Tapi, Persis Solo sebenarnya baru
memakai stadion ini sebagai kandangnya sejak 2006 lalu. Sebelumnya,&nbsp; mereka selalu menggunakan Stadion Sriwedari
yang kapasitas stadionnya lebih kecil.

Bisa dikatakan, stadion ini memang
cukup muda jika dibandingkan dengan stadion-stadion lain di Pulau jawa. Maklum,
stadion ini baru diresmikan pada Sabtu (21/2/1998) oleh Presiden Soeharto.
Padahal, rencana pembangunan stadion ini sudah ada sejak 1989.

Betewe, pernah kepikiran
nggak mengapa nama stadionnya Manahan? Apalagi di depan stadion juga ada patung
orang yang sedang memanah. Terkait dengan hal ini, ternyata ada dua versi
penjelasannya, Millens.

Yang pertama adalah namanya
diambil di wilayah tempat stadion ini berdiri, yaitu Kelurahan Manahan di Kecamatan
Banjarsari. Nama kelurahan ini berasal dari Ki Ageng Pemanahan, salah
seorang tokoh yang disebut-sebut sebagai perintis Wangsa Mataram.

Nah, wilayah di mana Ki Ageng
Pemanahan tumbuh besar di Surakarta kemudian disebut sabagai Manahan. Saat Ki
Ageng Pemanahan dewasa, dia kemudian mendapatkan perintah dari Sutan
Adiwijaya pada 1556 untuk membuka hutan Mentaok. Lahan tersebut kemudian
berkembang menjadi Kotagede di Yogyakarta.

Meski begitu, versi ini nggak
sekuat versi lainnya, yaitu dulu Kelurahan Manahan adalah tempat di mana para
bangsawan keraton berlatih olah raga panahan saat Kanjeng Gusti Pangeran
Adipati Arya Mangkunegara V memimpin Praja Mangkunegaran.

“Banyak bangsawan yang berburu
hutan sampai ke Alas Kethu Wonogiri. Nah, untuk melatih keahlian memanah,
mereka memakai lahan yang kini jadi lokasi Stadion Manahan Solo. Saking
gemarnya para bangsawan melakukan olah raga ini, konon Mangkunegara V meninggal
saat berburu,” cerita sejarawan Heri Priyatmoko sebagaimana dilansir dari Solopos,
Rabu (21/9/2022).

Tapi, penggunaan lahan tersebut
sebagai tempat latihan panahan nggak lama. Pada 1870, lahan tersebut diubah
jadi tempat pacuan kuda. Alasannya, tempat balap kuda sebelumnya dijadikan
Stasiun Solo Balapan. Pembangunan tempat pacuan kuda ini dilakukan dengan
serius sehingga wilayah tersebut jadi paru-paru kota sekaligus daerah resapan
air pencegah banjir.

Lahan pacuan kuda itu
kemudian diubah fungsinya jadi Stadion Manahan Solo yang bisa dipakai untuk kompetisi berbagai macam cabang olah raga pada masa pemerintahan Presiden
Soeharto.

Hm, menarik juga ya menilik sejarah
dari Stadion Manahan Solo. Omong-omong, kamu sudah pernah ke sana belum nih, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Gelaran Piala Dunia U-17 Indonesia
berakhir sudah. Pada pertandingan final yang dilangsungkan di Stadion Manahan
Solo, Jerman menang adu penalti atas Prancis dan menjadi juara dunia di level
junior. Tapi, kita nggak akan membahas lebih jauh tentang pertandingan tersebut
karena yang akan kita bahas adalah tentang venue laga final tersebut,
yaitu Stadion Manahan.

Semenjak direnovasi pada 2018, stadion
dengan kapasitas 20 ribu penonton tersebut memang terlihat jauh lebih cantik.
Sebelum dipakai sebagai tempat laga-laga di Piala Dunia U-17, stadion ini juga
digunakan Persis Solo sebagai kandang.

Konon, dulu Stadion Manahan Solo dipakai sebagai lahan latihan olah raga panahan pada masa kerajaan. Apakah benar?

Dua Versi Asal Penamaan Stadion Manahan Solo

Sayangnya, upaya tersebut ternyata
nggak cukup. Tekstur tanah Semarang Bawah yang ratusan tahun lalu masih berupa
lautan membuatnya nggak begitu kokoh menahan begitu banyak bangunan yang terus
bertambah. Ditambah dengan penyedotan air tanah besar-besaran, penyebab banjir
di Kota Semarang pun bertambah, yaitu berupa penurunan permukaan tanah.

Menurut keterangan Kepala Bidang
Pengendalian Pencemaran dan Konservasi Lingkungan Hidup DLH Kota Semarang Safrinal
Sofaniadi, setelah menilik kajian dari sejumlah pakar dan juga peta Rancangan
Tata Ruang Wilayah (RTRW) Kota Semarang, ditemukan fakta bahwa di pesisir utara
sampai barat Kota Semarang, terjadi penurunan permukaan tanah dari 7-13
sentimeter per tahun. Nah, yang paling parah terjadi di Kelurahan Tambakrejo, Kecamatan
Gayamsari.

“Di pesisir garis pantai Semarang,
di Tambakrejo khususnya, penurunnya paling cepat, bisa 13 sentimeter per tahun.
Kalau nggak ditangani ya semakin tergerus laut,” ucapnya sebagaimana dilansir
dari Solopos, Selasa (31/10/2023).

Gara-gara kondisi ini, banyak warga
Tambakrejo yang terpaksa meninggikan rumahnya setiap 5-10 tahun agar nggak
semakin tenggelam. 

“Masalahnya tanah di sini jenisnya aluvial
muda, endapan. Ratusan tahun yang lalu berupa laut lalu lama-lama menjadi
daratan karena ada endapan ini. Lalu terkena beban bangunan sehingga membuat
permukaan tanahnya turun. Ditambah muka air laut naik 2 milimeter setiap tahun.
Mau nggak mau warga harus meninggikan bangunan rumahnya,” jelasnya.

