangan kelompok etnis Tionghoa yang sangat nasionalis.
Seperti dikutip dari tirto.id (22/4/2017 ), Lauw Tjhwan Thio memeluk Islam pada 1979 dengan bimbingan Buya Hamka. Ulama besar itu lalu memberinya nama baru: Junus Jahja atau Yunus Yahya dalam ejaan baru. Berkat peran Buya Hamka pula, Junus Jahja masuk kepengurusan MUI dan sempat menjabat Sekretaris Dewan Pengurus MUI.
Baca juga: <a href="/infografik/liku-liku-imlek-nusantara" target="_blank">Liku-Liku Imlek Nusantara</a> <a href="/legendary/sang-legenda-pelopor-jurnalistik-indonesia-dari-tanah-minang-djamaluddin-adinegoro" target="_blank">Djamaluddin Adinegoro, Pelopor Jurnalistik Indonesia dari Tanah Minang</a>
Nasionalis
Sobat Millens, Lauw Tjhwan Thio lahirkan di Jakarta, 22 April 1927 dari pasangan Lauw Lok Soey dan Oey Ay Nio, pengusaha roti yang suksesitu. Pendidikan dasar hingga sekolah menengah atas di Jakarta, pada 1949 dia melanjutkan studi ke Univesiteit van Rotterdam, Belanda.
Di sanalah, kesadaran nasionalismenya menguat. Dia masuk dan aktif banget dalam organisasi Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) di Belanda. Dia bahkan menjadi salah seorang tokoh pembubaran Chung Hwa Hui di Belanda untuk kemudian dilebur ke dalam PPI. Perlu kamu tahu, Chung Hwa Hui adalah perhimpunan pelajar dan mahasiswa keturunan Tionghoa yang dibentuk sejak 1927.
Sekembalinya ke Indonesia, nasionalisme dia buktikan dengan membuat sebuah gerakan asimilasi. Bersama tokoh-tokoh peranakan Tionghoa di Indonesia, termasuk PK Ojong (Pendiri Harian Kompas), Ong Hok Ham, Kwik Hway Gwan (ayah Kwik Kian Gie), dan Harry Tjan Silalahi, Junus Jahja memprakarsai Piagam Asimilasi dalam suatu seminar di Bandungan, Jawa Tengah.
Asimilasi dalam pandangan Junus dan kawan-kawan dimaknai sebagai proses masuk dan diterimanya keturunan Tionghoa ke dalam bangsa Indonesia sehingga golongan semula yang khas tidak ada lagi. Asimilasi adalah syarat mutlak untuk mencapai suatu bangsa dengan masyarakat yang adil dan makmur serta berperan di dunia internasional sesuai panggilan zaman.
&ldquo;Kita semua sejak (Sumpah Pemuda) 1928 telah menjadi satu nusa, satu bangsa, satu bahasa, tanpa mengkotak-kotakkan bangsa Indonesia berdasarkan garis kesukuan, kedaerahan, maupun ras!&rdquo; tandas Junus Jahja.
Ajakan Masuk Islam
Asimilasi gagasan Junus Jahja dan kawan-kawan menegaskan bahwa satu-satunya jalan agar orang peranakan Tionghoa menjadi loyal kepada negara adalah dengan meninggalkan kedudukannya sebagai minoritas dan melakukan asimilasi atau peleburan seratus persen menjadi orang Indonesia &ldquo;asli&rdquo;. Bahkan, Junus Jahja dengan terang-terangan menyatakan bahwa orang Tionghoa harus memeluk agama mayoritas di Indonesia, yaitu Islam.
Dia membuktikan ucapannya pada 1979. Dan sejak masuk Islam dan menjadi pengurus MUI, Junus gencar bersyiar Islam kepada orang-orang keturunan Tionghoa. Sebagai wadah berdakwah, dia mendirikan Yayasan Ukhuwah Islamiyah dan turut menggagas pembentukan Yayasan Abdul Karim Oey Tjeng Hien, serta aktif di Perhimpunan Islam-Tionghoa Indonesia, Lembaga Pengkajian Pembauran, dan lain-lain.
Junus Jahja barangkali menjadi salah satu dari sedikit mualaf keturunan Tionghoa di Indonesia yang amat gencar menebarkan dakwah Islam sekaligus sosok yang sangat nasionalis. Dan tahukah Sobat Millens, Junus bahkan berkesan frontal dalam menyikapi sekaligus mengkritik sikap orang-orang keturunan Tionghoa yang dia anggap sering mengesankan diri sebagai kelompok eksklusif.
Ya, Junus Jahja nggak asal teriak soal asimilasi dan nasionalisme. Sehari-hari dia bahkan rela menghilangkan dialek khas warga keturunan Tionghoa dalam percakapan sehari-hari. &rdquo;Saya belajar bahasa Indonesia yang baik dan benar, bukan bahasa Indonesia yang menyebut lu orang, you orang, dan kita orang,&rdquo; tegasnya.
Dia kemudian diangkat sebagai anggota Dewan Pertimbangan Agung (DPA) periode 1998-2003 pada masa pemerintahan Presiden BJ Habibie. Pada era itu pula, dia dianugerahi penghargaan Bintang Mahaputera Utama.
Tokoh vokal asimilasi itu berpulang di Jakarta pada 7 Desember 2011 pada usia 84 tahun. Salah seorang rekan terdekatnya, Harry Tjan Silalahi, selalu terkenang atas kesungguhan Junus untuk benar-benar menjadi orang Indonesia sepenuh hati. &rdquo;Dengan jiwa dan raga, dia memilih menjadi Indonesia dan konsekuen menjalankan pilihannya,&rdquo; ucap Harry.
Baca juga: <a href="/legendary/mengenal-tirto-adhi-soerjo-bapak-pers-nasional-yang-terlupakan" target="_blank">Mengenal Tirto Adhi Soerjo, Bapak Pers Nasional yang Terlupakan</a> <a href="/legendary/kartini-pahlawan-perempuan-dengan-pemikiran-out-of-the-box-pada-zamannya" target="_blank">Kartini, Pahlawan Perempuan dengan Pemikiran Out Of The Box pada Zamannya</a>
Ya, kenangan atas perjuangan Junus Jahja patut kita renungkan, lebih-lebih pada hari gini ketika kita sedang mencemaskan kemarakan persoalan intoleransi. Satu hal yang begitu penting dari kisah Junus Jahja adalah: keseriusan menjadi bangsa Indonesia. Yap,berbicara nasionalisme, kamu bisa belajar dari sosok Lauw Tjhwan Thio atau Haji Junus Jahja.
Sobat Millens yang ingin mengenal di lebih jauh bisa membaca buku karyanya yang bertajuk Catatan Seorang WNI: Kenangan, Renungan &amp; Harapan (terbitan Yaysan Tunas Bangsa, 1988).(EBC/SA)

Lahir sebagai peranakan Tionghoa, Lauw Tjhwan Thio ingin benar-benar menjadi orang Indonesia. Tokoh yang setelah masuk Islam menyandang nama Junus Jahja ini membuktikan nasionalisme lewat gerakan tak mengenal lelah untuk asimilasi alias pembauran.

