Biasanya setelah memakai sheet mask orang langsung mencuci
muka. Padahal hal ini kurang tepat. Meski kurang nyaman karena sedikit
berminyak atau lengket di wajah, biarkan saja dulu. Melansir Parapuan
(9/1/2023) agar sheet mask bekerja maksimal, kamu seharusnya membiarkan essense
meresap ke dalam kulit.

Langsung mencuci muka begitu melepaskan sheet mask justru membuat
perawatan ini percuma. Zat yang seharusnya penting buat wajah jadi terbuang.

Karena itu, tepuk-tepuk wajah dengan lembut setelah membuka
sheet mask tanpa membilasnya. Tunggu hingga nggak ada lagi sisa essense. 

Bersihkan dahulu wajah sebelum kamu memakai sheet mask ya. Ini
juga berlaku bila kamu menggunakan masker tradisional. Ini penting agar
manfaatnya bisa kamu peroleh dengan maksimal. 

Jadi, jangan malas membersihkan wajah sebelum memakai masker
ya. 

Disarankan untuk nggak menyimpan sheet mask di tempat yang
lembap atau terkena sinar matahari langsung. Ada baiknya kamu menyimpan sheet
mask di dalam kulkas. Selain aman dari sinar matahari, kamu juga bisa
mendapatkan sensasi “nyes” sehingga menenangkan ketika memakainya.

Mungkin kamu juga berpikir kalau sheet mask dan masker tradisional
itu sama. Eits, itu kurang tepat ya. Sheet mask nggak bisa mengangkat sel kulit
mati sebagaimana masker tradisional.&nbsp; 

Tapi, bukan berarti sheet mask ini minim manfaat. Di dalam
sheet mask terdapat vitamin, asam amino, serta mineral yang baik untuk kulit
wajah. Karena itu, imbangi penggunaan sheet mask dengan masker tradisional. 

Informasi penting yang harus kamu tahu, jangan gunakan sheet
mask ketika wajahmu sedang berjerawat. Pasalnya, jenis masker ini kurang cocok
karena bisa membuat suhu kulit muka berubah tiba-tiba.

Masalahnya, saat suhu kulit wajah naik, penggunaan sheet
mask justru dapat meningkatkan jumlah bakteri. Jadi jangan heran jika jerawatmu
makin meradang usai menggunakan sheet mask.

Semoga dengan tahu banyak tentang sheet mask ini, kamu bisa
memanfaatkannya dengan maksimal ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Mungkin kamu salah seorang yang kerap
menggunakan sheet mask untuk merawat kecantikan kulit wajah. Memang, sheet
mask disukai karena dinilai dapat membantu mengatasi masalah kulit dengan cara
yang praktis dibanding jenis masker tradisional.&nbsp;

Walaupun gampang diaplikasikan, ternyata sheet mask ini nggak
bisa kamu pakai sembarangan. Ada beberapa fakta yang musti kamu tahu mengenai
jenis masker ini.

Memakai sheet mask memang praktis karena tinggal tempel di wajah. Tapi, menggunakan sheet mask nggak bisa sembarangan lo.

5 Fakta Penting Sheet Mask yang Harus Kamu Tahu

"Mungkin hampir 18 tahun pusat kuliner, bazar, pernak-pernik, budaya diadakan di Jalan Wotgandul, tapi setelah rembukan dengan warga, kami semua sepakat menghidupkan kembali Ji Kau Meh di Pasar Gang Baru ini," ungkapnya kepada Inibaru.id, Jumat (20/1/2023).

Lelaki yang hari itu berpakaian serba merah itu mengungkapkan, ruh tradisi Ji Kau Meh memang di Jalan Pasar Gang Baru.


"Kekurangan kami, Pasar Gang Baru sekarang agak kumuh, kurang rapi, dan tidak terawat. Jadi, dikembalikan ke sini juga biar dapat perhatian dari Pemkot Semarang," akunya.

Harjanto Halim berharap, keberadaan Pasar Gang Baru juga nantinya bisa menjadi destinasi baru untuk pengunjung dari dalam maupun luar kota.

Karenanya, dia merencanakan agar segala bentuk kegiatan maupun kebudayaan Tionghoa nantinya digelar di Pasar Gang Baru. Konsekuensinya, dia meminta para pedagang lebih disiplin terhadap kebersihan.


"Saya yakin kalau sore terlihat rapi dan nggak ada sisa-sisa sampah, warga akan banyak yang berkunjung ke sini," jelasnya.


Harjanto Halim turut merasa senang lantaran tahun ini banyak warga Semarang yang antusias datang untuk menikmati suasana Pasar Imlek di Gang Baru.


"Jadi pas momen Imlek ini harus ada manfaat ekonominya, bukan hanya keramaian. Masang pernak-pernik, orang-orang cuman foto, tapi warga nggak dapat apa-apa," keluhnya.

Di momen imlek tahun ini, Harjanto Halim turut mengenalkan simbol-simbol penting bagi orang Tionghoa, di antaranya terong susu dan tebu. Menurutnya, kedua barang itu mempunyai sejarah panjang dalam peradaban orang-orang Tionghoa.


"Terong susu itu simbol keberlimpahan dan itu biasanya dipasang di depan rumah. Saya juga sudah janji mau membagikan terong susu. Tapi di tengah jalan banyak yang nggak kebagian karena sudah habis," terangnya.


Sementara, dia menambahkan, tebu adalah simbol keselamatan. Sebab, ketika zaman Dinasti Ming, orang-orang Tionghoa pernah dikejar musuh dan mereka terpaksa bersembunyi di kebun tebu selama seminggu.

"Mereka selamat dan bisa keluar dari kebun tebu. Jadinya orang Tionghoa menganggap tebu itu sebagai simbol keselamatan," tutur Harjanto Halim.


Begitulah sekilas mengenai tradisi Ji Kau Meh dan simbol-simbol yang memiliki makna bagi orang Tionghoa. Semoga perayaan Imlek tahun ini membawa keberkahan dan kedamaian selalu ya. (Fitroh Nur Ikhsan/E03)

Inibaru.id - Perayaan Imlek di Kota Semarang tahun ini terasa berbeda dari tahun-tahun sebelumnya. Setelah sempat ditiadakan, tahun ini warga Pecinan sepakat kembali menghidupkan tradisi Ji Kau Meh bersama.