Pemerintah kota (Pemkot) Semarang
bukannya diam saja melihat hal ini. Mereka sudah melakukan penanaman mangrove
di Tambakrejo, Tugu, dan Mangunharjo demi mencegah abrasi. Di tiga tempat itu,
pipa-pipa PDAM juga disediakan agar warga nggak lagi mengambil air bawah tanah
untuk kebutuhan sehari-hari.

Sayangnya, karena masalahnya jauh
lebih kompleks, solusi-solusi tersebut memang belum bisa memberikan dampak
positif yang signifikan. Pada akhirnya, warga Semarang Bawah pun bakal selalu
ketar-ketir setiap kali curah hujan meningkat dan rob datang.

Semoga saja, pemkot bisa mencari
solusi terbaik untuk mengatasi hal ini. Pasalnya, penurunan permukaan tanah ini
sepertinya bakal sulit untuk diatasi. Kalau menurutmu,&nbsp;apakah
perlu warga direlokasi ke tempat yang lebih aman saja? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah bukan
rahasia lagi jika di setiap musim penghujan, warga Kota Semarang, khususnya
Semarang Bawah, bakal khawatir dengan banjir. Pasalnya, penyebab banjir di Ibu
Kota Jawa Tengah ini cukup kompleks dan sudah berlangsung selama ratusan tahun.
Oleh karena itulah, mengatasinya bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan.

Sejarah mencatat bahwa pada abad
ke-19 alias 1800-an, pemerintah Hindia Belanda sudah dipusingkan dengan masalah
banjir ini. Pada 1850 sampai 1903, mereka pun memutuskan untuk membangun West
dan Oost Bandjirkanal untuk mengatasi banjir di kawasan Semarang Utara yang
kala itu dikenal sebagai pusat perdagangan. Banjir Kanal Barat dan Timur ini
masih eksis hingga sekarang, lo.

Di Tambakrejo, Kecamatan Gayamsari, Kota Semarang, penurunan permukaan tanah bisa sampai 13 sentimeter per tahun. Banjir pun bukan hal aneh bagi mereka, khususnya pada musim hujan seperti sekarang ini.

Tambakrejo, Kelurahan di Kota Semarang dengan Penurunan Permukaan Tanah Paling Parah

Para penjualnya seringkali melakukan atraksi yang lucu dengan es krimnya untuk menarik para wisatawan. Atraksi yang ikonik dan sering kita lihat di media sosial itu berhasil membuat wisatawan kagum sekaligus gemas karena karakter es krim yang lentur, nggak mudah meleleh, lengket, dan antigravitasi tersebut dimain-mainkan terlebih dahulu sebelum akhirnya diberikan ke pelanggan.

Nah, kenapa dondurma bisa selengket itu, ya? Jawabannya tentu saja karena ada bahan khusus yang ditambahkan sehingga terbentuk es krim yang lengket, elastis, tapi tetap lembut untuk dinikmati. Secara umum, dondurma dibuat dari tiga bahan utama, yaitu susu kambing, gula, dan salep.

Biasanya, es krim dibuat dari susu sapi. Khusus untuk dondurma, masyarakat Turki membuatnya dengan susu kambing.

Daerah asal dondurma, Kahramanmaras merupakan wilayah pegunungan. Di sana kambing-kambing yang diambil susunya mengonsumsi tumbuhan seperti daun timi dan tumbuhan tragacanth. Tumbuhan herba itu sengaja ditanam di antara rerumputan supaya ikut dimakan dan aroma susu kambing lebih sedap.

Rahasia lainnya dari keunikan dondurma adalah adanya bahan bernama salep. Ini bukan salep yang sering kita gunakan untuk mengobati bekas luka ya, Millens.&nbsp;Salep yang digunakan untuk membuat es krim maraş dondurma merupakan akar dari tumbuhan anggrek liar. Bahan inilah alasan kenapa dondurma elastis dan punya aroma khas.

Satu lagi hal yang menambah elastisitas dondurma adalah teknik mengaduk. Adonan es krim dondurma diaduk dengan tangan bukan mesin.&nbsp;Semakin es krim itu diaduk  dengan tangan, maka es krim itu juga semakin elastis.&nbsp;

Nah, itulah rahasia dari es krim khas Turki yang sudah mendunia. Kamu sudah pernah menikmatinya? Biasanya es krim ini dijual di tempat khusus seperti restoran Turki atau event tertentu di kota-kota besar, Millens. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Ada beragam jenis es krim dan masing-masing memiliki karakter yang khas. Yang sering orang tahu antara lain gelato, kulfi, sorbet, rolled ice cream, granita, dan dondurma. Kali ini, marilah kita bahas jenis es krim yang terakhir disebut, yaitu dondurma.

Pencinta kuliner Turki pasti tahu jenis dessert yang satu ini. Dondurma adalah&nbsp;es krim yang memiliki konsistensi lentur dan nggak mudah meleleh, terbuat dari susu kambing dengan campuran rempah tertentu yang cuma ada di Turki.

Ada bahan dan teknik khusus yang digunakan untuk membuat dondurma, es krim dari Turki yang karakternya lengket dan nggak mudah leleh.

Dondurma, Es Krim dari Turki yang Lengket dan Nggak Mudah Leleh

Memberikan usaha maksimal dalam pekerjaan baru dapat membangun reputasi yang kuat dan membuka pintu peluang karier yang lebih besar di masa depan.

Kesempatan untuk belajar dan berkembang dapat lebih besar saat terlibat sepenuhnya dalam tugas dan tanggung jawab.

Pahami budaya perusahaan tempatmu bekerja. Beberapa organisasi mungkin mendorong kerja keras, sementara yang lain menekankan keseimbangan kehidupan kerja.

Diskusikan harapan atasan terkait tingkat keterlibatan dan fokus pada produktivitas. Ini membantu menetapkan ekspektasi yang jelas.

Berusaha untuk mencapai target dan meraih pencapaian yang signifikan dapat berdampak positif pada penilaian kinerja dan peluang promosi.

Jika pekerjaan awal nggak sejalan dengan ekspektasi finansial, pertimbangkan untuk melakukan negosiasi gaji atau tunjangan tambahan.

Buka komunikasi dengan atasan atau tim untuk menyampaikan harapan dan memahami ekspektasi perusahaan.