Mengenang Junus Jahja, Tokoh Pembauran yang Nasionalis Banget

Inibaru.id &ndash; &ldquo;Hanya ada satu mata uang yang berlaku di mana-mana. Bukan Gulden Negeri Belanda, bukan Deutche Mark Jerman, bukan Poundsterling Inggris, dan bukan pula Dolar Amerika. Mata uang itu bernama kejujuran.&rdquo;
Untaian kalimat di atas merupakan kutipan dari catatan perjalanan jurnalistik karya Adinegoro saat menjelajahi Benua Eropa pada 1926. Usianya ketika itu 22 tahun.
Tahu siapakah dia? Dikutip dari suarasurabaya.net, (8/2/2016), nama Adinegoro disematkan oleh Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) sebagai nama penghargaan untuk wartawan Indonesia berprestasi. Disebut &ldquo;Hadiah Adinegoro", PWI menganugerahkan penghargaan tersebut bagi karya jurnalistik terbaik.
Penyematan nama Adinegoro dianggap sebagai bentuk penghargaan kepada Adinegoro sebagai tokoh pers Indonesia.
Kalau mendengar nama Adinegoro, Sobat Millens pasti berpikir sosok legendaris ini asli orang Jawa. Padahal Adinegoro ini mempunyai nama lengkap Djamaluddin Adinegoro, mendapatkan gelar Datuk Maradjo Sutan (1904-1967) yaitu seorang urang awak dari Tanah Minang, Sumatera Barat. Lo kok bisa? Ia menggunakan nama Adinegoro, sebagai samaran dalam dunia penulisan dan kepengarangan ketika sekolah di Stovia (Sekolah Dokter Bumiputra).
Pria yang lahir pada 1904 ini, diminta ayahnya untuk melanjutkan pendidikan di Jawa, yaitu di Stovia. Tapi dia menunjukkan minat yang besar terhadap dunia tulis menulis dan akhirnya dia menjadi pembantu tetap dari koran Tjahaja Hindia.
Baca juga: <a href="/legendary/mengenal-tirto-adhi-soerjo-bapak-pers-nasional-yang-terlupakan" target="_blank">Mengenal Tirto Adhi Soerjo, Bapak Pers Nasional yang Terlupakan</a> <a href="/legendary/kartini-pahlawan-perempuan-dengan-pemikiran-out-of-the-box-pada-zamannya" target="_blank">Kartini, Pahlawan Perempuan dengan Pemikiran Out Of The Box pada Zamannya</a>
Adinegoro adalah orang Indonesia pertama yang menempuh kuliah jurnalistik di Jerman pada tahun 1926. Karya tulisnya yang berjudul Melawat ke Barat merupakan buku kisah perjalanan wartawan Indonesia ke luar negeri, diterbitkan oleh Balai Pustaka dalam tiga jilid pada tahun 1936. Dia lalu keluar dari Stovia dan memutuskan bersekolah di Eropa untuk mendalami jurnalistik.
Nah, pada saat perjalanan menuju Eropa tersebut, pada 1926 Adinegoro menuliskan catatan yang kemudian dibukukan menjadi buku Melawat ke Barat. Naskah tersebut sebenarnya adalah kumpulan dari tulisan yang dikirimkan oleh Adinegoro ke majalah Pandji Poestaka, milik Balai Poestaka.
Adinegoro juga menulis buku lainnya. Salah satunya berjudul Falsafah Ratu Dunia. Dalam karyanya itu, Adiegoro menyebutkan &ldquo;Ratu Dunia&rdquo; sebagai istilah mengenai pers.
Nggak hanya memperdalam jurnalistik, di Eropa, Adinegoro juga belajar tentang geografi dan kartografi di Wuerzburg, juga geopolitik di Muenchen, Jerman. Ilmunya soal perpetaan ini berguna ketika pecah Perang Dunia II, Adinegoro yang menggambarkan peta pergerakan perang itu. Wah, top banget!
Setelah Indonesia merdeka, pada 1948 Adinegoro pindah ke Jawa dan di Jakarta dia mendirikan majalah Mimbar Indonesia bersama dengan Prof. Soepomo, Prof. Moh. Noor, Soekardjo Wirjopranoto, dan Mr. Yusuf Wibisono.
Adinegoro juga sempat ditunjuk oleh Sukarno, Presiden pertama Republik Indonesia untuk menjadi Ketua Komite Nasional Sumatera, mengambil alih administrasi pemerintahan dari tangan Jepang. Dia pun sempat memimpin kepala penerangan Republik Indonesia di wilayah Sumatera, dan di Bukit Tinggi.
Pada 1951 dia mendirikan Yayasan Persbiro Indonesia dan mendirikan Perguruan Tinggi Publisistik yang kemudian berubah nama menjadi Sekolah Tinggi Publisistik. Diperluas menjadi Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, sekarang bertempat di Lenteng Agung, Jakarta Selatan dan juga menjadi Fakultas Publisistik di Universitas Padjajaran, Bandung.
Sebagai seorang jurnalis, Adinegoro senantiasa menulis atas dasar fakta, sumber tepercaya dan data kredibel. Sosok legendaris ini menempatkan ilmu jurnalistik bukan sekadar cerita biasa. Dia mampu memberikan referensi terperinci mengenai berita yang ingin disampaikannya.
Ya, komplet sudah sosok wartawan ini. Multitasking, multiplatform, multichannel ,dan multimedia berada dalam satu paket sosok Adinegoro.
Adinegoro meninggal dunia pada 1967 dengan meninggalkan warisan buku yang dikenang sampai sekarang. Karya-karya yang membesarkan namanya, seperti yang ditulis dalam suarasurabaya.net (8/2/2016) yaitu dua buah novel yang yang ditulis pada 1928, yaitu adalah Asmara Jaya dan Darah Muda.
&nbsp;Ajip Rosidi dalam buku Ikhtisar Sejarah Sastra Indonesia(1982), mengatakan bahwa Adinegoro merupakan pengarang Indonesia yang berani melangkah lebih jauh menentang adat kuno yang berlaku dalam perkawinan. Dalam kedua romannya Adinegoro bukan hanya menentang adat kuno tersebut, melainkan juga dengan berani memenangkan pihak kaum muda yang menentang adat kuno yang dijalankan oleh pihak kaum tua.
Baca juga: <a href="/legendary/chrisye-sang-legenda-musik-indonesia" target="_blank">Chrisye, Sang Legenda Musik Indonesia</a> <a href="/legendary/meskipun-sudah-meninggal-dunia-karyanya-hidup-sampai-sekarang" target="_blank">Tino Sidin Tetap Akan Dikenang</a>
Pada tahun 1950, atas ajakan koleganya Mattheus van Randwijk, Adinegoro membuat atlas pertama berbahasa Indonesia lo, Millens. Wow keren ya!
Atlas tersebut dibuat dari Amsterdam, Belanda bersama Adam Bachtiar dan Sutopo. Dari mereka bertiga, terbitlah buku Atlas Semesta Dunia pada 1952. Inilah atlas pertama yang diterbitkan dalam bahasa Indonesia sejak Indonesia merdeka.
Pada tahun 1954, Adinegoro menerbitkan ensiklopedia pertama dalam bahasa Indonesia berjudul Ensiklopedi Umum dalam Bahasa Indonesia.
Nggak heran, sampai sekarang namanya masih diingat. (SR/SA)

Namanya dikenal sebagai pelopor jurnalistik Indonesia. Sang legenda ini telah meraih penghargaan jurnalistik dari para wartawan Indonesia sejak pertengahan 1970. Dialah Adinegoro. Bagaimana kiprahnya?