Ji Kau Meh adalah ritual sembayang menjelang pergantian tahun. Menjelang ritual tersebut,&nbsp;warga keturunan Tionghoa di Pecinan Semarang umumnya bakal berbondong-bondong berbelanja ke Pasar Gang Baru untuk memenuhi segala kebutuhan beribadah dan makan bersama.


Ketua Kopi Semawis Harjanto Halim mengungkapkan, karena semuanya sepakat menghidupkan kembali Ji Kau Meh, perayaan Pasar Imlek yang biasanya digelar di Jalan Wotgandul pun dipindahkan ke Jalan Gang Baru.

Momen imlek tahun ini jadi momentum mengembalikan ruh Ji Kau Meh ke Pasar Gang Baru. Selain itu, untuk menjadikan Pasar Gang Baru sebagai destinasi yang bisa menyedot pengujung luar kota.

Imlek di Semarang; Mengembalikan Ji Kau Meh ke Pasar Gang Baru Pecinan

China Highlights&nbsp;menulis bahwa angpau pada zaman Tiongkok
Kuno erat hubungannya dengan Legenda Sui yakni tradisi pemberian koin yang
bertujuan untuk mengusir roh jahat. Tradisi ini berasal dari Dinasti Han.

Legenda tersebut mengatakan, ada iblis yang dikenal sebagai
'Sui'. Ia suka meneror anak-anak saat mereka tidur pada malam tahun baru. Nah,
biar anak-anak nggak diganggu Sui, para orangtua akan berusaha membuat
anak-anak mereka terjaga sepanjang malam.

Sayangnya, salah seorang anak yang diberi 8 koin oleh
orangtuanya nggak bisa menahan kantuk. Sebenarnya, orangtua anak itu sengaja
memberikan koin agar bisa ia mainkan supaya nggak tidur.

Ketika ia tidur, Sui muncul dan mencoba menyentuhnya. Namun,
8 koin yang ada di atas bantalnya bersinar dengan begitu terang sehingga
makhluk itu kabur. Ternyata 8 koin tersebut merupakan para dewa yang sedang
menyamar. 

Dari cerita tersebut, masyarakat mulai terbiasa memasukkan
koin bersama benang merah atau kantung berwarna merah. Lama-lama, orang
mengganti koin dengan uang kertas.

Sementara itu, ada sumber lain yang mengatakan&nbsp;bahwa
angpau berasal dari Dinasti Song (960-1279). Dulu, tujuannya untuk menjauhkan
anak-anak dari roh jahat. 

Namun, angpau bisa juga berasal dari masa Dinasti Qin (221 SM-206 SM). Pada masa
ini, banyak orang tua memasang benang merah pada koinnya yang disebut ya suì
qián atau sebagai 'uang untuk menghindari usia tua'. Mereka percaya bahwa cara
ini dapat menolak kematian dan bikin penerimanya awet muda.

Kini, kamu nggak bisa lagi menemukan ya suì qián karena
telah diganti dengan amplop kertas merah. 

Gimana, menarik banget kan sejarah angpau ini? Eh, Imlek
tahun ini kamu dapat angpau berapa nih? Apa justru kamu yang memberikan angpau?
(Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Angpau nggak bisa dilepaskan dari
tradisi Imlek. Biasanya angpau diberikan kepada mereka yang masih lajang. Sebaliknya,
mereka yang masih lajang dilarang memberikan angpau meskipun sudah memiliki
penghasilan sendiri.

Ngomong-ngomong soal angpau, kamu sudah tahu belum kalau salam
tempel Imlek ini memiliki sejarah yang menarik?

Isi angpau memang menarik, tapi ternyata sejarahnya juga nggak kalah unik. Sejarah angpau berawal dari koin untuk melindungi anak-anak di malam Tahun Baru dari roh jahat bernama "Sui".

Sejarah Angpau; Koin untuk Mengusir Roh Jahat Peneror Anak-Anak&nbsp;

Pilihlah alpukat yang memiliki tekstur yang keras saat
ditekan dengan jari dan warnanya juga cenderung hijau muda. 

Sebenarnya, kamu bisa saja membeli dalam kondisi matang. Tapi,
umur simpannya nggak lama dan belum tentu dagingnya bagus. Jadi, sebaiknya beli
saja yang mentah atau setengah matang.

Biar alpukatmu bisa dinikmati, kamu harus menyimpannya. Memang,
kamu hanya tinggal membiarkannya saja dan alpukat bakal matang dengan
sendirinya. Tapi, kalau mau cepat, kamu bisa mempercepat proses pematangannya.

Selama ini, mungkin kamu sudah tahu kalau menyimpan alpukat di dalam beras bisa bikin buah ini cepat matang. Tapi, ada cara lain yang bisa juga kamu coba kalau lagi nggak punya beras.&nbsp;

Kata ahli gizi dari Hass Avocado Board, Amanda Izquierdo,
MPH, RD, LDN, sebagaimana dikutip Kompas (21/1/2023) ada cara lain untuk
mempercepat proses pematangan alpukat.

Caranya gampang kok. Cukup dengan memasukkan alpukat mentah
ke dalam kantong kertas cokelat bersama buah apel atau pisang selama dua sampai
tiga hari, maka alpukat bakal matang.

Teknik ini diklaim efektif sebabnya ada senyawa yang
diproduksi tumbuhan yang disebut etilen. Zat etilen ini bisa diproduksi buah
apel serta pisang.

Etilen ini berbentuk gas yang dihasilkan buah-buahan ketika
disimpan dalam wadah tertutup. Efeknya, memicu buah lebih cepat matang.

"Etilen memicu proses pematangan, terlebih ketika
disimpan bersamaan di dalam kantong kertas cokelat," ungkap Amanda.

Wah, ternyata proses memeram alpukat nggak cuma disimpan di
dalam beras ya. Apel dan pisang juga bisa bikin buah kaya lemak baik ini cepat
matang. Selamat mencoba ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Bisa diolah dan bergizi tinggi, alpukat
menjadi salah satu buah favorit. Bukan cuma bisa dibuat jus atau smoothie,
alpukat juga bisa menjadi menu yang lezat. Nah, jika kamu pengin mengolah buah
ini menjadi makanan atau minuman yang menggugah selera, kesabaran sangat
dibutuhkan.