Selain itu, lakukan evaluasi berkala terhadap progres karier dan tingkat kepuasan pekerjaan. Saling komunikasi dengan atasan dapat membantu menyesuaikan fokus kerja.

O ya, pertimbangkan kebutuhan pribadi, tujuan karier, dan nilai-nilai perusahaan. Melalui keseimbangan yang bijaksana antara produktivitas dan kesejahteraan finansial, kamu dapat membentuk karier yang memuaskan dan memberikan dampak positif dalam jangka panjang. 

Kalau kamu setuju nggak bekerja sesuai gaji lebih bijak? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Memulai karier baru adalah langkah yang menarik dan penuh tantangan. Namun, alih-alih kamu kerja dengan sangat keras untuk membuat atasan terkesan, bekerjalah sesuai gaji yang kamu dapat.

Ingat, kamu harus menemukan keseimbangan antara produktivitas dan kesejahteraan finansial Keduanya merupakan kunci untuk menjalani perjalanan karier yang sukses dan memuaskan dan sehat lahir batin.

Masih belum yakin untuk memilih bekerja sesuai gaji? Simak yuk uraian berikut!

Kadang, saking semangatnya baru diterima kerja kamu jadi bekerja sangat keras bahkan melampaui hajimu. Tapi alangkah lebih bijak jika kamu bekerja seauai gaji yang kamu terima.

Jangan 'Ngoyo', Bekerjalah Sesuai Gaji

FYI, setidaknya ada 75 orang
pendaki saat erupsi Gunung Marapi berlangsung pada Minggu (3/12) sekitar pukul
15.00 WIB. Minggu malam, 49 pendaki dipastikan terevakuasi dan selamat.
Sebagian dari mereka langsung dilarikan ke rumah sakit yang ada di dua wilayah,
yakni Padang Panjang dan Bukittinggi.

Erupsi yang terjadi secara tiba-tiba tanpa adanya
tanda-tanda sebelumnya ini cukup besar karena mampu memengaruhi radius 3
kilometer dari puncak. Lebih dari itu, muncul aliran piroklasik kea rah utara
dengan jarak luncur mencapai tiga kilometer.

Karena letusan yang cukup besar inilah, sejumlah pendaki
yang mengunggah video dengan tujuan meminta tolong terlihat diselimuti oleh abu
erupsi. Salah seorang di antaranya adalah seorang mahasiswi bernama Zhafirah
Zahrim Febrina. Untungnya, yang bersangkutan sudah dievakuasi dan kini dirawat
di Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Padang Panjang, Millens.

“Barang-barang dia hilang semua. Dia kirim lewat ponsel
pendaki lain. Tangannya patah, luka-luka. Kondisinya lemah, tapi sudah bisa
ngomong sedikit-sedikit,” ungkap ibu Zhafirah, Rani Radelani.

Rani juga mengungkap seperti apa kondisi Gunung Marapi
tatkala putrinya mau mendaki. Menurutnya, saat melakukan pendaftaran pendakian ke
petugas setempat, memang belum ada informasi soal kenaikan status gunung
ataupun larangan mendaki.

“Saat mendaftar memang nggak ada informasi atau larangan
itu. Ini erupsi mendadak. Nggak bisa berkata-kata apa lagi saya, namanya
musibah,” ceritanya.

Asal kamu tahu saja, PVMBG sudah
menetapkan Gunung Marapi dalam Level II (Waspada) semenjak 16 November 2023
lalu. Sementara itu, kali terakhir gunung ini meletus adalah pada 7 Januari
2023 pukul 06.11 WIB. Kala itu, terdapat sejumlah pendaki yang juga dikabarkan terjebak
dalam situasi genting.

Kini, PVMG pun meminta masyarakat
di sekitar Gunung Marapi serta para pengunjung untuk nggak melakukan aktivitas
dalam radius 3 kilometer dari puncak.

Yap, cukup mengejutkan ya, Millens
erupsi Gunung Marapi di Sumatera Barat ini. Semoga saja 12 pendaki lainnya bisa
ditemukan dalam kondisi selamat, ya? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Erupsi Gunung Marapi di Sumatera Barat mengejutkan
banyak pihak karena nggak adanya tanda-tanda terjadi peningkatan aktivitas
sebelumnya. Dampaknya, menurut laporan Basarnas pada Senin (4/12/2023) per
pukul 07.00 WIB, 11 pendaki ditemukan meninggal dunia. Sementara itu, 12
pendaki lainnya masih dicari.

Kepala basarnas Padang Abdul Malik menyebut identitas korban
meninggal dunia belum diketahui. Soalnya, pihaknya masih fokus melakukan evakuasi korban.

“Iya, per pukul 07.00 WIB sudah ditemukan 11 pendaki dalam
keadaan meninggal dunia, sedangkan 3 orang ditemukan selamat. Untuk proses
pencarian ditangguhkan sementara karena pada hari ini ada erupsi lagi,” ujar
Humas Basarnas Arief Pratama sebagaimana dilansir dari Bbc, Senin (14/12).

Dari 75 pendaki yang dilaporkan terjebak saat Erupsi Gunung Marapi di Sumatera Barat berlangsung, 11 ditemukan meninggal dan 12 masih dicari. Sisanya sudah berhasil dievakuasi dan sebagian di antaranya dirawat di rumah sakit.