Djamaluddin Adinegoro, Pelopor Jurnalistik Indonesia dari Tanah Minang

Inibaru.id &ndash; Setiap tanggal 9 Februari, media massa Indonesia merayakan Hari Pers Nasional. Tanggal ini ditetapkan berdasarkan Keputusan Presiden No. 5 Tahun 1985. Tapi tahukah kamu siapa Bapak Pers Nasional Indonesia?
Namanya adalah Tirto Adhi Soerjo. Berasal dari keluarga aristokrat Jawa dengan gelar Raden Mas, Tirto lahir di Blora pada 1880. Dia anak seorang Bupati bernama Raden Ngabehi Muhammad Chan Tirtodipuro. Karena asal muasalnya tersebut, pemilik nama kecil Djokomono itu berkesempatan mendapatkan pendidikan Eropa.
Berbeda dengan anak para bangsawan pada umumnya yang lebih memilih sekolah di bidang pemerintahan, Tirto pada usia 13 tahun lebih memilih sekolah dokter di Stovia pada 1893-1900. Keputusannya itu akhirnya menjadi titik terpenting dalam hidupnya. Hal itu menjadikannya bisa membandingkan antara kultur kasta bangsawannya, yang dianggapnya &ldquo;kuno dan menindas&rdquo;, dengan kultur &ldquo;modern yang membebaskan&rdquo;.
Tirto memulai kariernya dengan bekerja untuk Pembrita Betawi pada kurun 1901-1903. Bercita-cita membuat surat kabar sendiri, keinginan tersebut baru terwujud pada 1903. Dengan bantuan modal dari RAA Prawiradiredja, Bupati Cianjur yang sepakat dengan ide-idenya, berdirilah Soenda Berita.
Baca juga: <a href="/legendary/sang-legenda-pelopor-jurnalistik-indonesia-dari-tanah-minang-djamaluddin-adinegoro" target="_blank">Djamaluddin Adinegoro, Pelopor Jurnalistik Indonesia dari Tanah Minang</a> <a href="/legendary/kartini-pahlawan-perempuan-dengan-pemikiran-out-of-the-box-pada-zamannya" target="_blank">Kartini, Pahlawan Perempuan dengan Pemikiran Out Of The Box pada Zamannya</a>
Asal kamu tahu nih, surat kabar Soenda Berita adalah surat kabar pertama yang didirikan, dikelola, dan diterbitkan oleh orang pribumi. Oleh Tirto, surat kabar tersebut bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan bangsanya, menyiapkan pembaca memasuki dunia modern.
Mengutip Tirto.id (5/11/2016), setelah Soenda Berita, Tirto lalu menggagas penerbitan Medan Prijaji dan Soeloeh Keadilan pada 1907. Dua koran inilah yang lantas menegaskan pilihan jurnalistik Tirto, yakni memberikan pembelaan warga lewat tulisan, dan jika diperlukan disediakan pula bantuan hukum untuk korban penindasanoleh pemerintah kolonial dan golongan penindas lainnya.
Medan Prijaji bahkan bisa dikatakan pioner pers di Indonesia. Koran itu menyajikan berita-berita yang secara keras mengkritik kebijakan serta perlakuan kolonial kepada masyarakat pribumi. Bahkan kadang menelanjangi secara lugas orang-orang pribumi sendiri yang menjadi antek kolonial.
Untuk bahasa surat kabarnya, nyaris semua surat kabar yang digagas Tirto Adhi Soerjo, terutama Medan Prijaji, memakai bahasa Melayu rendahan alias bahasa Melayu pasar. Jadi nggak menggunakan bahasa yang terlalu tinggi dan sesuai dengan kaidah-kaidah baku pada saat itu.
Kenapa? Ini karena bahasa Melayu rendah ini merupakan bahasa pergaulan dalam masyarakat. Alhasil dengan memakai bahasa Melayu pasar, Medan Prijaji akan lebih dipahami dan bahkan menjadi media yang merakyat untuk semua kalangan. Bahkan bahasa Melayu rendah inilah yang kemudian menjadi cikal bakal bahasa Indonesia.
Nggak hanya itu saja, Tirto juga menjadi orang pertama yang menggunakan surat kabar sebagai alat propaganda dan pembentuk pendapat umum. Dia berani menulis kecaman-kecaman pedas terhadap pemerintahan kolonial Belanda pada masa itu. Hal tersebut berakibat beberapa kali ditangkap dan disingkirkan dari Pulau Jawa.
Dia pernah dibuang ke Lampung selama dua bulan karena tulisannya tentang penyalahgunaan jabatan di sebuah daerah. Tirto juga pernah dibuang pada 1912 ke Pulau Bacan, dekat Halmahera (Provinsi Maluku Utara sekarang) selama enam bulan. Dia dibuang terkait tulisannya yang mengecam Bupati Rembang Djojodiningrat dan menyinggung Gubernur Jenderal Idenburg.
Aksi-aksi pembelaan lewat media yang telah dilakukan Tirto itu merupakan wujud jurnalisme advokasi, dan Tirto adalah orang Indonesia pertama yang melakukannya, bahkan sejak ia masih bekerja untuk Pembrita Betawi.
Nggak hanya berperan besar di ranah jurnalistik, Tirto juga memberikan andil dalam riwayat pergerakan nasional bangsa Indonesia. Pada 1905, dia menggagas dibentuknya sebuah perhimpunan bernama Sarikat Prijaji. Dia jugalah yang mendirikan organisasi bernama Sarekat Dagang Islamiah (SDI) pada 5 April 1909 di Bogor.
Namun sayanga, karena pada 1912 Tirto dibuang ke Maluku, kepengurusan SDI yang berpusat di Bogor terbengkalai. Hingga akhirnya SDI di Solo menjadi pusatnya. Kelak SDI ini berganti nama menjadi Sarekat Islam (SI) yang pada akhirnya nanti menjadi organisasi massa terbesar di Indonesia.
Baca juga: <a href="/legendary/mengenang-darmanto-jatman-penyair-dan-budayawan-indonesia" target="_blank">Darmanto Jatman, Penyair dan Psikolog yang Inspiratif </a> <a href="/legendary/yon-koeswoyo-vokalis-koes-plus-yang-telah-tiada" target="_blank">Yon Koeswoyo, Dedengkot Koes Plus yang Kini Telah Pergi</a>
Nasib Tirto sendiri bisa dibilang tragis. Bagaimana nggak tragis, sepulang dari pengasingan dia terpuruk dalam kondisi yang memprihatinkan. Gerak-geriknya selalu diawasi dan dibatasi oleh penguasa kolonial. Nasib miris dan rasa keprihatinan akut itu berakibat buruk pada mental dan kesehatannya. Bahkan dia dikabarkan nyaris kehilangan ingatan dan akal sehat akibat penderitaan fisik dan batin yang menyerang dari mana-mana.
Akhirnya, pada 7 Desember 1918, Tirto meningal di Mangga Dua, Batavia. Pada usia 38 tahun, Tirto meninggal dalam kesunyian. Hanya segelintir orang yang mengantarkannya ke pemakaman. Atas karya dan perjuangannya dalam dunia Jurnalistik, Tirto ditetapkan sebagai Bapak Pers Nasional pada 1973. Lalu tanggal 10 November 2006, Tirto Adhi Soerjo memperoleh gelar Pahlawan Nasional dan Tanda Kehormatan Bintang Maha Putra Adipradana.
Ya, sempat terlupakan dan menjadi legenda, perjuangan Tirto Adhi Soerjo layak dijadikan sebagai inspirasi. (ALE/SA)

Dikenal sebagai Bapak Pers Nasional,Tirto Adhie Soerjo nggak hanya memiliki peran penting dalam dunia jurnalistik Indonesia. Dia juga turut berperan dalam riwayat pergerakan nasional bangsa Indonesia. Seperti apakah perjuangannya?