Maklum, buah ini biasanya dijual dalam kondisi mentah. Eits,
jangan salah ya, langkah paling tepat saat membeli buah alpukat memang memilih
yang masih mentah.

Selain menggunakan beras, buah alpukat kesukaanmu bisa dibikin cepat matang jika disimpan bersama buah apel dan pisang.

Selain Disimpan Dalam Beras, Begini Cara Memeram Alpukat

Nggak jarang tunggakan BPJS yang sudah terlalu menumpuk membuat orang merasa keberatan untuk membayarkannya karena nominal yang besar. Sebenarnya saat menunggak iuran BPJS bertahun-tahun, perlukah seseorang membayar semua? Banyak orang mempertanyaan hal itu. Lalu, apa jawaban resmi dari pihak BPJS, ya?&nbsp;

Kepala Humas BPJS Kesehatan Iqbal Anas Ma'ruf menjelaskan bahwa aturan tersebut sudah tertuang dalam Perpres 82 Tahun 2018 pasal 42. 

"Pemberhentian sementara penjaminan peserta berakhir dan status kepesertaan aktif kembali apabila peserta telah membayar iuran tertunggak, paling banyak untuk waktu 24 bulan dan membayar iuran pada bulan saat peserta ingin mengakhiri pemberhentian sementara jaminan," tulis pasal 42 poin tiga.

Merujuk pada aturan tersebut, jika ada seseorang menunggak iuran hingga lebih dari lima tahun misalnya, persyaratan untuk kembali aktif hanya perlu membayar tunggakan selama dua tahun. 

"Kartunya akan aktif kalau peserta tersebut sudah membayar tunggakan iurannya, maksimal 24 bulan dan iuran bulan berjalannya. Kalau menunggak 5 tahun, dihitung tunggakannya 24 bulan, bukan 60 bulan," terang Iqbal, dilansir dari Detik, Minggu (22/1/2023).

Menjadi peserta BPJS itu memang penting, Millens. Bahkan, kepesertaan BPJS Kesehatan bersifat wajib dan kewajban itu sudah diatur dalam Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2004 tentang Sistem Jaminan Sosial Nasional (SJSN), serta di dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 86 Tahun 2013. Selain itu, tentu saja aturan BPJS tertuang pada Pasal 6 Peraturan Presiden (Perpres) Nomor 82 Tahun 2018.

Sebagai peserta, nantinya pemerintah nggak cuma menjamin kesehatan kita tapi ada beberapa layanan yang lain.&nbsp;Dalam optimalisasi program Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) itu ada delapan layanan publik. 

Delapan layanan publik itu adalah pengajuan Kredit Usaha Rakyat (KUR), permohonan izin usaha, layanan pendidikan baik formal maupun nonformal, permohonan administrasi pada Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia (Kemenkumham), pengurusan tanah, pengurusan ibadah haji dan umroh, pengurusan pendaftaran calon migran Indonesia, serta pengurusan Surat Izin Mengemudi dan Surat Tanda Nomor Kendaraan (STNK), serta Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK).&nbsp;

"Setiap penduduk Indonesia, wajib ikut serta dalam program jaminan kesehatan. Jadi Inpres No 1 Tahun 2022 itu memperkuat untuk optimalisasi pelaksanaan program JKN. Nah ini dilakukan bertahap sementara 1 Maret 2022 di sektor Kementerian ATR salah satunya syarat jual beli tanah," jelas Direktur Utama BPJS Kesehatan Ali Ghufron, dinukil dari Media Indonesia (22/2/2022).

Kamu pasti sudah pernah mendengar soal kegunaan kartu BPJS yang multifungsi ini kan, Millens? Sebagian masyarakat memang memandang negatif rencana pemerintah tersebut. Tapi,&nbsp;pemerintah mengklaim bahwa partisipasi aktif masyarakat dalam program JKN bertujuan untuk kesejahteraan masyarakat. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id -&nbsp;Negara kita menjamin kesehatan masyarakatnya melalui Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS). Kamu yang sudah menjadi peserta BPJS wajib membayar iuran secara berkala. Tujuannya agar jika suatu saat jatuh sakit, pembiayaan rumah sakit dapat ditanggung pemerintah.

Sayangnya, meski sudah terdaftar menjadi peserta BPJS, banyak orang yang nggak membayarkan iurannya secara rutin dan teratur. Akibatnya, mereka menunggak berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun lamanya.&nbsp;

Jika sudah terlalu lama nggak membayar iuran BPJS Kesehatan, sampai bertahun-tahun, bagaimana cara agar aktif kembali? Apakah tagihan BPJS akan melambung tinggi? Simak jawabannya berikut ini ya, Millens!

Bertahun-Tahun Menunggak BPJS Kesehatan, Bagaimana Cara Aktif Kembali?