Erupsi Gunung Marapi Sumatera Barat, 11 Pendaki Meninggal, 12 Masih Dicari

Inibaru.id &ndash; Kamu datang ke suatu acara, sebut saja seminar atau diskusi, dan di meja penerima tamu, seseorang bilang kepadamu sembari menunjuk kelembaran kertas di atas meja, &rdquo;Silakan isi absensi dulu.&rdquo;
Atau, di ruang kuliah, seorang dosen bilang, &ldquo;Aduh, saya lupa mengambil lembar absensi di ruang Jurusan. Ada yang mau mengambilkan?&rdquo;
Ketika sedang nggak bisa masuk kuliah, entah lagi malas atau karena punya urusan tertentu, kamu berbisik kepada teman, &ldquo;Eh, aku nitip absen, ya.&rdquo;
Siapa pun yang pernah kuliah tahu, maksud kalimat itu adalah bahwa kamu titip tanda tangan tanda kehadiran. Ini mungkin terjadi bila dosen hanya membagikan lembar presensi agar mahasiswa peserta kuliah tanda tangan di kolom namanya masing-masing.
Nah, Sobat Millens, di atas ada tiga kata yang dibuat italik: absensi, absen, dan presensi. Manakah kata yang tepat dan mana yang keliru?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/sudah-telanjur-polwan-alias-polisi-wanita-mau-bagaimana-lagi" target="_blank">Sudah Telanjur Polwan alias Polisi Wanita, Mau Bagaimana Lagi?</a> <a href="/kelirupedia/jempol-untuk-preman-zaman-old-bogem-untuk-preman-zaman-now" target="_blank">Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now</a>
Kita cek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) dulu ya. Absen adalah kata kerja yang berarti &ldquo;tidak masuk&rdquo; (sekolah, kerja, dan sebagainya); &ldquo;tidak hadir&rdquo;.
Turunan dari kata kerja absen, ada absensi yang berarti &ldquo;ketidakhadiran&rdquo;. Lawan kata dari &ldquo;ketidakhadiran&rdquo; adalah &ldquo;kehadiran&rdquo; yang dalam KBBI merupakan makna dari presensi.
Jelas? Nah, kamu sudah bela-belain datang ke seminar tapi di meja penerimaan tamu, kamu malah diminta mengisi absensi, itu aneh, kan? Ya, semestinya penerima tahu itu bilang ke kamu, &ldquo;Silakan isi daftar presensi dulu.&rdquo;
Dosen yang meminta salah seorang mahasiswanya mengambil lembar absensi, itu juga suatu kesalahkaprahan. Kalau maksud dosen meminta mahasiswa mengambil daftar mahasiswa yang tidak hadir, dia benar. Tapi yang dia maksud adalah lembar kehadiran mahasiswa alias lembar presensi mahasiswa, bukan lembar ketidakhadiran (absensi) mahasiswa.
Dan di kampus mana pun, nggak ada lembar absensi. Bahkan bila dalam satu kelas dari 30 mahasiswa yang hadir hanya dua orang, tetap dua orang itu menandatangani lembar presensi, bukan lembar absensi.
Jadi, seharusnya sang dosen meminta mahasiswa mengambil lembar presensi.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a>
Mahasiswa yang sedang nggak ingin masuk kuliah juga nggak tepat ketika bilang &ldquo;nitip absen.&rdquo; Permintaan itu memiliki arti &ldquo;titip nggak masuk&rdquo;. Padahal yang dia mau &ldquo;titip tanda tangan biar dicatat masuk&rdquo;. Sudah bohong, salah pula pilihan katanya. Kalau dihisab, dobel-dobel dosanya, hahaha&hellip;.
Semestinya si mahasiswa itu bilang,&rdquo;titip tanda tangankan di lembar presensi, ya.&rdquo; Ya, paling tidak dosanya cuma satu: dosa bohong.
Hayo ngaku, kamu pernah atau bahkan sering memakai kata yang sudah dibahas itu, kan? Maka, mulai sekarang, jangan keliru lagi mana yang harus pakai absensi, mana yang harus presensi. (EBC/SA)

Kata “absensi” alias ketidakhadiran sering tertukar dengan kata “presensi” alias kehadiran. Kamu termasuk golongan yang pakai yang tertukar itu, nggak?

Hadir kok Ngisi Lembar Absensi?

Inibaru.id &ndash; Sudah pasti kamu pernah dengar tentang polwan cantik dalam berita daring atau televisi.
Biar lebih afdal, ini kutipan salah satu judul berita tentang seorang polwan yang konon mirip bintang K-Pop yang sempat viral.
&ldquo;Pesona Polwan Cantik Ini Disebut-sebut Setara Bintang K-Pop&rdquo; (Tribunnews, 13/10/2017). Polwan yang dimaksud dalam berita itu Bripda Muthia Syahra Padang.
Tulisan ini nggak akan membahas soal Mbak Bripda Muthia ini. Juga nggak akan bahas soal K-Pop, apalagi kok soal mirip atau nggak Mbak Bripda itu dengan bintang K-Pop. Selain sudah nggak viral, nggak pas juga untuk Kanal &ldquo;Kelirupedia&rdquo; di Inibaru.id ini.
Tapi Sobat Millens akan ditantang untuk membuktikan bahwa Bripda Muthia, dan polwan-polwan yang sering disebut cantik di berita-berita itu sebenarnya BUKAN POLWAN.
Lo kok?
Tunggu dulu, jangan sebut ini hoax utawa menyebar sensasi. Kenapa? Karena sebenarnya sebutan polisi wanita alias POLWAN itu keliru. Para perempuan yang bertugas sebagai anggota kepolisian itu sebenarnya lebih tepat disebut wanita polisi atau perempuan polisi. Kalau mau dibuat akronimnya ya wanpol atau perpol.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/jempol-untuk-preman-zaman-old-bogem-untuk-preman-zaman-now" target="_blank">Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now</a> <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a>
Nggak enak banget, ya? Ya, pasti. Pasalnya, kamu dan kebanyakan kita semua sudah telanjur terbiasa dengan istilah polwan yang polisi wanita itu.
Agar kamu lebih jelas bahwa selama ini sebenarnya istilah itu kurang tepat, mari bandingkan dengan satuan lain dalam kepolisian. Polisi yang bertugas mengurusi lalu lintas disebut polisi lalu lintas alias polantas. Polisi yang bertugas dalam urusan kehutanan disebut polisi kehutanan alias polhut. Polisi yang bertugas dalam urusan perairan dan udara disebut polisi perairan dan udara alias polairud.
Kalau mengacu pada istilah-istilah di atas, polisi wanita berarti polisi yang mengurusi kaum wanita. Jadi, kalau ada seorang wanita atau perempuan yang melakukan tindak kriminalitas, yang harus mengurus itu hanya para polisi wanita. Nggak, kan? Polisi laki-laki pun mengurusinya.
Serupa polwan banyak banget. Penjahit wanita, dokter wanita, pengusaha wanita, dan banyak lagi lainnya.
Untuk dokter wanita atau pengusaha wanita sih sudah gampang dipahami bahwa dokter dan pengusaha itu berjenis kelamin wanita.
Kalau patuh kaidah, dokter wanita bisa diartikan &ldquo;dokter yang hanya mengurusi kaum wanita&rdquo;. Meskipun langka, siapa atahu ada dokter yang hanya mengurusi pasien wanita.
Pengusaha wanita? Ah, ini sedikit rawan. Pengusaha pakaian adalah orang yang memproduksi pakaian, tapi pengusaha wanita tentu bukan orang yang memproduksi wanita, kan?
Lebih repot kalai kita tilik istilah &ldquo;penjahit wanita&rdquo;. Ini penjahit khusus baju wanita atau penjahitnya berjenis kelamin wanita? Agak bingung, kan?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Kaidah bahasa yang disarankan penggunaannya agar nggak menimbulkan kerumpangan alias kerancuan utawa ambiguitas adalah: wanita penjahit (penjahitnya jelas berjenis kelamin wanita/perempuan), wanita/perempuan dokter, wanita/perempuan pengusaha, dan lain-lain.
Tapi kita sudah telanjur akrab dengan polwan, dokter wanita, pengusaha wanita, mau bagaimana lagi?
Untuk polwan memang sulit, karena itu sudah jadi istilah resmi di kepolisian. Tapi untuk yang lain-lain, kita bisa kok akhirnya terbiasa kalau kita mau mulai. Kalau bukan sekarang, kapan lagi? (EBC/SA)