Mengenal Tirto Adhi Soerjo, Bapak Pers Nasional yang Terlupakan

Inibaru.id &ndash; &nbsp;Kartini merupakan salah seorang dari sekian banyak perempuan yang melihat bahwa perempuan dan lelaki itu setara. Dianggap sebagai salah seorang pahlawan perempuan di Indonesia, tiap tahunnya pada tanggal 21 April selalu diperingati sebagai Hari Kartini.
Hmm, memang seperti apa sih sosok seorang Kartini?
Lahir pada 21 April 189 di Jepara, Kartini berasal dari keluarga priyayi atau bangsawan Jawa. Karena itu, dia memperoleh gelar RA (Raden Ajeng) di depan namanya. Menurut tradisi Jawa, gelar tersebut dipergunakan olehnya sebelum menikah dan berubah menjadi RA (Raden Ayu) saat sudah menikah.
Mengutip viva.co.id, Kartini merupakan anak dari pasangan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat dan MA Ngasirah. Menjadi anak kelima dari total 11 bersaudara, Kartini kecil menempuh pendidikan di ELS (Europese Lagere School) hingga usianya 12 tahun. Namun karena tradisi perempuan Jawa saat itu, setamat sekolah dia harus dipingit di rumah.
Memiliki kemampuan berbahasa Belanda yang dia pelajari saat sekolah di ELS, Kartini saat di rumah tetap belajar dan berkirim surat kepada teman-temannya di Belanda. Bahkan, beberapa kali tulisan Kartini dimuat dalam majalah De Hollandsche Lelie.
Kartini mulai tertarik dengan cara berpikir perempuan Eropa yang lebih bebas dan maju dari hobi membaca berbagai buku, majalah, dan surat kabar Eropa. Dari sanalah timbul keinginannya untuk memajukan para perempuan pribumi yang dinilai masih memiliki tingkat sosial yang rendah.&nbsp;
Baca juga: <a href="/legendary/mengenang-darmanto-jatman-penyair-dan-budayawan-indonesia" target="_blank">Darmanto Jatman, Penyair dan Psikolog yang Inspiratif </a> <a href="/legendary/yon-koeswoyo-vokalis-koes-plus-yang-telah-tiada" target="_blank">Yon Koeswoyo, Dedengkot Koes Plus yang Kini Telah Pergi</a>
Bercita-cita menjadi guru, Kartini berkeinginan untuk melanjutkan sekolah ke Batavia atau Belanda. Sayang, orang tuanya nggak mengizinkan, meski nggak menentang dirinya untuk menjadi seorang guru.
Mengutip cnnindonesia.com&nbsp; (21/4/2017), pada usia 24 tahun Kartini lalu menikah dengan Bupati Rembang Raden Adipati Aryo Singgih Joyodiningrat pada 1903. Dia kemudian harus meninggalkan tanah kelahirannya Jepara dan mengikuti suaminya ke Rembang. Karena itulah, meski lahir di Kabupaten Jepara, Kartini lebih banyak berkiprah di Kabupaten Rembang.
Eits, meski sudah menjadi istri, tapi keinginannya menjadi guru dan mendirikan sekolah nggak hilang, lo. Beruntung suaminya memahaminya dan menyambut baik keinginan Kartini. Dia lalu mendirikan sekolah perempuan pertama di sebelah kantor pemerintahan Kabupaten Rembang. Tempat tersebut kemudian sekarang dikenal sebagai Gedung Pramuka. Wah, suami yang pengertian, bukan?
Nggak hanya itu saja, menyandang status bukan sebagai istri pertama, Kartini juga mulai rajin menulis. Lewat surat-surat kepada sahabatnya pasangan suami istri warga Belanda, JH Abendanon dan Rosita Manuela, dia mencurahkan isi hatinya dan bertukar pikiran tentang emansipasi perempuan.
Oya, dari pernikahannya dengan&nbsp; Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, Kartini hanya memiliki satu anak yang bernama Raden Soesalit Joyo Adiningrat. Dia melahirkan putra pertamanya itu pada tanggal 13 September 1904. Namun, empat hari setelah melahirkan, dia meninggal pada 17 September 1904. Usianya 25 tahun ketika itu.
Oleh suaminya, Kartini dikebumikan di pemakaman keluarga di Desa Bulu Kecamatan Mantingan, Kabupaten Rembang, yang kemudian menjadi satu kompleks dengan makam suami dan anaknya sendiri.
Setelah kematian Kartini, sahabatnya JH Abendanon yang seorang Menteri Kebudayaan, Agama, dan Kerajinan Hindia Belanda mulai membukukan surat menyurat kartini dengan teman temannya di Eropa dengan judul Door Duisternis tot Licht. Buku itu yang kemudian diterjemahkan dengan judul Dari Kegelapan Menuju Cahaya yang terbit pada 1911. Dicetak sebanyak lima kali, pada cetakan kelima buku tersebut terdapat surat-surat yang ditulis oleh Kartini.
Nah, jika kamu ingin lebih mengenal Kartini, kamu bisa datang ke Museum Kartini. Lokasinya berada di Jalan Gatot Subroto dan merupakan bekas rumah Bupati Rembang. Di sanalah dulu tempat tinggal Kartini bersama suaminya Raden Adipati Aryo Singgih Joyodiningrat.
Memang ada apa saja di museum? Di sini kamu bisa melihat sejumlah barang petilasan Kartini. Mulai dari meja dan kursi makan keluarga, mesin jahit yang dipakai Kartini, surat-surat yang ditulisnya serta foto-foto dirinya. Selain itu, juga ada foto sahabat Kartini, Rosita Manuela Abendanon, yang berjasa menyimpan surat-surat tulisan Kartini dan terinspirasi oleh pemikiran Kartini tentang emansipasi perempuan.
Baca juga: <a href="/legendary/chrisye-sang-legenda-musik-indonesia" target="_blank">Chrisye, Sang Legenda Musik Indonesia</a> <a href="/legendary/meskipun-sudah-meninggal-dunia-karyanya-hidup-sampai-sekarang" target="_blank">Tino Sidin Tetap Akan Dikenang</a>
Jangan lupa juga berkunjung ke Makam Kartini yang sudah diresmikan sebagai salah satu destinasi wisata ziarah nasional. Peresmiaannya dilakukan 2017 lalu, tepat pada hari peringatan ke-138 Kartini. Berada di jalur utama Kabupaten Rembang dan Kabupaten Blora, kompleks Makam Kartini itu berada di sebuah bukit tepat di belakang kantor Kecamatan Bulu. Peresmiannya sebagai lokasi wisata ziarah juga dibarengi dengan peresmian lapak dan renovasi fasilitas umum dan kios di area makam, pusataka digital, serta galeri Diorama Perjuangan RA Kartini.
Well, meski terdapat juga beberapa kontroversi tetang Kartini, wajar saja jika pemikirannya yang out of the box pada zamannya menjadikannya sosok yang legendaris.&nbsp; (ALE/SA)

RA Kartini merupakan salah satu pahlawan nasional yang dikenal gigih memperjuangkan emansipasi perempuan kala masih hidup. Nggak hanya dikenal di Indonesia, beberapa kota di Belanda bahkan mengabadikan namanya sebagai nama jalan. Seperti apakah kiprahnya semasa hidup?