Inibaru.id &ndash; Kamu datang ke suatu acara, sebut saja seminar atau diskusi, dan di meja penerima tamu, seseorang bilang kepadamu sembari menunjuk kelembaran kertas di atas meja, &rdquo;Silakan isi absensi dulu.&rdquo;
Atau, di ruang kuliah, seorang dosen bilang, &ldquo;Aduh, saya lupa mengambil lembar absensi di ruang Jurusan. Ada yang mau mengambilkan?&rdquo;
Ketika sedang nggak bisa masuk kuliah, entah lagi malas atau karena punya urusan tertentu, kamu berbisik kepada teman, &ldquo;Eh, aku nitip absen, ya.&rdquo;
Siapa pun yang pernah kuliah tahu, maksud kalimat itu adalah bahwa kamu titip tanda tangan tanda kehadiran. Ini mungkin terjadi bila dosen hanya membagikan lembar presensi agar mahasiswa peserta kuliah tanda tangan di kolom namanya masing-masing.
Nah, Sobat Millens, di atas ada tiga kata yang dibuat italik: absensi, absen, dan presensi. Manakah kata yang tepat dan mana yang keliru?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/sudah-telanjur-polwan-alias-polisi-wanita-mau-bagaimana-lagi" target="_blank">Sudah Telanjur Polwan alias Polisi Wanita, Mau Bagaimana Lagi?</a> <a href="/kelirupedia/jempol-untuk-preman-zaman-old-bogem-untuk-preman-zaman-now" target="_blank">Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now</a>
Kita cek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) dulu ya. Absen adalah kata kerja yang berarti &ldquo;tidak masuk&rdquo; (sekolah, kerja, dan sebagainya); &ldquo;tidak hadir&rdquo;.
Turunan dari kata kerja absen, ada absensi yang berarti &ldquo;ketidakhadiran&rdquo;. Lawan kata dari &ldquo;ketidakhadiran&rdquo; adalah &ldquo;kehadiran&rdquo; yang dalam KBBI merupakan makna dari presensi.
Jelas? Nah, kamu sudah bela-belain datang ke seminar tapi di meja penerimaan tamu, kamu malah diminta mengisi absensi, itu aneh, kan? Ya, semestinya penerima tahu itu bilang ke kamu, &ldquo;Silakan isi daftar presensi dulu.&rdquo;
Dosen yang meminta salah seorang mahasiswanya mengambil lembar absensi, itu juga suatu kesalahkaprahan. Kalau maksud dosen meminta mahasiswa mengambil daftar mahasiswa yang tidak hadir, dia benar. Tapi yang dia maksud adalah lembar kehadiran mahasiswa alias lembar presensi mahasiswa, bukan lembar ketidakhadiran (absensi) mahasiswa.
Dan di kampus mana pun, nggak ada lembar absensi. Bahkan bila dalam satu kelas dari 30 mahasiswa yang hadir hanya dua orang, tetap dua orang itu menandatangani lembar presensi, bukan lembar absensi.
Jadi, seharusnya sang dosen meminta mahasiswa mengambil lembar presensi.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a>
Mahasiswa yang sedang nggak ingin masuk kuliah juga nggak tepat ketika bilang &ldquo;nitip absen.&rdquo; Permintaan itu memiliki arti &ldquo;titip nggak masuk&rdquo;. Padahal yang dia mau &ldquo;titip tanda tangan biar dicatat masuk&rdquo;. Sudah bohong, salah pula pilihan katanya. Kalau dihisab, dobel-dobel dosanya, hahaha&hellip;.
Semestinya si mahasiswa itu bilang,&rdquo;titip tanda tangankan di lembar presensi, ya.&rdquo; Ya, paling tidak dosanya cuma satu: dosa bohong.
Hayo ngaku, kamu pernah atau bahkan sering memakai kata yang sudah dibahas itu, kan? Maka, mulai sekarang, jangan keliru lagi mana yang harus pakai absensi, mana yang harus presensi. (EBC/SA)

Kata “absensi” alias ketidakhadiran sering tertukar dengan kata “presensi” alias kehadiran. Kamu termasuk golongan yang pakai yang tertukar itu, nggak?

Hadir kok Ngisi Lembar Absensi?

Inibaru.id &ndash; Sudah pasti kamu pernah dengar tentang polwan cantik dalam berita daring atau televisi.
Biar lebih afdal, ini kutipan salah satu judul berita tentang seorang polwan yang konon mirip bintang K-Pop yang sempat viral.
&ldquo;Pesona Polwan Cantik Ini Disebut-sebut Setara Bintang K-Pop&rdquo; (Tribunnews, 13/10/2017). Polwan yang dimaksud dalam berita itu Bripda Muthia Syahra Padang.
Tulisan ini nggak akan membahas soal Mbak Bripda Muthia ini. Juga nggak akan bahas soal K-Pop, apalagi kok soal mirip atau nggak Mbak Bripda itu dengan bintang K-Pop. Selain sudah nggak viral, nggak pas juga untuk Kanal &ldquo;Kelirupedia&rdquo; di Inibaru.id ini.
Tapi Sobat Millens akan ditantang untuk membuktikan bahwa Bripda Muthia, dan polwan-polwan yang sering disebut cantik di berita-berita itu sebenarnya BUKAN POLWAN.
Lo kok?
Tunggu dulu, jangan sebut ini hoax utawa menyebar sensasi. Kenapa? Karena sebenarnya sebutan polisi wanita alias POLWAN itu keliru. Para perempuan yang bertugas sebagai anggota kepolisian itu sebenarnya lebih tepat disebut wanita polisi atau perempuan polisi. Kalau mau dibuat akronimnya ya wanpol atau perpol.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/jempol-untuk-preman-zaman-old-bogem-untuk-preman-zaman-now" target="_blank">Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now</a> <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a>
Nggak enak banget, ya? Ya, pasti. Pasalnya, kamu dan kebanyakan kita semua sudah telanjur terbiasa dengan istilah polwan yang polisi wanita itu.
Agar kamu lebih jelas bahwa selama ini sebenarnya istilah itu kurang tepat, mari bandingkan dengan satuan lain dalam kepolisian. Polisi yang bertugas mengurusi lalu lintas disebut polisi lalu lintas alias polantas. Polisi yang bertugas dalam urusan kehutanan disebut polisi kehutanan alias polhut. Polisi yang bertugas dalam urusan perairan dan udara disebut polisi perairan dan udara alias polairud.
Kalau mengacu pada istilah-istilah di atas, polisi wanita berarti polisi yang mengurusi kaum wanita. Jadi, kalau ada seorang wanita atau perempuan yang melakukan tindak kriminalitas, yang harus mengurus itu hanya para polisi wanita. Nggak, kan? Polisi laki-laki pun mengurusinya.
Serupa polwan banyak banget. Penjahit wanita, dokter wanita, pengusaha wanita, dan banyak lagi lainnya.
Untuk dokter wanita atau pengusaha wanita sih sudah gampang dipahami bahwa dokter dan pengusaha itu berjenis kelamin wanita.
Kalau patuh kaidah, dokter wanita bisa diartikan &ldquo;dokter yang hanya mengurusi kaum wanita&rdquo;. Meskipun langka, siapa atahu ada dokter yang hanya mengurusi pasien wanita.
Pengusaha wanita? Ah, ini sedikit rawan. Pengusaha pakaian adalah orang yang memproduksi pakaian, tapi pengusaha wanita tentu bukan orang yang memproduksi wanita, kan?
Lebih repot kalai kita tilik istilah &ldquo;penjahit wanita&rdquo;. Ini penjahit khusus baju wanita atau penjahitnya berjenis kelamin wanita? Agak bingung, kan?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Kaidah bahasa yang disarankan penggunaannya agar nggak menimbulkan kerumpangan alias kerancuan utawa ambiguitas adalah: wanita penjahit (penjahitnya jelas berjenis kelamin wanita/perempuan), wanita/perempuan dokter, wanita/perempuan pengusaha, dan lain-lain.
Tapi kita sudah telanjur akrab dengan polwan, dokter wanita, pengusaha wanita, mau bagaimana lagi?
Untuk polwan memang sulit, karena itu sudah jadi istilah resmi di kepolisian. Tapi untuk yang lain-lain, kita bisa kok akhirnya terbiasa kalau kita mau mulai. Kalau bukan sekarang, kapan lagi? (EBC/SA)