Istilah polwan sebenarnya keliru. Polisi berjenis kelamin perempuan nggak hanya mengurusi kaum wanita, kan? Untuk tahu penggunaan istilah polwan itu keliru, cekidot yuk!

Sudah Telanjur Polwan alias Polisi Wanita, Mau Bagaimana Lagi?

Inibaru.id - Tahun Baru 2018 bakal diwarnai pemberantasan preman-preman. Bila pejabat polisi wilayah setempat tak mampu memberantas preman, Kapolri Jenderal Tito Karnavian akan mencopot polisi tersebut.
"Yang nggak bisa bersihkan (preman), ya saya copot," kata Tito di Istana Kepresidenan Bogor, Jawa Barat, Rabu (6/12/2017) seperti ditulis Detik.com.
Menurut Sang Kapolri, ada berbagai jenis preman. Ada copet, jambret, tukang todong, tukang bius, dan kriminal konvensional lainnya. Calo juga termasuk. Mereka menghuni berbagai tempat yang digunakan orang banyak.
"Itu perintah saya. Bersihkan pelabuhan, bandara, stasiun dari calo, kemudian dari copet, jambret, tukang todong, tukang bius, segala macam. Bersihkan," perintahnya.
Sampai di situ, Sobat Millens, jelas sudah bahwa sosok-sosok yang disebut preman oleh Pak Kapolri bukan sosok-sosok anutan melain sosok yang pantas diberantas.
Tentu saja nggak hanya Kapolri dan jajarannya yang berpendapat begitu. Sebagian besar kita pun mengamini pendapat itu: preman itu serbajelek, penyakit masyarakat yang hanya bikin onar dan kerap berhubungan dengan kriminalitas.
Mau bukti lagi? Cekidot pemberitaan Liputan6.com (1/12/2017) tentang kampung preman yang bakal dijadikan destinasi wisata.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a> <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a>
Ya, Dusun Ledok Tukangan di Yogyakarta, terkenal sebagai kampung preman. Dulunya nggak sembarang orang berani mendekati dusun bantaran Kali Code itu. Kenapa?
Tempat sangar itu menjadi sarang begal, kecu, rampok, copet, hingga residivis pembunuhan awal 2000-an.
"Dulunya kampung ini sudah terkenal di seluruh Yogyakarta, semua yang jelek-jelek ada di sini, dari maling, rampok, tukang bacok orang. Ada semua," kata warga Dusun Ledok, Deki Bagus Wahyu (38), Kamis, (30/11/2017).
Itu omongan orang kebanyakan, lo. Jadi, preman memang buruk. Tapi benarkah?
Mari kita cek ke Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) edisi V.
Preman [1]: 1. partikelir; swasta; 2. bukan tentara; sipil (tentang orang, pakaian, dan sebagainya); 3. Kepunyaan sendiri (tentang kendaraan dan sebagainya).
Preman [2]: sebutan kepada orang jahat (penodong, perampok, pemeras, dan sebagainya).
Benarlah, kelompok makna kedua [2] untuk lema &ldquo;preman&rdquo; dalam kamus itu sarujuk dengan pendapat Pak Kapolri dan warga Dusun Ledok, plus sebagian besar kita.
Tapi sebenarnya, pada kelompok makna pertama [1], lema &ldquo;preman&rdquo; bersifat netral. Pegawai preman itu bukan pegawai pemerintah melainkan swasta alias partikelir; pakaian preman itu sebutan untuk pakaian biasa, bukan pakaian seragam atau pakaian dinas; kendaraan preman itu sebutan untuk kendaraan milik pribadi, bukan kendaraan dinas.
Tapi kenapa makna kedua yang negatif itu yang menang dalam benak hampir semua kalangan masyarakat ketika menyebut preman?
Pergeseran Makna: Pejoratif Kata &ldquo;Preman&rdquo;
Tahukah kamu bahwa dulu &ldquo;preman&rdquo; itu hanya punya satu makna dan konotasinya bagus banget.
Mari kita sedikit mundur ke zaman old, tepatnya ke masa kolonialisme Belanda.
Ya, &rdquo;preman&rdquo; berasal dari ungkapan kata Belanda &ldquo;vrij man&rdquo; yang berarti orang merdeka, orang yang bebas. Orang Jawa mengatakannya &ldquo;tiyang mardika&rdquo;. Nggak sekadar merdeka, mereka adalah sosok-sosok anutan, ditakuti karena kekuatan fisiknya, dan para penolak kerja sama dengan Belanda.
Pada masa kolonialisme di bumi Nusantara ini, sosok yang melawan Belanda adalah sosok pujaan. Dia pahlawan. Mereka nggak pernah mau bekerja sama dengan Belanda, berapa pun mereka dibayar. Mengagumkan, bukan?
Lalu Indonesia merdeka dan Belanda hengkang. Orang-orang &nbsp;yang nggak mau terikat dengan siapa pun itu lalu disewa orang-orang kaya. Sebagian menjadi centeng, dan sebagian lainnya bekerja kasar. Lambat laun ada di antara mereka yang menjadi tukang palak dan kriminal.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a> <a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Seturut itu pula, sebutan &ldquo;preman&rdquo; yang bagus pudar sudah. Yang tersisa adalah konsep &ldquo;preman&rdquo; yang negatif artinya, hingga ke zaman now, ke masa milenial ini. Dalam ilmu kebahasaan, makna yang bergeser dari positif ke negatif disebut makna peyoratif. Itu kebalikan dari makna amelioratif, yaitu kata-kata yang dulunya bermakna negatif, kini bermakna positif. Contohnya kata &ldquo;tunawisma&rdquo; sebagai ganti gelandangan, &ldquo;tunasusila&rdquo; sebagai ganti pelacur, dan lain-lain. (Untuk yang ini kita bahas lain waktu, ya?)
Begitulah, kini bisa dipastikan nggak ada orang yang mau menyandang gelar &ldquo;preman&rdquo;. Nggak ada orang tua yang ingin anaknya jadi &ldquo;preman&rdquo;. Nggak ada calon mertua yang ingin bermenantukan &ldquo;preman&rdquo;. &nbsp;
Pada zaman old semasa kolonialisme, mereka dipuja dan ditakuti untuk hal positif, dan diberi acungan jempol. Pada zaman now, mereka dihujat dan didoakan agar segera bertobat. Kalau nggak segera bertobat, dia harus siap berhadapan dengan perintah Pak Kapolri. &nbsp;Ya, sang preman harus siap menerima bogem. (EBC/SA)