Kartini, Pahlawan Perempuan dengan Pemikiran Out Of The Box pada Zamannya

Inibaru.id - Kepulangan Darmanto Jatman pada 13 Januari 2018 menaburkan duka bagi banyak pihak. Darmanto Jatman nggak hanya dikenal sebagai penyair atau penulis, sosoknya juga berpengaruh sebagai seorang akademikus dan budayawan.
Suami Sri Maryati tersebut lahir dengan nama Soedarmanto pada 16 Agustus 1942 di Jakarta. Minatnya pada dunia seni telah bermula sejak muda. Ketika masih berstatus sebagai mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada, Darmanto mendirikan Teater Kristen Yogya dan Studiklub Sastra Kristen Yogya.
Pada 1965, dia menerbitkan kumpulan sajak pertamanya Sajak-sajak Putih bersama Jajak MD dan Dharmadi Sosropuro. Darmanto juga sempat menjadi sutradara pementasan, di antaranya lakon berjudul Perang Troya Tak Akan Meletus karya Jean Girodeaux.
Baca juga: <a href="/legendary/yon-koeswoyo-vokalis-koes-plus-yang-telah-tiada" target="_blank">Yon Koeswoyo, Dedengkot Koes Plus yang Kini Telah Pergi</a> <a href="/legendary/chrisye-sang-legenda-musik-indonesia" target="_blank">Chrisye, Sang Legenda Musik Indonesia</a>
Dilansir dari kemdikbud.go.id, ketertarikannya pada bidang humaniora mendorongnya melanjutkan studi di East West Center Universitas Hawaii, Amerika Serikat (1972-1973) setelah lulus dari UGM pada 1968. Dia juga mempelajari Development Planning di Universitas College, London (1977-1978). Pada 1985, Darmanto menyelesaikan studi di Pascasarjana Fakultas Psikologi UGM.
Sebagai seorang akademikus yang sempat mengajar di beberapa universitas, Darmanto memelopori kemunculan Program Studi Psikologi di Undip, yang kini telah menjadi Fakultas Psikologi. Dia juga dikukuhkan menjadi guru besar pertama fakultas tersebut. Kesibukannya yang lain adalah sebagai pegiat dan peneliti masalah perdamaian dan multikulturalisme, serta menjadi fasilitator pengembangan SDM. Dalam bidang jurnalistik, Darmanto sempat menjadi redaktur media cetak di antaranya Suara Merdeka dan Tribun, serta perintis media kampus lokal Manunggal.
Kecintaan Darmanto pada dunia literasi dan seni mendorongnya terus berkarya. Nggak heran jika dia didaulat menjadi penerima beragam penghargaan. Peraih Anugerah Satyalencana Karya Satya pada 2002 ini menulis esai, naskah lakon, puisi, dan cerpen di berbagai media massa. Ia juga aktif membacakan puisinya dalam beragam kegiatan.
Nama Darmanto Jatman nggak hanya dikenal di tingkat nasional, lo. Kepiawaiannya sebagai penyair semakin bersinar setelah ia membacakan puisi-puisinya dalam festival puisi di Adelaide, Australia (1980) dan Rotterdam, Belanda (1981). Karyanya pun telah diterjemahkan ke bahasa asing, termasuk bahasa Inggris, Jerman, Jepang, dan Belanda. Sebagian buku yang pernah ditulisnya adalah Sajak-sajak Manifes (1968), Bangsat (1975), Ki Blaka Suta Bla Bla (1980), Karto Iyo Bilang Mboten (1981), Salah Tingkah Orang Indonesia (1995), Isteri (1997), Psikologi Jawa (1997), dan Sori Gusti (2002).
Baca juga: <a href="/legendary/meskipun-sudah-meninggal-dunia-karyanya-hidup-sampai-sekarang" target="_blank">Tino Sidin Tetap Akan Dikenang</a> <a href="/legendary/tak-pernah-lepas-dari-unsur-betawi" target="_blank">Benyamin S dan Kebetawian </a>
Sosok yang juga meraih The SEA Write Award ini dikenang sebagai bapak sekaligus guru yang menginspirasi. Kelak, meskipun Darmanto Jatman telah bertahun-tahun meninggalkan kita, torehan jejaknya akan senantiasa abadi. Selamat jalan, Darmanto Jatman. (AYU/SA)

Berkecimpung di bidang seni, literasi, dan akademik, Darmanto Jatman jadi sosok Indonesia yang menginspirasi. Walaupun telah berpulang, namanya akan selalu dikenang.

Darmanto Jatman, Penyair dan Psikolog yang Inspiratif 

Inibaru.id - Kabar kematian Yon Koeswoyo pada 5 Januari lalu menjadi duka tersendiri di kalangan pencinta musik Tanah Air. Vokalis utama Koes Plus itu tutup usia akibat penyakit komplikasi yang dideritanya. Koes Plus pun kini tinggal menyisakan satu personel.
Sebagai bagian dari grup band 1970-an yang melegenda dan lagunya masih dinyanyikan orang hingga saat ini, Yon Koeswoyo tentu menempati ruang tersendiri bagi para pencinta Koes Plus. Dia pun meninggalkan empat orang anak, yakni Gerry, David, Bela Aron, dan Kenas.
Menjadi anak keenam dari sembilan bersaudara, pria yang akrab disapa Yon ini mengawali kariernya di dunia musik pada 1958. Bersama sang adik, Yok Koeswoyo, Yon dilatih sebagai penyanyi oleh kakak kandung mereka, Tonny Koeswoyo yang tergila-gila dengan musik sejak muda.
Yon kemudian membentuk formasi awal Koes Bersaudara bersama saudara-saudaranya, yang terdiri atas John Koeswoyo (bas), Tonny Koeswoyo (gitar), Nomo Koeswoyo (drum), dan Yok Koeswoyo, yang bersamanya menjadi vokalis. Pada 1962 mereka rekaman.
Baca juga: <a href="/hits/yon-koeswoyo-meninggal-indonesia-berduka" target="_blank">Yon Koeswoyo Meninggal, Indonesia Berduka</a> <a href="/hits/gila-kerja-dokter-di-tiongkok-meregang-nyawa" target="_blank">Meregang Nyawa karena Gila Kerja</a>
Setelah rekaman, nama grup lalu berganti menjadi Koes Brothers. Namun, nggak lama kemudian, kakak tertua mereka, John, mengundurkan diri. Dia mengaku sibuk sibuk dengan pekerjaannya. Yok kemudian menggantikan posisi John di bas. Mereka pun ganti nama menjadi Koes Bersaudara.
Koes Bersaudara sangat kental dengan pengaruh grup band populer kala itu, seperti Everly Brothers dan The Beatles. Aroma kebarat-baratan itu membuat mereka dipenjara pada 1965. Setelah bebas, mereka mulai melanjutkan rekaman album berikutnya,&nbsp;To The So Called Guilties.
Nomo Koeswoyo yang hengkang pada 1969 kemudian digantikan Kasmuri (Murry) untuk posisi penggebuk drum. Lantaran Murry bukan keluarga Koeswoyo, nama band pun diubah menjadi Koes Plus. Namun, ini membuat Yok keluar. Anggota awal Koes Plus pun tinggal menyisakan Yon dan Tonny.
Popularitas Koes Plus mulai menurun pada era 1980-an. Mereka bahkan sempat vakum. Saat itulah Yon mulai berkarier solo. Dia merilis album solo pada 1981 bertajuk Lantaran dengan bantuan musikus Harry Cahyono.
Abum ini mendapat sambutan hangat penikmat musik Indonesia. Pengaruh Harry membuat lirik lagu-lagu Yon &ldquo;berbeda&rdquo; dengan Koes Plus. Mereka banyak menyuarakan kritik sosial. Seperti ditulis Kompas.com, Jumat (5/1/2018), kolaborasi keduanya kembali terulang dalam album Song of Porong 27 tahun kemudian.
Pada 1987, Tonny meninggal. Koes Plus pun kian tenggelam namanya. Yon benar-benar merasakan kesulitan hidup. Untuk menghidupi keluarganya, dia sempat merintis bisnis jual-beli mobil dan tanah. Yon menyambung hidup dari uang hasil menyewakan rumah.
Baca juga: <a href="/legendary/chrisye-sang-legenda-musik-indonesia" target="_blank">Chrisye, Sang Legenda Musik Indonesia</a> <a href="/legendary/meskipun-sudah-meninggal-dunia-karyanya-hidup-sampai-sekarang" target="_blank">Tino Sidin Tetap Akan Dikenang</a>
Namun begitu, Yon tetap mempertahankan Koes Plus. pria kelahiran Tuban, 27 September 1940 itu menjadi satu-satunya anggota keluarga Koeswoyo yang tetap setia di Koes Plus hingga formasi terakhir &ldquo;Koes Plus Pembaharuan&rdquo; pada 2004.
Yon terus berusaha aktif di dunia musik kendati mulai sakit-sakitan beberapa tahun terakhir. Bagi Yon, bermusik adalah penyemangat untuk sembuh dan penyambung hidup secara finansial.
Sebelum tutup usia pada 77 tahun, Yon masih aktif bermusik. Kini, dedengkot Koes Plus itu telah tiada. Bagaimana nasib Koes Plus selanjutnya? (ALE/GIL)

Membawa nama besar Koeswoyo, Yon Koeswoyo bersama saudaranya membentuk grup musik. Lewat band Koes Plus namanya kian melambung, bahkan ia menjadi pejuang Koes Plus hingga akhir hayatnya. 