Istilah polwan sebenarnya keliru. Polisi berjenis kelamin perempuan nggak hanya mengurusi kaum wanita, kan? Untuk tahu penggunaan istilah polwan itu keliru, cekidot yuk!

Sudah Telanjur Polwan alias Polisi Wanita, Mau Bagaimana Lagi?

Inibaru.id - Tahun Baru 2018 bakal diwarnai pemberantasan preman-preman. Bila pejabat polisi wilayah setempat tak mampu memberantas preman, Kapolri Jenderal Tito Karnavian akan mencopot polisi tersebut.
"Yang nggak bisa bersihkan (preman), ya saya copot," kata Tito di Istana Kepresidenan Bogor, Jawa Barat, Rabu (6/12/2017) seperti ditulis Detik.com.
Menurut Sang Kapolri, ada berbagai jenis preman. Ada copet, jambret, tukang todong, tukang bius, dan kriminal konvensional lainnya. Calo juga termasuk. Mereka menghuni berbagai tempat yang digunakan orang banyak.
"Itu perintah saya. Bersihkan pelabuhan, bandara, stasiun dari calo, kemudian dari copet, jambret, tukang todong, tukang bius, segala macam. Bersihkan," perintahnya.
Sampai di situ, Sobat Millens, jelas sudah bahwa sosok-sosok yang disebut preman oleh Pak Kapolri bukan sosok-sosok anutan melain sosok yang pantas diberantas.
Tentu saja nggak hanya Kapolri dan jajarannya yang berpendapat begitu. Sebagian besar kita pun mengamini pendapat itu: preman itu serbajelek, penyakit masyarakat yang hanya bikin onar dan kerap berhubungan dengan kriminalitas.
Mau bukti lagi? Cekidot pemberitaan Liputan6.com (1/12/2017) tentang kampung preman yang bakal dijadikan destinasi wisata.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/polisi-zaman-old-tak-perlu-mengincar-bramacorah" target="_blank">Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah</a> <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a>
Ya, Dusun Ledok Tukangan di Yogyakarta, terkenal sebagai kampung preman. Dulunya nggak sembarang orang berani mendekati dusun bantaran Kali Code itu. Kenapa?
Tempat sangar itu menjadi sarang begal, kecu, rampok, copet, hingga residivis pembunuhan awal 2000-an.
"Dulunya kampung ini sudah terkenal di seluruh Yogyakarta, semua yang jelek-jelek ada di sini, dari maling, rampok, tukang bacok orang. Ada semua," kata warga Dusun Ledok, Deki Bagus Wahyu (38), Kamis, (30/11/2017).
Itu omongan orang kebanyakan, lo. Jadi, preman memang buruk. Tapi benarkah?
Mari kita cek ke Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) edisi V.
Preman [1]: 1. partikelir; swasta; 2. bukan tentara; sipil (tentang orang, pakaian, dan sebagainya); 3. Kepunyaan sendiri (tentang kendaraan dan sebagainya).
Preman [2]: sebutan kepada orang jahat (penodong, perampok, pemeras, dan sebagainya).
Benarlah, kelompok makna kedua [2] untuk lema &ldquo;preman&rdquo; dalam kamus itu sarujuk dengan pendapat Pak Kapolri dan warga Dusun Ledok, plus sebagian besar kita.
Tapi sebenarnya, pada kelompok makna pertama [1], lema &ldquo;preman&rdquo; bersifat netral. Pegawai preman itu bukan pegawai pemerintah melainkan swasta alias partikelir; pakaian preman itu sebutan untuk pakaian biasa, bukan pakaian seragam atau pakaian dinas; kendaraan preman itu sebutan untuk kendaraan milik pribadi, bukan kendaraan dinas.
Tapi kenapa makna kedua yang negatif itu yang menang dalam benak hampir semua kalangan masyarakat ketika menyebut preman?
Pergeseran Makna: Pejoratif Kata &ldquo;Preman&rdquo;
Tahukah kamu bahwa dulu &ldquo;preman&rdquo; itu hanya punya satu makna dan konotasinya bagus banget.
Mari kita sedikit mundur ke zaman old, tepatnya ke masa kolonialisme Belanda.
Ya, &rdquo;preman&rdquo; berasal dari ungkapan kata Belanda &ldquo;vrij man&rdquo; yang berarti orang merdeka, orang yang bebas. Orang Jawa mengatakannya &ldquo;tiyang mardika&rdquo;. Nggak sekadar merdeka, mereka adalah sosok-sosok anutan, ditakuti karena kekuatan fisiknya, dan para penolak kerja sama dengan Belanda.
Pada masa kolonialisme di bumi Nusantara ini, sosok yang melawan Belanda adalah sosok pujaan. Dia pahlawan. Mereka nggak pernah mau bekerja sama dengan Belanda, berapa pun mereka dibayar. Mengagumkan, bukan?
Lalu Indonesia merdeka dan Belanda hengkang. Orang-orang &nbsp;yang nggak mau terikat dengan siapa pun itu lalu disewa orang-orang kaya. Sebagian menjadi centeng, dan sebagian lainnya bekerja kasar. Lambat laun ada di antara mereka yang menjadi tukang palak dan kriminal.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a> <a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Seturut itu pula, sebutan &ldquo;preman&rdquo; yang bagus pudar sudah. Yang tersisa adalah konsep &ldquo;preman&rdquo; yang negatif artinya, hingga ke zaman now, ke masa milenial ini. Dalam ilmu kebahasaan, makna yang bergeser dari positif ke negatif disebut makna peyoratif. Itu kebalikan dari makna amelioratif, yaitu kata-kata yang dulunya bermakna negatif, kini bermakna positif. Contohnya kata &ldquo;tunawisma&rdquo; sebagai ganti gelandangan, &ldquo;tunasusila&rdquo; sebagai ganti pelacur, dan lain-lain. (Untuk yang ini kita bahas lain waktu, ya?)
Begitulah, kini bisa dipastikan nggak ada orang yang mau menyandang gelar &ldquo;preman&rdquo;. Nggak ada orang tua yang ingin anaknya jadi &ldquo;preman&rdquo;. Nggak ada calon mertua yang ingin bermenantukan &ldquo;preman&rdquo;. &nbsp;
Pada zaman old semasa kolonialisme, mereka dipuja dan ditakuti untuk hal positif, dan diberi acungan jempol. Pada zaman now, mereka dihujat dan didoakan agar segera bertobat. Kalau nggak segera bertobat, dia harus siap berhadapan dengan perintah Pak Kapolri. &nbsp;Ya, sang preman harus siap menerima bogem. (EBC/SA)