Kata “preman” bergeser maknanya. Dulu, kata itu keren. Zaman now, kata itu membuat orang nggak nyaman.

Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now

Inibaru-id - Dalam kanal Kelirupedia di situs inibaru.id ini, kita sudah tahu tentang kata &ldquo;bajingan&rdquo; yang dulunya mulia sebagai sosok yang mencari nafkah dengan penarik gerobak&nbsp; atau pedati lalu bergeser maknanya menjadi sosok buruk, kriminal, dan dipakai sebagai umpatan.
Nasib serupa dialami kata &ldquo;bramacorah&rdquo;. &nbsp;Ada juga yang menulisnya &ldquo;bromocorah&rdquo;. Mari kita lihat dulu beberapa contoh dari judul pemberitaan.
&ldquo;Dua Timah Panas Akhiri Petualangan Bramacorah Narkoba&rdquo; (Liputan6.com,&nbsp; 17/3/2017). Ini berita tentang kriminal kasus narkoba di Batu Hampar, Kabupaten Rokan Hilir, Riau yang bolak-balik masuk penjara. Lelaki berinisial ZE itu mati ditembak petugas kepolisian karena melawan dengan parang ketika hendak ditangkap. Sang jurnalis menyebut lelaki itu &ldquo;bramacorah&rdquo; dalam judul beritanya.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Atau judul yang ini, &ldquo;Resahkan Masyarakat, 34 Bromocorah Medan Diringkus&rdquo; (Republika.co.id, 21/6/2017). Isi berita tentang orang-orang yang berperilaku buruk dan suka meresahkan masyarakat. Dalam berita itu pula, jurnalisnya memakai kata lain untuk orang-orang seperti itu, yaitu &ldquo;preman&rdquo; (kata &ldquo;preman&rdquo; yang termasuk kata bernasib serupa &ldquo;bajingan&rdquo; dan &ldquo;bramacorah&rdquo; akan dibahas kali lain-Red).
Tak hanya jurnalis, sebagian besar dari kita pun berpendapat serupa. Begitu disebut kata &ldquo;bromocorah&rdquo; atau &ldquo;bramacorah&rdquo;, gambaran mengenai orang-orang jahat itulah yang muncul.
Kelirukah kita? Mari kita cek dulu di KBBI. Dalam kamus itu, kata &ldquo;bromocorah&rdquo; adalah bentuk tidak baku dari &ldquo;bramacorah&rdquo;. Kata terakhir itu punya dua makna, (1) orang yang melakukan tindak pidana; residivis; (2) penjahat yang sehari-harinya bergaul dengan masyarakat, tetapi pada suatu saat tidak segan-segan melakukan kejahatan, seperti merampok.
Nah, jadi benar,kan? Polisi tentu saja akan menangkap para &ldquo;bramacorah&rdquo;, dan jurnalis tak keliru menggelari&nbsp; orang-orang seperti itu sebagai &ldquo;bramacorah&rdquo;.
Tapi sebenarnya, siapakah dulu para &ldquo;bramacorah&rdquo; itu?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a> <a href="/hits/setahun-300-orang-terseret-kasus-dana-desa" target="_blank">Setahun 300 Orang Terseret Kasus Dana Desa</a>
Saroni Asikin (Suara Merdeka, 15/3/2015) menulis bahwa &ldquo;bramacorah&rdquo; adalah para tukang cap sapi atau orang-orang yang pekerjaannya memberi tanda pada tubuh sapi dengan logam panas.
Yap, bekerja sebagai tukang tato sapi adalah pekerjaan halal. Polisi tak perlu mengincarnya untuk ditangkap.
Tapi dalam ilmu bahasa, pergeseran makna selalu terjadi. Sayang, belum ditemukan referensi yang melatarbelakangi mengapa &ldquo;bramacorah&rdquo; yang bermakna positif berubah menjadi negatif.
Bila ada pembaca inibaru.id yang mengetahui ihwal itu, bagus benar bila membagi pengetahuan itu dengan berkomentar di sini. (EBC/SA)

Pada zaman old para bramacorah ini dicari para pemilik sapi, pada zaman now, polisilah yang mencari mereka.

Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah

Inibaru.id - Band kita, Jamrud, punya sebuah lagu bertajuk &ldquo;Kau Jahanam, Aku Bajingan&rdquo;. Salah satu baitnya berbunyi: Kau jahanam, aku bajingan/Kita gak beda jauh tapi bukan kau yang di hati/Karena pasti masih ada yang tak sepertimu/Kau jahanam, aku bajingan.
Dari lirik lagu itu, jelas sekali kata &ldquo;bajingan&rdquo; setara maknanya dengan kata &ldquo;jahanam&rdquo;, sebuah makna berkonotasi negatif.
Dalam keseharian, kita juga sering mendengar orang mengumpat, &rdquo;Bajingan kau!&rdquo; atau &ldquo;Dasar kau bajingan!&rdquo;.
Dalam keseharian pula, seseorang memberi nasihat , &ldquo;Jadilah orang baik, jangan jadi bajingan.&rdquo;
Yap, jadi kata &ldquo;bajingan&rdquo; memang kata bermakna negatif.
Keliru? Tunggu dulu.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) merestui makna berkonotasi negatif tersebut. Cek saja, dalam KBBI kita akan menemui lema &ldquo;bajingan&rdquo; yang berarti (1) penjahat; pencopet, dan (2) (kasar) kurang ajar (kata makian).
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Sampai di sini, kita mungkin akan terkejut bila membawa judul berita seperti ini: &ldquo;139 Bajingan Ikuti Festival Gerobak Sapi&rdquo; ( , Minggu, 29 Oktober 2017).
Sebelum membaca beritanya, kita bisa saja berteriak atau hanya membatin, &ldquo;La kok para penjahat ikut festival, siapa yang mau nonton? Jangan-jangan judul berita itu keliru&hellip;.&rdquo;
Tidak, berita itu tidak keliru. &ldquo;Bajingan&rdquo; &nbsp;dalam berita itu dimaksudkan untukpara penarik (kusir) gerobak sapi. &nbsp;Jadi, mereka orang yang pas untuk ikut festival gerobak sapi.
Lantas, bagaimana ceritanya &ldquo;bajingan&rdquo; yang sebenarnya sosok berpekerjaan mulia itu berubah makna menjadi sosok negatif yang harus dijauhi?
Inilah menariknya bahasa. Ia bisa mengalami pergeseran makna, dari negatif ke positif, atau sebaliknya. Untuk kata &ldquo;bajingan&rdquo; ini, pergeserannya jadi positif ke negatif.
Dua versi menengarai asal-usul pergeseran makna itu. Versi pertama, &ldquo;bajingan&rdquo; adalah kusir gerobak sapi. Versi kedua menyebutkan &ldquo;bajingan&rdquo; adalah pengawal gerobak sapi yang disewa oleh juragan gerobak.
Dua versi itu memunculkan kisah keluarnya umpatan terhadap para &ldquo;bajingan&rdquo; itu. Karena lambat jalannya, gerobak sapi atau pedati sering terlambat sampai di tujuan.&nbsp; Begitu pula, sering ada pengawal pedati yang berlaku curang, yaitu mengutil barang muatan. Si juragan yang tak sabar menunggu atau marah atas kelakuan para pengutil itu mengumpat, &ldquo;Dasar bajingan!&rdquo;
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Cerita lain dari daerah Banyumas, Jateng, menyebutkan, &nbsp;bajingan sebagai penarik pedati sering ditunggu oleh orang-orang yang ingin ikut menumpang. Orang-orang yang menunggu itu sering tidak sabar, lebih-lebih ketika sang penarik pedati tak datang. Mereka mengumpat, &rdquo;Dasar bajingan, dienteni ora teka-teka.&rdquo; (Dasar bajinga, ditunggu tidak datang-datang)
Jadi, kemungkinan besarnya adalah umpatan kekesalan itulah yang menjadikan &ldquo;bajingan&rdquo; sebagai sosok dengan pekerjaan mulia itu berubah menjadi sosok yang bikin kesal dan marah yang harus diumpati.
Sekali lagi, dalam ilmu bahasa, pergeseran makna itu adalah keniscayaan.
Itu terjadi pada kata lain seperti &ldquo;bramacorah&rdquo;, &ldquo;preman&rdquo;, dan lain-lain. Tapi itu dibahas nanti-nanti, ya? (EBC/SA)

Kata “bajingan”mengalami pergeseran makna. Dari sosok yang ditunggu-tunggu itu berubah jadi momok yang harus dijauhi.

Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya

Inibaru.id - Di laman Tribunnews (7/1/2017) ada berita berjudul &ldquo;Penyanyi Dangdut Tak Boleh Tampil Seronok di Acara Hajatan di Kota Tangerang&rdquo;. Lead-nya berunyi: &ldquo;Kepolisian Resor Kota Tangerang, Banten, melarang warga menggelar pertunjukan dangdut yang menampilkan penyanyi berpakaian terlalu seksi alias seronok saat acara hajatan karena khawatir bisa mengundang keributan.&rdquo;
Yang dimaksud &ldquo;seronok&rdquo; dalam berita itu adalah &ldquo;pakaian terlalu seksi&rdquo; yang kemungkinan akan memicu keributan dalam sajian dangdut itu.
Berita lain dari Tribunnews bertajuk &ldquo;Penyanyi Dangdut Seronok Dilarang Pentas di Tangerang&rdquo; (2/11.2016). &nbsp;Dalam berita tersebut ada statemen dari Kapolresta Tangerang, Kombes Asep Edi Suheri.
"Penampilan biduan dangdut berpakaian seronok bisa memicu terjadinya tindak pidana kriminalitas seperti keributan dan tindak asusila lainnya."
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a>
Jadi, jangan coba-coba berpakaian seronok bila seorang penyanyi dangdut mau manggung.
Judul dari laman viva.co.id (19/11/2013) pun setali tiga uang: &ldquo;Penyanyi Cantik Ini Ogah Ikuti Jejak Miley Cyrus karena Seronok&rdquo;.
Maksud judul itu jelas, ada penyanyi cantik yang tidak mau mengikuti gaya penyanyi Miley Cyrus yang seronok.
Jadi, kalau kita ingin orang mengikuti gaya kita, ya jangan berpakaian seronok deh!
Jadi Momok
Kata &ldquo;seronok&rdquo; adalah momok bagi siapa pun. Siapa yang mau dianggap tidak sopan, vulgar, berpenampilan mengundang berahi, dan hal-hal lain yang negatif?
Nah, kata &ldquo;seronok&rdquo; dalam komunikasi kita, lisan dan tertulis, rupanya telah salah diartikan. Kata yang sebenarnya bermakna positif, berubah 180 derajat menjadi kata bermakna negatif.
Coba cek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), &ldquo;seronok&rdquo; adalah &ldquo;menyenangkan hati; sedap dilihat (didengar dan sebagainya)&rdquo;.
Kenapa penyanyi atau orang yang tampil dengan gaya penampilan, entah itu busana atau lainnya, yang menyenangkan hati, yang indah dipandang, kok harus dilarang? Yang semestinya dilarang karena dianggap mengumbar bagian&nbsp; tubuh yang mengundang berahi adalah yang berpakaian &ldquo;tidak seronok&rdquo;.
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Itu karena sebagian besar dari&nbsp; kita memaknai kata &ldquo;seronok&rdquo; secara keliru. Entah siapa yang memulakan pemakaian yang keliru ini, tapi pada kenyataannya hingga zaman now, &ldquo;seronok&rdquo; yang bermakna negatif itu masih merasuk dalam pikiran kita dan terucap dan teruliskan secara keliru pula.
Ayo mulai sekarang, kita pakai kata &ldquo;seronok&rdquo; secara benar sambil berharap generasi pemirsa Upin dan Ipin akan memaknai kata itu secara benar pula. Kenapa? Upin dan Ipin kerap sekali mengatakan, &rdquo;Ah, seronoknya&hellip;.&rdquo; untuk hal-hal yang bagus dan positif. (EBC/SA)

Sekian lama kita keliru memakai kata “seronok” untuk sesuatu yang negatif. Padahal, arti sebenarnya dari kata itu sangat positif.

Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?

Inibaru.id - Graha bukanlah kata asing di telinga kita. Begitu mendengar kata itu disebut, sontak kita akan membayangkan sebuah kompleks perumahan.
Benarlah, banyak perumahan,bahkan yang berkelas elite memakai nama &ldquo;Graha&rdquo; tertentu. Sebut saja Graha Estetika &nbsp;di Semarang, Graha Citra Melati di Batam , atau Graha Raya di Serpong.
Wow, keren-keren. Penghuni kompleks yang namanya ada Graha-nya juga boleh saja merasa keren.
Tapi akan merasa tetap kerenkah bila tahu sebenarnya kata &ldquo;graha&rdquo; tak berarti rumah? Bagaimana bila si penghuni tahu bahwa makna kata &ldquo;graha&rdquo; itu seram dan membikin kuduk berdiri?
Baca juga:&nbsp;<a href="/indo-hayati/kecapi-buah-yang-telah-langka" target="_blank">Kecapi: Buah yang (Telah) Langka</a>
Tenang, ini bukan aksi teror lewat kata-kata. Tapi cobalah mengecek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), baik versi lama maupun versi terbaru.
Ya, dalam KBBI, &ldquo;graha&rdquo; (1) (dari bahasa Sanskerta) menangkap; (2) (dari bahasa Sanskerta) buaya.
Buaya? Ya. Salah satu makna &ldquo;graha&rdquo; itu buaya. Seram, kan?
Kalau Anda mau mengecek Wikipedia, &ldquo;graha&rdquo; lebih seram lagi. Disebutkan dalam situs tersebut, &ldquo;graha&rdquo; berasal dari bahasa Kawi yang berarti buaya dan sering disalahasosiasikan masyarakat dengan grha atau gerha. Dalam bahasa Indonesia arti grha adalah rumah.
&ldquo;Graha&rdquo; dalam bahasa Jawa yang disunting dari bahasa Kawi yang hidup di bali, diartikan sebagai &ldquo;gerhana, planet, roh jahat, atau buaya.&rdquo;
Dewasa ini, pergeseran makna &ldquo;graha&rdquo; demikian besar. Bahkan dalam perkembangannya, arti &ldquo;graha&rdquo; yang lazim digunakan adalah sebagai rumah mewah, rumah besar, rumah yang indah, singgasana. Demikian juga diartikan gedung yang mewah sehingga sering digunakan untuk nama tempat yang bagus, misalnya graha sentosa, bina graha, graha pusaka, dan lain-lain. Namun, ada pula yang secara benar menggunakan grha sebagai nama gedungnya, contohnya gedung milik stasiun TV swasta, SCTV, yang bernama Grha SCTV atau di Semarang ada kompleks perumahan bernama Grha Candi Golf.
Baca juga:&nbsp;<a href="/film/sutradara-italia-dokumentasikan-kehidupan-pesantren" target="_blank">Sutradara Italia Dokumentasikan Kehidupan Pesantren</a>
Lantas kenapa &ldquo;grha&rdquo; atau &ldquo;gerha&rdquo; bisa menjadi &ldquo;graha&rdquo;? Ini salah satu contoh kelirumologi (pinjam istilah Jaya Suprana).
Kini Anda sudah tahu. Kalau kebetulan Anda tinggal di sebuah perumahan dengan nama yang ada graha-nya, apa ya lantas harus pindah. Ah, itu mah terserah Anda.
Tapi yang jelas, bila suatu hari Anda ingin menjadi pengembang atau hendak membangun sebuah bangunan apa pun, agaknya Anda perlu menendang jauh-jauh ke laut kata &ldquo;graha&rdquo; sebagai bakal nama.
Kalau mau pakai grha atau gerha, susah di lidah dan tak enak di telinga, alternatifnya ada. Pakailah kata &ldquo;griya&rdquo;. (EBC/SA)

Sekian lama graha dipakai sebagai nama perumahan. Agaknya mulai sekarang Anda perlu melupakan kata itu bila ingin menamai bangunan.