Yon Koeswoyo, Dedengkot Koes Plus yang Kini Telah Pergi

Inibaru.id - Perjalanan hidup Chrisye diangkat ke layar lebar. Tayang mulai 7 Desember 2017, film Chrisye menceritakan tentang kisah hidup pribadi sang legenda musik Indonesia yang bernama lengkap Chrismansyah Rahadi. Film yang mengajak penonton mengenal Chrisye dari sudut pandang sang istri ini pun menjadi tribut kepada penyanyi dengan karier selama 40 tahun itu.
Ya, meskipun sudah 10 tahun berlalu semenjak kepergiannya, karya sang pemusik Chrisye masih tetap disukai hingga sekarang. Seperti apakah perjalanan kariernya?
Dikenal dengan vokalnya yang halus, Chrisye dilahirkan dari keluarga Tionghoa-Indonesia pada 16 September 1949 di Jakarta. Semenjak kecil, Chrisye telah tertarik dengan dunia musik. Sewaktu duduk di bangku SD, dia mulai mendengarkan piringan hitam milik ayahnya. Dia bernyanyi mengiringi lagu-lagu Bing Crosby, Frank Sinatra, Nat King Cole, dan Dean Martin. Ketertarikannya pada dunia musik pun semakin bertambah saat duduk di bangku SMA, Beatlemania datang ke Indonesia.
Mengutip biografiku.com, karier bermusik Chrisye dimulai saat dirinya pada 1968 bergabung dengan band Sabda Nada. Namun karena Sabda Nada bubar, pada 1969 Chrisye kemudian bergabung dengan band Gipsy sebagai basis sekaligus vokalis. Kala itu, Gipsy menjadi salah satu band dari Jakarta yang cukup disegani dan memiliki peralatan paling mewah pada zamannya.
Bersama Gipsy, dia juga pernah berkolaborasi dengan Guruh Soekarno Putra, membuat sebuah album rekaman. Kolaborasi ini menghasilkan album rock yang sangat luar biasa, Guruh Gipsy. Lewat album tersebut, mereka memadukan unsur-unsur tradisional gamelan Bali dan instrumen konvensional.
Selepas Gipsy bubar, ayah empat anak itu lalu memutuskan untuk bersolo karier pada 1977. Pada tahun itulah, dia memopulerkan lagu "Lilin-Lilin Kecil" karya James F Sundah sekaligus memenangkan Lomba Karya Cipta Lagu Remaja Prambors (LCLR).
Baca juga: <a href="/legendary/meskipun-sudah-meninggal-dunia-karyanya-hidup-sampai-sekarang" target="_blank">Tino Sidin Tetap Akan Dikenang</a> <a href="/legendary/selamat-jalan-nenek-rocker-indonesia" target="_blank">Selamat Jalan, Nenek Rocker Indonesia!</a>
Semenjak itu, kariernya pun semakin bersinar. Namanya semakin berkibar di belantika musik Indonesia setelah&nbsp; membuat soundtrack film Badai Pasti Berlalu bersama Jockie Surjoprajogo dan Eros Djarot. Hebatnya lagi, sepanjang era 1980-an hingga memasuki tahun 2000, nama Chrisye nggak pernah tenggelam. Hampir semua album yang dirilisnya selalu digemari dan laku di pasaran. Hebat sekali, bukan?
Berbagai pencapaian dan penghargaan pun banyak diraih suami Damayanti Noor itu. Nggak hanya tingkat nasional saja tapi juga internasional, lo. Di antaranya, klip video lagu "Pergilah Kasih" menjadi klip video pertama Indonesia yang ditayangkan di MTV Hong Kong. Selain itu, klip video "Kala Cinta Menggoda" juga meraih penghargaan di ajang MTV Video Music Award tahun 1998 yang berlangsung di Los Angeles sebagai pemenang "MTV Video Music Award Asia Viewer's Choice Award".&nbsp;
Menukil Wikipedia, Album&nbsp;Sabda Alam&nbsp;dan&nbsp;Aku Cinta Dia&nbsp;diberi sertifikasi emas, dan&nbsp;Hip Hip Hura,&nbsp;Resesi,&nbsp;Metropolitan, dan&nbsp;Sendiri&nbsp;disertifikasi perak. Dia juga menerima tiga BASF Award, yang diadakan pembuat compact cassette BASF sampai pertengahan 1990-an, untuk album paling laris. Pernah menerima BASF Lifetime Achievement Award pada 1994, Chrisye juga menerima penghargaan sebagai Penyanyi Rekaman Terbaik pada 1997. Pada 1998, Album&nbsp;Kala Cinta Menggoda&nbsp;juga menang sembilan AMI, termasuk Album Terbaik. Bahkan pada 2007, setelah dia sudah meninggal, dia menerima penghargaan SCTV&nbsp;Lifetime Achievement Award pertama, yang diterima oleh putrinya Risty.
Nggak hanya sukses sebagai penyanyi pop, Chrisye juga terkenal sebagai penulis lagu andal. Lebih dari 80 lagu dia ciptakan. Beberapa lagu ciptaannya juga sempat menjadi hit. Salah satu lagunya yang berjudul "Lagu Cinta" yang dibawakan oleh Vina Panduwinata bahkan berhasil mendapat penghargaan sebagai lagu terbaik oleh BASF.
Eits, tapi itu belum seberapa lo. Selain di bidang musik, Chrisye juga ternyata punya talenta lain. Dia pernah tercatat bermain dalam beberapa film layar lebar seperti film Seindah Rembulan (1981) dan menjadi bintang tamu di film Gita Cinta dari SMA (1981).
Baca juga: <a href="/legendary/tak-pernah-lepas-dari-unsur-betawi" target="_blank">Benyamin S dan Kebetawian </a> <a href="/legendary/benny-panjaitan-komponis-gitaris-dan-vokalis-panbers" target="_blank">Benny Panjaitan, Komponis, Gitaris, dan Vokalis Panbers</a>
Sering berkolaborasi dengan banyak pemusik sepanjang perjalanan kariernya, alhasil lagu-lagu yang dinyanyikannya memiliki tema yang variatif. Semasa kariernya, 31 album telah dirilis. Ini termasuk satu dengan Guruh Gipsy, 21 album studio, dan sembilan album kompilasi. Jumlah yang terbilang fantastis.
Tercatat sebagai&nbsp;pemusik&nbsp;terbaik nomor 3 sepanjang masa menurut majalah Rolling Stone Indonesia pada 2011, Chrisye selalu menciptakan karya-karya yang luar biasa, yang dapat diterima oleh semua telinga.
Chrisye telah pergi. Pada 30 Maret 2007, dia meninggal akibat kanker paru-paru. Yang tersisa kini hanyalah kenangan dan lagu-lagunya yang nggak akan lekang oleh waktu. (ALE/SA)

Tertarik pada musik sejak kecil, Chrisye menjadi pemusik dengan segudang pencapaian. Meskipun telah tiada, karya-karyanya tetap disukai hingga sekarang. Nggak mengherankan bahwa dia menjadi legenda musik Indonesia.