Kata “preman” bergeser maknanya. Dulu, kata itu keren. Zaman now, kata itu membuat orang nggak nyaman.

Jempol untuk Preman Zaman Old, Bogem untuk Preman Zaman Now

Inibaru-id - Dalam kanal Kelirupedia di situs inibaru.id ini, kita sudah tahu tentang kata &ldquo;bajingan&rdquo; yang dulunya mulia sebagai sosok yang mencari nafkah dengan penarik gerobak&nbsp; atau pedati lalu bergeser maknanya menjadi sosok buruk, kriminal, dan dipakai sebagai umpatan.
Nasib serupa dialami kata &ldquo;bramacorah&rdquo;. &nbsp;Ada juga yang menulisnya &ldquo;bromocorah&rdquo;. Mari kita lihat dulu beberapa contoh dari judul pemberitaan.
&ldquo;Dua Timah Panas Akhiri Petualangan Bramacorah Narkoba&rdquo; (Liputan6.com,&nbsp; 17/3/2017). Ini berita tentang kriminal kasus narkoba di Batu Hampar, Kabupaten Rokan Hilir, Riau yang bolak-balik masuk penjara. Lelaki berinisial ZE itu mati ditembak petugas kepolisian karena melawan dengan parang ketika hendak ditangkap. Sang jurnalis menyebut lelaki itu &ldquo;bramacorah&rdquo; dalam judul beritanya.
Baca juga: <a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a> <a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Atau judul yang ini, &ldquo;Resahkan Masyarakat, 34 Bromocorah Medan Diringkus&rdquo; (Republika.co.id, 21/6/2017). Isi berita tentang orang-orang yang berperilaku buruk dan suka meresahkan masyarakat. Dalam berita itu pula, jurnalisnya memakai kata lain untuk orang-orang seperti itu, yaitu &ldquo;preman&rdquo; (kata &ldquo;preman&rdquo; yang termasuk kata bernasib serupa &ldquo;bajingan&rdquo; dan &ldquo;bramacorah&rdquo; akan dibahas kali lain-Red).
Tak hanya jurnalis, sebagian besar dari kita pun berpendapat serupa. Begitu disebut kata &ldquo;bromocorah&rdquo; atau &ldquo;bramacorah&rdquo;, gambaran mengenai orang-orang jahat itulah yang muncul.
Kelirukah kita? Mari kita cek dulu di KBBI. Dalam kamus itu, kata &ldquo;bromocorah&rdquo; adalah bentuk tidak baku dari &ldquo;bramacorah&rdquo;. Kata terakhir itu punya dua makna, (1) orang yang melakukan tindak pidana; residivis; (2) penjahat yang sehari-harinya bergaul dengan masyarakat, tetapi pada suatu saat tidak segan-segan melakukan kejahatan, seperti merampok.
Nah, jadi benar,kan? Polisi tentu saja akan menangkap para &ldquo;bramacorah&rdquo;, dan jurnalis tak keliru menggelari&nbsp; orang-orang seperti itu sebagai &ldquo;bramacorah&rdquo;.
Tapi sebenarnya, siapakah dulu para &ldquo;bramacorah&rdquo; itu?
Baca juga: <a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a> <a href="/hits/setahun-300-orang-terseret-kasus-dana-desa" target="_blank">Setahun 300 Orang Terseret Kasus Dana Desa</a>
Saroni Asikin (Suara Merdeka, 15/3/2015) menulis bahwa &ldquo;bramacorah&rdquo; adalah para tukang cap sapi atau orang-orang yang pekerjaannya memberi tanda pada tubuh sapi dengan logam panas.
Yap, bekerja sebagai tukang tato sapi adalah pekerjaan halal. Polisi tak perlu mengincarnya untuk ditangkap.
Tapi dalam ilmu bahasa, pergeseran makna selalu terjadi. Sayang, belum ditemukan referensi yang melatarbelakangi mengapa &ldquo;bramacorah&rdquo; yang bermakna positif berubah menjadi negatif.
Bila ada pembaca inibaru.id yang mengetahui ihwal itu, bagus benar bila membagi pengetahuan itu dengan berkomentar di sini. (EBC/SA)

Pada zaman old para bramacorah ini dicari para pemilik sapi, pada zaman now, polisilah yang mencari mereka.