Chrisye, Sang Legenda Musik Indonesia

Inibaru.id &ndash; Patung raksasa Tino Sidin yang berada di wisata Taman Museum Tino Sidin Bantul, Yogyakarta baru diresmikan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (14/12/2017). Untuk mengenang siapa lagi kalau bukan Tino Sidin.
Millens tahu, meskipun sudah meninggal dunia, karya pelukis Tino Sidin hidup sampai sekarang. Mengapa sosok pelukis ini begitu dikenang khalayak?
Tino Sidin, seorang pelukis&nbsp;dan guru gambar yang terkenal dengan acaranya di TVRI&nbsp;pada&nbsp;1980-an, yaitu "Gemar Menggambar".&nbsp;Pada acara tersebut Tino mengajarkan ke anak-anak bahwa menggambar itu mudah. Untuk lebih mengenalkan seni menggambar, Tino menerbitkan buku tentang menggambar dan cerita bergambar di antaranya Bawang Merah Bawah Putih, Ibu Pertiwi, dan Mari Menggambar.
Baca juga: <a href="/legendary/selamat-jalan-nenek-rocker-indonesia" target="_blank">Selamat Jalan, Nenek Rocker Indonesia!</a> <a href="/legendary/tak-pernah-lepas-dari-unsur-betawi" target="_blank">Benyamin S dan Kebetawian </a>
Dilansir dari laman&nbsp;Historia.id, pelukis kelahiran Tebingtinggi, Sumatera Utara pada 25 November 1925 ini merupakan keturunan Jawa. Sejak kecil Tino sudah berbakat menggambar. Ketika pendudukan Jepang, Tino menjadi kepala bagian poster kantor penerangan Jepang di Tebingtinggi.
Setelah Indonesia merdeka, selain sebagai menjadi anggota Polisi Tentara Divisi Gajah Dua Tebingtinggi, menjadi guru menggambar di SMP Negeri Tebingtinggi pun dilakoni Tino. Pada tahun 1945 Tino bersama Ismail Daulay mendirikan Angkatan Seni Rupa Indonesia (ASRI) di Medan.
Suami dari Nurhayati ini kembali ke kampung halaman dan menetap di Binjai. Dia menjadi ketua Palang Merah Remaja Kabupaten Langkat, dan ketua ASRI Binjai. Tino kemudian kembali ke Yogyakarta. Setelah belajar di ASRI (Akademi Seni Rupa Indonesia) Yogyakarta, Tino dirikan Pusat Latihan Lukis Anak-anak (1969-1977).
Millens, nama Tino Sidin mulai melejit sejak mengisi acara "Gemar Menggambar" di&nbsp;TVRI&nbsp;pada 1978. Pekerjaannya sebagai pendidik &ldquo;menggambar&rdquo; menjadi terkenal secara nasional. Kalau zaman itu sudah ada medsos, dia adalah sosok viral.
Baca juga: <a href="/legendary/benny-panjaitan-komponis-gitaris-dan-vokalis-panbers" target="_blank">Benny Panjaitan, Komponis, Gitaris, dan Vokalis Panbers</a> <a href="/legendary/kawasan-menteng-menyulap-hutan-jadi-kota-taman" target="_blank">Kawasan Menteng: Menyulap Hutan Jadi Kota Taman</a>
Sejak 1980, dia menjadi penatar guru gambar tingkat TK dan SD seluruh Indonesia. Program ini di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Bahkan, bukunya&nbsp;Gemar Menggambar&nbsp;sebanyak 6 jilid disahkan menjadi buku pegangan guru SD seluruh Indonesia.
Tino Sidin meninggal pada 29 Desember 1995 pada usia 70 tahun. Sobat Millens ingin melihat karya pelukis legendaris ini? Datanglah ke Museum Taman Tino Sidin. Di sana terpajang karya lukis, sketsa, memorabilia, buku, arisp-arsip pribadi, koleksi foto-foto, kliping media massa, surat-surat pribadi, testimoni, selebaran peristiwa, dan penghargaan yang pernah diterima sang pelukis. (LAM/SA)

Patung Raksasa Tino Sidin, pelukis yang terkenal pada era 1980-an ini baru diresmikan. Sosok legendaris ini dikenang melalui museum dan patung raksasanya.

Tino Sidin Tetap Akan Dikenang

Inibaru.id &ndash; Benarkah nama Menteng, salah satu kawasan elite di Jakarta Pusat berasal dari nama buah menteng (Baccaurea racemosa)?
Pakar tentang kebetawian, Ridwan Said, membenarkan bahwa daerah di bagian selatan Batavia dulunya adalah hutan-hutan yang dihuni beragam flora dan fauna.
Jakartakita.com juga menulis, sampai awal abad ke-17, seluruh daerah di daerah selatan Benteng Rijswijk (1668) dan Benteng Noorjwijk (1657) kurang dikenal dan masih dihuni binatang liar. Dahulu daerah Menteng banyak ditumbuhi pepohonan rindang. Salah satu jenis pepohonan yang banyak tumbuh di daerah ini adalah pohon buah menteng.
Menurut beberapa sumber, pada pertengahan abad ke-18 daerah Menteng masih dimiliki oleh seorang tuan tanah keturunan Moor (Arab) bernama Assan Nina Daut. Selanjutnya wilayah itu dikuasai oleh J Du Chene de Vienne (1790), warga Belanda dan keturunannya. Pada pertengahan abad ke-19, saat Terusan Suez dibuka, orang-orang Arab dari Hadramaut berimigrasi dalam jumlah besar ke pesisir Jawa. Sebagian dari mereka membeli tanah dan bermukim di Menteng.
Sebuah alamak berbahasa Belanda Regeringsalmanak menyebutkan sejumlah anggota keluarga Shahab pernah menjadi landheeren (tuan tanah) hingga tahun 1910 sebelum Menteng dikuasai kembali oleh Belanda.
Siapa yang kali pertama menggagas daerah nggak berpenghuni itu sebagai hunian? Arsiteknya PAJ Mooijen yang disebut sebagai orang pertama yang merancang kawasan Menteng. Rancangan awalnya memiliki kemiripan dengan model kota taman dari Ebenezer Howard, seorang arsitek pembaharu asal Inggris. Bedanya, Menteng tidak dimaksudkan berdiri sendiri namun terintegrasi dengan suburban lainnya.
Baca juga: <a href="/legendary/selamat-jalan-nenek-rocker-indonesia" target="_blank">Selamat Jalan, Nenek Rocker Indonesia!</a> <a href="/legendary/tak-pernah-lepas-dari-unsur-betawi" target="_blank">Benyamin S dan Kebetawian </a>
Thomas Karsten seorang pakar tata lingkungan semasanya, memberi komentar bahwa Menteng memenuhi semua kebutuhan perumahan untuk kehidupan yang layak.
Proyek Menteng dinamakan Nieuw Gondangdia dan menempati lahan seluas 73 hektare. Pada 1890 kawasan tersebut dimiliki oleh 3.562 pemilik tanah. Batas selatannya adalah Banjir Kanal Barat yang selesai dibangun 1919.
Rancangan Mooijen dimodifikasi oleh FJ Kubatz dengan mengubah tata jalan dan penambahan taman-taman hingga mencapai bentuk yang tetap antara 1920a-n dan 1930-an. Sebagai kota taman, di kawasan ini banyak dijumpai taman-taman terbuka. Yang terbesar adalah Taman Suropati yang terletak di antara Jalan Imam Bonjol dan Jalan Diponegoro.
Kawasan Menteng merupakan kawasan yang asri, nyaman dan indah, sebuah pemukiman yang disenangi oleh masyarakat Eropa dan masyarakat pribumi kelas menengah ke atas. Karakteristik arsitektural dari bangunan rumah di kawasan Menteng secara umum memang memiliki beberapa gaya. Ada yang berciri klasik/gaya old indischeNieuwe Zakelijkhed, Indies Baru, Art Nouveau/Art Deco, Amsterdam, De&rsquo;Stijl, gaya art deco ataupun modern 1930-an, dan gaya villa atau bungalow Belanda.
Sebagai pelengkap dari lingkungan perumahan dibangun pula berbagai bangunan utilitas dan fasilitas di kawasan Menteng antara lain Gedung NV de Bouwploeg (sekarang Mesjid Cut Mutia), Gedung Bataviasche Kunstkring (sekarang kantor Imigrasi), Gedung Nassaukerk (sekarang Gereja St.Paulus dan Gereja Theresia).
Baca juga: <a href="/legendary/benny-panjaitan-komponis-gitaris-dan-vokalis-panbers" target="_blank">Benny Panjaitan, Komponis, Gitaris, dan Vokalis Panbers</a> <a href="/indo-hayati/jangan-cari-menteng-di-kawasan-elite-menteng-jakarta" target="_blank">Jangan Cari Menteng di Kawasan Elite Menteng Jakarta</a>
Oya Sobat Millens, setelah Kemerdekaan Indonesia, Menteng menjadi daerah elite di Jakarta. Banyak tokoh penting dan konglomerat ternama tinggal di wilayah itu, termasuk Soekarno dan Hatta.
Ya, Menteng menjadi saksi penting sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Bahkan di kawasan inilah para pemimpin bangsa menyusun naskah Proklamasi di Jalan Imam Bonjol No 1 (eks. Rumah Laksamana Maeda yang kini menjadi Museum Perumusan Naskah Proklamasi).&nbsp; Menteng juga pernah menjadi tempat tinggal masa kanak-kanak Presiden ke-44 Amerika Serikat, Barack Obama. (EBC/SA)

Kawasan Menteng dirancang sebagai hunian dengan pelbagai aliran arsitektur. Intinya: sebuah kota taman.

Kawasan Menteng: Menyulap Hutan Jadi Kota Taman

Inibaru.id &ndash; Panggung hiburan Tanah Air kembali ditinggal oleh salah seorang aktris legendaris. Ya, Laila Sari, wafat pada Senin (20/11/2017) malam. Sempat menjalani syuting sebuah talkshow di Net TV hingga&nbsp;pukul lima sore, artis 82 tahun itu mengembuskan napas terakhir di rumahnya yang berada di kawasan Tangkiwood, Jakarta Barat.
Dilansir dari Liputan6, Senin (20/11), tetangga Laila Sari, Wheny Melinda, mengatakan, artis tiga zaman itu diperkirakan meninggal selepas waktu Isya. "Iya, benar, meninggal sekitar&nbsp;pukul 19.50 WIB,&rdquo; tuturnya.
Wheny mengungkapkan, belakangan ini kondisi Laila Sari memang terlihat kurang fit. Hal itu dia ketahui lantaran nenek kelahiran 4 November 1935 itu beberapa kali sempat mengeluhkan kondisi tubuhnya kepada Wheny.
Emak Laila, begitu dia biasa disapa, mungkin bisa dibilang merupakan artis multitalenta terakhir yang mewakili zamannya. Kepiawaian berakting, menyanyi, dan melawak yang Laila tunjukkan masih bisa terus kita nikmati hingga ajal menjemputnya kemarin
Baca juga: <a href="/legendary/tak-pernah-lepas-dari-unsur-betawi" target="_blank">Benyamin S dan Kebetawian </a> <a href="/legendary/benny-panjaitan-komponis-gitaris-dan-vokalis-panbers" target="_blank">Benny Panjaitan, Komponis, Gitaris, dan Vokalis Panbers</a>
Nenek energetik kelahiran Padang Panjang, Sumatra Barat itu mengawali karier sebagai pemain sandiwara dan penyanyi, lalu merambah ke film layar lebar sebagai pemain. Bakat akting Laila juga bisa kita nikmati dari sejumlah sinetron Tanah Air.
Tak kurang dari enam dekade Laila menghibur warga Indonesia. Sebagaimana ditulis Subhan Riyadi di Kompasiana (22/10/2016), dia dikenal sebagai penyanyi rock dengan kualitas suara yang cukup tinggi. Sejak 1951, Laila bahkan sudah menunjukkan bakatnya itu di panggung hiburan.
Lebih dari 20 judul film pernah dibintangi aktris yang juga piawai menari balet tersebut. Dinamika (1955), Peristiwa 10 Nopember (1956), Singa Betina dari Marunda (1971), Wadjah Seorang Laki-Laki (1971), Inem Nyonya Besar (1977), dan Halimun (1982) adalah sederet film sempat melambungkan namanya. Air &amp; Api (2015) tercatat sebagai film terakhirnya.
Selain itu, wajah Laila juga sempat menghiasi sejumlah sinetron di Indonesia, di antaranya Ikhlas (SCTV, 2003), Si Yoyo (RCTI, 2005), dan Yoyo dan Popo (RCTI, 2005). Hingga pengujung usianya, Laila bahkan masih sempat menjadi bintang tamu dalam sinetron Jodoh Wasiat Bapak yang tayang di ANTV pada 2017 ini. Dia memerankan sosok Nenek Siti.
Prihatin
Ketenaran di panggung hiburan ternyata tak menjamin kemakmuran bagi Emak Laila&nbsp;pada usia senja. Berdomisili di Jalan Badila I No 1 Tangkiwood, Jakarta Barat, dia justru hidup prihatin&nbsp;pada akhir hayatnya. Rumah Laila sangat menyedihkan.
Baca juga: <a href="/inspirasi-indonesia/tak-di-ragukan-lagi-jenderal-hoegeng-di-nobatkan-sebagai-polisi-paling-jujur-sedunia" target="_blank">Tak Di ragukan Lagi, Jenderal Hoegeng Di nobatkan Sebagai Polisi Paling Jujur Sedunia</a> <a href="/inspirasi-indonesia/luar-biasa-indonesia-sapu-bersih-juara-asia-auto-gymkhana-competition" target="_blank">Luar Biasa, Indonesia Sapu Bersih Juara Asia Auto Gymkhana Competition</a>
Menikah dengan Murdadi Iskandar alias Bertje pada 1960, mendiang Laila mengaku begitu bahagia. Suaminya sangat setia dan menyayanginya. Nahas, Bertje mengalami stroke. Selama hampir enam tahun dia merawat suaminya, sedangkan&nbsp;pada saat bersamaan, ibunya yang sudah juga dirawat di rumah sakit.
Demi merawat suami dan ibunya, Laila memutuskan berhenti sementara dari panggung hiburan. Sementara, untuk menanggung biaya penyembuhan keduanya, dia sampai kehabisan uang dan terpaksa menjual barang-barang miliknya.
Ibu Laila mangkat sekitar tahun 2000. Seminggu setelah ibunya, Bertje juga berpulang. Kala itu hidupnya jauh dari berkecukupan. Perempuan murah senyum itu bahkan terpaksa membuka warung nasi kecil-kecilan untuk hidup sehari-hari.
Kini dia telah berpulang, menyusul sang suami yang begitu dia cintai. Namun begitu, seluruh karya dan kisahnya tak akan lekang dalam ingatan. Selamat jalan, Nenek Rocker Indonesia! (GIL/SA)

Aktris tiga zaman itu telah berpulang pada Senin (20/11/2017) malam. Namun begitu, karya dan kisahnya tak akan pudar dimakan zaman.