Polisi Zaman Old Tak Perlu Mengincar Bramacorah

Inibaru.id - Band kita, Jamrud, punya sebuah lagu bertajuk &ldquo;Kau Jahanam, Aku Bajingan&rdquo;. Salah satu baitnya berbunyi: Kau jahanam, aku bajingan/Kita gak beda jauh tapi bukan kau yang di hati/Karena pasti masih ada yang tak sepertimu/Kau jahanam, aku bajingan.
Dari lirik lagu itu, jelas sekali kata &ldquo;bajingan&rdquo; setara maknanya dengan kata &ldquo;jahanam&rdquo;, sebuah makna berkonotasi negatif.
Dalam keseharian, kita juga sering mendengar orang mengumpat, &rdquo;Bajingan kau!&rdquo; atau &ldquo;Dasar kau bajingan!&rdquo;.
Dalam keseharian pula, seseorang memberi nasihat , &ldquo;Jadilah orang baik, jangan jadi bajingan.&rdquo;
Yap, jadi kata &ldquo;bajingan&rdquo; memang kata bermakna negatif.
Keliru? Tunggu dulu.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) merestui makna berkonotasi negatif tersebut. Cek saja, dalam KBBI kita akan menemui lema &ldquo;bajingan&rdquo; yang berarti (1) penjahat; pencopet, dan (2) (kasar) kurang ajar (kata makian).
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/wong-berpakaian-seronok-kok-dilarang" target="_blank">Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?</a>
Sampai di sini, kita mungkin akan terkejut bila membawa judul berita seperti ini: &ldquo;139 Bajingan Ikuti Festival Gerobak Sapi&rdquo; ( , Minggu, 29 Oktober 2017).
Sebelum membaca beritanya, kita bisa saja berteriak atau hanya membatin, &ldquo;La kok para penjahat ikut festival, siapa yang mau nonton? Jangan-jangan judul berita itu keliru&hellip;.&rdquo;
Tidak, berita itu tidak keliru. &ldquo;Bajingan&rdquo; &nbsp;dalam berita itu dimaksudkan untukpara penarik (kusir) gerobak sapi. &nbsp;Jadi, mereka orang yang pas untuk ikut festival gerobak sapi.
Lantas, bagaimana ceritanya &ldquo;bajingan&rdquo; yang sebenarnya sosok berpekerjaan mulia itu berubah makna menjadi sosok negatif yang harus dijauhi?
Inilah menariknya bahasa. Ia bisa mengalami pergeseran makna, dari negatif ke positif, atau sebaliknya. Untuk kata &ldquo;bajingan&rdquo; ini, pergeserannya jadi positif ke negatif.
Dua versi menengarai asal-usul pergeseran makna itu. Versi pertama, &ldquo;bajingan&rdquo; adalah kusir gerobak sapi. Versi kedua menyebutkan &ldquo;bajingan&rdquo; adalah pengawal gerobak sapi yang disewa oleh juragan gerobak.
Dua versi itu memunculkan kisah keluarnya umpatan terhadap para &ldquo;bajingan&rdquo; itu. Karena lambat jalannya, gerobak sapi atau pedati sering terlambat sampai di tujuan.&nbsp; Begitu pula, sering ada pengawal pedati yang berlaku curang, yaitu mengutil barang muatan. Si juragan yang tak sabar menunggu atau marah atas kelakuan para pengutil itu mengumpat, &ldquo;Dasar bajingan!&rdquo;
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Cerita lain dari daerah Banyumas, Jateng, menyebutkan, &nbsp;bajingan sebagai penarik pedati sering ditunggu oleh orang-orang yang ingin ikut menumpang. Orang-orang yang menunggu itu sering tidak sabar, lebih-lebih ketika sang penarik pedati tak datang. Mereka mengumpat, &rdquo;Dasar bajingan, dienteni ora teka-teka.&rdquo; (Dasar bajinga, ditunggu tidak datang-datang)
Jadi, kemungkinan besarnya adalah umpatan kekesalan itulah yang menjadikan &ldquo;bajingan&rdquo; sebagai sosok dengan pekerjaan mulia itu berubah menjadi sosok yang bikin kesal dan marah yang harus diumpati.
Sekali lagi, dalam ilmu bahasa, pergeseran makna itu adalah keniscayaan.
Itu terjadi pada kata lain seperti &ldquo;bramacorah&rdquo;, &ldquo;preman&rdquo;, dan lain-lain. Tapi itu dibahas nanti-nanti, ya? (EBC/SA)

Kata “bajingan”mengalami pergeseran makna. Dari sosok yang ditunggu-tunggu itu berubah jadi momok yang harus dijauhi.

Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya

Inibaru.id - Di laman Tribunnews (7/1/2017) ada berita berjudul &ldquo;Penyanyi Dangdut Tak Boleh Tampil Seronok di Acara Hajatan di Kota Tangerang&rdquo;. Lead-nya berunyi: &ldquo;Kepolisian Resor Kota Tangerang, Banten, melarang warga menggelar pertunjukan dangdut yang menampilkan penyanyi berpakaian terlalu seksi alias seronok saat acara hajatan karena khawatir bisa mengundang keributan.&rdquo;
Yang dimaksud &ldquo;seronok&rdquo; dalam berita itu adalah &ldquo;pakaian terlalu seksi&rdquo; yang kemungkinan akan memicu keributan dalam sajian dangdut itu.
Berita lain dari Tribunnews bertajuk &ldquo;Penyanyi Dangdut Seronok Dilarang Pentas di Tangerang&rdquo; (2/11.2016). &nbsp;Dalam berita tersebut ada statemen dari Kapolresta Tangerang, Kombes Asep Edi Suheri.
"Penampilan biduan dangdut berpakaian seronok bisa memicu terjadinya tindak pidana kriminalitas seperti keributan dan tindak asusila lainnya."
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/dulu-kau-tunggu-para-bajingan-kini-kau-mengumpatinya" target="_blank">Dulu Kau Tunggu Para Bajingan, Kini Kau Mengumpatinya</a>
Jadi, jangan coba-coba berpakaian seronok bila seorang penyanyi dangdut mau manggung.
Judul dari laman viva.co.id (19/11/2013) pun setali tiga uang: &ldquo;Penyanyi Cantik Ini Ogah Ikuti Jejak Miley Cyrus karena Seronok&rdquo;.
Maksud judul itu jelas, ada penyanyi cantik yang tidak mau mengikuti gaya penyanyi Miley Cyrus yang seronok.
Jadi, kalau kita ingin orang mengikuti gaya kita, ya jangan berpakaian seronok deh!
Jadi Momok
Kata &ldquo;seronok&rdquo; adalah momok bagi siapa pun. Siapa yang mau dianggap tidak sopan, vulgar, berpenampilan mengundang berahi, dan hal-hal lain yang negatif?
Nah, kata &ldquo;seronok&rdquo; dalam komunikasi kita, lisan dan tertulis, rupanya telah salah diartikan. Kata yang sebenarnya bermakna positif, berubah 180 derajat menjadi kata bermakna negatif.
Coba cek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), &ldquo;seronok&rdquo; adalah &ldquo;menyenangkan hati; sedap dilihat (didengar dan sebagainya)&rdquo;.
Kenapa penyanyi atau orang yang tampil dengan gaya penampilan, entah itu busana atau lainnya, yang menyenangkan hati, yang indah dipandang, kok harus dilarang? Yang semestinya dilarang karena dianggap mengumbar bagian&nbsp; tubuh yang mengundang berahi adalah yang berpakaian &ldquo;tidak seronok&rdquo;.
Baca juga:&nbsp;<a href="/kelirupedia/graha-buaya-yang-moncer-sebagai-nama-perumahan" target="_blank">Graha, Buaya yang Moncer sebagai Nama Perumahan</a>
Itu karena sebagian besar dari&nbsp; kita memaknai kata &ldquo;seronok&rdquo; secara keliru. Entah siapa yang memulakan pemakaian yang keliru ini, tapi pada kenyataannya hingga zaman now, &ldquo;seronok&rdquo; yang bermakna negatif itu masih merasuk dalam pikiran kita dan terucap dan teruliskan secara keliru pula.
Ayo mulai sekarang, kita pakai kata &ldquo;seronok&rdquo; secara benar sambil berharap generasi pemirsa Upin dan Ipin akan memaknai kata itu secara benar pula. Kenapa? Upin dan Ipin kerap sekali mengatakan, &rdquo;Ah, seronoknya&hellip;.&rdquo; untuk hal-hal yang bagus dan positif. (EBC/SA)

Sekian lama kita keliru memakai kata “seronok” untuk sesuatu yang negatif. Padahal, arti sebenarnya dari kata itu sangat positif.

Wong Berpakaian Seronok kok Dilarang?

Inibaru.id - Graha bukanlah kata asing di telinga kita. Begitu mendengar kata itu disebut, sontak kita akan membayangkan sebuah kompleks perumahan.
Benarlah, banyak perumahan,bahkan yang berkelas elite memakai nama &ldquo;Graha&rdquo; tertentu. Sebut saja Graha Estetika &nbsp;di Semarang, Graha Citra Melati di Batam , atau Graha Raya di Serpong.
Wow, keren-keren. Penghuni kompleks yang namanya ada Graha-nya juga boleh saja merasa keren.
Tapi akan merasa tetap kerenkah bila tahu sebenarnya kata &ldquo;graha&rdquo; tak berarti rumah? Bagaimana bila si penghuni tahu bahwa makna kata &ldquo;graha&rdquo; itu seram dan membikin kuduk berdiri?
Baca juga:&nbsp;<a href="/indo-hayati/kecapi-buah-yang-telah-langka" target="_blank">Kecapi: Buah yang (Telah) Langka</a>
Tenang, ini bukan aksi teror lewat kata-kata. Tapi cobalah mengecek Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), baik versi lama maupun versi terbaru.
Ya, dalam KBBI, &ldquo;graha&rdquo; (1) (dari bahasa Sanskerta) menangkap; (2) (dari bahasa Sanskerta) buaya.
Buaya? Ya. Salah satu makna &ldquo;graha&rdquo; itu buaya. Seram, kan?
Kalau Anda mau mengecek Wikipedia, &ldquo;graha&rdquo; lebih seram lagi. Disebutkan dalam situs tersebut, &ldquo;graha&rdquo; berasal dari bahasa Kawi yang berarti buaya dan sering disalahasosiasikan masyarakat dengan grha atau gerha. Dalam bahasa Indonesia arti grha adalah rumah.
&ldquo;Graha&rdquo; dalam bahasa Jawa yang disunting dari bahasa Kawi yang hidup di bali, diartikan sebagai &ldquo;gerhana, planet, roh jahat, atau buaya.&rdquo;
Dewasa ini, pergeseran makna &ldquo;graha&rdquo; demikian besar. Bahkan dalam perkembangannya, arti &ldquo;graha&rdquo; yang lazim digunakan adalah sebagai rumah mewah, rumah besar, rumah yang indah, singgasana. Demikian juga diartikan gedung yang mewah sehingga sering digunakan untuk nama tempat yang bagus, misalnya graha sentosa, bina graha, graha pusaka, dan lain-lain. Namun, ada pula yang secara benar menggunakan grha sebagai nama gedungnya, contohnya gedung milik stasiun TV swasta, SCTV, yang bernama Grha SCTV atau di Semarang ada kompleks perumahan bernama Grha Candi Golf.
Baca juga:&nbsp;<a href="/film/sutradara-italia-dokumentasikan-kehidupan-pesantren" target="_blank">Sutradara Italia Dokumentasikan Kehidupan Pesantren</a>
Lantas kenapa &ldquo;grha&rdquo; atau &ldquo;gerha&rdquo; bisa menjadi &ldquo;graha&rdquo;? Ini salah satu contoh kelirumologi (pinjam istilah Jaya Suprana).
Kini Anda sudah tahu. Kalau kebetulan Anda tinggal di sebuah perumahan dengan nama yang ada graha-nya, apa ya lantas harus pindah. Ah, itu mah terserah Anda.
Tapi yang jelas, bila suatu hari Anda ingin menjadi pengembang atau hendak membangun sebuah bangunan apa pun, agaknya Anda perlu menendang jauh-jauh ke laut kata &ldquo;graha&rdquo; sebagai bakal nama.
Kalau mau pakai grha atau gerha, susah di lidah dan tak enak di telinga, alternatifnya ada. Pakailah kata &ldquo;griya&rdquo;. (EBC/SA)

Sekian lama graha dipakai sebagai nama perumahan. Agaknya mulai sekarang Anda perlu melupakan kata itu bila ingin menamai bangunan.